7大话中国人-第4章

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看到了这种逻辑所起的作用。
　　然而需要注意到的是，还有一种不是以暴力为基础形成的以强凌弱的现象，这就是垄断。当前我国存在的垄断现象，其主要特点是行政性垄断、行业垄断以及并不明显的自然形成的寡头垄断。在这些不同的垄断形式之中，最严重的当然是行政性垄断和以行政权力为后盾的行业垄断。但同时我们也应当看到，在经历了20多年的市场取向改革之后，特别是由于20世纪90年代之后出现的资源重新积聚的现象，寡头垄断已经开始在我们的经济和社会生活中出现。寡头垄断表现出的以强凌弱虽然不是以赤裸裸的暴力形式出现，但却是同样的蛮横和无理。在叶利钦时代的俄罗斯，就曾经造就了这样的一些寡头，他们控制了相当一部分金融甚至媒体，同时也造成了一种畸形的经济和社会生活。这个教训是应当引以为戒的。
　　从上面的分析我们可以看出，以强凌弱、社会暴力和寡头垄断，都是信任结构缺失之后形成的社会秩序中不可避免的组成部分。其中的一些现象在我们的社会中也许才刚刚抬头，但需要我们早有警觉。
　　中国人的诚信，就像掉在水里的鱼，不知游到哪里去了。因此，杀熟与凌弱，也就自然而然地浮出了水面。


第8节　中国青年
　　中国青年：从“愤青时代”到“后儿童时代”
　　回眸20世纪80年代到90年代的青春文化潮，中国青年的心灵史大致可划分为4个时期。
　　（一）80年代中后期的“愤青时代”
　　1986年5月9日，崔健在北京工人体育馆以一曲《一无所有》开始了一个时代。那一代青年从“文革”的精神废墟中走来，他们带着“伤痕文学”难以抚平的忧愤，“朦胧诗”无法解答的迷惘，终于以《一无所有》发泄了压抑已久的反思与追问。那时候的年轻人流行穿黑色的皮夹克，把领子高高地竖起来“玩深沉”，他们要么沉默，要么一张嘴就是“弗洛伊德”、“存在主义”以及“熵”。“思索”、“思想”与“反思”似乎与那个时代的青年相伴而生。
　　（二）90年代初期的“顽主时代”
　　侃爷王朔一不留神，开辟了一个“顽主时代”，那时候中国出现了“下海热”、“明星热”，人们忙得晕头转向，BP机不停地叫，都有些找不着北了。王朔以他的“痞子文学”《千万别把我当人》、《一点正经没有》、《谁比谁傻多少》、《过把瘾就死》为找不着北的年轻人带来了一次“大喘气”，他们开始躲避崇高，还原世俗，流行穿文化衫，却印上几句没文化的话：“别理我，烦着呢”、“累不累啊”。这个时代的年轻人为自己还有一点思想而感到痛苦。
　　（三）90年代中期的“白马王子”时代
　　由于以“四大天王”为代表的港台明星的巨大影响，那时候的男孩子流行扮白马王子，个个都是那么多愁善感，女孩子则一律“好纯情好纯情”地扮白雪公主。他们流行送圣诞卡、叠千纸鹤、过情人节、唱《同桌的你》、读《女友》杂志的“青春美文”。浪漫与多情深深地根植于这群年轻人当中。
　　（四）90年代后期的“后儿童时代”
　　这一代人没有束缚了，完全开放了。他们崇尚周星驰式的“无厘头”、陈小春式的“古惑仔”、张惠妹式的“我就是我”、还珠格格式的“你是疯儿我是傻”、范晓萱式的“脖子扭扭屁股扭扭”……他们是“红旗下的蛋”孵出的“樱桃小丸子”，他们是“21岁的年龄、12岁的心智”的快乐宝贝。“青春美少女”组合的《快乐宝贝》堪称“后儿童时代”宣言——“蹦蹦跳跳/玩玩闹闹/正因为年少/有些单纯/有些天真/其实不重要……”


第9节　中国新人类的写字楼
　　中国新人类的写字楼：拔不掉的奶嘴
　　在新人类聚集的写字楼，可能不会有香烟、打火机、烟灰缸之类，但谁的桌上都可能会有几样零食、什么话梅、利口乐、巧克力、薯片、牛肉干、波力海苔、甚至喜之郎布丁……
　　一位姓董的小姐说：“在我们公司，每天午餐后，大家交换零食吃是一档固定的节目，我们管它叫‘零食午餐会’。”
　　据董小姐介绍，他们同事之间还有个不成文的规定，谁去外地出差，回来的时候都要为大家买一大堆当地特产，比如去重庆的，就得买怪味豆；去天津的，就得买大麻花；去上海的，就得买小鹅肝……
　　新人类到了吃罗杰斯的年龄，还赖在麦当劳吃儿童套餐；到了抽烟喝酒的年龄，却喜欢嚼泡泡糖、喝娃哈哈果奶。董小姐坦言自己有“零食依赖症”，她说：“在写文案的时候，如果嘴里不嚼点东西，一个字儿也写不出来。”


第10节　中国人“装嫩”
　　中国人“装嫩”：这也是一种时尚
　　女作家龙应台在一篇文章中，把台湾大学叫作“幼稚园大学”。她认为造成大学生幼稚化的根本原因是“喂哺式”、“育婴式”的教育制度。这一点，我们大陆有过之而无不及。过度的保护，会推迟孩子的心理成熟。
　　从社会心理学的角度看，人的成长过程是从家庭走向社会，而《还珠格格》里的小燕子却是从社会退缩到家庭，什么事情总想让一个有权有势的好爸爸解决，一不高兴就离家出走，动不动要闹自杀。新人类喜欢《还珠格格》正是因为小燕子的行为与他们的心理渴求相吻合。
　　大家可能会注意到，现在一些广告招贴，很少用方方正正的字来写，而是流行那种歪歪扭扭的“儿童体”，有位余先生说，这是在“装嫩”，但我想这也是一种时尚。在我们公司，有些三十而立的大男人，还喜欢说：“我们男孩子”如何如何。不知他们病了，会不会挂“儿科”？
　　不可置疑，新人类正以“今年二十，明年十八”的速度进入了倒成长的“后儿童时代”。北京的“新裤子”乐队唱得好：“终于来到这一天/一切都改变/再也没有烦恼/一切全是爱……啦啦啦，这是我们的时代。”


第11节　中国“新新人类”酷的悖论
　　中国“新新人类”酷的悖论：无性同居
　　在深圳、北京、上海、广州等大城市，无性同居（异性合租）正在成为一种新现象。一份对近4000名白领的问卷结果显示，95％的白领喜欢与人合租。其中超过85％的受访者表示，可以有选择地接受与异性合租。
　　客观地说，互相之间没有一定的信任度以及起码的默契，至少中国的女孩子是不大敢贸然与异性合租住房的。所以，能凑在一起租房生活的，起码是同事、同学或已交往一段时间的朋友等，相对比较亲近的群体。
　　新同居时代的同居，也许是当代年轻人为了节省住房开支而采取的“AA”制，也许是为了将来进入家庭角色而施行的“彩排”，也许还是社会发展到一定程度与西方习惯接轨的必经之路，或是出于生理、心理平衡健康的需要自然形成的组合……
　　（一）无性同居之理由
　　“常常怀念住校的时代，天南地北的同学挤在斗室之中，空间的狭小却阻挡不住思维的澎湃！……有没有一个地方，能让我们再次找到志同道合的室友？有的，这里是新同居时代。”这是广州一家知名房地产网站新开辟的合租房社区的主旨。这一全新的网上合租概念吸引了众多想做“新新人类”的年轻白领们。
　　“本人（女生）拟于某年报考研究生，租有一套两居室的房子，诚征室友。要求：热爱学习，无不良嗜好，男生也可考虑。有意者请致电……”这样的广告，在如今的北京、上海大学校园里已经见怪不怪。这是正在大学生中间流行的一种新时尚：从学校的宿舍里搬出去，找个伴儿租房居住。
　　上海有媒体报道说，白领公寓一时间风靡上海。这个还规定了租房者必须是大专以上学历、单身青年白领的房产出租新时尚十分火爆，一千多套公寓短短几个月被订租一空，至今还有上万人挂号排队预订。其中不少为异性合租一套房。为此，上海社区服务中心曾对预约登记的近四千名白领做了一项问卷调查，结果显示，喜欢与人合租的达95％，其中有超过85％的人表示，能够接受与比较谈得来的异性同事、好友合租。
　　新同居时代来了。仿佛一夜之间，“新同居”成为了一种时尚，泛滥般在“新新人类”中演变成一种新的生活方式。
　　“隐私”和“性”，素来都是这个社会最大的卖点。人们热衷于起哄、猜疑和探讨。在网上“新同居”现象刚一冒出来，铺天盖地的“板砖”就砸过来了。
　　异性合租会“有事”吗？“无性同居”不是和“非法同居”一码事吗？合法吗？前卫还是玩火？
　　一切都应该在预料中。“同居”，对长年受传统观念熏陶的人来说，是一个多么暧昧的词。因为“同居”一度曾是性行为的文雅说法。哪怕当很多人知道此“同居”非彼“同居”后，仍很难消解其中的答案。孤男寡女，在同一屋檐下，这中间会有什么事情发生呢？
　　“你们把事情想得太复杂了，其实没什么特别的。”——“新新人类”就是“新新人类”，一句话赶跑了那些好奇的家伙——“我们的同居与性无关。”
　　这是“新新人类”的胜利。这是一场他们又一次例行和展示了“实用主义”、“快乐主义”、“自由主义”的集体“秀”。因为对于“无性同居”，他们有自己一千个坚持的理由。
　　比如减轻经济上的负担。在都市生活中，吃饭已经不成问题，住，则成了为美好生活奋斗的青年男女的衣食住行中最棘手的难题。难怪有调查显示，每个月房子的租金几乎成了城市年轻人最主要的一笔开支。前一阵子炒得火热的上海白领公寓，基本上是二室一厅、三室一厅，统一装修，并配置家具、家电等生活设施，供两人或三人合租，但每套房每月租金2500到3000元，甚至更贵，一个人租，肯定太贵，承受不了，也没必要。如果与人合租，两人或三人分担租金，岂不是很划算的一件事。
　　能节省钱永远是最大的道理，这也是绝大多数人最先考虑的问题、最理直气壮的理由。
　　城市是寂寞的，城市的人是寂寞的，但没人再愿意成为一个传说中的寂寞高手。因此，在能节省租金的同时，能时时和一个异性聊聊天，就不至于觉得太寂寞太孤单。虽然这种形式可能并不能真正使一个人解脱心灵深处的无处归属感，或者是那么的暂时与肤浅，但人总是满足于“有总比没有好”。一个男孩子说：“哇！大家住一套房多好哇，整天都可以开PARTY！你们谁也不用买冰箱洗衣机了，我这里全有，我也不用做饭了，我交钱搭伙。”男人总是希望有一个女人看着他，如此他才能觉得很振奋。一个男人是寂寞的，一个女人也是了无生气的，但一男一女，空气里便会流动着许多温馨美丽。
　　男女搭配，住着有味。快乐无罪，高兴多好。
　　至于那些还能在工作上起到相互配合的搭档，那些在考学、考“寄托”（指GRE和TOFEL）路上起到相互促进的学友而言，就还有另一层更高尚的意义。
　　那么，异性合租“无性同居”合法吗？在《羊城晚报》上的一篇文章里，四川一家律师事务所黄群律师表示，只要男女双方都到附近派出所办了暂住证，公安机关就有保护其人身财产不受侵犯的义务，同时已形成的共同租赁关系也受到法律保护。我国有关法律规定，只要交了租金就对房屋享有使用权，而并没有规定合租一套房者必须是同性。法律没禁止的，就是合法的。只要合租双方事前对费用分摊比例协商好，不要过分依赖或随便吆喝对方，不要随便干涉对方的隐私，不要穿着太性感的衣服出入于客厅或公共地方，可能不会有多大的麻烦。
　　是的，同居着，并实惠着，美丽着，并快乐着。更何况这是一个在符合法律的基础上，讲究并尊重个性与自由的时代。当那些敢吃第一只螃蟹的“新新人类”们，得到了这些实惠，美丽和快乐的时候，当“无性同居”越来越为同龄男女所接受的时候，当社会的胸怀越来越开阔并宽容的时候，社会文明又前进了一步。
　　然而，似乎理由摆得越多，别人越会怀疑你心虚和欠缺理由。人们在“性”上做过太多的文章。任何一种男女关系多多少少都打上了“性”的烙印。“无性同居”注定要被质疑、窥探，甚至否决的。时代越走越远，某些传统观念必将也越落越远，但也绝不会轻易消失。你总会在回首的刹那间，看到它隐隐约约蹒跚独行的样子。
　　幸好，“新新人类”大胆地作了自己的主张。毕竟这是个不同的年代，毕竟他们受过不同的教育。毕竟他们有着不同的成长体验。
　　（二）无性同居之暧昧
　　“无性同居”似乎大多数出现在北京、上海、深圳、广州这样的大城市。这些繁华的都市又大多是流动人口多的移民型城市，全国甚至全世界的青年男女都会集一起，做着白领、金领的奋斗梦。爱情排在了事业的后面。快餐式的爱情到处泛滥着。性则成了快餐的必不可少的一杯可乐。谁能保证在这种特定的年龄，特定的环境下，尤其是越来越开放和宽容的舆论环境下，他们不会跨出那一小步呢？是欲盖弥彰，还是利用这些特定的条件给自己一个所谓前卫的面孔？
　　异性合租者认为，他们是在进行一种严肃的试婚尝试。比如两个人朝夕相处才知适不适合？选择合租是对自己负责。他们说，接受一个人的真诚，爱一个人的优点与缺点，这是远距离的恋爱无法做到的。且说说牙齿，你无法想象口气清新的爱人实际上睡觉前坚持不刷牙吧？你有没有可能容忍娇美的女友一整夜发出可怕的磨牙声？合租让我们有机会接近爱人的本质，也让我们有机会反省自己的能力，如果我们想要将来牵手走一辈子，那么现在先试一试住在一起，让爱情付诸生活，再谈婚论嫁。有的人因为这样，发现对方原来那么好，怎么也不放心让这样合适的人流落到别人的怀抱里去，所以很快结婚了。有的人因为合租，发现对方居然有这样令人无法忍受的缺点和毛病，所以迫不及待地分手。
　　所谓的“新新人类”说：新同居时代来临了。未必！越来越多的人在谈话中都说他们生活一定要有质素。质素？显然这是一个香港词汇。他们已不满足朝九晚五的工作节奏，他们不满足那种二十年熬个处级干部的生活方式，他们更不满大学毕业了还要挤住宿舍的生活，他们要过上自由自在的新生活。
　　他们非得选择异性合租吗？“新新人类”所说合租的理由之一，不过是为了省点银子而已，选择谁合租根本没有关系，这其实只是一个形式的问题。为什么要选择异性合租，请先给个支持的理由，难道同性合租就不能省钱？
　　再说，异性合租的房客们大多正值婚恋的黄金年龄，干柴与烈火，蜜蜂与鲜花，除了已明确恋爱关系的情侣，其他一般关系的异性之间能否始终维系光鲜的“红颜知己”的谦谦距离呢？未必！同在一套单元房中，共用卫生间、浴室、客厅、厨房——如果有一些“两情相悦”，“食色性也”，长期的较亲密接触，就有可能在某种特定的时间和环境里理智失控，后患无穷。如果真是成了情侣，当然应当祝贺。如果没有关系，也应当庆幸。但是，如果一旦有了不清不楚的关系，如何办？异性合租者一般都是同事朋友，比较熟悉，但是正是因为熟悉，一旦有什么睚眦或者恩怨，就有可能