中国姓氏地图-第13章

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　　　　3。隋末起义领袖窦建德　　　　
　　　　窦建德是隋时清河漳南（今山东武城东北）人。他家世代务农，建德有勇力，曾为里长。　　　　
　　　　大业七年（公元611年），窦建德任二百人长。他为同县人孙安祖招募了几百人，助他起义。建德被官府怀疑，家属全遭杀害，他遂率众投高士达。后高士达不听建德劝，被杨义臣斩杀。建德整部称将军，广招人马，包括归顺的隋将，得十几万人。　　　　
　　　　大业十三年，建德定都乐寿（今河北献县），称长乐王，率军攻取河北大部。武德元年（公元618年）改国号为夏，并擒杀了弑隋炀帝自立的宇文化及。建德不杀隋吏，自奉俭约，还兴修水利。　　　　
　　　　李世民围困王世充于洛阳，窦建德往救，被阻于虎牢。国子祭酒凌敬建议转而渡河东上，却因听信被王世充贿赂的部将之言，建德不予采纳。其妻曹氏也建议他转向，既可轻取河山，又可解除洛阳之围。建德却说：“这不是女人家所能理解的。我既然答应救他，就不能失信。”他过于轻敌，贸然进击，被李世民设计击溃。建德受伤被俘，解至长安后遇害，时年49岁。　　　　
　　　　窦建德爱民节俭，不重杀戮，河北人感念其恩德，建“窦王庙”于大名县。　　　　
　　　　


第四部分：源出多门的窦姓章　姜子牙的后代

　　　　据史书记载，章姓出自姜姓，是炎帝的后代。炎帝的后代，在周代出了一个姜子牙，他是周朝的开国功臣。姜子牙的后代有一支被封在鄣地，并建立鄣国。鄣国后来为齐国所灭，鄣国君主的后代子孙去邑旁留章，以国为姓，沿用章姓。又据史书记载，黄帝把12个姓赐给了他12个出色的儿子，其中有一个姓任。任姓后来十分昌盛，分成十支，其中有一支在章，他们便以地名为姓，繁衍生息。　　　　
　　　　一、章姓名人录　　　　
　　　　章姓自出，辈有名人：秦朝有将领章邯，北宋出了大才子章，还有南宋陶瓷家章生一、章生二兄弟，元末明初官至御史中丞的章溢，清代史学家章学诚，中国近代民主革命家、思想家章炳麟，曾任段祺瑞执政府司法总长兼教育总长的章士钊，以及五四运动中被免职的章宗祥等。此外，还有七君子中的章乃器、爱国民主人士章伯钧、医学家章次公、地质学家章鸿钊、新中国的外交部副部长章汉夫等。　　　　
　　　　二、章姓名人　　　　
　　　　史学家章学诚　　　　
　　　　章学诚，字实斋，号少岩，乾隆时考中进士，授国子监典籍一职。　　　　
　　　　章学诚少年时便博览群书，“自命史才，大言不逊”，曾试图将《左传》、《国语》等书改编为《东周书》，并尝试着做了三年，后来被馆师阻止，方才作罢。　　　　
　　　　章学诚一生贫困窘迫，颠沛流离，历尽艰辛，家中没有什么资产，不过藏书非常丰富。章学诚毕生致力于讲学、著述和编修方志，在学术上多有创建。他早年结识戴震，深受其影响，后来，他们俩就方志体例等进行过讨论。章学诚反驳戴震的主张，直至戴震无言以对。从此，他心中的权威垮掉了，他开始走自己的治学之路。　　　　
　　　　章学诚在史学理论上多有创见。《校雠通义》的修订和《史籍考》的编纂使他的学术思想趋于成熟。章学诚在失去了文正书院讲席以后，举家辗转于安徽，虽然困厄，但其学术思想却大有进展。他在近一年之内写有二十几篇文章，其中好些篇目是《文史通义》的精粹。在这些文章中，章学诚的主张得到系统的阐发和论述。《文史通义》后来成为史学理论名著。　　　　
　　　　章学诚的一生，可谓著作等身，学术是他的第一生命。他的史学创见是中国史学史上的珍贵遗产。　　　　
　　　　


第四部分：源出多门的窦姓苏　司寇后人，广播华夏

　　　　黄帝的六世孙共有6人，长孙樊居于昆吾（今山西运城东北），史称昆吾氏。夏朝中期，帝槐（或帝芬）封昆吾氏后裔于有苏（今河南辉县西的苏岭），史称有苏氏，建苏国。商末苏国灭，族人以苏为姓，开始向四处迁徙。但留在苏岭的苏姓族人归顺了周朝，首领苏岔生入朝做了周武王的司寇，被封于苏地，国都温（今河南温县）。苏岔生被后人尊为苏姓始祖。　　　　
　　　　一、苏姓迁变　　　　
　　　　先秦时期，苏姓主要活动地区在河南、河北，战国时期其中一支南迁湖南、湖北，一支西迁陕西。秦汉时，苏姓又东迁到山东，而定居于陕西西部的苏姓已发展成为望族。魏晋南北朝以后，北方民族大批进入中原，有很多外族改姓苏，主要有：汉晋时辽东乌桓部的苏姓人，南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族的苏姓人，金国女真族的苏姓人。清朝时，满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人改为苏姓。　　　　
　　　　唐朝时，苏姓移民大量南下四川和福建。北宋时苏姓进一步移民贵州和两广。明清两朝，苏姓多次移民台湾，如今苏姓已成为台湾的大姓。　　　　
　　　　苏姓的历史从有苏氏算起，已经有3800年了。苏姓的普遍使用是在苏国灭亡之后，至今也有2600年的历史了。　　　　
　　　　二、苏姓名人录　　　　
　　　　苏姓是一个光耀史册的古老姓氏，人才济济，历史上著名的苏姓人物有：战国时纵横家苏秦、苏代；西汉名臣苏武；东汉冀州刺史苏章；东晋苏峻；南北朝西魏大臣苏绰；隋朝大将苏威；唐朝大将苏定方，诗人苏源明及五位宰相苏良嗣、苏、苏味道、苏、苏检；十六国前秦女诗人苏；北宋文学家兼书画家苏轼，散文家苏洵、苏辙，文学家苏过，诗人苏舜钦，天文学家兼药学家苏颂；南宋画家苏汉臣；元朝名臣苏天爵；明朝篆刻家苏宣；清代甘肃回族和撒拉族起义军首领苏四十三，太平天国女将苏三娘，清末湘军将领苏元春，捻军首领苏天福；现代无产阶级革命家苏兆征，当代化学工程学家苏元复，流行病学家苏德隆等。　　　　
　　　　三、苏姓名人　　　　
　　　　1。纵横家苏秦　　　　
　　　　苏秦是战国时东周洛阳（今河南洛阳东）乘轩里人，字季子，是有名的纵横家，奉燕昭王之命入齐从事反间活动，以便攻齐复仇。曾任齐国丞相，主张六国合纵攻秦。后燕将乐毅联合五国攻齐，他的反间活动暴露，被车裂处死。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章。　　　　
　　　　苏秦游说六国采取合纵之计，共同攻秦，被推为纵约长，佩六国相印。他的这些才能与年青时的刻苦攻读是分不开的。　　　　
　　　　苏秦曾游说秦王，10次上书均未被采纳，主要是因为秦惠王刚杀商鞅不久，对客居游说的策士很不信任。所以苏秦在秦一年有余，很不得志。时间一久，其黑貂皮袍破旧，百斤黄金耗尽。资用乏绝，只好狼狈归家。他容颜枯槁，疲惫不堪。家人待他十分冷漠，妻子不下织机相迎，嫂子不燃灶做饭，父母也无话可说。苏秦仰天长叹道：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，此皆秦不用之罪啊！”　　　　
　　　　从此，苏秦暗自发奋，当夜搬出数十箱书，从中找出《太公阴符经》，以后每天都伏案读书，择其精要，揣摩文旨，对天下大势、列国情况做了大量研究。有时候实在太困了，苏秦就用针锥扎腿，血流到脚跟也全然不顾，以此驱除睡意、秉烛夜读。如此一年，他就掌握了兵书谋略。他信心十足地说：“可凭此游说当世之君了！”不久苏秦果然被赵拜为丞相。　　　　
　　　　2。不辱使命的苏武　　　　
　　　　苏武（公元前？～前60年），西汉杜陵（今陕西西安东南）人，字子卿，天汉元年（公元前100年）任中郎将，奉命出使匈奴。由于其副使张胜参与匈奴贵族内部斗争，事发投降，使得苏武被扣留。但任凭匈奴威逼利诱，他总是威武不屈。　　　　
　　　　匈奴为了使苏武屈服，将他禁闭于地窖，并且不给饮食。天寒地冻、大雪纷飞，苏武在地窖中一口毡毛、一口雪，竟然维持多日。匈奴以为有神灵保佑，便没敢杀他，而是把他流放到北海（今贝加尔湖）放羊，并说：“如果公羊能产仔，就放你回去。”北海地处荒漠，渺无人烟，甚至无食可吃，苏武只能挖老鼠洞，搜寻里面的草籽当食物。尽管如此，苏武每天还是手握汉节（使者凭证）放羊，时刻不忘使命，坚持19年不屈。　　　　
　　　　到汉昭帝时，匈奴又想和汉朝和好。汉朝提出释放苏武等使节，但单于谎称苏武已死。汉朝使节来到匈奴，当年随苏武出使的常惠想办法把苏武流放北海的事告诉了使节，并想出了营救办法。汉朝使节见到单于后，说：“汉朝皇上在上林苑狩猎时，射下一只大雁。大雁脚上缠有帛书，解开一看，原来是苏武手笔，述说了北海牧羊的事。”单于听说后大吃一惊，只好承认苏武还活着，把他送回了汉朝。苏武一直活到80多岁。　　　　
　　　　3。东坡居士苏轼　　　　
　　　　苏轼（公元1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。　　　　
　　　　苏轼在嘉六年（公元1061年）24岁时就中了进士，并和弟弟苏辙同时通过了贤良方正科主持的谏科的考试。宋仁宗满心欢喜地对皇后曹氏说：“朕为子孙得两宰相。”　　　　
　　　　可是苏轼的仕途却坎坷崎岖。先因反对王安石变法，谪调杭州任职，后又调到密州（今山东诸城）、徐州（今江苏铜山）、湖州（浙江吴兴）等地。由于作诗讽刺变法，被逮捕入狱，后流放黄州（今湖北黄冈）、汝州（今河南汝南）等地。宋哲宗即位后，废除变法，但这时苏轼已快50岁了。在先后担任兵部尚书、礼部尚书后不久，又被流放岭南，徽宗即位后才结束了7年流放生涯，在归途中病逝。　　　　
　　　　苏轼一生浮沉不定，历尽沧桑，心中郁积着无数要说的话，只有通过诗歌来倾诉自己的冤屈与不平，另一方面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的愉悦，来保持心理平衡。　　　　
　　　　苏轼在文学艺术上的造诣达到了极高的境界。他的文章恣肆汪洋、明白畅达；其诗清新豪健，善用夸张比喻；词属豪放一派，如《前赤壁赋》、《水调歌头》等。他还擅长行书和楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而且自创新意，是“宋四家”之首。　　　　
　　　　苏轼喜欢吃烧猪肉，常教人将猪肉切成方块，上锅烧煮之后食用。其好友佛印是金山寺的禅师，常将猪肉烧煮好了之后，等着苏轼来吃。一天，准备给苏轼吃的猪肉被别人偷吃了。苏轼知道后，戏作小诗云：　　　　
　　　　远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。　　　　
　　　　采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。　　　　
　　　　苏轼在黄冈时，还曾戏作食猪肉诗云：　　　　
　　　　黄州好猪肉，价贱如粪土。　　　　
　　　　富者不肯吃，贫者不解煮。　　　　
　　　　慢着火，少着水，火候足时它自美。　　　　
　　　　每日起来打一碗，饱得自家君莫管。　　　　
　　　　后来，苏轼的这种烧煮猪肉的吃法流传开来。人们还给它起了个名字——“东坡肉”。　　　　
　　　　


第四部分：源出多门的窦姓潘　芈姓潘氏始于春秋

　　　　百家姓中，潘姓是一个有着悠久历史的姓氏。史传商朝时，舜的后代在潘地建立潘子国，子孙以国为氏，因舜姓姚，故称姚姓潘国。至商朝末期，周武王灭商，将潘地封与其弟毕公高之季子季孙，他们也以潘地为姓，是为姬姓潘国。两姓潘国由于势弱国小，均不见于经传。据史料记载，春秋时楚国占领潘国，封为邑，子孙以潘为姓，即芈姓潘氏。楚国公子商臣之师潘崇为芈姓潘氏之始祖，今潘氏人群主要由芈姓潘氏组成。　　　　
　　　　除此之外，赐姓为潘、外姓改潘以及少数民族被汉族同化改为潘姓，也是潘姓由来的重要途径。　　　　
　　　　一、潘姓迁变　　　　
　　　　历史上潘姓并无大的变迁，先秦时期，潘姓最初活跃于陕西、河南、山西和湖北地区。唐朝以后，潘姓向甘肃、河北及山东等地发展。潘姓在南方的发展主要集中在中原两次南下移民福建之时。　　　　
　　　　潘姓自立姓以来，名人不绝于史书，堪称济济多士。古代有东汉尚书左丞潘勖，三国时代东吴名将潘、潘璋，西晋文学家潘岳、潘尼，北宋名将潘美，明文学家潘之恒，明清思想家潘平格等。而在近现代历史上，潘氏家族更是名人辈出，如：著名心理学家潘菽、画家兼美术教育家潘天寿、京剧演员潘心源、著名女画家兼雕塑家潘玉良、哲学家潘梓年、社会和人口学家潘光旦和中国共产党的先驱潘汉年等。　　　　
　　　　二、潘姓名人　　　　
　　　　风流才子潘安　　　　
　　　　潘岳，又名潘安，字安仁，西晋文学家，荥阳中牟（今属河南）人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。长于诗赋，尤善哀诔之文，辞藻华丽，与陆机齐名，并有“陆才如海，潘才如江”的赞语。在晋代文学史上，他与潘尼并称“两潘”。潘岳的诗赋和诔作主要收集在《潘黄门集》中，其中诗歌有《悼亡诗三首》、《河阳县作诗》二首等，赋有《秋兴赋》、《闲居赋》等。　　　　
　　　　潘岳的仕途并不平坦，曾因作《籍田赋》而招致忌恨，滞官不迁达10年之久。元康六年（公元296年）前后，回到洛阳。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。　　　　
　　　　


第四部分：源出多门的窦姓葛　以国为名，光武名臣

　　　　葛姓历史悠久，根据历史记载，葛姓是上古葛天氏的后代。只有一说是葛氏得姓于由颛顼帝的嬴姓后代建立的葛国，是以国为氏，在今河南省境内。我国南方的葛氏出自1900多年前东汉光武帝时的洪氏。始祖葛庐曾帮助汉光武帝起兵，立了大功，被封为侯爵，但他将封位让给了弟弟，自己南渡长江，定居在句容（今属江苏）。这一支葛姓子孙，后来在今江苏苏州一带成为望族。如此看来，葛氏得姓是相当早的。　　　　
　　　　在人们熟知的葛姓名人中，“太极仙翁”葛玄可谓老少皆知。葛玄是三国时吴国道士，葛洪从祖父，于阁皇山修道，被道徒们尊为葛仙翁。宋朝以来葛姓人才辈出。葛在宋光宗年间拜相，葛胜仲则是湖州治律极严的知府。明代有反对税监斗争的葛贤，清朝的葛云飞更是大名鼎鼎，在鸦片战争中抵御外侮，英勇殉国。　　　　
　　　　葛姓名人　　　　
　　　　道教名人葛洪　　　　
　　　　葛洪是东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，葛玄从孙，世称小仙翁。出身江南豪族，后家道中落，经历了“八王之乱”，饱受战乱之苦，于是消极愤世，遂萌栖息山林、服食养性之思。葛洪拒不做官，在罗浮山优游闲养，著作不辍，后以丹鼎生涯终老。　　　　
　　　　葛洪对战国以来的神仙思想进行了系统的总结，使道教思想系统化、理论化，并和儒家的纲常名教思想相结合，主张以神仙养生为内，以儒术应世为外，强调道教徒要以忠孝、和顺、仁信为本，如德行不修，虽务方术也不得长生。他不满道家的“无为而治”，提出“身在山林而心存魏阙”。好神仙导养之术，崇信炼制和服食金丹可以长生成仙，所著《抱朴子内篇》对养生延年的各种方术均有论述。他为建立一套神秘主义的道教哲学，力图从宇宙观、本体论的高度来论证神仙长生的思想，提出“玄”为“自然之始祖”。他继承东汉方士左慈、从祖葛玄和其师郑隐的炼丹理论，整理了当时流行的各种炼丹术，并在长期研制金丹的实践中积累了丰富的经验，写下了有名的炼丹著作，为后人研究中国炼丹史以及古代化学史提供了珍贵的