广弘明集-第40章
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。不知我者謂我何求。方今信非談曰汝等必欲爾者自可令諸僧於重雲中道義也。越敕。
又啟請御講（并敕答）。
臣綱臣荆С技o言。敢藉寵臁l干聽樱АＴ俳瞪裰嘉创古R燭。伏以皇政廣覃天覆悠遠。海河夷宴日月貞明。洛水有稱蕃之胡。^8□街有歸命之虜。奉弋已戢秋塵不飛。槐棘均多士之詩。貂璫有得賢之頌。拢聸_謙劬勞日昃。猶以時多禹歎物未堯心。百辟慚惶群司聳蕩。臣等或三善靡聞。或一官不效。嗜鮑逢宰相之誚。學儉得參軍之譏。而自以結根天苑浮咔拜d。是以匪懼塵黷復敢上聞。伏願樂說大慈特垂矜許。放光動地。不以法妨俗。隨機逗藥。不以人廢言。俾茲含生凡厥率土。心花成樹共轉六塵。鏡裏得珠俱開三障。於其疹娛氩恍疑酢＠勖板穱辣对鰬鹣ⅰＶ攩ⅰ！�
省汝等啟復具所懷。汝等未達稼穡之艱難。安知天下之負重。庸主少君所以繼踵顛覆。皆由安不思危。況復未安者耶。殷鑑不遠在於前代。吾今所行雖異曩日。但知講說不憂國事。則與彼人異術同亡。易言。其亡繫于苞桑。斯則乾乾夕惕僅而後免。汝等思之。一二具如前敕。越敕。
謝上降為開講啟。
臣綱啟。舍人徐儼奉宣。
敕旨。無礙大慈不摺臼摹須q正月開說三慧經。伏奉中詔身心喜躍。铮赏跎疟却宋篡u。貧獲寶珠方斯非譬。伏以元正慶流大裘禮畢。慧雲續潤法雨仍垂。出世洪恩與陽春而布澤。俾茲含生隨藥木而增長。歡同萬國福浹九圍。豈直愚臣得未曾有。謹宣令敕馳報荆Ъo。具爾相趣無辭上謝。謹啟。
啟奉請上開講（并敕答）。
臣綱言。浮哉嫒鐭o說非筌不悟極果不應注仰斯通。故器有水緣。方見圓羲之影。藥含長性。得墜慧雲之慈。伏惟陛下玉鏡宸居金輪馭世。應跡有為俯存利物。不摺臼拈_導愚蒙。驅十方於大乘。呷f國於仁壽。豈止治斤田粟功侔造化。疏江決河削成天下。智高九舜明出十堯。頻徙鑾蹕降甘露雨。天人舞蹈含生利益。是以背流知反迷岸識歸。臣自叨預趨聞渴仰無厭。一日冒陳丹□。伏希復轉法輪。未迴聽卑之恩。尚絕愚臣之願。慺慺寸志重敢披祈。伏願特降一音曲矜三請。被微言於王舍。集妙義於寶坊。拢牡纫暽n生猶如一子。遂臣之請即是普被無邊。如蒙允許眾望亦足。兩肩荷負豈敢為喻。不任下願。謹啟事以聞。謹啟。
省啟。具汝所懷。法事既善豈不欣然。吾內外眾緣憂勞紛總食候無暇。廢事論道是所未遑。汝所為未體國也。越敕。
啟謝上降為開講。
臣綱啟。臣丹願懇諏颐板窇龑崱Ｏ＝蹈事队昶毡蝗АＬ炻牽族阄创硅b遂。旱苗傾潤豈比自怜。喝鳥思林寧方渴仰。近因大僧正慧令伏敢重祈。降逮敕旨垂許來歲二月開金字波若經睿Ｊ馓刂髑鷳拚垺；莨劜粍傧曹S。身心悅樂如樱裙狻Ｊ肿愕肝枇x非餘習。伏以香城。妙說實仰神文。潤方雲雨明踰日月。能使迷途識正大夢均朝。梵志懼來天魔遙禮。提桓所聽而今得聞。波崙所求希世復出。其為利益深廣無邊。九圍獲悟十方蒙嘵。雖復識起初流心窮後念。方當共捐五蓋俱照一空。巍巍蕩蕩難得為喻。臣仍屈慧令續宣此典。大乘普導寔由拢取７P罄言寧宣載荷。不任下情。謹啟事謝聞。謹啟。
御講波若經序一
夫理臻畢竟而照盡空寂。入三門而了觀。導五濁而超津。譬茲烈炎遠眾邪而不樱Ｈ绫顺鋈帐疽幌嘁在叺馈Ｗ粤_閱闡其玄言香城弘其妙說。彌勒表字於圓光。帝釋念善於明咒。受持讀誦神力折於猛風。恭敬尊重福利踰於寶塔。蓋眾拢畧A極而萬法之本源也。皇帝真智自己大慈應物。送迎日月緯絡天地。鎮三季之澆風。緝五際之頹俗。出臨衢室退事齊居。非以黃屋為尊。每以蒼生為念。德遍區宇。未足顯於至仁。理絕名言。更殷勤於密說。昔慧燈耄бú胤至鳌６僳w馳五部乖謬。訶黎狹劣。徒仰黑月之光。毘曇偏滯。未見沈珠之寶。自拢蕬谔奖M幾妙。決散群迷摧伏異學。極天宮之浩博。窮龍殿之祕深。於是大發菩提深弘波若。永斷煩惑同歸清淨。潤甘露於群生。轉法輪而不息。上以天監十一年注釋大品。自茲以來躬事講說。重以所明三慧最為奧遠。迺區出一品別立經卷。亦由觀音力重特顯普門之章登住行深。迺出華嚴之品。故以撮舉機要昭悟新學者焉。大僧正慧令。蓋法門之上首。亦總持之神足。願等須提之問。遂同迦葉之請。迺啟請御講說斯經。有詔許焉。爰以大同七年三月十二日。講金字波若波羅蜜三慧經於華林園之重雲殿。華林園者。蓋江左以來後庭撸а缰病Ｗ詴x迄齊年將二百世。屬威夷主多奢僣。舞堂鍾肆等。阿房之舊基。酒池肉林同朝歌之。故所自至人御宇。屏棄聲色。歸傾宮之美女。共臁箪妒恕Ｖ匾匀A園毀折。悟一切之無常。寶臺假合資十力而方固。捨茲天苑爰建道場。莊嚴法事招集僧侶。肅肅神宇。結翠巘之陰。峨峨重閣。臨丹雉之上。廣博光明。有邁菴羅之地。身心安樂。寔符歡喜之園。于時三春屈節萬物舒榮。風日依遲不寒不暑。瑞華寶樹照曜七重。玉底金池淪漪八德。洞啟高門雲集大眾。趨法席以沸諠。聽鳴鐘而寂靜。皇太子智均悉達德邁曇摩。捨三殿之俗娛。延二座以問道。宣成王及王侯宗室等亦咸發深心。並修淨行。薰戒香以眨啤７疽露土小J映蟬冕委蛇冠帶。排金門登玉階者濟濟成群。既而警蹕北趨棨戟枺D。門揚清梵傍吐香煙。被淨居之服。昇須彌之座。八種妙聲發言無滯。十方竦聽隋類得解。甚深之義在挹注而難竭。樂說之辯既往復而彌新。至如宿學耆僧。亟淪偏。執專扶數輪。未了經文。變小意以稱量。仰大尊而發問。於是操持慧刃解除疑網。示之迷方歸以正轍。莫不渙然冰釋欣然頂戴。若蓮華之漸開。譬月初而增長。凡聽眾自皇太子王侯宗室外戚。及尚書令何敬容百辟卿士虜使主崔長謙使副陽休之及外域雜使一千三百六十人。皆路逾九驛途遙萬里。仰皇化以載馳。聞天華而踊躍頭面伸其盡禮。讚歎從其下陳。又別請義學僧一千人於同泰寺。夜覆制義。並名擅龍象智嘵江河。傳習譬於瀉瓶。諷誦同於疾雨。沙門釋法隆。年將百歲。學周三藏識洞八禪。說法度人顯名於關塞之北。聞中國應講摩訶波若經。故自遠而至。時僧正慧令猶未啟講。京師道俗亦不知御應講也。至發講之日。又有外國僧眾。不可勝數。並眾所不識。同集法座。故知放光遍照地神唱告。豈勞馳象之使。冥符信鼓之期。會稽鄮縣阿育王寺釋法顯。修習苦行志求慧解。既等鬱多之思惟。亦同波崙之懇到。迺於講所自陳願力。刺血灑地用表至铡Ｎ糌囿w供養析骨書寫。歸依正法匪吝身命。以今望古信非虛說。凡講二十三日。自開講迄於解座。日設遍供普施京師。文武侍衛並加班賚。上光宅天下四十餘年。躬務儉約體安菲素。常御小殿裁庇風雨。所居幄座僅於容膝。外絕三驅之禮。內屏千鍾之宴。膳夫所掌歲撤萬金。掖庭之費年減巨儯＜嬉圆┦盏乩胝潇稉虾！Ｓ⑷o盡於龍金。故能不勞人力無損國度。財法兼施周流不竭。是講也。臁愲s沓不可思議。一則宮中佛像悉放光明。二則大地震動備諸踊洠АＨ齽t夜必澍雨朝則晴霽。淑氣妍華埃塵不起。四則楗椎既鳴講筵將合。重肩捷炋钜缢拈T。而人馬眨筒幌囿@擾。五則所施法席止坐萬人。而恒沙大眾更無迫迮。六則四部曠遠咸聞妙說。軒檻之外聽受益明。七則淨供遍設廚匪宿辯。妙食應時百味盈溢。八則氛氳異香從風滿樱＞艅t鏗鏘雅樂自然發響。十則同聲讚善遍於虛空。斯蓋先佛證見諸天應感。超踊寶於昔臁~雨華於往瑞。是時率土藻捄‘慶悅。願預福田爭事喜捨。上皆區其心跡為發大願。浮砸痪浞畛稚猩娚啤６纸浂q階勝報。況廣叽蟪吮閾P正法。等發慧根同趣妙果。方當祕諸寶函傳彼金字。亙萬劫以光明。彌大千而利益。盛矣哉。信無德而稱也。小世預在講筵。職參史載。謹錄時事以立。今序。
御出同泰寺講。金字般若經義疏并問答卷第一。
第一日（二月二十六日）。發般若經睿苏摿x）。
御講金字摩訶般若波羅蜜經序。
侍中國子祭酒臣。蕭子顯撰。
庖羲迺神。八象所以成列。周文克拢Ａ撍詮V陳。蓋導俗之偏典。非通方之大訓。至如漢明自講局以儒術。簡文談疏復謝專經。猶臁糁^井甃。雲夢之在胸中也。
皇帝體至道而揚盛烈。亶聰明而作元后。十地斯在俯應人王。八福是生允歸世主。玄樱o際眇塵劫之初。寂照所通該宇合之外。屈此無為示同有學。檀忍兼修禪慧雙舉。超國城而大捨。既等王宮之時。量珍寶於四天。又同轉輪之日輕之。若鴻毛。去之如脫屣。故以道瘢释酢Ｊ赂叻絻浴Ｈ舴翘N生知之上德。蓄機神於懷抱。洞比三明齊功二智。孰能與於此者哉。金字摩訶般若波羅蜜經者。蓋法部之為尊。乃圓拢畼O教。開宗以無相明本。發軫與究竟同流。奧義雲霏深文淨富。前世學人鮮能堪受。
皇上愛重大乘遨撸Хú亍５劳夂暇鞈芽偝帧ＳH動王言妙踰荆Ъ洝餍闹h筌。標空解之奇趣。乃摛以翠縑刻為金篆。眾具寶飾品窮無價。芝英讓巧金碧相輝。雖榮光之翌河圖。方此非瑞。青玉之為仙簡。於焉己劣。皇太子承萬機之暇日。藉聽朝之閑樱АＦ┍宿癸L願聞弘說。慇懃奏請然後獲從。以中大通五年太歲癸丑二月己示朔。二十六日甲申輿瘢龃笸ㄩT幸同泰寺發講。設道俗無遮大會。萬騎龍趨千乘雷動。天樂九成梵音四合。震震填填塵霧連天。以造于道場而建乎福田也。既而龍袞輟御法服尊臨。殿華紫紺座匹高廣。上界莫之擬。新學不能昇。天容有穆降詔音旨。弘捷疾之辯。騁無畏之辭。炙荩麩o窮連環自解。恣所請問渙然水釋。滯義同遣疑網皆除。亦猶懸鏡之不藏衢樽之俟酌。加以長筵亙陛冠冕千群。充堂溢霤僧侶山積。對別殿而重肩。環高廊而接坐。錐立不容棘刺無地。承法雨之通潤。悅甘露而忘歸。如百川之赴巨海。類眾星之仰日月。自皇太子王侯以下侍中司空袁昂等。六百九十八人。其僧正慧令等義學僧鎮座一千人。晝則同心聽受。夜則更述制義。其餘僧尼及優婆塞眾優婆夷眾男官道士女官道士白衣居士。波斯國使。于闐國使。北館歸化人。講肆所班供帳所設。三十一萬九千六百四十二人。又二宮武衛宿直之身。植葆戈駐金甲。並蒙講饌別錫泉府。復數萬人不在聽眾之例。外國道人沙呵耶奢。年將百歲。在檀特山中坐禪。聞中國應有大講故自遠而至。機感先通咫尺萬里。言語不達重譯乃宣。三藏之解拢閼艺铡Ｓ植ㄋ箛怪靼簿性健；姆h夷延參近座。膜拜露頂欣受未聞。多種出家聞義為貴。即有四人同時落髮。先是保誌法師者。神通不測臁E甚多。自有別傳天監元年上始光有天下。方留心禮樂未遑汾陽之寄。法師以其年九月。自持一塵尾扇及鐵錫杖奉上。而口無所言。上亦未取其意。于今三十餘年矣。其扇柄繫以小繩。常所綰楔。指跡之處宛然具存。至是御乃鳴錫昇堂。執扇講說。故知震大千而吼法者。抑有冥符。是時歲云芳春。每夕雨注。法鼓晨鳴輒便清朗。時過兩旬日盈三七。陽和協度雲景禎祥。至解講之辰四眾雲集。懺禮栽畢而正殿十方大像忽放光明。起自毫間遍於萬字左右。臁啾l金儀炫耀。俄而左邊十方菩薩像續復放光。起右^2□下達于肩上。拢则Y大眾咸所觀贍。故知現此面門證明義旨。若夫多聞弟子內拢癸L。右史記言實惟帝則。乃命近臣纂錄時事。凡厥諮諏罔不備舉。或通釋已遠而疑審方來。或宗致未開而啟請先至。其追審者皆是本習所懷。或隔日異辰義成先後。或雖申往復。終是一問拢肌K隨方酬接。如響應聲。萬物為心事見乎此。後之學者宜嘵斯趣。上弘法歲久。凡諸學僧遠近同集並會京師。而僧家之學師習相守。唯信口說專仗耳功。鮮能尋究經文依求了義。上每為之通解。神迷意得已在言先。裁引文句便至數十。精詳朗贍莫能追領。舊學諸僧黯如撤燭。弛氣結舌無人不然。萬眾仰觀一時心喜。諸如此事非翰墨所能述。又外國諸僧所論義者。不必關所立之義。直是素有心疑止來求決。或發偈誦然後諮疑。或請問既罷讚歎發願。或語畢還坐。眾俱不識。或諮竟便去。莫知所在。容服非常凡拢y測。是講也。枺鼉κ紗⒅姑善呷铡ＶT僧鑽仰欲罷不能。重復申請更蒙二七。而請益之眾喁喁不已。上以國務久擁。不允所祈。將欲解座。皇帝捨財遍施。錢絹銀錫杖等物。二百一種。直一千九十六萬。
皇太子奉嚫玉經。格七寶經函等。仍供養經。又施僧錢絹。直三百四十三萬。六宮所捨二百七十萬。上親臨儯坠苑票 Ｋ痉汍尤怂啤Ｈ舴浅⒌湔隆Ｖ故欠钌碇M。則太官一日將十萬生衣歲出千金。上並不取。別自營給。服粗浣衣器同土簋。日一蔬膳過中不餐。寒暑被襲莫非大布。所居便殿不能方丈。昔之幄座今為下床。傍無侍衛顧無玩物。左右唯經書卷軸。所對但見香鑪錫杖。昧旦坐朝日旰乃息。夜尋法寶明發不寐。所利唯人所約唯已。掌鹁又闶陆兄畬嶄洝Ｓ謱m人常格年給數千萬。悉從停省無所為留。雖漢文衣不至地。光武穀數十斛。方之蔑如矣。所造寺塔及諸齊會。不藉子來之民。不同大酺之禮。皆是採山澤之地利。為如法之淨財。量入為出資無外取。一役之勞計限傭賚。故能構製等於天宮。設飯同於香積。國朝大禮莫過三元。三元所設眾止數萬。隔歲預營僅而後舉。監督紛糾以為巨務。至於此會出自淨財。遠近百姓願為邑節。欣欣請受爭取福分。不待號令不須課率。黍稷馨香如期即至。數十萬眾饗之不盡。所以知是皇上化力之所到。百姓善根之有成。至如軍國恒度府庫常蓄固以天下為公器則秋毫無所侵也。初上造十三種無盡藏。有放生布施二科。此藏利益已為無限。而每月齋會。復於諸寺施財施食。又別敕至到張文休。日往屠肆命切鼎俎。即時救贖濟免儯鼣怠Ｒ源藶槌！Ｎ男菡呦葹檫吏。輒散呙着c貧民。應入大辟。上愍其一分惻然不許。非唯赦其重辜。乃加以至到之目。既非懀麩溨畮埩x。又無汲黯之請罪。人微宥重過於昔時。文休既荷嘉貸。未嘗暫怠。日中或不得食。而足不得息周遍京邑。行步如飛。擊鼓揚幢負擔馳逐。家禽野獸殫四生之品無不放捨焉。是時朝臣至于民庶。並各隨喜。又錢一千一百一十四萬。上區其心跡列有十條。或捨財同今法事者。或捨財以供養者。或捨財行慈悲者。或捨財乞誦經者。或捨財入節供者。或捨財入放生者。或捨財入布施者。或捨身施大眾者。或燒指供養三寶者。或聞講啟求出家者。昔如來化道獲悟不同。故法眼無生根性非一。上並為其人同發大願別見願文。小臣陪侍講筵。謹立今序凡立義六科及答問。
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發般若經睿苏摿x） 中寺僧懷冶城寺法殻А�
大僧正錄根寺慧令 龍光寺僧綽
外國僧伽陀娑 宣武寺慧巨
都講枳園寺法彪唱曰。摩訶般若波羅蜜經。
制曰。蔓伞普労稳菀住Ｔ诤踔晾韽洸豢烧f。雖罄兩端終慚四答。夫實智不動至理無言。湛然莫測超爾獨遠。照盡空界不咂涿鳌Ｓ酶F有境不施其功。無住住以之住。無得得以之得。百福殊相同入無生。萬善異流�
