广弘明集-第67章
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＝褚藶樽哉饔懸詠怼Ｊ炙D剪前後之數將近一千。皆為建齊行道竭斩Y懺。朕之所服衣物。並充檀捨。冀三途之難因斯解脫。萬劫之苦藉此弘濟。滅怨障之心。趣菩提之道。
唐太宗度僧於天下詔
門下三乘結轍濟度為先。八正歸依慈悲為主。流智慧之海。膏潤群生。翦煩惱之林。津梁品物。任真體道理□至仁。妙果勝因事符積善。朕欽若金輪恭膺寶命。至德之訓無遠不思。大拢師o幽不察。欲使人免蓋纏家登仁壽。冥緣顯應大庇含臁Ｎ甯Ｖ逗楣牎Ｈ秊慕K於世界。比因喪亂僧徒減少。華臺寶塔窺戶無人。紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言彫毀良用憮然。其天下諸州有寺之處宜令度人為僧尼。總數以三千為限。其州有大小。地有華夷。當處所度少多。委有司量定。務取精盏聵I。無問年之幼長。其往因減省還俗。及私度白首之徒。若行業可稱通在取限。必無人可取。亦任其闕數。若官人簡練不精。宜錄附殿失。但戒行之本唯尚無為。多有僧徒溺於流俗。或假託神通妄傳妖怪。或謬稱醫筮左道求財。或造詣官曹囑致贓賄。或鑽膚焚指駭俗驚愚。並自貽伊戚。動掛刑網。有一於此大虧拢獭ｋ耷樯钭o持必無寬捨。已令依附內律。參以金科具為條制。務使法門清整。所在官司宜加檢察。其部內有摺ㄉ２慌e發者。所司錄狀聞奏。庶善者必採。惡者必斥。伽耍麥Q土咸知法味。菩提覺路絕諸意垢。
唐太宗斷賣佛像敕
敕旨佛道形像事極尊嚴。伎巧之家多有造鑄。供養之人競來買贖。品藻工拙揣量輕重。買者不計因果止求賤得。賣者本希利潤唯在價高。罪累特深福報俱盡。摺附浗虂K宜禁約。自今以後。工匠皆不得預造佛道形像賣鬻。其見成之像。亦不得銷除。各令分送寺觀。令寺觀徒眾酬其價直。仍仰所在州縣官司檢校。敕到後十日內使盡。
與暹律事師等書 褚亮
浮嘛L久揖高義。有懷靡託於悒良深。春暮清和道體休迹５茏又采嘈摇Ｔ珙A法緣。近於華岳創立僧宇。此山蘊蓄奇秘控接煙霞。削峰累仞臁僬伞Ｉ裣梢詾閯俚亍Ｙt哲之所同歸。結構雖淹禪誦猶寡。厥導興廢弘之在人。且棟梁三寶。必資龍象之力。羽儀四眾。尤待鴛鷺之群。法師等學洞經典譽宣真俗。實宜共化蒼生升於彼岸。且達人屈己存乎應物。大德忘名唯在申教。理必弘濟無隔遐邇仰願俯從微請。降跡來儀。則釋遠禪居遙蹤可擬。王珣精舍清塵不沫。是所願也。是所願也。
造興拢略t 貞觀三年
門下昔丹陵啟拢A渚降祥。葉德神居克隆鴻業。朕丕承大寶奄宅域中。遠藉郊禋之慶。仰惟樞電之祉。思園之禮既弘。撫鏡之情徒切。而永懷慈訓。欲報無從。靖言因果思懀じ！Ｍx宮皇家舊宅。制度弘敞以崇仁祠。敬增臁v。宜捨為尼寺。仍以興拢秊槊Ｊ竦罒o方。微申凱風之思。主者施行。
為太穆皇后追福願文 文帝手疏
貞觀十六年五月。御製願文。致弘福寺曰。
拢苤姓咝⒁病Ｈ嗜手鶒壅哂H也。朕幼荷鞠育之恩。長蒙撫養之訓。蓼莪之念。何日而忘。罔極之情。昊天匪報。昔子路歎千鍾之無養。虞丘嗟二親之不待。方寸亂矣。信可悲夫。每痛一月之中再罹難疚。興言永慕哀切深衷。欲報靡因惟懀ぶ＞匆越伓倨シ畲缺蟮馈琳有感。冀銷過往之愆。為善有因。庶獲後緣之慶。
大周二教鍾銘 皇帝製
天和五年歲次攝提五月庚寅。造鍾一口。冶昆吾之石。練若溪之銅。郢匠鴻爐化茲神器。雖時屬蕤賓。而眨C夷則。故春秋外傳曰。所以詠歌九則平民無二。弘宣兩教同歸一揆。金石冥符天人咸契。九宮九地遙徹洞玄三千大千遠聞邊際。銀閣應供。延法侶而尋聲。金闕降真。候仙冠而聽響。式傳萬古。迺勒銘云。
實際遐曠通玄洞微。化緣待業。造理因機。臁畧D降釆。慧日垂暉。金河霧集。銀澗雲飛（其一）九霄仙籙。五岳真文。智炬遐照。禪林普薰金鼓入夢。瓊鍾徹雲。音眨ⅰｍ懻偾锓郑ㄆ涠┒虂K興。雙鑾同振。遠赴天霜。遙虧地鎮。陜河浮影。漢溪傳韻。聽響弘法。聞聲起信（其三）。
波若無底。重玄有門。長開久暗。永拔沈昏。不求正覺。莫會天尊。唯令智海。先度黎元（其四）。
大唐興善寺鍾銘
皇帝道□金輪示居黃屋。覆燾萬方舟航三界。欲使雲和之樂。共法鼓而同宣。雅頌之聲。與梵音而俱遠。乃命鳧氏範茲金錫。響合風雷功侔造化。騰驤猛虎。負^3□^2□而將飛。宛轉槃龍。繞乘風而如動。希聲旦發揵搥夕震。莫不傾耳以證無生。入神而登正覺。圓海有竭福祚無窮。方石易銷願力無盡。
京師西明寺鍾銘 令製
維大唐麟德二年。歲纏星紀月次降婁。二月癸酉朔八日庚辰。
皇太子奉為。
二拢ｌ段髅魉略煦~鍾一口。可一萬斤。發漢水之寄珍。採蜀山之祕寶。虞棰練火晉曠飛鑪。帶龍^2□而騰規。應鯨桴而寫製。聲流九地。遐宣厚載之恩。韶徹三天。遠播曾旻之德。寤群生於覺路。警庶類於迷塗。業擅香垣功齊塵劫。式旌高躅敢勒貞金。銘曰。
青祇耍ъ怼｜S離降精。渦川毓德。瑤嶺飛英吹銅表性。問寢登情。興言淨業。載啟香城。七珍交鑄。九乳圖形。翔權若動。偃獸疑驚。製陵周室。規踰漢庭。風飄旦響。霜傳夜鳴。仰延皇祚。俯導蒼生。聲騰儯佟c溢千齡。
廣弘明集悔罪篇序 終南山釋氏
夫福曰富饒。罪稱摧折。富則近生四趣。厚報榮祿滿於目前。遠則三拢傧噘Y用豐於群有。至於罪也。返此殊途。良由沈重貪瞋。能獲果登苦楚。所以罪業綿亙勞歷拢病７参┳锞鄄蛔阌懻摗＞＇網正行事該小學。致使須斯二果尚弊於怒癡。羅漢漏盡猶遭於碎體。是知無始故業逐分段而追徵。有為積障望變易而迴道。自古正拢_喻滋彰。時張四惑。三三九品。欲使隨念翦樸。豈得縱以燎原。然以煩惱增繁。難為禁制。勃起忽忘早樹根基。過結已成追悔無己。但以諸佛大慈善權方便。啟疏往咎導引精臁Ｒ蛄⒒谧镏畠x。布以自新之道。既往難復。覆水之喻可知。來過易救。捕浣之方須列。遂有普賢藥上之侶。分衢而廣斯塵。道安慧遠之儔。命瘢衅澬g。至於侯王宰伯咸仰宗科。清信士女無虧眨Ъs。昔南齊司徒竟陵王制布薩法淨行儀。其類備詳如別所顯。今以紙墨易繁。略列數四。開明悔過之宗轄焉。
廣弘明集悔罪篇第九
謝敕為建涅槃懺啟（梁簡文） 六根懺文（梁簡文）
悔高慢文同上 懺悔文（沈約）
陳群臣請 隋武帝懺文（江總一名沈約）
梁陳皇帝依經悔過文（十首）
謝敕為建涅槃懺啟 梁簡文
臣綱啟伏聞敕旨垂。為臣於同泰寺瑞應殿。建涅槃懺。臣障雜多災身穢饒疾。針艾湯液每黷天樱АＶ孛汕冉邓勾蟾！＜交萦晡⒋辜礈缟砘稹ｈ箫L纔起私得清涼。無事非恩伏枕何答。不任下情。謹奉啟謝聞謹啟。
此無所謝也越敕
六根懺文 梁簡文
今日此眾。招膽曰诹蠘I。眼識無明易頃朱紫。一隨浮染則千紀莫歸。雖復天肉異根法慧殊美。故因見前境隨事起惡。今願捨於肉眸俱瞬佛眼。如決目王見淨名方丈之室。多寶踊塔之瑞。牟尼鷲山之光。彌勒龍華之始。常撸Q土永步天宮。
耳根闇鈍多種眾惡。悅染絲歌。聞勝法善音昏然欲睡。聽鄭衛淫靡聳身側耳。知勝善之事樂之者希。淫靡之聲欣之者眾。願捨此穢耳得彼天聰。聞開塔管籥之聲。彈指謦欬之唱。諸佛所說悉皆總持。香風淨土之聲。寶樹鏗鏘之響。於一念中怳然入悟。
鼻根過患彌復頑嚚。耽染六蘭流連百和。鬱金易著瞻蔔難排。雖復一薰一蕕葉性難遣。空中海上彌不自覺。至如雕爐在彼翠霧飛煙。識染相牽彌生織累。所以螂蛆甘螮自謂馨香。鳥鴉嗜鼠不疑穢惡。今願捨此中根得彼天受。振裳^2□步。跨栴檀之迥林。提囊拭缽。捧香積之寶飯。長離穢濁永保清升。
舌根障重染惡尤深。毒刺爭興惡蛇競起。既貪五黃六禽之旨。又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵涸水枯鳎А｜x臛不斟。有染指之過。羊羹不及。致入陣之苦。雖復鴝^3□鹿胃猶不稱甘。鳳肺龍胎更云不美。雖羅鼎俎未必皆當。在彼眾生於命已酷。或復間朋亂友破俗傷真。變紫奪朱反白為黑。所以讒言三至。曾母投杼。端木一說。越霸吳亡。故知三寸之舌未易可掉。駟馬既失於事難追。願斷煩惑入清淨境。既同阿難乞乳之譏。又等淨名寂默之致。餐禪悅之六味。欽善法之三德。形恭心到永趣菩提。
身根頑樱ㄘ澕氒洝Ｙ｜體塵礙不重戈矛。莫不愛我輕他凌人傲物。縱此裸蟲不羈醉象。六塵四倒自此而生。五蓋十纏因斯而致。所以象蕈清閑遨撸ъ断氖摇Ｖ佤篮诇仂沆抖俊＝Y駟廣廈動靜必安。蠲首翠樓去來有託。所以三業之過出自機開。四大假成豈有真我。願捨此畫瓶得彼金色。淨寶珠之法飾。照琉璃之慧體。長歸五分永等十身。
意識攀緣其罪山積。險同夢幻譬若猴猿。懸鏡高堂一念難靜。走丸索上百懀锐Y。至如二十五有紛繞不息。九十八使驚驘o已。所以灰心滅智行拔於三乘。風禪臁嫷栏哽读取＝耦姅啻艘飧罾鬯贡M。心當恬怕洞照無生。一切眾罪悉滅俗門。三界異途歸之真域。懺悔已竟招淖鞫Y。
悔高慢文 同上
弟子蕭綱。又重至心歸依三寶。浮動浄Q弗傲。表洙泗之遺文。經云不慢。驗踰闍之妙典。故一遇恒神。陵伽尚卒餘習。上賓天帝。淮南猶有铡o。亦有才曰耄S眨└咚住＊q足坐痹晉君立前齊主。況復道隆三學法兼五眾。如過前殿似出門。而不密室致恭遺弓接足。敢藉勝緣願起弘誓。從今日始乃至菩提。於諸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制六根。賓頭下步庶無厥咎。耆達棄車方思景慕。幽顯大眾咸為證明。
懺悔文 沈約
弟子沈約稽首。上白諸佛眾拢＜s自今生以前至于無始。罪業參差固非詞象所算。證昧往緣莫由證舉。爰始成童有心嗜慾。不識慈悲莫辨罪報。以為毛群^3□品事允庖廚。無對之緣非惻耄啊３縿v暮爚亙月隨年。嗛腹填虛非斯莫可兼。曩昔蒙稚精臁疫_。遨戲之間恣行夭暴。蠢動飛沈罔非登俎。儻相逢值橫加勦撲。卻數追念種彙寔蕃。遠憶相間難或詳盡。又暑月寢臥蚊虻噆膚。忿之于心應之于手。歲所殲殞略盈萬計。手因忿呙蚴謨A。為殺之道事無不足。迄至于今猶未頓免。又嘗竭水而漁躬。事網罭。牽驅事卒歡娛賞會。若斯等輩眾夥非一。黨搿e撸ы╉蚪换ァ；虮I人園實。或攘人豢養。弱性蒙心隨喜贊悅。受分吞贓皎然不昧。性愛墳典。茍得忘廉取非其有。卷將二百。又綺語者眾源條繁廣假妄之愆。雖免大過。微樱毞浮Ｒ嚯y備陳。又追尋少年。血氣方壯。習累所纏事難排壑。淇水上宮諢o云幾。分桃斷袖亦足稱多。此實生死牢□未易洗。灌志有慘舒性所同稟。遷怒過直有時或然。厲色嚴聲無日可免。又言謔行止曾不尋研。樱^斯發動淪無記。終朝紛擾薄暮不休。來果昏頑將由此作。前念甫謝後念復興。尺波不息寸陰驟往。愧發攢心罔知云厝。今於十方三世諸佛前見在眾僧大眾前。誓心剋已追自悔責。收遜前愆洗濯念懀АＰＩ碇T失歸命天尊。又尋七尺所本。八微是構。析而離之莫知其主。雖造業者身身隨念滅。而念念相生離續無已。往所行惡造既由心。行惡之時其心既染。既染之心雖與念滅。往之所染即成後緣。若不本諸真諦以空滅有。則染心之累不卒可磨。今者興此愧戒磨昔所染。所染得除即空成性。其性既空庶罪無所託。布髮頂禮幽顯證成。此念一成相續不斷。日磨歲瑩生生不休。迄至道場無復退轉。又彼惡加我。皆由我昔加人。不滅此重緣則來惡彌遘。當今斷絕永息來緣。道無不在。有來斯應。庶^3□今找踢_。
群臣請隋陳武帝懺文 江總文
某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一切尊法十方三世一切賢拢娗按蟮律；实勰持M菩薩。睿哲聰明廣淵齊拢Ｐ娜籼摽照崭F波若。發弘大誓荷負眾生。神道會昌膺茲景業。百王既季邔倨D難。五岳維塵六軍日動。劬勞在念有切皇心。既而深悟苦空極信無我。寶臺華柱本非實錄。俪菢菣┛嗑咂澏唷Ｋ熳缊鲮o居禪室。堅固善本具足檀那。石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾荨堈麓鋸堄窕８５滤型菟啊Ｄ皇捜淮髵喂B三尊。便欲拂衣崆峒高步六合。到林間而宴坐與釋種而同撸ё衔⑻搶m黃屋曠位。上臁杽雍裢琳省５茏拥壬砝p愛惑業構煩惱。天生烝民樹以司牧。惵惵黔首非后罔戴。豈容致尊居萬乘而申獨往之情。應在帝王而為布衣之事。且蠻夷猾夏寇賷﹀场ｌ萑司殹Ｈ照崭嗜稹Ｋ慕级鄩尽Ｎ此翗谴Ｈ羰蛊呗｝雲迷窅然汾水之上。八駿波若方在瑤池之濱。則天下何依。群臣莫奉宗社廟堂有廢彞彞。則弟子不勝狼狽之切。謹捨如干錢如干物。仰嚫三寶大眾。奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位。伏願十方三寶見前大德僧。以慈悲力用無礙心。坐道放光顯揚宣說。歡喜和合超然降許。當使皇帝望雲望日之姿與南山等固。乃神乃拢屡c北極同尊。中宮后妃之星。金禎玉幹之戚。窮積善之慶。盡萬歲之歡。玉鑾迴鑣金門洞啟。百辟翹首摚潄K列。願塵勞與雲翳俱銷。儯着c天地同泰。慊慊丹愚敢以死請。弟子某和南。
摩訶波若懺文 梁高祖
菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛及無量尊法一切賢拢Ｓ^夫常樂我淨。蓋真常之妙本。無常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊見。分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我人之所。彌見愚癡取捨有無之間。轉成專附。豈知妙道無相至理絕言。實法唯一真如不二。諸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣盪。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後無復塵勞。解脫清淨。但般若之說唯有五時。而智慧之旨終歸一趣。莫非第一義諦悉是無上法門。弟子頗學空無深知虛假。主領四海。不以萬乘為尊。攝受兆民。彌覺萬機成累。每時丕顯。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間波若舟航濟渡凡識。今謹於某處建如干僧如干日大品懺。現前大眾至心敬禮惠命須菩提。願諸眾生離染著相。迴向法喜安住禪悅。同到香城共見寶臺。般若識諸法之無相。見自性之恒空。無生法忍自然具足。稽首敬禮常住三寶。
金剛波若懺文 梁武帝
菩薩戒弟子皇帝稽首。和南十方諸佛無量尊法一切賢拢Ｈ鐏硪运氖曛兴f般若。本末次第略有五時。大品小品枝條分散。仁王天王宗源流別。金剛道行隨義制名。須真法身以人標睿ｋm復前說後說應現不同。至理至言其歸一揆。莫非無相妙法。悉是智慧深經。以有取之既為殊失。就無求也彌見深乖。義異去來道非內外。遣之又遣之。不能得其真。空之以空之。未足明其妙。真俗同棄本跡俱冥。得之於心然後為法。是以無言童子妙得不言之妙。不說菩薩深見無說之深。弟子習學空無修行智慧。早窮尊道克己行法�
