7大话中国人-第9章
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业印象深刻。“广告费花了100多万，但是一无所获。海王金樽‘送礼’，他们也‘送礼’，太太口服液‘静心’，他们也宣传‘静心’，一种保健品，哪都靠点边，哪都跟不上，一年推了很多活动，又是抽奖又是赠送。炒掉了好几个营销经理也不管用。”
制度建设。很多私营企业主靠“豪情壮志敢想敢干”起家，发展到一定规模的时候，需要组成团队，通过系统运作完成工作。但是很多人过不了这个坎，他们还试图用个人光芒普照大地。
“如同魔术师玩球，一个人可以玩三四个球，再想玩多也就掉到地上了。但是很多人怀念创业时候的大家称兄道弟拍肩膀流眼泪的模式，走不出那个圈子，这个问题严重影响私营企业的发展。”
一个典型例子是：“经销商都倒闭一年了。企业还往那里发货。竟然没有一个检查制度。”
朱玉童还看到很多“表面上在推动，骨子里却在背叛制度建设”的老板。一家公司入口大厅上写着：制度大于总经理。他觉得很好。访谈的结果却是：总经理处处大于制度。“一种破坏制度的文化在到处蔓延，罪魁祸首就是老板。”
让朱玉童感受深刻而老板们往往不自知的问题是：能否在企业中推行人性化的管理。很多老板表现出苛刻的一面，他们在压抑而不是释放员工的潜能。
朱玉童说：“做事充满信心，但专业水平一般，这样的员工很多。应该用指导员的方式，做对了当众鼓励，做错了背后谈一谈？用含蓄的方式补齐他的专业。但是我看到很多老板是在嘲笑他，打击他。这和老板不懂依人性管理有很大关系。”
随着小企业的成长发展，一般会出现七种风险，即：开业后头3年可能出现开业风险和现金风险；第3至7年可能出现授权风险和领导风险；第7至10年可能出现财务风险和兴旺风险；开业10年后可能出现管理上的接班风险。
这个数据也许可以说明中国私企老板应对的无力：在国外，5％的企业老总没有接受过专业训练，而在国内，接受过专业训练的私企老总是5％。
（三）九大成因
国家统计局副局长、著名经济学家邱晓华日前在讲到当前贫富差距问题时，对我国富人群体的成因作了历史性分析。
邱晓华认为，我国富人群体主要有9大成因。一是企业推行承包制，一批敢于承担风险的人走上“先富起来”的道路；二是国家落实各项政策而得到一笔补偿资金所惠及的一批人；三是国家鼓励私人经济发展先“下海”的人；四是20世纪80年代中后期，国家实行部分生产、生活资料和贷款价格的“双轨制”，特殊群体因此而享用了价差带来的6000亿元财富；五是20世纪80年代末、90年代初期最早涉足证券市场的投资人和证券从业人群；六是房地产业投资人；七是倒卖各种指标出口配额等人群；八是特殊职业者，如影视明星、体育明星、作家等；九是科学技术成果转让获益者。
第26节 中国北方女人
中国北方女人：注重男人的细节
许女士讲：夸张地说，细节有时候可以决定命运。这是我那天在电视里听宋丹丹谈婚姻爱情时想到的。宋丹丹说，她的一个女友是北方人，在一次旅途中对一位男士特别有好感，可是仅仅因为那男士偶尔露出了一个带土气的字，什么美好的感觉都破坏殆尽了。
还在大学时，许女士的一位女同学也有过同上述观点相似的做法。她说，“我和那个白马王子拜拜了。”她很奇怪地问：“怎么会？都三年了。他人品学兼优。开玩笑的吧？”谁知女友认真地说“真的，我们的恋爱结束了。我亲自给他一封绝交信。”她问：“什么原因呢？”她说：“他不注意细节。”现在是细节时代。有一天他在她面前打个嗝，那么哪怕他再优秀，也绝无同他发展下去的可能了。这话多少有点孩子气，也近乎苛刻了，但有时候，这样的细枝末节还真能左右人的选择。一位容貌平平的男子，经人介绍认识了一位东北女孩第一次见面后，这位漂亮的女孩就决定继续保持联系的一条重要理由就是：当他们在看电影的时候，那个男子吃完了手中的冷饮后，把包装纸缠在木棒上始终拿在手里，直到走出影院才投进垃圾箱。他做得非常自然，不像是故意做出来的。仅此一个细节，他体现出了自身的教养；仅此一个细节，他们终于喜结连理。另一位女友在决定终身大事时，也强调一个细节，有一次那位先生在离开宾馆的房间时，将房间里的灯一个一个关掉，那一瞬间，她决定：就是他了！
北方女人对于细节的敏感不仅仅体现在婚姻恋爱的选择上，在日常生活中，对于一个人的评价等等，也时常要受到一些细节的影响。
第27节 中国的阿Q
中国的阿Q：有贼心而无贼胆
（一）
学者丁力在三十年代写了篇《阿Q转世》的文章，他说：近来外面的传说不一，有的说阿Q有了儿子，儿子并且比老子强。有的说阿Q复活了，在什么地方报假洋鬼子的仇……
我想这两个消息，都不十分可靠，第一，阿Q是枪毙了的，有很多的眼睛看到，游过街，示过众，虽说不是“擦”的切头，但无论如何是活不了的。“人死不能复生”，阿Q当然不能例外。第二，阿Q没有老婆，根本谈不上有儿子，他生前虽曾想过“女人……”，虽曾要求和吴妈困觉，但都没有成事实，所以绝对不会有儿子的。
究竟是怎么一回事呢？必须要找点线索去辨别清楚。外面不会无中生有的乱讲，一定是有人在冒充阿Q，和史可法死后有人冒充他来收买人心一样。
为了这件事，我下过一翻考据功夫，而且请了警察朋友帮忙调查，才得到一点结果，是阿Q转了世。
我不是一个佛教徒，却很相信人死了要“转世”的说法。因为中国的老百姓人人都是这么说，为了尊崇民意，我也就深信无疑。
从鲁迅做的传里，可以考证出阿Q是一九一一年十一月枪毙的，他在一辆没有篷的车上，曾夸过一句海口：“过了二十年又是一个……”就是他要转世的铁证。
他死了三十六年了，除了因生前拧过女人的大腿，拧过小尼姑的面颊的罪过，阎王罚他游了十六年地府不计外，到现在刚刚是二十年，正是他所说的“又是一个……”的时候了。
这回，他不是投胎在未村，他觉得未村有假洋鬼子之流不准他革命，而且想不到“女人……”，所以择一个大地方——南京来降生。
他的名字叫阿Q——据人说他现在去了脑后的辫子，而且一生下来的时候就好“喝”。（我想大概不很错。因为形音都差不远。）
阿Q确实比前世进步了。
譬如他前世吃了假洋鬼子的亏，这一世他就想勾结真洋鬼子来捣乱。又如他前世挨过哭丧棒，这一世他自己也有了哭丧棒，他每天拿到街上去打过路人的后腿，人家还没有回手，他就先哭喊起来：“打了我哪！哎呀……”及至人家避开他走远了，他又会追上去给人家一哭丧棒。
他不再采用精神胜利法了，他学得先发制人，既动口，又动手，哭喊连天的大闹不止，使人家不敢惹他。
他也不再说“儿子打老子”了，因为处处都是他在打人，那样会骂到自己，所以他反过来说：“天都黑了啊！老子打儿子啊……”这样，一方面可以博到旁人的同情，另一方面，他又骂了别人。
他想女人，甚至懂得怎样去要女人，他并且不做苦力短工了，做什么呢？别问，我不知道，连他自己恐怕也莫明其妙。
所以说到这里，我就推断他的命运，我想：假使他长此下去不改正自己的错误，将来，他一定又会有“两手反缚起来”的一天，那时，他一定又会说：“过了二十年又是一个好汉……”
因此，我很担心再有阿Q出现。
总之，我要告诉大家：阿Q没有儿子，也没有复活，是转了世。
（二）
阿Q是“革命造反族”
今代的一位作者说，不知怎么，读《阿Q正传》时，特别是读到阿Q的革命史，我常常会想起红卫兵，总觉得他们之间有些瓜葛。读着读着，眼前常常会模糊起来：不知是阿Q戴上了红袖章，还是红卫兵用竹筷将辫子盘在了头上。
我确信，他们确实是有些瓜葛。
瓜葛之一
革命便是“耍武”，便是要革掉坏人的命，而绝不是请客吃饭，绘画绣花之类。红卫兵作如是想，阿Q更是这种思想的先驱。
阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”
阿Q自然是根红苗正，向往革命的，但他的革命思想里却颇有一点红色恐怖的味道。他屈尊投降革命党，一个主要原因，便是革命实在太痛快了：能“革这伙妈妈的命”！在阿Q看来，所谓“革命”，就是革掉人命。他不懂得革命与恐怖完全是两码事，红卫兵也不全懂。所以，阿Q和红卫兵的革命，便都很有些阴森恐怖。
瓜葛之二
既要革掉人命，便要动家伙，于是，幻想中的阿Q便让那些与自己一同去造反的革命党，都拿着家伙。据《正传》说，拿着的有板刀、钢鞭、炸弹、洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪什么的。但阿Q本人实际并未使用这些家伙，他只是思想家。而后来的红卫兵革起命来，则是真的动起了家伙：板刀已换成了刮刀，钢鞭换成了皮鞭，三尖两刃刀和钩镰枪不大适用，淘汰了，而炸弹、洋炮则在武斗中大派用场。
瓜葛之三
阿Q的红色恐怖思想，还特别表现在他的滥杀欲上。赵太爷、假洋鬼子算是压迫阶级，杀了也便罢了（是否都该杀尚属可议），但小D、王胡算什么呢？他也要杀掉。试看阿Q拟定的死刑名单：
这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道：“阿Q，饶命！”谁听他的！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。
小D，不过是个打短工的“又瘦又乏”的穷小子，与阿Q本属同类，但只因阿Q认为他抢了自己的饭碗，便要格杀勿论。王胡呢，更没有什么大过了，不过是与阿Q打过一架。再就是捉虱子时比阿Q咬得响，若论成分呢，闲人而已，全然算不上压迫阶级，但阿Q也要杀之不留。还有那个秀才，也是列入死刑名单的。秀才似乎并没有犯什么罪过，但是，在阿Q看来，单单赵秀才是赵大爷的儿子这一条，焉能不杀？红卫兵对于那些牛鬼蛇神，那些血统不纯正的“秀才”，真个是“横扫”千军如卷席。有人告饶，有人认罪，“谁听他”。要将“横扫”进行到底！
瓜葛之四
光是革未庄鸟男女们的命，阿Q是不会满足的。阿Q的远大理想，是当主子，得实惠。实惠便是鲁迅在《圣武》一文里概括的“威福、子女、玉帛”。但阿Q并不曾理会这个概括——他只办实事儿，只管往自己的土谷祠里搬运革命成果：元宝，洋钱，洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅了或者也就用赵家的吧。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴……
红卫兵也颇有与阿Q类似的抄家经历，其势头之猛之烈，范围之宽之广，便是堪称“半个抄家先师”的阿Q，也要自叹不如。
瓜葛之五
理论要联系实际，红色恐怖思想便要联系爱情。但是，阿Q与吴妈的恋爱失败了！这是多么惜哉痛哉之事。但不要紧，一造了反，莫说是吴妈，就是周刘郑王诸妈也是会有的。这一层道理，阿Q明白得很。
他筹划着：“赵司晨的妹子真丑，邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的……吴妈长久不见了，不知道在哪里？可惜脚太大。”
女人，在阿Q眼里，是不问阶级，只问德言工容的。阿Q一造反，身价暴涨，眼光便也陡然挑剔了起来，不但未庄权贵的妻女可以任意挑选，就是初恋过的吴妈也大为贬值了。红卫兵比起阿Q来，自然是要讲一点文明的，但也有些劣种，或霸人妻女，或鼠窃狗偷，明里道貌岸然，实则陈仓暗度。《芙蓉镇》里的“运动健将”王秋赦与李国香的苟合，便是其中的一帧留影。
鲁迅先生说他写阿Q，是写了“国人的灵魂”，这话听起来真让人汗涔涔的。红卫兵的革命，不正是阿Q式革命的一点余绪吗？试问：阿Q真像小尼姑所说的那样，断子绝孙了吗？
当时代不需要革命党的时候，想做革命党的阿Q还是有的。看来，阿Q仍是本世纪必须关注的危险人物。但阿Q只是想想而已，正所谓俗话讲的“有那个贼心，却无那贼胆。”
第28节 中国网女
中国网女：给男人画像
（一）给男人画像
男人像咖啡。
最好的都富有、热情、身心饱满的，可以让你整晚不睡觉。
男人像水泥。
调好之后，需要很长时间才能硬。
男人像搅拌机。
你需要一个，但从来不知道到底为什么。
男人像冷却器。
往里面装上啤酒，你就可以将他们带到任何地方。
男人像国债。
需要很长时间才能成熟。
男人像高跟鞋。
一旦掌握方法以后，你就可以在他们身上行走了。
男人像占星术。
他们总告诉你应该怎么做，结果却是错误的。
男人像剪草机。
如果你不是推着它走，那就只好骑着它走了。
男人像熔岩灯。
看上去有趣，但不是很聪明。
男人像迷你裙。
如果不小心，他们会爬上你的腿。
男人像面条。
他们总在热水里，他们缺少胃口，而且他们需要钱。
男人像活塞。
他们大部分时间花在五金店里，或者在浴室里。
男人像爆米花。
他们让你满足，但只能满足一小会儿。
男人像餐垫。
只有餐桌上有食物的时候他们才出现。
男人像暴风雪。
你永远不知道他们什么时候会来，不知道自己能够进展几寸，也不知道他们能持续多久。
男人像旧车。
两者都容易得到，很便宜，但不可靠。
男人像假期。
他们好像永远都不够长。
男人像天气。
做什么事情也不能够改变其中的任何一个。
（二）男人的为什么
为什么男人喜欢一见钟情？
那会节省他们很多时间。
为什么男人没有中年危机？
他们一直沉湎于少年时期。
泡单身酒吧跟去马戏团有何差别？
在马戏团里，小丑并不说话。
男人为什么要追他们根本不打算娶的女人？
跟狗追赶它们根本不打算开的汽车一样的道理。
为什么金发女郎的笑话都很短？
这样男人就能够记住。
第29节 中国人的爱情观
中国人的爱情观：颠覆性的九大格言
人在寻找爱的过程中不停地犯错也不停地受苦。在得到爱的真谛之前，和所有的学问一样，爱的世界里弥漫着谬论的烟雾，充斥着各种各样的“假命题”，它们甚至常以格言、箴言的面目出现，让人“走火入魔”。
（一）男人不坏，女人不爱
难道女人都是受虐狂吗？
其实，女人只是不喜欢那些刻板、笨拙、没有情趣的家伙。相对而言，“坏”的男人有意思一点。但这个“坏”应该是有特殊含义的，就是那种旧式电影里�
