普通心理学(1)-第42章
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一 什么是情绪和情感
在１９世纪和２０世纪初期，心理学家把心理现象划分为
三个方面，即认识过程、情绪过程和意志过程。认识过程是
对客观事物本身的品质和属性以及它们之间的联系和关系的
反映过程；意志过程是认识活动的能动方面和自觉的调节方
面；而情绪和情感，是伴随着认识活动和意志行动而出现的。
它具有独特的主观体验的形式和外部表现的形式，具有极为
复杂的神经生理、生化的机制，包括着有机体在心理的和生
理的许多水平上的整合。情绪和情感在人的心理生活中有着
广泛的影响，并在人的生活活动中起着十分重要的作用。
人在认识世界和改造世界的过程中，与周围世界交互作
用，与现实事物发生多种多样的联系和关系。现实事物对人
总是具有一定的，这样或那样的意义，人对这些事物就抱有
一定的，这样或那样的态度。人对客观事物的态度与人对事
物的认识有所不同，它总是以带有某些特殊色彩的体验的形
式表现出来。例如，顺利完成工作任务使人轻松和愉快，失
去亲人带来痛苦和悲伤；面对敌人的挑衅引起激动或愤怒；遭
遇危急可能引起震惊或恐惧；美好的事物使人发生爱慕之情，
丑恶的现象令人产生憎恶之感。所有这些喜、怒、悲、愤等
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等，都是人的具有某种独特色彩的体验，而这些不同的体验，
是以人的不同的态度为转移的。因此，情绪和情感就是人对
客观事物的态度的一种反映。
人对客观事物采取怎样的态度，要以某事物是否满足人
的需要为中介；客观事物对人的意义，也往往与它是否满足
人的需要有关。同人的需要毫无关系的事物，人对它是无所
谓情感的；只有那种与人的需要有关的事物，才能引起人的
情绪和情感。而且，依人的需要是否获得满足，情绪和情感
具有肯定或否定的性质。凡能满足人的需要的事物，会引起
肯定性质的体验，如快乐、满意、爱等；凡不能满足人的渴
求的事物，或与人的意向相违背的事物，则会引起否定性质
的体验，如忿怒、哀怨、憎恨等。情绪和情感的独特性质正
是由这些需要、渴求或意向所决定的。
二 情绪、情感和需要
需要是有机体对延续和发展它的生命所必需的客观条件
的需求的反映。对于人来说，它在主观上通常以愿望、意向
的形式而被人所体验。
人的需要是多种多样的。按照需要的起源，可以分为天
然需要和社会性需要。在天然需要中，为了维持有机体的生
存，需要一定的外部条件，如空气、食物、水、运动或休息
等等，天然需要的满足是通过利用一定的对象或获致一定的
生活状态而达到的。
在人类社会历史发展过程中，在天然需要的基础上，形
成了人类所特有的社会性需要。这样的需要是在人们维持社
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会生活，进行社会生产和社会交际过程中形成的。在不同的
历史时期，不同的文化条件，不同的政治制度，不同的阶级
和不同的民族，以及不同的风俗习惯，使得人们的社会性需
要有很大的不同。
天然需要为人和动物所共有，它是在种族发展过程中形
成的。社会性需要则仅仅为人所独有。人的天然需要和动物
的需要也不相同，人的天然需要的对象和满足方式，主要的
也是人类社会历史发展的产物。动物只能依靠自然环境中现
成的天然物质来满足需要，而人是在社会生产劳动中，自己
生产满足需要的对象。因此，人的天然需要不仅受生物需求
的制约，而且也受社会生产、社会生活条件的制约。
需要按其对象，可以分为物质需要和精神需要。在物质
需要中，既反映着人们对自然界产物的需求，也反映着对社
会文化物品的需求。因此在物质需要中，既包括天然需要，也
包括社会性需要。随着社会生产的发展，人们日益广泛地扩
展着对物质文化用品的需要。
精神需要是人对他的智力、道德、审美等方面发展条件
的需求的反映。这是属于对观念对象的需要。人类最早形成
的精神需要是对于劳动和交际的需要。学习的需要和参加社
会活动的需要，在精神需要中占重要地位。随着社会生产力
的发展，新的精神需要也不断产生。生活在社会主义制度下
的我国人民，形成了早日实现社会主义现代化的强烈愿望和
迫切需要。
人的需要受社会历史条件的制约。人的实质是社会关系
的总和。需要不仅是个人需求的反映，同时也是社会需求的
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反映，人能够认识和反映各式各样的整个社会的需要。例如，
社会生活的正常进行，要求每个社会成员爱护公共财物，维
护公共秩序，从事社会生产，维护整体利益等。当这种社会
需要反映到个人头脑中并为他所理解和接受时，就成为他的
信念，转化为他的个人需要。社会需要与个人需要处于对立
统一之中。作为一个社会成员，人必须把社会需要转化成为
个人的需要，才能与社会协调一致；如果个人需要与社会需
要处于对立的地位，个人的行动就可能违反社会要求的准则
而同社会发生冲突。
情绪因需要的满足与否而具有肯定或否定的性质，它成
为人的需要是否获得满足的一个指标，也成为衡量一个人在
他所处的社会关系中，个人需要与社会需要的矛盾与统一的
关系的一个指标。
三 情绪、情感的联系和区别
情绪和情感是十分复杂的心理现象，它既是在有机体的
种族发生的基础上产生的，又是人类社会历史发展的产物。西
方心理学著作常常把无限纷繁的情绪和情感概称为感情（Ａｆ
ｆｅｃｔｉｏｎ），这样，感情的概念就包括了心理学中使用的情感和
情绪两个方面。
情绪和情感是从不同的角度来标示感情这种复杂的心理
现象的。要想把它们作严格的区分是困难的，可以从不同的
侧面对二者加以说明。
b
①
①
Ｂ．Ｂ．Ｗｏｌｍａｎ，Ｈａｎｄｂｏｏｋ ｏｆ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｐ．７５０．
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情绪通常是在有机体的天然生物需要是否获得满足的情
况下产生的，例如，由于饮食的需求而引起满意或不满意的
情绪，由于危险情景引起的恐惧，和搏斗相联系的忿怒等。因
此，情绪为人和动物所共有。但是，人的情绪在本质上与动
物的情绪有所不同。即使人类最简单的情绪，在它产生和起
作用的时候，都受人的社会生活方式、社会习俗和文化教养
的影响和制约。由于这个原因，人在满足基本需要的生活活
动中，那些直接或间接地与人的这些需要相联系的事物，在
人的反映中都带有各种各样的情绪色彩。例如难闻的气味能
引起厌恶的情调，素雅整洁的房间使人产生恬静舒适的心情。
人类在社会历史发展进程中所形成的稳定的社会关系决
定着人们对于客观世界的态度，对于这些受社会关系所制约
的态度的反映，就是人类所特有的情感。例如集体感，荣誉
感，责任感，羞耻心，求知欲等都是人们在社会生活条件下
所形成的高级情感，它们具有社会历史性，有时还可能带有
阶级的烙印。
由于情感大都与人的社会需要相联系，情感的性质常常
与稳定的社会事件的内容方面密切相关。因此，情感这一概
念较多地用于表达情感的内容，它一般具有较大的稳定性和
深刻性。而情绪，则常用于感情的表现形式方面，它具有较
大的情景性、激动性和短暂性。因此，当谈到狂热的欣喜、强
烈的愤怒或持续的忧郁等的时候，常常用情绪这一术语来表
示；而对诸如高尚的道德情操，精湛的艺术感受之类的体验，
则用情感这一术语来表达。
可是实际上，无论情感或情绪都有内容和形式两个方面，
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因此这种区分不是绝对的。一方面人的具有稳定的社会内容
的高级情感，也可能以鲜明的、暴发的形式表现出来，表现
为一种情绪。例如保卫边疆的战士，在敌人进攻面前，爱国
主义的感情会暴发为强烈的怒火。又如１９７６年１月１１日傍
晚，在长安大道上，等待周总理灵车经过的千百万人，冒着
寒风，流着热泪，悼念周总理的无限悲恸浸蚀着人们的肺腑，
表达着人们由衷的哀忱。这些深邃的体验，既是中国人民对
祖国、对领袖的高尚的深沉的情感，同时又具有鲜明的表现
形式，表现为激烈的情绪。另一方面，那些与人的生物需要
相联系的情绪，都能由赋予的社会内容而改变它的原始表现
形式。上甘岭战役中，在极度缺水的条件下，一杯水在战士
手中辗转传递，没有人沾一下自己的嘴唇。这个著名的事例
之所以感人，就是由于人们高度的道德和觉悟，压倒了那些
基本的天然需要，表现了真正的高尚的情操。以上的几个例
子说明，情绪和情感是可以区分的，它们各自有特定的含义，
但是这种区分是相对的，在人类体现的情绪和情感是统一在
人的社会性本质之中的。
四 情绪的两极性
情绪具有两极性。它首先表现为情绪的肯定的和否定的
对立性质。如满意和不满意、愉快和悲伤、爱和憎等等。在
每一对相反的情绪中间存在着许多程度上的差别，表现为情
绪的多样化形式。构成肯定或否定这种两极的情绪，并不绝
对互相排斥。客观事物是复杂的，一件事物对人的意义也可
以是多方面的，因此，处于两极的对立情绪可以在同一事件
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中同时或相继出现。例如为崇高事业而壮烈牺牲的烈士的亲
人，既体验着对烈士为国捐躯的崇高爱国主义的荣誉感，又
深深感受着失去亲人的悲伤。革命者的坚韧性正表现在这样
的体验中。
情绪的两极性可以表现为积极的或增力的，和消极的或
减力的。积极的、增力的情绪可以提高人的活动能力，如愉
快的情绪驱使人积极地行动；消极的、减力的情绪则会降低
人的活动能力，如悲伤引起的郁闷会削弱人的活动能力。在
不同的情况下或不同的人，同一些情绪可能既具有积极的性
质又具有消极的性质。例如恐惧易于引起行动的抑制，减弱
人的精力，但也可能驱使人动员他的精力向危险情景进行斗
争。
情绪的两极性还可以表现为紧张和轻松 （紧张的解除），
这样的两极性常常在人的活动的紧要关头，或人所处的情景
的最有意义的关键时刻表现出来。例如考试或比赛前的紧张
情绪，和这样的处于关键时刻的活动过去以后出现的紧张的
解除和轻松的体验，能代表这种两极性。紧张决定于环境情
景的影响的行动、任务的性质，如客观情景所赋予的对人的
需要的急迫性、重要性等；也决定于人的心理状态，如活动
的准备状态，注意的集中，脑力活动的紧张性等。一般来说，
紧张与活动的积极状态相联系，它引起人的应激活动，有时
候过度的紧张也可能引起抑制，引起行动的瓦解和精神的疲
惫。
情绪的两极性还可以表现为激动和平静。激动的情绪表
现为强烈的、短暂的然而是爆发式的体验，如激愤、狂喜、绝
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望。激情的产生往往与人在生活中占重要地位、起重要作用
的事件的出现有关，同时又出乎原来的意料，违反原来的愿
望和意向，并且超出了意志的控制之外。与短暂而强烈的激
情相对立的是平静的情绪，人在多数情景下是处在安静的情
绪状态之中的，在这样的场合，人能从事持续的智力活动。
最后，情绪的两极性还可以表现在强度上，即从弱到强
的两极状态。许多类别的情绪都可以有强—— 弱的等级变化，
如从微弱的不安到强烈的激动，从愉快到狂喜，从微愠到暴
怒，从担心到恐惧等等。情绪的强度越大，整个自我被情绪
卷入的趋向越大。情绪的强度决定于引起情绪的事件对人的
意义以及个人的既定目的和动机是否能够实现和达到。
以上从情绪的两极性的分类中归纳了情绪的某些表现形
式上的特征，这些特征是从不同的侧面，又从每一侧面的两
极形式加以归类的。这些从不同侧面归纳出来的情绪的表现
形式，往往成为人们度量情绪的尺度。即情绪的强度，情绪
的紧张度，情绪的激动程度，情绪的快感程度，情绪的复杂
程度等。
第二节 情绪和情感的生理基础
和其它心理过程一样，情绪和情感也是脑的机能。在情
绪活动中所发生的机体变化和外部表现，是与神经系统的多
种水平的机能联系着的。关于情绪的生理机制有许多研究，现
择其主要的分述于下。
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一 生理变化和表情动作
（一）植物性神经系统与情绪
人们早就发现，情绪是在植物性神经系统的控制之下的。
植物性神经系统是整个神经系统的一部分，它的主要机
能是支配有机体的消化、呼吸、循环、生殖等内部器官的活
动，调节内脏、平滑肌和腺体的功能。它与这些器官在解剖
和生理上有着密切的联系，以保证有机体内外环境的平衡。植
物性神经系统在大脑皮层的控制之下进行活动，它起源于下
丘脑，它的神经联系从下丘脑下行到脊髓，在脊髓的一些部
位离开脊髓，通过植物性神经节达到各内脏器官。
植物性神经系统分为交感神经系统和副交感神经系统；它们
共同控制内脏器官（心脏、血管、胃肠、肾等），外部腺体（唾腺、
泪腺、汗腺等），以及内分泌腺（肾上腺、甲状腺、胰腺等）的活
动。
交感神经系统的神经纤维从下丘脑经中脑、延脑而到脊髓，
在交感干神经节交换神经元之后，分别达到各内脏器官。它所带
来的神经兴奋普遍影响很多器官，引起普遍的神经兴奋和广泛的
效应，因此它的作用在于普遍的发放，如引起瞳孔放大，心率增
加，血压升高，血液从内脏输送到四肢，这些反应以整体的形式
为有机体的应急活动作准备。
副交感神经系统的神经纤维从下丘脑经中脑、延脑到达脊
髓，而后沿着单个神经元达到内脏器官，因此它只能引起特定的
反射活动。副交感系统的机能作用与交感系统是相对立的，二者
互相起颉颃作用。例如，通过交感系统引起瞳孔放大、心率增加，
皮肤及内脏血管收缩而冠状动脉舒张，消化道蠕动减弱，括约肌
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收缩，肾上腺素大量分泌，血糖浓度升高等；副交感系统则表现
为瞳孔缩小，心率减低，内脏血管舒张，胃肠蠕动增强，括约肌
弛缓，刺激胰岛素分泌使血糖降低等。交感系统使身体准备应急，
副交感系统使之恢复到正常，两种神经的作用对立统一，相反相
成，以保证内脏和整个机体的正�
