中国成语大辞典-第58章
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【狂蜂浪蝶】喻轻薄放荡的男子。
【狂嫖滥赌】谓沉溺于嫖妓赌博。
【狂涛骇浪】喻剧烈的社会运动。
【狂轰滥炸】疯狂地轰炸。
【诳时惑众】谓欺骗、迷惑世人。
【旷日引久】犹言旷日长久。
【旷日长久】历时长久,久经时日。
【旷日持久】耗费时日,拖延很久。
【旷日经久】犹言旷日持久。
【旷日经年】久经时日。
【旷日积晷】久经时日。
【旷日弥久】犹言旷日持久。
【旷日离久】见“旷日弥久”。
【旷心怡神】舒暢心胸,愉悦精神。
【岿然不动】屹立而不动摇。
【岿然独存】经过变故后唯一存在的人或物。
【揆文奋武】施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。”
【揆时度势】审度时势。
【揆理度情】从情理上揣度。
【揆理度势】衡量道理,揣度情势。
【揆情度理】见“揆理度情”。
【揆情审势】估量情况审察形势。
【溃不成军】军队被打得七零八落,不成样子。形容惨败。
【溃兵游勇】指逃散的士兵。
【愧悔无地】羞惭悔恨得无地自容。
【昆山片玉】《晋书·郤诜传》:“扞郤诜呴累迁雍州刺史。武帝於东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”北魏《张宁墓志》:“自以桂林一枝,昆山片玉。”后因以“昆山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。
【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。
【悃愊无华】诚朴而不浮华。
【困心横虑】见“困心衡虑”。
【困心衡虑】亦作“困心横虑”。谓心意困苦,忧虑满胸。亦指费尽心思。语出《孟子·告子下》:“困於心,衡於虑,而后作。”朱熹集注:“事势穷蹙,以至困於心,横於虑,然后能奋发而兴起。”焦循正义:“苏秦夜发书伏诵,引锥自刺其股,可谓困心横虑矣。”
【困知勉行】克服困难以获得知识,努力实践以修养品德。语出《礼记·中庸》:“或困而知之……或勉强而行之。”朱熹集注:“困知勉行者,勇也。”
【困兽犹斗】被围困的野兽仍然搏斗。比喻处于绝境仍作竭力挣扎。
【括目相待】用不同于以前的新的眼光来看待。
【阔步高谈】迈着大步,高声谈论。形容言行自由,态度潇洒。
【阔论高谈】①大发不切实际的空洞言论。②广博高妙的议论。
【廓达大度】谓胸襟开阔,气量宽宏。
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【拉三扯四】形容说话乱牵扯到无关的人和事。
【拉大旗作虎皮】比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
【拉朽摧枯】同“摧枯拉朽”。
【拉拉扯扯】①拉拽。②牵手挽臂。表示亲昵。③形容拉拢不正当的关系。
【拉枯折朽】同“摧枯拉朽”。
【拉家带口】谓被家小拖累着。
【拉帮结派】组织帮派,搞小集团活动。
【来日大难】本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“来日大难,口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。
【来日方长】未来的日子还很长。表示事有可为;或劝人暂时不必急于从事某一活动。
【来因去果】犹言来龙去脉。
【来好息师】招致和好,停止战争。
【来迎去送】来者迎之,去者送之。
【来者不拒】凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
【来者不善】见“来者不善,善者不来。”
【来者不善,善者不来】谓来的人不怀好意。
【来者勿拒】见“来者不拒”。
【来者可追】谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
【来者居上】后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
【来是是非人,去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。
【来踪去路】见“来踪去迹”。
【来踪去迹】①指来往行迹。②犹言来龙去脉。
【来龙去脉】堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。
【来鸿去燕】比喻行踪漂泊不定的人。
【阑风伏雨】见“阑风长雨”。
【阑风长雨】阑珊的风,冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。
【澜倒波随】犹言随波逐流。比喻言行无标准。
【览闻辩见】谓见多识广,能说会道。
【揽名责实】犹言循名考实。观其名而考核其实绩。
【揽辔中原】见“揽辔澄清”。
【揽辔登车】见“揽辔澄清”。
【揽辔澄清】《后汉书·党锢传·范滂》:“时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》载为陈蕃事。后以“揽辔澄清”谓在乱世有革新政治,安定天下的抱负。
【烂如指掌】犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
【烂若披锦】比喻文辞华丽。
【烂若舒锦】见“烂若披锦”。
【烂漫天真】见“烂熳天真”。
【烂醉如泥】醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”
【烂熳天真】形容心地纯真,不虚伪做作。
【烂额焦头】形容十分狼狈窘迫的情状。
【滥官污吏】贪污舞弊的官吏。
【滥竽充数】比喻没有真才实学的人,冒充有本领,混在行家里充数。或比喻以次充好。
【郎才女姿】见“郎才女貌”。
【郎才女貌】男子多才,女子美貌。谓男女双方相称,姻缘美满。
【狼子野心】狼崽子虽幼,却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。
【狼子兽心】喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。
【狼心狗行】比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻。
【狼心狗肺】比喻心肠狠毒、贪婪。
【狼吃幞头】狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。比喻有苦难言,强自忍耐。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【狼吞虎咽】见“狼吞虎燕”。
【狼吞虎燕】形容吃东西又猛又急。
【狼吞虎噬】像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
【狼吞虎餐】形容吃东西又猛又急。
【狼吞虎燕】形容吃东西又猛又急。
【狼奔豕突】形容坏人成群乱闯。
【狼奔兔脱】形容仓皇逃窜。
【狼奔鼠偷】形容坏人到处扰乱。
【狼奔鼠窜】形容仓皇乱跑。
【狼前虎后】前门趕走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
【狼突豕窜】见“狼奔豕突”。
【狼突鸱张】像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
【狼狈不堪】①形容处境非常困难、窘迫。②形容非常破败。
【狼狈周章】仓皇惊恐。
【狼狈为奸】亦作“狼狈为奸”。互相勾结干坏事。
【狼狈为奸】见“狼狈为奸”。
【狼烟大话】漫无边际的吹牛话。
【狼烟四起】指四处报警,社会动荡不安。
【狼猛蜂毒】形容人凶狠毒辣。
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【狼飧虎咽】亦作“狼餐虎咽”。
【狼号鬼哭】形容哭叫的声音凄厉。
【狼嗥狗叫】形容恶人狂呼乱叫。
【狼嗥鬼叫】形容声音凄厉。
【狼餐虎咽】见“狼餐虎咽”。
【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼铮⒀省薄P稳莩远饔置陀旨薄
【狼餐虎咽】见“狼餐虎咽”。
【狼餐虎噬】①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼铮⒀省薄P稳莩远饔置陀旨薄
【狼艰狈蹶】比喻处境困苦窘迫。
【狼嚎鬼叫】见“狼嗥鬼叫”。
【狼蟲虎豹】①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【狼顾虎视】如狼虎视物。形容威严而凶狠。
【狼顾鸢视】如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
【狼顾鸱张】如狼凶视,如鸱张翼。形容凶暴,嚣张。
【狼顾鸱跱】如狼凶视,如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。
【狼顾麕惊】比喻惊恐万状。
【朗朗上口】谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
【浪子回头金不换】谓不走正道的人改邪归正后极其可贵。
【浪迹浮踪】到外漫游,行踪不定。
【浪酒閒茶】指风月场中的吃喝之事。
【浪迹萍踪】见“浪迹浮踪”。
【浪蝶狂蜂】①纵横飞舞的蝴蝶和蜜蜂。②比喻寻花问柳的浪荡子弟。
【浪蝶游蜂】犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
【浪蕊浮花】指寻常花草。
【劳心焦思】苦思苦想。
【劳民动众】动用众多民力去做某件事。
【劳民费财】亦作“劳民伤财”。
【劳民伤财】既使人劳苦,又浪费钱财。
【劳而无功】谓徒劳而没有功效。
【劳形苦心】身体疲乏,精神耗损。
【劳身焦思】形容身体和精神都很辛劳。
【劳苦功高】谓勤劳辛苦,立下大功。
【劳师动众】原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含有小题大作的意思。
【劳师糜饷】谓徒劳兵力,空费军饷。
【劳筋苦骨】谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。
【劳燕分飞】《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳,伯劳,鸟名。
【牢不可破】坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执,不能动摇。
【牢甲利兵】犹坚甲利兵。泛指精良的武器。
【潦原浸天】“潦”念lǎo。淹没天地。极言水势大。
【乐天任命】犹言听天由命。
【乐天安命】见“乐天知命”
【乐天知命】①旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。②现引申为安于现状,乐守本分。
【乐不可支】形容快乐到极点。
【乐不可言】快乐得无法用言语形容。
【乐不可极】享乐不可过分。《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”郑玄注:“乐,音洛。”一说指音乐。孔颖达疏:“乐者,天子宫县以下皆得有乐,但主欢心,人情所不能已,当自抑止,不可极为……靡靡之乐,是极乐也。”
【乐不思蜀】《三国志·蜀志·后主传》:“后主举家东迁,既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“司马文王与禅(刘禅)宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。
【乐不极盘】谓享乐不能过分。盘,乐。
【乐以忘忧】①谓因乐于道而忘记忧愁。②指因眼前的快乐而忘记了忧愁。
【乐在其中】谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
【乐而不荒】同“乐而不淫”。
【乐而不淫】快乐而不放荡。指有节制,不过分。
【乐而不厌】喜爱而不厌倦。
【乐而忘死】形容胸襟旷达,忘怀一切。
【乐而忘返】快乐得忘记返回。极言留恋之意。
【乐成人美】乐于成全人家的好事。
【乐此不倦】见“乐此不疲”。
【乐此不疲】《后汉书·光武帝纪下》:“扞光武呴每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承閒谏曰:‘陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,原颐爱精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事,不觉疲倦。
【乐行忧违】谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。语本《易·乾》:“乐则行之,忧则违之。”
【乐事劝功】谓乐于从事所业,努力获得成效。
【乐昌之镜】见“乐昌分镜”。
【乐昌分镜】南朝陈将亡时,驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保,因破铜镜各执其半,约于正月十五日售其破镜,俾取联系。陈亡,妻没入杨素家。及期,徐辗转依约至京,果访得售半镜者,夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
【乐昌破镜】见“乐昌分镜”
【乐往哀来】欢乐逝去,悲哀到来。
【乐退安贫】谓乐于逊退,安于贫穷。
【乐极生哀】同“乐极则悲”。
【乐极生悲】同“乐极则悲”。
【乐极则悲】欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
【乐极则忧】好乐过度而不止,必生忧伤。
【乐极哀来】同“乐极则悲”。
【乐极悲生】同“乐极则悲”。
【乐极悲来】同“乐极则悲”。
【乐嗟苦咄】高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
【乐善不倦】乐于坚持做好事。
【乐善好施】谓乐于行善,喜好施舍。
【乐善好义】谓乐于行善,喜好正义。
【乐道安命】乐守正道而安于天命。
【乐道安贫】①乐守正道,安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六。
【乐道好古】以守道为乐,喜爱古制。
【乐道忘饥】谓醉心于圣道。
【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乐祸幸灾】犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
【乐业安居】乐于所业,安于所居。谓生活愉快安定。
【乐新厌旧】喜新厌旧。谓感情不专一。
【乐尽哀生】犹言乐极生悲。
【乐尽悲来】犹言乐极生悲。
【乐山爱水】爱好山水风光。
【乐山乐水】比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山。”
【雷打不动】形容意志坚定,不可动摇。也形容做事有固定不变的方式。
【雷令风行】犹言雷厉风行。
【雷奔云谲】如雷奔行,如云翻卷。
【雷动风行】①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
【雷嗔电怒】暴怒貌。
【雷厉风行】比喻声势猛烈,行动快速。
【雷厉风飞】①同“雷厉风行”。②严厉威猛。
【雷霆万钧】《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势,势不可挡。
【雷惊电绕】雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
【擂天倒地】犹言呼天抢地。形容哭喊。
【傫如丧狗】形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
【磊浪不羁】同“磊落不羁”。
【磊落不羁】形容胸怀坦荡,举止不受约束。
【磊落光明】襟怀坦白,光明正大。
【磊落豪横】形容言辞明快而奔放自如。
【磊落飒爽】形容人豪迈开朗。
【磊落轶荡】轶荡:旷达。心胸坦白,行为无所拘忌。宋·吕祖谦《东莱博议》卷一:“英雄豪悍之士,磊落轶荡,出于法度之外,为君者亦当以度外待之。”
【磊磊落落】①一一分明貌。《古乐府·两头纤纤诗》:“腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。”②形容胸怀坦荡,与“磊落”同义。
【泪迸肠绝】谓悲痛得泪涌肠断。
【冷心冷面】态