富爸爸,富孩子,聪明孩子-第6章

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。许多成年人会去找另一份工作或转换职业；还有一些人试图继续让这个配方发生作用，直到某一天他们认识到它的确不管用。于是有些人陷人消极沮丧当中，认为自己的人生很失败，他们不认为是他们的“赢配方”阻止了他们的成功。换句话说，对自己“赢配方”满意的人，一般都很快乐；厌烦自己“赢配方”的人生活变得不快乐，因为他们的“赢配方”不再带给他们成功，他们意识到这个配方无法带他们去想去的地方。

艾？邦迪的赢配方
　　　　有一个例子可以说明有些人的“赢配方”　不再起作用。有一部电视剧叫作《与孩子结婚》，起初我很讨厌这个节目，不愿意看它。但现在我认识到我讨厌这个节目是因为它太贴近生活。对那些不太熟悉这个节目的人，我简要介绍一下梗概：这个剧的男主角艾？邦迪上高中时是橄榄球明星，他因为在一场关键比赛中连中四个底线得分球而名声大噪。他妻子是当时学校里有名的校花，美丽动人的面庞、轻盈健美的体态使她成为所有男生追求的对象，漂亮、性感构成了她“赢配方”　的很大部分。因为艾迪是橄揽球明星，她从众多的追求者中选中了艾迪，他们很快相爱了。不久他们有了孩子，于是他们结婚了，这部剧也因此得名：《与孩子结婚》。20年后，邦迪成为鞋子推销商，他依旧沉浸在4个底线得分球的回忆中，总是按照一个光彩夺目的橄榄球明星的方式来思考、行动和谈话，其结果自然是闹出了很多笑话。他的妻子呢，整天穿戴成她高中时代年轻性感的样子，却呆在家里看电视。他们的两个孩子又分别效仿了他们的父母。这部剧很幽默，同时使我认识到了我体内的“艾？邦迪”。我发现我就是一直生活在橄榄球场和海军陆战队的辉煌中，同时我也看到现实生活中还有许多艾？邦迪和他的妻子们。这部剧实际上是一个“赢配方”　阻碍了继续成功的实例。

拥有力量的赢配方
　　　　关于钱，许多人使用的是一个没有任何力量可言的赢配方。换句话说，人们经常给自己开出有关金钱的失败配方，之所以称之为失败配方，是因为这个配方没有正确的和足够的力量。看起来似乎很奇怪，但有的人的确总是赔钱，因为这个失败配方是他们所知道的关于金钱的唯一配方。
　　　　例如，最近我碰到一个人，他正陷在他所憎恶的生活中。他替他父亲经营一家汽车商店，收入很好，但他并不快乐。他讨厌成为父亲的雇员，不愿别人知道他是老板的儿子，可他仍然呆在那里。当我问他为什么不选择离开，他惟一的回答是：“我认为我无法自己开一家福特汽车商店，所以我最好还是坚持到老头子退休。何况，我挣的钱也不少。”　他的赢配方是挣钱，但他却不去证实如果他白手起家，将会多么有力量。
　　　　另一个遗失赢配方的是我朋友的妻子，她非常喜欢自己的工作但收入并不理想。对此，她不是去通过学习新技能来改变配方，而是在周末去打零工并没完没了地抱怨没有时间照顾孩子。显然，她的配方是：“在我喜爱的岗位上工作并忍耐一切。”

寻找创造真正能赢的赢配方的力量
　　　　父母最重要的事情之一就是帮助孩子创造真正能赢的赢配方，而且父母还应注意在做这一切时，不要干涉孩子的自我发展。
　　　　　　最近，一位在我们这个城市很有名的牧师打电话给我，问我能不能去他的教堂里演讲。我去教堂的次数时多时少，极不规则。我家里人常去基督教堂，但我10岁时，开始去别的教堂。这样做是因为我正在学习美国宪法，对其中教堂与国家分离和宗教自由的提法深感兴趣。于是在学校里，我会问同学去哪所教堂
　　　　然后我会单独去那里。这使我妈妈不太高兴，于是我告诉她宪法允许我有宗教自由。几年中，我去过了所有我的同学们去过的教堂，………去过了装饰考究的教堂、简单朴素的教堂、设在人们家里的教堂，甚至还去过一个只有四根柱子、一领铅制房顶、没有墙壁的教堂，去体会坐在教堂里被倾盆大雨浇透的感觉，而那一刻我也确实感到了精神的存在。
　　　　　　我甚至还去过许多其他宗教派别的教堂或庙宇：路德教、新教、佛教、犹太教、天主教、穆斯林教和印度教。我还想去更多的教堂，但我住的城市太小了，我很快就去过了所有不同类型的教堂。我为我的体验感到兴奋，但到了15岁，我对教堂的兴趣开始减退，于是就去得越来越少了。
　　　　所以当汤姆？安德森牧师邀请我到他的教堂客串演讲时，我真的为我去教堂的记录感到局促和不好意思。当我告诉他我去他的教堂演讲不够资格时，他说：“我不是让你去讲宗教，我想让你去讲有关金钱的内容。”
　　　　听到这里，我感到非常震惊，然后我呵呵地笑了起来，根本不相信自己的耳朵。我说：“你想让我去教堂里谈金钱？”
　　　　“是的。”　他听出了我的疑虑，回答道：“我的请求让你感到奇怪吗？”
　　　　我又呵呵地笑起来，并再次重复了我的问题：“你想让我去你的教堂，站在你站的圣坛上，对你的教徒们讲金钱？”
　　　　这个牧师又答道：‘是的，有什么奇怪的吗？”
　　　　我站在那里有点不知所措，怎么也想不明白这个有名的神甫，拥有　12　000名教徒的牧师到底想让我去干什么。“因为教堂里让我学到的是热爱金钱是罪恶的，同时我还知道穷人比富人更常去教堂。在教堂里骆驼、富人和针眼各有不同的训示，可我从来弄不懂它们，并且我也不喜欢它们，因为我计划成为一个富人。这就是我为什么对你让我去教堂告诉人们如何致富而感到奇怪的原因。”
　　　　此刻汤姆牧师在电话线的那头笑着。“很好，我不知道你都去过哪些教堂，”　他说，“但一定没来过我的教堂。”
　　　　“难道还真有一些宗教组织不去传授金钱就是罪恶这一观念？”我问，“难道您不像其他人那样认为穷人比富人更容易升入天堂？”
　　　　　　“是的。”牧师答道，“不同的教堂教的东西也不一样。在我的教堂里我不教人们认为‘金钱是罪恶的’，我所知道的是上帝对富人和穷人的爱是平等的。”
　　　　　　当汤姆？安德森牧师在继续阐明他的思想时，我反思了我个人去教堂的经历和因为我想变富而时时出现在脑海中的罪恶感。也许是我诠释教义不准确，也许是我由于发现自己对金钱的热爱　　而导致的负罪感使我接受的信息失真，换句话说，因为我感到犯　罪，所以我听到了让我有犯罪感的信息。当我询问汤姆我的理解一是否正确时，他说了一句话又使我沉思起来。他说：“有时，l盎　　司的感性认识要用1吨的教育去改变。”
　　　　　　这句智慧之语深深地震动了我，很长一段时间我都在考虑这「句意味深长的话。3个月后，我到这个教堂里演讲。教徒们对我的演讲的友好表示帮助我改变了个人的那1盎司感性认识。

1盎司比1吨
　　　　　　富爸爸常说：“别指望教穷人致富，你只能教一个富人致富。”
　　　　　　　穷爸爸常说：“我永远都富不了，我对金钱不感兴趣。”他还喜欢说：“我付不起。”　一直以来我都以为是因为他有很多医药费账单要付，或者是因为他成年以后的生活的大部分时光是在财务　　窘境中挣扎才导致他这么说，可现在我不这么认为了，我知道是　他的关于金钱的那1盎司感性认识导致了他的财务问题。　当我的合著者莎伦？莱希特问我是否想给所有的父母们写本书时，我表示同意。与汤姆？安德森牧师的见面更促使我急于想要运笔写这本书，因为父母最能影响孩子这1盎司的感性认识。
　　　　如前所述，我妻子和我没有孩子，所以我不敢说要告诉父母们如何成为称职父母。我写的只是如何塑造孩子对于金钱的1盎　　司感性认识。关于金钱，父母能够做的最重要的事情就是影响孩子对金钱的感性认识。我希望家长能给孩子正确的感性认识，着力培养孩子控制金钱的力量，而不是教他们如何去做金钱的奴隶。如富爸爸所说：“你越需要钱，就越缺乏控制金钱的力量。”
　　　　　　今天，年轻人在年龄不是很大的时候就会收到信用卡。你或许会想起《富爸爸，穷爸爸》一书中曾经提到，我的合著者和商业伙伴莎伦？莱希特，她加人进来正是因为她刚上大学的儿子陷入了信用卡债务的包围中，尽管她自己是一名资深注册会计师，也教给了孩子她认为是正确的理财技能。可即使在学习了正统的理财技能后，她的儿子仍陷了进去并对信用卡上要支付的费用感到震惊。莎伦认识到如果她的孩子有这样的麻烦，那么其他成千上万的孩子也会同样早早地陷人财务问题的泥沼之中。

你不可能带着穷人的观念去致富
　　　　许多穷人之所以穷是因为他们在家里所学到的就是如何成为一名穷人。当然人们也可能会从其他任何地方学到那1盎司穷人的感性认识，即使他们来自富裕的或者是中产阶级家庭。在他们的生活道路上，有一些事情使他们产生并发展了让他们贫困的观念。我相信这也是我穷爸爸的经历。正如汤姆？安德森牧师所说，这需要用1吨的教育来改变认识。按穷爸爸的情形，他努力工作，挣很多的钱，但即便有了1吨的钱，也不等同于1吨的教育，也很难改变他那1盎司的错误感性认识。
　　　　当我破产丢掉第一个公司时，我要做的最艰难的事就是保住我自己的感性认识。如果没有富爸爸关于自我认识的课程，我真不知道是否能重新站起来并发展壮大。
　　　　今天，我的一些朋友破产了，尽管他们中的一些人后来在经济上又翻过身来，但他们对自身经历却少有自知之明。这就是为什么我要提醒家长注意保护孩子自我认识能力的原因。
　　　　这本书的许多内容是关于教育你的孩子如何拥有自我认识的能力以便他们能经受住生活中的磨砺——无论那是财务上的、学业上的、职业上的还是其他方面的挫折。这本书将帮助你教导孩子恢复或拥有较强的财务自知力。如何保护我的自知力是两个爸爸给我上的最重要的一课。当我退步时，一个爸爸教我如何在学业上有所成就，另一个爸爸则教我如何在财务方面变得更强大。
　　　　许多人在人生道路上不曾获得较强的自知能力。我可以从他们说一些事情的话语中听出来。例如：
　　　　　　　　“我欠债太多，所以我不能停止工作。”
　　　　　　　　“如果停下来，我就付不起了。”
　　　　　　　　“如果我能再多挣点钱……”
　　　　　　　　“如果我没孩子，生活就会更轻松。”
　　　　　　　　“我永远都不会富有。”
　　　　　　　　“要是赔钱了，我可受不了。”
　　　　　　　　“我很想开始自己的业务，但我需要稳定的工资。”
　　　　　　　　“当我还付不清账单时，我怎么能投资呢”？
　　　　　　　　“我将用家庭资产贷款来还清信用卡。”
　　　　　　　　“不是每个人都能成为富人。”
　　　　　　　　“我不在乎钱，钱对我来说并不重要。”
　　　　　　　　“如果上帝想让我富有，他会给我钱的。”
　　　　正如富爸爸所说：“你需要的钱越多，你就越缺乏力量。”　许多人在学校里成绩很好，并找到了高薪工作，但是因为没人教他们如何让钱为他们工作，他们就会为钱辛勤工作并陷人长期债务。他们需要的钱越多和需要的时间越长，他们自知力的增长就越不确定。
　　　　我的一些朋友就是职业学生。他们终生呆在学校里，不去找工作。我有个朋友已有两个硕士学位和一个博士学位，他拥有的不只是　1　吨教育了，简直就是　10吨教育，可他仍在职业和财务上挣扎。我猜测这是那　1　盎司感性认识在作怪。要知道纯粹的知识并不足以真正使你变得富有。
　　　　　　许多人攒钱期望能变富，还有些人攒学位和好成绩，期望能　　变聪明。我个人的斗争是克服我贫乏的财务感性认识和我不如别　　的孩子聪明的感觉——那是一种与别的孩子比较后才有的感觉。　　换句话说，直到与有钱人家里出来的孩子比较后我才知道我穷；直到与成绩好的孩子比较后，我才知道我不聪明。
　　　　　　这就是为什么本书题目为《富孩子，聪明孩子》。我真诚地　　相信所有的孩子与生俱来都具备富有和聪明的潜质……只要属于他们自己的正确的感性认识能被加强且能不受学校、教堂、公司、媒体以及这个世界本身的一些东西的侵扰。生活本身已经够艰辛了，但假如你的自我认知是你不够聪明和永远不会富有，那么你的生活将更加艰辛。因此父母最重要的职能就是塑造、培育和保护孩子那种与生俱来的自知力。

教成年人忘掉他们学过的东西
　　　　　　作为成年人的老师，我发现教一个富人更富和一个聪明人更聪明非常容易。但当你听到以下内容时，去教一个人就很困难了。
　　　　　　　　“如果我赔钱了，该怎么办？”
　　　　　　　　“但我已经拥有了安全的而且有保障的工作。”
　　　　　　　　“免费工作！你什么意思？你必须支付别人的工钱！”
　　　　　　　　“不要陷人债务。”
　　　　　　　　“做个优秀的、勤奋工作的男人或女人并存些钱。”
　　　　　　　　“安全地玩，不要冒险。”
　　　　　　　　“假如我成为富人，我就会变得贪婪而傲慢。”
　　　　　　　　“富人贪得无厌。”
　　　　　　　　‘不要在餐桌上谈钱。”
　　　　　　　　“我对钱没兴趣。”
　　　　　　　　“我付不起。”
　　　　　　　　“这太贵了。”
　　　　诸如以上的问题和言论来自个人内心深处的感性认识，我发现只有当我把上课的费用涨到几百甚至几千美元时，这些评论才会消失，使我可以从容地进行我的课程内容。

永远不要说“我付不起”
　　　　富爸爸不是一个受过训练的心理治疗专家，但他却聪明地知道金钱就是一种观念。他不许我和他的儿子说“我付不起”之类的话，以帮助我们改变自己的感性认识。他希望我们说的是“我怎样才能付得起？”　我意识到如果我不停地说“我付不起”，就是在加强我成为一个穷人的感性认识；而说“我怎样才能付得起”是在加强我成为一个富人的感性认识。我同样建议你不要在你孩子的面前说“我付不起”。当孩子向你要钱时，你应该说：“列一张表，写出你能做的10件合理合法的事，以便你不向我要钱就能支付得起你想要的东西。”
　　　　如果你分析这两句话，你会看到“我怎样才能付得起”开启了你实现目标的思维，而“我付不起”则关闭了实现你的愿望的任何可能之路。
　　　　正如我在书的开始所述，“教育”（Education）一词来自拉丁文“educare”，意为“取出、抽出”。简单地分析我们的常用单词，我们就可以检查自己的认知水平。改变我们的单词，我们就开始改变我们的自我认知能力了，假如我们想改变的话。所以只要提醒自己去说“我怎样才能付得起”，就已经开始把富人的观念放在自己的观念里了。说“我付不起”，就是在加强已有的穷人的观念。

生活从感性认识开始
　　　　几天前，一位记者采访我时问道：“告诉我你是怎样成为百万富翁的？”
　　　　我答道：“创立公司和买不动产。”
　　　　记者说：“可不是每个人都能这么做，我知道我就不行。告诉我该做些什么才能成为百万富翁？”
　　　　我说：“继续你的工作，然后买不动产。”
　　　　可记者又说：“不动产市场的价格太高了，我付不起，并且我也不想经营不动产，我