中国姓氏地图-第6章

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　　　　他一生都没有参加科举考试，长期从事绘画和诗文创作，尤其是沈周的画，被评为明代第一。有一次，一位郡守征集画工去绘制壁画，有人做了手脚，故意将沈周也列入了画工名册。别人就劝他：“你和许多大官关系都不错，可以找他们通融一下。”沈周却说：“让我服劳役是应该的，去找人说情岂不羞耻吗？”于是，他便去服役——绘制壁画。不久，郡守进京述职，许多人都向他打听“沈先生”的消息。郡守急忙找熟人，一打听，才知道“沈先生”就是那位服役的画工。　　　　
　　　　沈周以擅画山水著称。他早年继承家学，师法于父亲沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、刘钰，后来又取法董源、巨然；四十岁以后，他以黄公望为宗，作品拓为大幅；晚年，沈周尤其醉心于吴镇，笔墨更见沉郁苍劲，更趋于成熟。他的主要作品有《云际停舟图》、《庐山高士图》、《虎丘送客图》、《仿子久富春山居图》、《京口送别图》、《雨意图》、《柳荫垂钓图》等。　　　　
　　　　此外，沈周兼工花鸟、人物画。后人将他与文征明、唐寅、仇英合称为“明四家”。　　　　
　　　　


第二部分：陈姓辉煌耀乾坤韩　“韩原”酝酿成韩姓

　　　　据说，春秋时晋国公族中有一个叫毕万的，也就是韩万，他是曲沃庄伯的弟弟。毕万受封于“韩原”这个地方，其子孙就以韩为姓。韩武子及其后代，几乎全是晋国大夫。他们职位之高、权势之大，为世所罕有。到了周烈王时候，终于发生了韩、赵、魏“三家分晋”之事。后来，韩成了战国七雄之一，建都平阳，韩地日广，后又迁都到现在的河南。韩姓就是这样先从山东繁衍到今陕西、河南的，最后播迁至全国各地。　　　　
　　　　秦统一六国以后，韩国王族的后代纷纷以韩为姓。根据历史记载，我国少数民族由复姓改为单姓的也有很多，其中与“韩”近音而改姓韩的就有好几个。另据记载，汉武帝时有朝鲜人韩陶，唐宪宗时有倭国人韩志和，这些是异国韩姓血统的融入。　　　　
　　　　韩姓的来源虽然有三，但主要还是来自国姓韩。　　　　
　　　　一、传承有序，播迁明晰　　　　
　　　　纵观韩姓发展的历史脉络，有一个特殊的现象，就是其传承有序、播迁明晰，为姓氏史之罕见。　　　　
　　　　韩王信家族是古代史上中国韩姓发展的主支，它可以追溯到春秋时代的韩武子。韩姓最早居住在现在的陕西韩城一带，后陆续迁到山西、河南。后韩王信的子孙又辗转迁徙，逐渐向各地播迁。这一支脉有辅佐刘邦打天下的“兴汉三杰”之一的韩信、与汉武帝关系密切的韩嫣、跟随卫青北击匈奴的韩说、出击匈奴并斩敌首百余的韩增。唐朝是韩姓后代由中原向沿海播迁的重要时代。唐韩瑷死于贬居地振州后，他的子孙纷纷散落到广东南海各地。韩休在朝时，刚直不阿、廉洁奉公，名冠京城。　　　　
　　　　韩愈家族世代为官，也是韩姓的名门望族，其家族历史源远流长。韩愈是北魏韩茂的后代，其族原属匈奴人。到了韩愈后代的支脉，逐渐发展到安徽、广东、河北等地。韩愈这一支有对韩愈多有影响的韩会、后世位列仙班的“八仙”之一韩湘，还有为国捐躯的将领韩。在宋代，还出现了宰相韩琦。据记载，韩琦家族是宋代播迁最广的一个家族。南宋还出了个抗金名将韩世忠。到了元朝则有农民起义首领韩山童。明朝出了一个烈女韩希孟。清代有作家韩小宿。近现代有电影演员韩兰根，原兰州军区司令员韩先楚，历史学家、蒙古学家韩儒林等。　　　　
　　　　二、韩姓名人　　　　
　　　　1。法家宗师韩非　　　　
　　　　韩非（约公元前280～前233年），战国末期哲学家，法家主要代表人物，出身韩国贵族，著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等10万余言。　　　　
　　　　韩非和李斯曾是同窗，一起师从荀子。韩非虽是个结巴，话讲不好，可是他文辞俱佳，李斯自愧不如。有一天，秦王读到韩非的著作，大加赞赏，欲重用他。可是宰相李斯嫉妒他的才干，又担心韩非会盖过他。于是，李斯便联合其他大臣诬陷韩非，说他是韩国贵族，心向韩国，不可重用，可是若放走他，万一被别人重用，也是一大祸患。秦王听信谗言，便将韩非关进监狱。李斯又使人威吓韩非，迫使韩非在狱中自杀。待秦王后悔想要用他时，已来不及了。　　　　
　　　　韩非虽然死得可惜，但他的著作和思想毕竟还是得以保留了下来，今天依然闪耀着灿烂的光辉。　　　　
　　　　2。用兵如神的韩信　　　　
　　　　韩信，淮阴人，汉初辅佐刘邦打天下的主要将领之一，著名军事家。　　　　
　　　　韩信一生驰骋沙场，指挥若定，用兵如神，立下赫赫战功。他采用声东击西、避实就虚的战术破了魏、代，又背水一战，前后夹击，灭了赵军，俘虏了赵王。后来，韩信又全歼楚军，挫败齐军。　　　　
　　　　公元前202年，韩信率兵到垓下参加楚、汉最后的决战。战争开始，韩信佯败，项羽追击，追到垓下，预先布置好的汉军从左右夹击项羽率领的楚军。这样，楚军被四面包围，轻易被打垮，项羽乌江自刎，楚汉战争结束。在垓下之战中，韩信又立下了一大功劳。　　　　
　　　　楚汉战争后，有人告发韩信谋反，被吕后、萧何一起设计诛灭。关于韩信的死，历代史家存有多种疑问。但无论如何，韩信在灭楚建汉过程中都是功不可没的。　　　　
　　　　3。“唐宋八大家”之首韩愈　　　　
　　　　韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐朝文学家、哲学家，列“唐宋八大家”之首，与柳宗元同为古文运动的倡导者，著有《昌黎先生集》。　　　　
　　　　韩愈写文章主张“文以载道”，他写文章是为了行道明道。韩愈主张儒家的“兼济天下”的思想，主张国家统一，重视选拔人才，他还关心社会现实，反对佛老。　　　　
　　　　唐宪宗的时候，皇室笃信佛教。凤翔法门寺护国真身塔内珍藏有释迦佛骨一节，据说每隔30年可出塔一次，佛骨出塔，便能风调雨顺，国泰民安。宪宗对此深信不疑，而且他执政时正逢30年周期，所以宪宗迎接佛骨入宫。这个时候，王公贵族们为讨好朝廷，都大方施舍财物，信佛的百姓则盲目迎合，倾家荡产，宗教狂热达到近乎疯狂的程度。这时候，韩愈则头脑清醒，看到了迎佛骨的危害，于是冒死上疏，反对迎佛骨。由于措辞激烈，触怒宪宗，最后在一些国戚权贵们的开脱下，韩愈才得以从轻发落，被贬为潮州刺史。　　　　
　　　　


第二部分：陈姓辉煌耀乾坤杨　黄帝后裔

　　　　杨姓是中华民族第六大姓，有两大来源，一是以国为氏，一是以邑为氏，这两支都源于姬姓，是中华民族始祖黄帝的直系后裔。　　　　
　　　　关于以国为氏的记载，南宋郑樵《通志·氏族略》有记述，杨是“姬姓，周宣王子尚文，幽王时封为杨侯，为晋所灭，其后为氏焉”。意思是说，周宣王的小儿子尚文，在幽王时被封为杨侯，后来杨国被晋国灭掉，杨国的人逃亡后以国为姓。　　　　
　　　　杨姓的另一个来源是以邑为氏。周武王第三子叔虞受封于晋，晋国传至晋武公时，周王赐杨地（今山西洪洞东南）以为食邑。武公之子伯侨，被封为杨侯，于是开始了“以邑为氏”的杨姓历史。　　　　
　　　　到了北魏以后，有不少少数民族改原姓为杨姓，杨姓成为一个多民族的大家姓氏。　　　　
　　　　一、杨姓迁变　　　　
　　　　杨氏早期默默无闻，但是人丁兴旺，居住在陕西华阴县东南一带，后来逐渐向外迁徙，居住在以华阴为中心的潼关、灵宝、洛阳等地，形成一个大的杨氏家族，称弘农杨氏。杨姓在陕西的繁衍昌盛，使陕西成为杨姓的第二个姓源之地。杨氏后来的播迁，先只是限于黄河流域至长江以北诸地，唐朝末年黄巢起义爆发后，才渐有杨氏南迁江南之记载。杨氏南迁，先后到达今湖南、湖北、浙江、江西、贵州和福建等省。经过几代的沿袭，到宋朝时，福建已成为杨氏的一个播迁中心。据《杨氏家谱序文》称，杨姓人家大都定居于漳州。福建漳州的杨巷于明朝永乐十八年率先入台开基，把杨姓带入了台湾。广东的杨姓也相继入台垦殖。清朝康熙、雍正、乾隆年间，不断有杨氏来台定居。　　　　
　　　　杨氏这个古老的姓氏兴盛于各地，几乎代代都有名人，战国初期就有杨朱，先秦古书称他为杨子。东汉杨震，字伯起，人称“关西孔子杨伯起”，他任东莱郡太守时，留下了“四知”佳话。文学家杨修，好学能文，才思敏捷，曾任曹操主簿。弘农杨氏自杨震始，四世三公，权倾朝野，为汉代名族。隋朝有开国皇帝杨坚、大臣杨素。唐代的杨贵妃及其父子兄妹，“唐初四杰”之一的杨炯都是耳熟能详的人物。北宋以杨业为首的杨家将更是家喻户晓，他们的事迹被后人编为故事，在民间广为流传。宋代诗人杨万里，元朝诗人杨载、杂剧作家杨显之，明代诗人杨基，清末维新人物杨深秀，都曾在杨氏家族的史册上留下不朽的一笔。杨氏在当代中国已成为第六大姓，名人自然更多，有京剧名角杨小楼、爱国将领杨虎城、教育理论家杨贤江等，还有杨氏的海外名人、诺贝尔奖获得者杨振宁。　　　　
　　　　二、帝王将相光耀杨门　　　　
　　　　纵观杨氏历史，不难发现，有不少帝王将相都出自杨门。　　　　
　　　　杨氏建立的第一个全国性的政权隋，其开国者是隋文帝杨坚。公元604年，杨广继位，他是隋炀帝。隋朝的最后一个皇帝是杨侑。　　　　
　　　　除帝王以外，杨氏最显赫的就算秦汉时期四世三公的杨震家族和北宋杨家将了。杨震身居太尉高位，公正严明，称得上是东汉士大夫的优秀代表。杨震之子杨秉，曾任豫、荆、徐、兖四州刺史，以廉洁著称。杨秉子杨赐被封为临晋侯，他死后汉灵帝穿素服，三日不临朝。杨赐之子杨彪任光禄大夫，每次朝见，魏文帝曹丕都以宾客之礼相待，给予他很高的荣誉，杨震家族显赫一时。杨家将始祖杨培是唐宰相杨嗣复长子杨损四世孙。公元937年，杨培与折从远（折太君祖父）联合抗击契丹，攻克麟州，自立为州主。杨培的儿子杨业在20岁时就任北汉保卫指挥使。杨业的儿子杨延昭作战以骁勇著称，镇守边关20余年，辽军基本上不敢进军。1054年，宋仁宗以杨延昭之子杨文广有统御军事之才，晋升他为广西一路的总兵，前后达7年之久。此外，还有著名的“西晋三杨”——杨骏、杨珧、杨济和“明代三杨”——杨士奇、杨荣、杨溥，他们个个功绩卓著。在唐王朝统治时期，杨氏子孙出将入相，其中共有8人任宰相，辅佐李唐王室，如杨恭仁、杨师道、杨执柔等。　　　　
　　　　三、杨姓名人　　　　
　　　　1。风流帝王亡国君杨广　　　　
　　　　隋炀帝杨广（公元569～618年），隋文帝次子。杨广性情敏慧，仪表堂堂，才能、胆识兼备。　　　　
　　　　20岁时杨广便功勋显赫。他为人诡诈，深谙逢迎之道。因此，在公元600年，杨广终于获得文帝的信任，取代其兄做了皇太子。为了达到早日登位的目的，他不惜弑父杀兄。公元604年，杨广登基，即隋炀帝。　　　　
　　　　从大业元年（公元605年）三月起，隋炀帝每月役使工匠200万人，大规模地营建东都洛阳，又开通了大运河。从一定意义上讲，营建东都洛阳和开凿大运河，乃是一代君主最睿智、最英明的决策。但是，对于隋炀帝而言，开通大运河，只是为他三次南下巡游江都（今江苏扬州）提供便利。　　　　
　　　　隋炀帝奢侈浪费，但又非常风雅，好学多才，写得一手好文章。同时，他生性嫉妒，见薛道衡的“空梁落燕泥”名句传遍天下，非常恼火，就借故把薛杀掉。　　　　
　　　　隋炀帝一生荒淫，不离娥眉粉黛，好色如狂，甚至敢在文帝的病榻前调戏父皇的宠妃宣华夫人。他又好大喜功，为逞一代帝王之威，北巡西行，续筑长城，开掘运河，还发动了三次征伐高丽的战争。　　　　
　　　　东征高丽使得国家元气大伤，百姓相继揭竿反隋。公元618年三月，隋炀帝的宠臣司马德勘和宇文化及等人，在江都发动兵变，缢死了隋炀帝。　　　　
　　　　2。忠烈勇猛话杨业　　　　
　　　　杨业，并州太原人。他的父亲杨培是后汉麟州刺史。杨业自幼随父征战，擅长骑马射箭，特别喜欢狩猎，曾对人说：“将来我用兵，就要像使用鹰犬追逐野兔那样。”公元958年，他就任建雄军节度使，骁勇善战，屡立奇功，时人称他为“无敌”。宋太宗征讨太原时，闻杨业的威名，曾悬赏招揽他。北汉灭亡后，宋太宗任命杨业为右领军卫大将军，镇守代州。正好赶上辽军入侵，杨业率兵大败辽军于雁门关。从此，辽军只要望见杨业旗号就自动退去。　　　　
　　　　杨业虽不识字，但有智谋，能与士卒同甘共苦，对部下有情有义，士卒乐为之用。朔州兵败时，他打算疏散剩下的100多名将士，将士们都哭着不肯离去，结果全部战死在沙场。杨业被俘后，绝食三日而死。　　　　
　　　　3。倾国倾城杨贵妃　　　　
　　　　杨贵妃，名玉环，杨玄谈之女，本为寿王（唐玄宗子李瑁）妃，天宝四年被封为贵妃，备受唐玄宗宠爱，真所谓“三千宠爱集于一身”。杨贵妃的美貌举世无双，史书上称赞她“姿质丰艳”、“殊艳尤态”。不仅如此，杨贵妃还通晓音律，擅长歌舞，一曲《霓裳羽衣曲》舞得盖过千古。她聪慧过人，又善于献媚，把明皇这个风流天子弄得神魂颠倒。　　　　
　　　　杨贵妃在生活上非常奢侈，别的不说，单是宫苑内专为她织造锦绣的工匠就达700多人。据说，杨贵妃爱吃新鲜荔枝，为取悦她，玄宗便每年夏天兴师动众，派人从四川涪州将荔枝运往相隔万里的长安。当时运输条件差，为保证荔枝色香味不变，先得将快要成熟的荔枝树整棵连根带土挖出来，培植在大缸里，使其继续生长，再用船快速运往长安，然后按其成熟程度算好天数，摘下荔枝，派人快马加鞭，送到杨贵妃手中。有杜牧诗为证：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。　　　　
　　　　杨贵妃天生丽质，而且美容有方，“红汗”与“香囊”的发明就是典型例子。贵妃会出“红汗”，其实并不怪诞。贵妃喜欢梳妆打扮，粉黛艳抹，她身出“红汗”其实是揩汗的“巾帕”被她抹的胭脂与红粉染色所致。杨贵妃还喜爱胸佩“香囊”，浑身散发着异香。这种“香囊”中的香料是由异域进奉的，非常珍贵。可惜的是，这样一位国色天香的美人却在马嵬坡事变中成了唐玄宗的政治牺牲品，一代红颜香消玉殒。　　　　
　　　　4。天国东王杨秀清　　　　
　　　　杨秀清，广西人。他在紫荆山上烧炭时偶遇冯云山，在冯的引导下加入了太平天国组织的“拜上帝会”，并很快成为会中骨干。1851年，金田起义爆发，洪秀全在永安封王，杨秀清被封为东王，地位在一人之下，万人之上，可以节制其他诸王。杨秀清指挥起义军取得了一系列战斗的胜利。攻克天京后，洪秀全封他为九千岁。杨秀清权力欲日益膨胀，已不甘心居于“一人之下”，便以天父下凡的名义威逼洪秀全封他为“万岁”。自从洪秀全承认杨秀清为天父代言人后，“天父降凡”便成立国之本，一旦杨秀清“天父附体”，洪秀全就必须俯首听命。洪秀全表面上不得不同意杨秀清的要求，但暗地里却密召在外督师的北王韦昌辉等迅速返京。1856年九月二日凌晨，韦昌辉率人突袭东王府，杀死了杨秀清及其亲属部众两万余人。　　　　
　　　　


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