世界中世纪文学史-第5章
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国，抵御外敌，为“罗斯的土地”、为“伊戈尔的创伤”报仇雪耻。伊戈尔
逃出牢笼，重返祖国。
浓厚的爱国主义是这部史诗的鲜明主题。作者用优美的笔触描绘了幅员
辽阔的俄罗斯国土，它是一个统一的庞大整体。那风、太阳、蓝色的闪电、
在跳跃的乌云、朝雾、鸣啭的夜莺、哑啼的寒鸦、大海、湖泊等构成了史诗
的壮丽背景。如今俄罗斯的土地在呻吟，王公们的内讧破坏了和平，敌人的
入侵使战死的军人的妻子在恸哭，伊戈尔的溃败使整个俄罗斯悲痛欲绝。只
有团结一致、消除政治上的分裂才能保卫美好的国土，拯救俄罗斯的人民。
在此，基辅大公的形象是与进步的历史要求相吻合的，他高瞻远瞩，为克服
同室操戈而呼吁，为维护全俄罗斯的利益而奋斗，他是人民的爱国理想体现，
是那个时代的英明王公。
伊戈尔是一位具有双重性格的英雄。一方面他具有一系列的优良品格：
军人的勇敢与热情，对一切敌人和困难无所畏惧，是在“号角下诞生、头盔
下长大，用长矛利刃进餐”的健儿，为了俄罗斯的“蓝色的顿河”而跨上了
快捷的骏马，将生死置之度外；另一方面，伊戈尔征战的主要动机是为了追
求个人的荣誉，正是这种荣誉的片面追求把他引向了注定要失败的境地。尽
管如此，伊戈尔仍然是骁勇的俄罗斯民族英雄的典型，他的感情和信念与祖
国紧紧地连在一起，因而在他终于逃出波洛夫人的囚禁重返祖国之时，俄罗
斯人民表达了由衷的喜悦之情。
《伊戈尔远征记》充满着抒情色彩，俄罗斯的土地和人民被赋予了博大
与深厚的特质。城市、乡村、江河洋溢着浓郁的情感，连飞禽走兽也仿佛具
有人的智慧。当伊戈尔失利后，“基辅悲伤的呻吟起来，……忧愁在俄罗斯
国土上泛滥，大量的悲哀在俄罗斯国土上奔流”，这类拟人化的描写充满于
诗中，使史诗传达出盎然的诗意。还有语言上对民间诗歌的吸收以及对口头
文学的借鉴发展都使得这部史诗在俄罗斯文学史上具有重要而深远的影响。
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4。骑士文学
骑士，最早是罗马奴隶主中的一个阶层，是封建统治中处于最低阶层的
分子，他们以骑兵役为条件，获国王或领主封予的采邑。几次十字军东征，
使他们接触了东方文化，开了眼界，长了见识，地位也逐渐获得了提高。公
元12世纪出现了骑士团。骑士的主要道德信条是：忠君、护教、行侠、尚武。
骑士不仅忠于基督教，保护国家、城堡，还要效忠和保护女主人、领主夫人，
女主人在骑士的心目中像圣母一样神圣和崇高，这一观念后来发展为对贵妇
人的爱慕和崇拜。为贵妇人去冒险和取得胜利，从而获得其垂青，在骑士们
看来是最大的荣誉和骄傲，这一切就构成了所谓“骑士精神”。而在作品中
反映这些生活理想，描绘骑士在征战中的冒险经历和异邦见遇，表现骑士和
贵妇人之间的爱情故事，抒发骑士的荣誉观念，便是骑士文学。
骑士文学曾盛行于西欧，属于封建世俗文学。和教会文学不同，骑士虽
也称效忠宗教，但并不奉行禁欲主义，骑士文学肯定现实生活中的幸福。这
类作品往往有引人入胜的艺术虚构，比较细腻的心理描写，一些优秀作品中
的浪漫主义因素，对后世欧洲作家的创作起了很好的作用。骑士文学中的曲
折丰富的情节和对人物内心世界的刻划，为后世长篇小说家们所继承和发
展。骑士文学与英雄史诗也不相同，英雄史诗强调民族和人民的命运，英雄
人物的活动是和国家、民族的利益息息相关的；而骑士文学中的主要人物一
般是单枪匹马的孤胆英雄，作品着重描述的是个人的爱情和复仇、个人的功
绩和荣誉以及个人与环境的冲突，这种重视“独立人格”的思维方式和内容，
对以后的人文主义文学产生了重要的影响。
公元11、12世纪是骑士文学的繁荣时期。法国是骑士制度发达的地方，
其骑士文学最为兴盛，十字军东征不但使骑士们接触了古老的东方文化，欧
洲各国的骑士们也在东征中相互影响，彼此熟悉了对方的文化和传说，法国
骑士文学越过国界，为其它欧洲国家的骑士文学提供了借鉴，英国、德国也
出现了一些有影响的作品。
（1）骑士抒情诗
公元12世纪初在法国南方普罗旺斯出现的抒情诗，是骑士文学最早的成
就。骑士抒情诗与民间诗歌传统密切相连，普罗旺斯抒情诗在诗法、曲调、
表现技巧方面承袭了民间诗歌的一些样式，但它不同于民间诗歌大都表现的
是妇女对爱情婚姻不幸的感叹，而是渗透着骑士的“典雅爱情”，有着自己
鲜明的特色。
普罗旺斯抒情诗在一千多年的发展中出现过上千种诗歌格律，而且大都
有相应的曲调。主要的种类有：牧歌——写骑士在乡间百般追求牧羊女，而
往往是在大自然怀抱中成长的牧羊女不相信骑士矫揉造作的那一套，结局以
牧羊女的拒绝告终，这类牧歌摆脱了流行的骑士诗歌铺陈的俗套，洋溢着清
新的气息。马卡勃吕有这样一首牧歌：
姑娘说：“你那么把我夸奖，
老爷，我真有些不好意思。
既然你那么夸赞我，
老爷”，农家女说，
“为了报答你浪费的力气，
我要说一声，别了，别了，傻瓜！”
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牧歌最富有生活气息。第二类是破晓歌——描写骑士与贵妇人幽会，守
在门外的侍卫眼见天色破晓，通知骑士离开时依依惜别之歌。这类诗歌是骑
士抒情诗中最具魅力的作品。破晓歌的能手贝朗特的诗作最有代表性：
一位骑士睡在心爱的女人身旁，
在频频的接吻中贵妇对他讲：
亲爱的，我怎么办呢？
白日正在来到，黑夜即将离去。
啊，我听见放哨人在喊：离去！
起来，我看见白日已经来临，
在黎明之后。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出，封建阶
级的婚姻是包办的，骑士的爱是历史上出现的第一次个人之爱，其作用是破
坏了封建主夫妇之间的忠诚，并认为破晓歌是普罗旺斯抒情诗的精华。此外，
还有辩论诗——以两个诗人的对话方式写的关于典雅爱情问题的见解；还有
情歌、夜歌、怨歌等等，大多为爱情题材。
普罗旺斯抒情诗影响到法国北部、德国和意大利，推动了那些地方的抒
情诗的发展。法国北方的抒情诗一直延续到公元14世纪中叶，主要样式有：
踏舞歌——一种诗句短、节奏明快活泼的伴舞歌；短歌——诗句参差不齐，
以表示思想的扑朔迷离；赞歌——由宗教歌曲转化而来的世俗抒情诗歌。法
国北方抒情诗有一个共同之点，即把典雅的爱情与战争冒险结合起来，认为
只有出生入死地去建功立业才是骑士爱情的最高表现形式。
公元13世纪上半叶在意大利出现的“西西里派”抒情诗与普罗旺斯抒情
诗同出一辙，但它的形式与内容都比较呆板和单一。到了公元13世纪末，柔
美新体诗逐渐获得较高的声誉，它打破了普罗旺斯和西西里抒情诗的陈旧框
架，以焕然一新的手法创造出新颖的思想。男子对女子的仰慕和思念不再是
单纯地在感情上对异性的追求，也不落入缠绵悱恻之俗套，爱情成了超然物
外的高尚情操，是一种精神追求；爱人不仅仅是凡界的优美女性，而且还具
有天使般的圣洁与灵性。但丁的好友卡瓦尔坎蒂就写过一首著名的抒情诗，
他从理论上对男女之间的爱情作了精辟完整的分析，着力刻划爱情在情侣的
眸子、心灵和精神上的流露。柔美体抒情诗在意大利诗歌史上起着重要的作
用。
普罗旺斯抒情诗经过意大利、奥地利传入了德国，公元14世纪上叶产生
了著名的《海德堡诗歌集》，其中有的作品摆脱了法国诗歌的影响，具有诗
人的真情实感，而且含有时代的气氛和政治的内容。瓦尔特是德国文学史上
第一位抒情诗人，风格大胆泼辣，自然朴素，他有描写骑士对贵妇人的“高
级爱情”的抒情诗，也有描写民间女性爱情的“低级爱情”诗，后者是他的
最美的作品，比如著名的《菩提树下》，以一个少女的口吻写她初恋的喜悦
和朴素坦率的感情，写得清新、自然、纯洁。瓦尔特还有一些政治诗篇和爱
国诗篇。
（2）骑士故事诗
法国北部对骑士文学的主要贡献是骑士故事诗。这是一种长篇叙事体诗
歌，一般有数千行，也有超过万行的；常见的是8音节诗体，每两行押一韵。
其基本的题材是“典雅爱情”和骑士冒险故事结合的产物，骑士的爱情描写
得更具体，骑士的征战和游侠被赋予了冒险的外衣。13世纪，骑士故事诗兴
盛一时，波及到欧洲许多地区。骑士故事诗有三大系，即古代系、不列颠系
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和拜占庭系。
古代系是史诗向骑士故事诗过渡期的产物，大都作于公元 12世纪上中
叶，根据拉丁文的古代希腊罗马故事改写而成，古代英雄在此成了封建骑士，
人物性格中也被注入了骑士之爱。著名的有德·圣摩尔的《特洛亚故事》，
朗贝尔与伯尼尔的亚历山大合写的《亚历山大的故事》，后者采用的12音节
诗句，后来称为“亚历山大诗体”，是法国诗歌中有名的诗体。
不列颠系的故事是骑士故事诗发展得最充分最典型的系列，传说中的大
不列颠国王亚瑟是该系中的贯串人物。亚瑟本来是一个历史人物，据公元6
世纪文献记载，他是克尔特人的领袖之一，在反对盎格鲁·撒克逊入侵威尔
士的斗争中立过战功。历史人物的亚瑟后来成为传说中的人物，围绕着他的
名字编出了各种各样的神话，克尔特人的想象力把他描绘为一个会施法术显
神通的人物。到了中世纪，亚瑟王又从一个民间传说的英雄转变为封建骑士
文学的英雄。亚瑟王与十二个骑士的故事是不列颠系故事诗的中心内容，作
品多以亚瑟王的十二名骑士围坐在圆桌旁叙述爱情和冒险经历的形式展开，
因此又称“亚瑟王故事诗”或“圆桌故事诗”。在这类故事诗中，淋漓尽致
地宣扬了典雅爱情和骑士精神。
不列颠系故事诗中最著名的作品是《特里斯丹和绮瑟》。故事写孤儿特
里斯丹是国王马克的侄子，被培养为出色的骑士，国王有意让他继承王位，
引起群臣的嫉妒，他们建议国王娶妻生子来继承王位。为了表达对国王的忠
诚与无私，特里斯丹自愿前去为叔父求偶。他来到了爱尔兰，为当地除害，
并与公主一见钟情。然而，唯有公主绮瑟才符合马克择偶的条件，特里斯丹
强压个人情感，带着绮瑟前去与国王成亲。不料途中特里斯丹与绮瑟误饮了
欲使马克与绮瑟相爱的药水，从此无论克里斯丹如何努力也克制不住对绮瑟
的爱情，这对情人最后双双死去，国王马克得知他们相爱的真情，将他俩相
邻而葬，特里斯丹的墓中竟长出一棵树莓，延伸到绮瑟的墓中，人们越是砍
它，它长得越旺盛。长诗对不屈的爱情给予了赞颂，并以象征的手法表达了
对真诚的爱情将生生不息、万古长青的坚定信念，崇高的爱情不怕上帝的雷
霆，不受利欲的诱惑，不怕死亡的威胁，情爱的力量是不可战胜的。
诗人特洛亚写了很多圆桌骑士的故事，其中《朗斯诺，或坐刑车的骑士》
很有名，亚瑟王的王后格尼叶芙被有去无回国的强盗掳去作人质，骑士朗斯
诺为了解救内心爱慕的王后而踏上了征程。为了使王后得救，他忍受坐上刑
车、遭人嘲骂的屈辱，他不惜赤裸着手脚爬过架在黑水河上的剑桥，弄得皮
开肉绽，最后终于救出了王后并得到了王后的宽恕与爱情。这一故事中的朗
斯诺是体现骑士精神理想的典型形象，为了博得贵妇人的垂爱可以用生命作
为代价。
拜占庭故事诗内容与拜占庭的历史和传说有关。它有一个突出的分支是
田园故事诗，大都是描写男女青年相爱而受到来自家庭的反对，经过抗争最
终达到了圆满的结局，具有悲喜剧的性质。有的故事诗用嘲讽的手法对骑士
风尚进行揶揄。
骑士故事诗基本上是虚构的，并没有什么历史根据。与英雄史诗相比，
它的情节更富戏剧性，比较注重人物内心的刻划，艺术手法较娴熟。但不论
是骑士还是贵妇人，形象上有类型化的倾向，情感夸张、举止造作、心理状
态雷同，这与它们的追求相类似的所谓“骑士之爱”很有关系。
（3）骑士传奇
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公元12世纪后，由于十字军东征而得到的对东方的印象，启发人们用散
文的形式来记叙骑士们的各种各样的历险事迹，这就是骑士传奇。骑士传奇
有的是小说，有的是叙事诗。重要的传奇可分为四组：
①关于亚瑟王和圆桌骑士的传奇；
②查理大帝和十二贵族的传奇故事；
③关于亚历山大大帝的传说；
④围攻特洛亚的故事。
其中最典型的是亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇，它是英国骑士文学的主
要内容。在这一组中，最有艺术价值的是《高文爵士和绿衣骑士》。内容是
这样的：一天，亚瑟王在宫廷举行新年比武大会，一位体格高大、身着绿衣
的骑士，不穿盔甲走入宫廷，大声喊道：“哪位有胆的勇士敢于击我一剑然
后接受我的还击？”并说：“我愿意一年以后再进行还击”，大家都惊呆了，
只有亚瑟王和高文爵士神情自若，经亚瑟王同意，高文一剑砍掉了绿衣骑士
的脑袋，绿衣骑士从地上拣起自己的头放回到颈上，对高文说：“真是漂亮
的一击。明年你要到我那里，我要还你一剑。”第二年，高文勇敢地来到了
指定地点，发现绿衣骑士住在一个壮丽的城堡内，有一位绝色的妻子。绿衣
骑士殷勤地招待高文爵士，推迟还击的日子。他二人达成协议，每天交换各
自的收获。第一天，绿衣骑士外出狩猎，他的妻子对高文爵士百般挑逗，高
文不为美色所动，只让她吻了一下；第二天的情况同第一天一样，但高文让
骑士的妻子吻了两下；第三天，高文极力控制自己才没有失去荣誉，骑士的
妻子对他说，“明天我丈夫要对你还击，我很怕他把你劈成两半，因为我非
常爱你，我要给你一条魔带，使你免受伤害。”于是她
