中国姓氏地图-第21章

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，叛军失去了要地，展开疯狂的攻势。前锋孙节战死后，孙沔等人大惊失色，狄青却指挥若定，大败叛军。侬智高纵火烧城后逃走。后来，狄青部下在叛军尸首中发现一个穿金色龙袍的，部下说是智高，要奏报朝廷。狄青却说可能是骗局，而没有向朝廷请功。　　　　
　　　　狄青是在军中出生入死10余年才显贵起来的。一次仁宗召他商议军机时，见他脸上仍有作为官兵标志的黑疤，就劝他敷药除掉。狄青却说：“陛下念臣有功劳给予重用，不问臣出身卑微，臣有今天，就是因为这些疤痕，臣希望保留它以鼓舞军队士气，不敢奉行您的命令。”后狄青以彰化军节度使的身份任延州知府，又升枢密副使。　　　　
　　　　狄青病死后，皇帝追赠他为中书令，赠谥为“武襄”。宋神宗时，为近世将帅排名次，认为狄青勇猛而有谋略，行伍出身而能名震中外，是位十分难得的人才，对狄青颇为感慨和思念，下令将狄青的画像挂在宫中，并亲自为他御制祭文。　　　　
　　　　


第六部分：以国为姓戴　谥号为姓，戴姬同祖

　　　　戴姓有两个来源。　　　　
　　　　周武王建立周朝后，把商纣王的哥哥微子启分封到宋（今河南商丘）。微子启死后，其弟仲衍即位为宋公，历史上没有记载他的名字，只有他死后的谥号戴公。宋戴公传位于宋武公，其子以谥号“戴”为姓，形成戴姓。此为戴姓一个来源。　　　　
　　　　其二是周武王灭商后，大封宗族之弟和异姓功臣，封姬姓的王室之弟于戴国（今河南兰考、民权一带）。戴国位于郑、宋两强之间，常遭欺凌。郑庄公挟天子以令诸侯，借周王之命灭掉戴国。姬姓戴国灭亡后，戴国子民以国为姓，以纪念故国，这是戴姓的另一支系。　　　　
　　　　一、戴姓名人录　　　　
　　　　戴姓区别于其他姓氏的地方就是商汤这一支戴姓血统单纯，他们只有一个共同的祖源，而且还没有被外姓或外族冒用过。戴姓人世代居于谯郡亳州（今安徽亳州）。两晋之后，为避战乱南迁，到了广陵（今江苏扬州），还有一些居住在山东半岛。历史上，戴姓名人不绝于书。　　　　
　　　　两汉时期，名垂青史的有官至九卿的戴崇、西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德和“小戴学”的开创者戴圣，有虎贲将军戴级，还有以讲《易》祭酒为宁始将军的戴参。东汉有“世称儒，知名东夏”的戴宏。魏晋南北朝时，有官至晋骠骑将军的戴渊（若思），官至尚书仆射的戴邈，东晋学者、雕塑家、画家戴逵以及他的两个画家儿子戴勃、戴和以道术占卜闻名的戴洋。唐初，戴胄、戴至德叔侄相继为相，以胆略著称于军中，还有官至左龙武将军的戴休颜和以田园诗著称于世的戴叔伦。五代有官至太子少保的戴思远。宋代有知京兆府的戴兴、官至工部尚书的戴溪、江湖派诗人戴复古以及戴之邵、戴良齐。元代有文字学家戴侗、东南文章大家戴表元。明朝有好古博思、才思敏捷的长洲人戴冠、号称“九灵山人”的隐者戴良、一代名医戴思恭、画家戴进。清代乾隆四十三年（公元1778年），江西戴衢亨登一甲一名，授翰林院修撰，其父戴第云、叔戴均元、兄戴心亨并居馆职，迭任文衡，世称“西江四戴”；还有礼部尚书戴联奎、刑部尚书戴敦元、兵部侍郎戴熙、军机大臣并大学士戴鸣兹、一代学者戴震、经学大师戴望、号称“辽东三老”之一的诗人戴衡等。现代则有军统特务头子戴笠，国民党理论家、国民政府考试院院长戴季陶，左翼文联作家、抒情诗人戴望舒等。　　　　
　　　　二、戴姓名人　　　　
　　　　哲学家戴震　　　　
　　　　戴震（公元1723～1777年），字慎修，又字东原，安徽休宁（今安徽屯溪）人，乾隆时期与吴派并称的皖派考据大师，是王夫之以后重要的唯物主义哲学家。　　　　
　　　　戴震自小聪颖过人，有很强的记忆力，善于思考，敢于质疑。早年师从著名学者江永问学习。后由于家境贫困，以教书为业。乾隆二十年（公元1755年），豪绅为了侵占戴氏祖坟，对戴震进行迫害。这年三月清廷又大兴文字狱，豪绅企图借清高宗炮制的这场文字狱加罪于戴震。面临着杀身灭族之灾，戴震不得已携带书稿逃往北京避难。在京避难期间，结交新科进士纪昀、王鸣盛、钱大昕、王昶、朱筠等人，被他们赞为“天下奇才”，声名大震。但直到乾隆二十年，戴震40岁时才中举人。此后多次赴京会试，均名落孙山。直到乾隆四十年，才为清高宗特许，经殿试赐同进士出身。　　　　
　　　　戴震批判了宋明以来程朱、陆王之学，在《孟子字义疏证》、《原善》及《答彭进士允初书》等书中集中阐明其哲学主张，在清代思想史、哲学史上具有重要意义。他的弟子段玉裁将他的著作统编为《戴东原集》。　　　　
　　　　戴震在学术上取得了巨大成就，他将自己的学问传授给众多弟子，可是，他的弟子中没有一个能全面地继承戴氏之学的。尽管如此，弟子只要有人在某一方面继承了他的学问，就会在这个方面取得杰出成就。比如王念孙、段玉裁继承了戴震的小学音韵训诂之学，孔广森继承了戴震的测算之学，任大椿继承了戴震的典章制度之学。这些人都成为戴震之后的大学问家。　　　　
　　　　


第六部分：以国为姓宋　宋姓源于微子启封宋国

　　　　宋是我国古老的姓氏之一，始见于周代。周公旦平定由纣王之子武庚挑起的叛乱之后，周成王改封纣王长兄微子启于宋。宋国建立，定都商丘，公族皆以国名为姓，世代姓宋。　　　　
　　　　一、宋姓迁变　　　　
　　　　公元前286年，宋为齐、魏、楚三国联合所灭。宋姓民众逐渐播迁，流散各地。然而，宋氏家族尽管组成成分比较单纯，但也并非“一脉单传”。据《五代史》记载，当时在辰州有所谓的蛮酋，也是以宋为姓。但除此之外，就不再有其他血统了。　　　　
　　　　自汉代始，许多宋姓人皆因为官之故开始由中原向四周、由北方向南方扩散。最初是在山西介休、陕西关中、河南南阳、河北广平及河北邢州等地，繁衍成望族。隋唐时期，宋姓迁徙频繁，逐渐散居于大江南北。到宋元之交、明清之际更有闯荡海外、迁居入台者。　　　　
　　　　宋氏源远流长，人才辈出。战国时有辞赋家宋玉、思想家宋。唐朝有名臣宋、诗人宋之问。宋历官四帝，清正刚直，政绩广为人们称道。宋时文学家有宋庠、宋祁兄弟，弟弟宋祁更因“红杏枝头春意闹”之句，世称“红杏尚书”。宋时还有画家宋迪、法医学家宋慈、农民起义领袖宋江。明朝有一代贤臣宋濂、科学家宋应星。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔凤。近现代则有民主革命先驱宋教仁、国母宋庆龄。宋姓真可谓代有才人出。　　　　
　　　　二、宋姓为官者多清廉　　　　
　　　　纵观历史，宋姓为官者多，且大多都刚直不阿，清正廉明。汉时京兆宋氏中的旬邑侯宋弘及其弟宋嵩俱以为官忠直而著称于当时。北魏时的广平宋氏中，有随高祖南征、以军令严明著称的宋弁，其族弟宋翻为官亦不畏豪强，秉公执法，威震京师。唐时宋两度为相，耿介有节，守法持正，举世称誉。唐文宗时宰相宋申锡耿直清廉，为国除奸去乱，虽遭诬陷，临危不惧。宋代敢于直谏的宋琪，因与宋太宗常意见相左，而终至罢相。北宋文学家宋庠曾为宋仁宗宰相，精通刑律，熟悉法度，选贤任能，对策得体，深得器重。其弟宋祁任官也以敢于直谏而出名。明初重臣宋濂被延聘为太子之师，博通经书，为人诚恳，善于劝谏，明太祖推其为“开国文臣之首”。这一代代宋氏名臣贤相足以光耀历史，名垂千古。　　　　
　　　　三、学者雅士，灿若星河　　　　
　　　　宋姓名人中，多见文雅博学之士，不乏著名的思想家、文学家、史学家、经学家、科学家、书画家、藏书家。其中有战国时宋尹学派的代表人物宋　；楚国辞赋家宋玉；唐代宫廷诗人宋之问；北宋著名文史学家宋庠、宋祁兄弟，北宋文学家、史地学家宋敏求，开创诗画题材的北宋画家宋迪，著有世界最早的法医学专著——《洗冤集录》的宋慈；明代文史学家宋濂主编《元史》，且生平著述甚多，后人编有《宋学士文集》，书法家宋克书画皆精，影响一时，百科全书式的学者宋应星，因著有《天工开物》而被英国的李约瑟称为“中国的狄德罗”；清代诗坛的“三宋”，分别是“南施北宋”之一的宋琬、学习宋诗著称的宋荦以及“作诗不用法”的宋湘，而经学家宋翔凤则是常州学派的重要代表人物。　　　　
　　　　四、宋姓名人　　　　
　　　　1。明朝开国功臣宋濂　　　　
　　　　宋濂（公元1310～1381年），字景濂，浦江（今浙江浦江）人，在元末时荐授翰林院编修，他坚辞不受。元至正十八年（公元1358年），他受朱元璋的礼聘，与刘基一起参与谋议，尊为先生，授太子经。洪武初年主修《元史》。书成后，被授翰林学士。朱元璋说他“学通今古，性淳而朴实，有古人之风”。　　　　
　　　　宋濂年幼时羸弱多病，却十分聪慧。拜刘梦吉为师，学习四书五经，后来又投柳贯、黄缙门下。据说他六岁能作诗词歌赋，青年时就以文章优美而驰名。宋濂初佐朱元璋时，就提醒朱“不嗜杀人”，受到朱的嘉许。同时，宋濂也建议朱除了熟读兵书外，还要注重儒家经典，要以礼教治国，不要以刑罚治民。后来，朱元璋请宋濂辅导太子朱标。　　　　
　　　　宋濂为人纯朴厚道，以诚信获得朱元璋的信赖。洪武九年，朱元璋封宋濂之子为中书舍人和礼仪序班。洪武十年，宋濂告老还乡，朱元璋赐锦帛及御制文集等。　　　　
　　　　宋濂辅佐明朝，官仅正五品，他深知“伴君如伴虎”的至理名言，言行谨慎，但最终还是为宰相胡惟庸一案所牵连。当时朱元璋本打算一同处死宋濂，幸得皇后、皇子苦劝，宋濂被判流放茂州，死于途中，年72岁。　　　　
　　　　2。科学奇才宋应星　　　　
　　　　宋应星，字长庚，江西奉新人。在当地，宋姓显赫。宋应星幼时勤奋好学，天资聪慧，志向远大。万历四十三年（公元1615年）考取乡试第三名，万历四十七年会试落第。崇祯八年，在浙江任袁州府教谕。到崇祯十一年任福建汀州府推官，掌管刑狱诉讼。到了崇祯十三年，辞官重回故里。自江西被清兵占领后，宋应星之兄宋应服毒殉国，他本人便一直隐居，直至康熙五年（公元1666年）亡故，时年82岁。　　　　
　　　　宋应星著有《天工开物》。这本书出版于崇祯十年，全书计三卷十八篇。该书介绍了中国各行各业的生产技术，首先介绍衣食，最后介绍珠玉。在农业生产中，则以《乃粒》侧重叙述农作物栽培和生产工具的制作及使用；在手工业中，则以《乃服》介绍丝织技术及其机械；《粹精》则介绍农产品加工，《陶埏》介绍制砖瓦和陶瓷，《冶铸》则介绍金属冶炼，《舟车》则介绍车船制作及驾驶技术，《五金》则介绍金工技术。该书有123幅插图，生动而形象。《天工开物》在17世纪末传入日本，18世纪传入朝鲜和欧洲各国，在世界科技史上占有重要的地位。　　　　
　　　　另外，宋应星还写了《野议》和《思怜诗》等。前一部是政论，后一部则是他的诗集。同时，他写了一本专门讨论自然哲学的书《论气》，率先提出声音是靠气流振动而传播的声学理论，同时也论及了日食和月食所蕴涵的科学道理。　　　　
　　　　


第六部分：以国为姓庞　源起周文王

　　　　周文王子毕公高，武王时被封于庞。而其子孙中又有封于庞的。庞地一支的后人，便以庞为姓，兴起庞氏宗族。因此，庞姓是周文王之后，源出姬姓，已立姓4000余年。　　　　
　　　　庞姓郡望在始平郡（今陕西兴平东南）和郡（今安徽亳州）。　　　　
　　　　一、庞姓多文臣武将　　　　
　　　　战国时魏国将军庞涓，与孙膑同学，两人多次斗智。三国时有为刘备出谋划策的凤雏庞统，魏黄门吏部郎庞山民；曹操手下庞德，助曹仁攻关羽；庞统的叔父庞德公，躬耕不仕，采药鹿门山。唐时庞坚，以长史守颍川，拒安禄山叛军，粮尽援绝，被俘后活活冻死；庞蕴官至襄阳刺史；庞勋于唐末率戍卒起义，被推为天册将军。宋有孝子庞天，晋州刺史庞元英，还有画家庞崇穆；著有《难经解数》等多种医学著作的庞安，贡献极大；以开边为己任，前后在西南二十年的庞恭孙；庞籍官至宰相，后经罢斥，又起为太子太保。　　　　
　　　　金时庞铸任户部侍郎，工诗善画，允为一时名士。元代有进士庞祯。明有庞惟方，为政平恕，民悦服之。庞敬为庐州知府，为政严明，居官廉介。清代庞垲官至福建建宁府知府，政尚清简，力弭文字狱。庞钟璐官至刑部尚书。近有工人运动家庞人铨等。　　　　
　　　　二、庞姓名人　　　　
　　　　1。魏国将军庞涓　　　　
　　　　庞涓是战国时魏国将军，极有将才。庞涓曾与孙武之后孙膑同师学习兵法，同为师门高徒。后来投魏王为将，受重用。因恐自己才不如孙膑，就暗请孙膑至魏，假借罪名废孙膑双足并在他脸上刺字，并将其隐藏起来。后来在别人帮助下，孙膑暗中逃至齐国。　　　　
　　　　魏惠王十六年（公元前354年），庞涓率军围攻赵国都城邯郸。次年，齐国应赵国请求派军救赵。　　　　
　　　　孙膑献上“围魏救赵”之计，围住魏国，诱使庞涓返程救援。在桂陵，齐军埋下伏兵，以逸待劳，一举击溃了长途奔劳的魏军，此为桂陵之战。　　　　
　　　　魏惠王二十八年，魏攻韩。次年齐国往救韩国。孙膑为田忌军师，献计围攻魏都大梁，并在大梁外抢占要道，击其空虚。田忌从计，庞涓果然撤军回救大梁。　　　　
　　　　庞涓回军后，见齐军回撤，便发兵追击。他错误地认为齐军已有过半数的人逃走，甚为轻敌，放弃步兵，以轻锐精兵兼程追击。孙膑在马陵道设下伏兵，俟庞军进入后万弩齐发。魏军惨败，庞涓自杀。　　　　
　　　　2。凤雏先生庞统　　　　
　　　　庞统是三国时襄阳（今湖北襄樊）人。被他的叔父庞德公命为凤雏，在当时，与水镜先生司马徽、卧龙先生诸葛亮齐名。　　　　
　　　　赤壁之战时，庞统助周瑜，佯投曹操，并献上兵船横连的计策，曹操照此行事，后来被周瑜火烧殆尽。　　　　
　　　　后来鲁肃向孙权推荐了庞统，因庞统容貌丑陋，孙权未予接纳。庞统乃渡江投入刘备门下。起初，刘备见他丑陋，只让他到耒阳县任县宰。后经考察，遂招为副军师。　　　　
　　　　刘备入蜀，进兵成都。进攻雒城时，庞统执意要走小道，不听刘备劝阻。行至落凤坡，遭遇伏兵，被射死。　　　　
　　　　


第六部分：以国为姓熊　源有三支，楚地为宗

　　　　熊姓在当代百家姓中居于六十八位，全国熊姓人口大约有400多万。据多种姓氏古籍记载，熊姓来源有三。　　　　
　　　　一说熊姓起源与黄帝有关。相传黄帝建都有熊（今河南新郑），又称有熊氏。后世子孙中有一支为表示对黄帝的尊敬以“有熊氏”为姓，后省去“有”，单姓“熊”，是为熊姓最早的起源。　　　　
　　　　另有黄帝后人鬻熊，对周朝有功，周成王封鬻熊曾孙熊绎于楚，建都丹阳（今湖北秭归）。熊绎建楚国，以先祖之名为姓。后世代相传，是为湖北熊氏。　　　　
　　　　还有一支源自西周时期罗国。罗国与楚国同祖，其子孙中也有熊姓，史称罗国熊姓。　　　　
　　　　三支熊姓，以湖北熊氏最为发达，建立了疆界广大的楚国，曾雄霸中原。后代即以湖北熊氏为熊姓正宗。