中国成语大辞典-第26章
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【齿如编贝】同“齿如齐贝”。
【齿若编贝】同“齿如齐贝”。
【齿过肩随】谓尊礼长者。
【齿落舌钝】年老掉齿，说话不清楚。
【齿弊舌存】谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
【齿剑如归】犹言视死如归。
【齿颊生香】嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
【齿颊挂人】谓为人们所称道。
【齿豁头童】齿缺发秃。指老态。
【侈人观听】谓加强人们在观感听觉上的印象。
【侈衣美食】侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
【侈侈不休】说话没完没了；唠叨。
【侈恩席宠】张扬恩遇凭恃宠幸。
【侈纵偷苟】奢侈放纵，苟且偷生。
【侈丽闳衍】华丽繁富。多用以指文辞。
【耻居王后】《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨烱、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。烱尝曰：‘吾鬼在卢前，耻居王后。’议者谓然。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。
【耻与哙伍】汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：“生乃与哙等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
【叱咤风云】形容声势、威力极大。
【叱嗟风云】同“叱咤风云”。
【敕始毖终】自始至终警饬谨慎。
【冲口而出】谓不加思索说出口来。
【冲州过府】见“冲州撞府”。
【冲州撞府】指在江湖上到处漂荡，行止无定。
【冲风冒雨】谓不避风雨之苦。
【冲风破浪】形容在水道中迅猛前进。
【冲冠怒发】形容极为愤怒。
【冲冠眦裂】形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
【冲冠发怒】见“冲冠怒发”。
【冲锋陷阵】①向前冲击，攻破敌阵。形容作战勇敢。②泛指勇于进击。
【冲锋陷坚】犹言冲锋陷阵。
【冲锋陷锐】犹言冲锋陷阵。
【充天塞地】指整个宇宙。
【充耳不闻】①塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。②形容专心一致，什么声音也听不见。
【充饥画饼】喻借助空想安慰自己。
【充栋汗牛】谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
【充栋盈车】堆满屋子，装满车。形容书籍很多。
【充类至尽】谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点。
【冲州撞府】谓到处闯荡。
【重蹈覆辙】语出《后汉书·窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。”谓又走上翻车的老路。比喻不吸取以往的教训，重犯过去的错误。
【重见天日】比喻脱离黑暗的处境。
【重睹天日】见“重见天日”。
【重规沓矩】同“重规叠矩”。
【重规累矩】同“重规叠矩”。
【重规叠矩】①谓前后相合，合乎同样的规矩法度。②比喻因袭、重复。
【重规袭矩】同“重规叠矩”。
【重峦复嶂】同“重峦叠嶂”。
【重峦叠嶂】形容山岭重重叠叠，连绵不断。
【重峦叠巘】同“重峦叠嶂”。
【重门击柝】设置重门，击柝（木梆）巡夜。谓警戒森严。
【重生父母】比喻对自己有重大恩情的人。多指救命恩人。
【重温旧梦】比喻重新经历或回忆过去的事情。
【重温旧业】谓再做以前曾做的事。
【重熙累洽】谓前后功绩相继，累世升平。汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”
【重熙累盛】同“重熙累洽”。
【重熙累叶】同“重熙累洽”。
【重熙累绩】同“重熙累洽”。
【重岩叠嶂】见“重岩叠嶂”。
【重岩叠嶂】同“重峦叠嶂”。
【重整旗鼓】比喻失败后，整顿再起。
【重足一迹】同“重足而立”。
【重足一蹟】见“重足一迹”。
【重足而立】叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
【重足而立，侧目而视】
【重足屏气】谓畏惧之甚。
【重足屏息】同“重足屏气”。
【重足累息】同“重足屏气”。
【重操旧业】见“重温旧业”。
【重关击柝】见“重门击柝”。
【重岩叠嶂】同“重峦叠嶂”。
【重起炉灶】谓事情遭受挫折后，再从头做起。
【重兴旗鼓】犹言重整旗鼓。
【重三叠四】形容多次重复。
【重三叠四】见“重三叠四”。
【重山峻岭】连绵起伏的高山。
【重山复水】谓山峦重叠，水流盘曲。
【重山复岭】谓山峦重叠层接。
【重手累足】两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
【重光累洽】同“重熙累洽”。
【重振旗鼓】见“重整旗鼓”。
【重床叠屋】见“重床叠架”。
【重床叠架】比喻重复繁多。
【重金兼紫】谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
【重金袭汤】谓几重金城汤池，防守非常坚固。
【重葩累藻】比喻许多华丽的篇章。
【重迹屏气】见“重足屏气”。
【重理旧业】见“重温旧业”。
【重纸累札】谓很多的纸张。
【重珪叠组】谓世代连续做官。
【重垣叠锁】重复的垣墙，重叠的锁钥。指深宫内苑，防护严密。
【重明继焰】谓光焰相继，长明不息。
【重裀列鼎】喻指生活富贵，位居高官。
【重纰貤缪】谓谬误重出。语本《文选·左思〈魏都赋〉》：“兼重■以胣缪。”李善注：“言既重其■，而又累其缪也。”
【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。
【崇本抑末】注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
【崇雅黜浮】谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【崇墉百雉】形容城墙高大。
【崇论吰议】见“崇论闳议”。
【崇论宏议】见“崇论闳议”。
【崇论谹议】见“崇论闳议”。
【崇论闳议】亦作“崇论宏议”。亦作“崇论谹议”。亦作“崇论吰议”。原谓高论博议，后指高明宏大的议论。
【宠柳娇花】惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。
【宠辱不惊】受宠受辱都无动于衷。谓将得失置于度外。
【宠辱若惊】谓君王以居下为道，得之则惊喜，失之则惊恐。
【抽丁拔楔】比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。
【抽胎换骨】见“脱胎换骨”。
【抽祕骋妍】抒发深意，施展美才。
【抽黄对白】谓只求对仗工稳。
【抽梁换柱】谓改换事物的形式或内容。
【抽薪止沸】抽去正在燃烧的柴薪以止锅水沸腾。比喻从根本上解决问题。
【仇人见面，分外眼红】见“仇人相见，分外眼红”。
【仇人相见，分外明白】见“仇人相见，分外眼明”。
【仇人相见，分外眼明】谓当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
【仇人相见，分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
【仇人相见，分外眼睁】同“仇人相见，分外眼明”。
【愁山闷海】喻愁闷极多。
【愁眉不展】谓由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重。
【愁眉苦眼】见“愁眉苦脸”。
【愁眉苦脸】形容忧思重重，神色悲苦。
【愁眉泪眼】皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤。
【愁眉蹙额】因发愁而紧皱眉头。
【愁红怨绿】见“愁红惨绿”。
【愁红惨绿】谓经风雨摧残的败花残叶。
【愁云惨雾】形容令人愁闷凄惨的景象。
【愁肠九转】谓重重忧愁萦绕心怀。
【愁肠百结】形容极其忧愁、烦恼。
【愁潘病沈】晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沈约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沈”泛指烦恼和疾病。
【酬功给效】赏赐有功劳者。
【踌躇满志】心满意足，从容自得的样子。
【丑态百出】种种丑相都表现了出来。
【出一头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
【出人望外】犹出人意表。
【出人意外】同“出人意表”。
【出人意表】超出人们的意料之外。
【出人意料】超出人们的意料。
【出人头地】超出一般人；高人一等。
【出入人罪】犹言枉断人罪。
【出入生死】出生入死。
【出入神鬼】犹言神出鬼没。
【出入将相】犹出将入相。
【出入无间】出入无间隔，犹言进出自由。
【出口入耳】谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传·昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”
【出口成章】脱口而出的话都成文章。形容口才好，或文思敏捷。
【出内之吝】见“出纳之吝”。
【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。
【出手得卢】比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之采。
【出公忘私】出于公心忘掉私情。
【出文入武】谓文武兼备。
【出世超凡】谓高超脱俗。
【出世离群】脱离人世。
【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子·解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。
【出乎反乎】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
【出乎意外】出于意料之外。
【出乎意表】出于意料之外。
【出乎意料】出于意料之外。
【出乎预料】见“出乎意料”。
【出出律律】象声词。
【出奴入主】唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
【出有入无】出入于有无之中。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出死断亡】谓效死捐生。
【出夷入险】出入于安危之中。
【出自意外】出于意料之外。
【出何典记】诘问见于何书，有何根据。
【出何经典】谓不知所说出自何书，有无根据。
【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【出言不逊】说话傲慢不客气。
【出言成章】犹言出口成章。
【出言吐气】犹言谈吐。指说话。
【出言吐词】见“出言吐气”。
【出言吐语】见“出言吐气”。
【出言无状】说话傲慢无礼。
【出没不常】出现隐没都无规律，捉摸不定。
【出没无常】见“出没不常”。
【出其不备】犹言出其不意。
【出其不虞】犹言出其不意。
【出其不意】《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。
【出其不意，攻其不备】见“出其不意，攻其无备”。
【出其不意，攻其无备】语出《孙子·计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
【出其不意，掩其不备】见“出其不意，攻其无备”。
【出奇不穷】见“出奇无穷”。
【出奇取胜】见“出奇制胜”。
【出奇制胜】谓用奇兵奇计战胜敌人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。
【出奇致胜】见“出奇制胜”。
【出奇无穷】谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
【出奇划策】犹言出谋划策。
【出乖弄丑】见“出乖露丑”。
【出乖露丑】出丑；丢脸。
【出於意外】见“出於意表”。
【出於意表】谓出乎人的意料之外。
【出门合辙】按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。
【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
【出门应辙】犹出门合辙。
【出幽升高】犹言出谷迁乔。
【出幽迁乔】语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。
【出鬼入神】谓变化多端，不可捉摸。
【出神入化】形容技艺达到绝妙境界。
【出神入定】形容聚精会神。
【出师有名】有正当理由进行征伐。
【出师无名】谓没有正当理由而出兵征伐。
【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
【出纳之吝】亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。
【出处殊途】见“出处殊涂”。
【出处殊涂】亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
【出处进退】出仕或隐退。
【出处语默】出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
【出浅入深】犹言深入浅出。
【出将入相】谓文武双全，出战领兵为将，入阁理事为相。亦泛指官居高位。
【出云入泥】谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。
【出词吐气】犹谈吐。
【出圣入神】谓神奇高妙。
【出群拔萃】见“出类拔萃”。
【出尔反尔】①《孟子·梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。②指前后言行自相矛盾，反复无常。
【出语成章】见“出口成章”。
【出震继离】谓帝王登基即位。
【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。
【出敌意外】见“出敌不意”。
【出头露面】①具体显示出来。②在公共场所出现。③犹出人头地，亦指在众人面前表现自己。
【出丑放乖】犹言出乖露丑。
【出丑扬疾】暴露丑恶。
【出谋划策】出主意，想办法。
【出舆入辇】谓动必乘车。
【出类拔萃】《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。
【初生之犊】刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”后多用以喻单纯或勇猛的青年人。
【初生之犊不畏虎】同“初生之犊不惧虎”。
【初生之犊不惧虎】喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
【初生犊】同“初生之犊”。
【初出茅庐】东汉末，诸葛亮隐居南阳，刘备三顾茅庐，亮始出佐之。《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后用以谓初涉世致用，阅历不深。
【初试锋芒】见“初露锋芒”。
【初露锋芒】亦作“初试
