造就,生命篇-第6章
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⑵孝敬老人，一定要真心实意，不可有所贪图；并且，孝敬老人应当在老人健在的时候。
①见证：有一位老大爷，拥有许多财产；他的儿女长大之后，虽然有了各自的事业与家庭，但对他还是很孝顺，几乎天天回来陪他，嘘寒问暖。他见儿女都这么孝顺，就把财产分给他们。但过了不久，这些儿女竟都不见了；只剩他一个中风的孤独老人。后来这位老先生过世，他的儿女就盛大的为他办丧事，把整条巷子都围起来，请人五子哭墓、大办酒席……等等。
②见证：在福建省的金门，有一个人上街买肉去，东奔西跑，找不到新鲜的猪肉。这个人很不高兴的说：“真是糟糕，今天一点新鲜的猪肉也买不到。”有人问他：“今天有什么贵客到你家里来么？”他答：“今天是我先母的忌辰。”那人就说：“你今天也会孝敬你的母亲么？你该想起你母亲在世之时，有一天你买鱼回来，你母亲告诉你，把小鱼一、二条给我吃罢。你就说一样大，没有小的。她说，那么鱼汤给我一点。你就说，是用油煎的，没有汤。今天，你要买鲜肉给你的母亲作忌辰，我想你母亲不敢吃你的死猪肉的！”他听了，垂头丧气回家去，不敢多说话了。我们都该晓得，祭祀祖宗是没有用的。死了的人那能吃东西？若是能够吃，人家就不敢祭祀他们的祖宗了。再问，孝敬祖宗的人到底能孝几代？初死之时，给他多吃几回，后来越过越减少了，一年到底只吃几餐。若是真的能吃，岂不早已饿死了。因此，孝敬老人应当在老人健在的时候。歌：第五条诫，当孝敬双亲，不可忘记父母的恩；水有源树有根，违背父母没有良心。
六、第六条诫——不可去杀人：出20：13“不可杀人。”＇？＇
１．杀人必要偿命：出22：12“打人以致打死的，必要把他治死。”＇猪有猪的生命；人有人的生命；为什么杀死猪不偿命，杀死人却要偿命呢？因为神造人，是造自己的形象造的（创9：6）。＇
２．恨人就是杀人：约一3：15凡恨他弟兄的；就是杀人的；你们晓得凡杀人的人；没有永生存在他里面。
⑴要说杀人，也许我们中间没有一个人敢去杀人；为什么呢？因为胆小、害怕、不敢；别说杀人，
就是连杀只鸡都不敢。
⑵虽然，我们都不敢去杀人；但是，有时候我们却敢恨人……（举例）；有的人，恨人之心，至死
也不肯放弃。见证：古人说：“仇人路窄分外眼红。”说来也巧，就有这么一次，两个仇人偶尔
同乘一只船，他们尽可能远远避开，于是一个坐在船头，另一个倒坐在船尾。船行海中心，所
谓天有不测风云，突然间起了大风暴，浪击船身，危急万分，那个坐在船尾的问掌舵的人：“如
若危险，船的两头，究竟那一头先沉？”把舵的人说：“可能是船头先沉”。这人连声说：“好，
好，我可以看到我的仇人比我先死，我死也可瞑目矣！”歌：第六条诫，不可去杀人，凡杀人的
本属该隐（创4：3…8），主的道没仇人，心里恨人就是杀人，自杀自身也是杀人。
七、第七条诫——不可犯奸淫：出20：14“不可奸淫。”＇？＇
１．行淫便是无知：箴6：32…35与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必伤掉生命。他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨，成了烈怒；报仇的时候，必不留情。什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。＇撒下12：10…12……之背景。见证：解放前的一天，上海有一个弟兄，是位医生，他向教会长老反映说，某弟兄身上有梅毒。长老就把他叫去询问，这个弟兄坚决不承认自己犯了罪。他说：“我这病是在公共浴室里传染的。”可是医生说，这不可能，因为这种细菌（梅毒螺旋体）一碰到空气就死，一定是犯罪时传染的。但这弟兄始终不承认。“隐秘的事是属耶和华我们神的”（申29：29）。长老也无法处理。不久，中国解放了，共产党来了，他在旅馆内犯淫乱罪时被警察当场逮捕。共产党的办法是“坦白从宽，抗拒从严”，他良心有亏、心虚，只好把一切都交待出来了：他是犯了淫乱的罪。最后他死在监里。神在亲近祂的人中显为圣（利10：3）！＇
２．将来必定沉沦：启21：8“惟有胆怯的，不信的；可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”＇叙述背景。太5：28……之背景。见证：美国有一位姊妹，名叫卡特琳；在一九七六年三月，当她正在家中祷告时，主耶稣带领她到地狱里去，让她看到了地狱中那些失落的灵魂所受到的巨大的折磨。当时，到了一个火坑，有一个女人与主说话，她站在火焰中，全身被火烧着，骨头全都充满了虫和死肉，她把手伸向主：“让我出去吧！我现在愿意把心献给祢，主啊！我要跟人家分享祢的赦免，我要为祢作见证，求求祢，让我出去吧！”主转身看着那妇人：“你若是早听从我，求告我、悔改，我就必赦免你了。”妇人说：“主啊，难道真是没有出路了吗？”主很轻声地说：“妇人，在世上，你有很多悔改的机会，但是你却硬起心来不肯，你知道我的话，所有淫乱的，他的份就是烧着的火湖。”主转向卡特琳说：“这妇人和很多男子淫乱，她使得许多家庭破裂，但是我还爱她，我到她那里，不是去定她的罪，而要拯救她，我遣派我的许多仆人去，劝她悔改，但是她不肯。”地狱的恐怖实在是太真实了。◎歌：第七条诫，不可犯奸淫，违背律法没脸见人；受迷惑，被罪侵，藐视真神必定沉沦！＇
八、第八条诫——不可去偷盗：出20：15“不可偷盗。”＇？＇
１．神眼遍察全地：箴15：3耶和华的眼目，无处不在；恶人善人，祂都鉴察。＇诗139：1…3……◎见证：有一主日学的学生，他的父亲要去偷窃东西，叫他跟在后面看风。随后进入一间蕃薯田偷挖蕃薯。父亲的脚刚一踏入田间，孩子便在后面大声喊说：“有人在看。”父亲赶快出来，四下瞧了一瞧，说：“谁？人在那里？”孩子回答说：“神在看。”父亲的心极受感动，时间不长，就悔改信了耶稣。＇
２．违命刑罚难逃：书7：25约书亚说：“你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列人众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。＇叙述背景。耶17：11……！见证：在安徽省流传着一句民谣：“只要反腐不放松，早晚抓住王怀忠！”王怀忠是谁呢？王怀忠是安徽省的原省长，他利用职务上的便利，索取他人人民币275万元，非法收受他人人民币230万元、澳币1万元，共计折合人民币517。1万元。王怀忠受贿数额特别巨大，所犯受贿罪行极其严重，情节特别恶劣，社会危害性极大。山东省济南市中级人民法院公开作出刑事判决，认定被告人王怀忠犯受贿罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；经最高人民法院核准，2004年2月12日在济南被执行死刑。歌：第八条诫，不可去偷盗，不听神的话刑罚难逃，神的眼看分晓，所行所为神都知道。＇
九、第九条诫——不妄作见证：出20：16“不可作假见证陷害人。”
１．假证是伤人利器：箴25：18作假见证陷害人的，就是大槌，是利刀，是快箭。＇“好人死在证家手里。（王上21：9…10）”＇
２．将来必定受报应：箴19：5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。＇王上21：23…
24……启21：8……之背景。见证：1955年，“肃反”运动开始了，浙江省舟山县的神的仆人蒋贻（音：仪）庆弟兄被公安逮捕了。他们在蒋弟兄家里除了抄出两箩筐的属灵书籍之外，什么也没有找到。抄家的人失望地说：“想不到这么出名的人连一块金子、一块银子也没有，只有一箱子书。”逮捕后，蒋贻庆被判刑3年。法院问他：“要不要上诉？”他平静地回答：“不上诉，交在主的手中。”过了几天，有一位妇联主任（是蒋贻庆的亲戚）急于在新政府面前立功，就收集、整理材料，来到杭州市中级法院，作假见证，要求给蒋贻庆加刑。于是，由于“判刑太轻，群众愤怒，呼声很大”，蒋贻庆又被加刑2年，共判5年。根据政府规定，判刑5年以下的，留在本省服刑劳改；判刑5年与5年以上的，就要遣送到边远荒凉的内蒙古服刑。法院再次问他：“你要不要上诉？”他还是平静地说：“不上诉，交在主的手中。” 他效法了主耶稣基督，一言不答。他处处把生命的种籽播撒。直到1959年，他得到了特赦，正好刑满三年。神不许可，仇人所加上的两年刑期就未能落到他身上。神是公义、可敬畏的。那个组织材料作假见证陷害他、告发他、给他加刑的妇联主任，结局却很悲惨。她生下两个女儿，都是有目无光，不能看见；她自己也在42岁那年生暴病而死。歌：第九条诫，人人当尊重，妄作见证天理不容；神儿女要忠诚，陷害人的真的不行，将来还受应有报应。＇
十、第十条诫——不可去贪心：出20：17“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢（音毕）、牛驴、并他一切所有的。”
１．贪心是万恶之根：提前6：10贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道；用许多愁苦把自己刺透了。＇王下5：26…27……之背景。＇
⑴见证：在印度尼西亚的首都雅迦达的乡下，有一个本地人，他在日本投降以后的一个早晨，很快乐到首都去观光，并携带自己的积蓄买了一些日常用品，另外，他高兴地买了一双皮鞋，这是他平生第一次穿着皮鞋，他随即把进城时穿的旧鞋扔了，昂首阔步地穿着新皮鞋走在马路上。傍晚，他要乘火车回乡下去，在他走向车站时，忽然下了倾盆大雨，他舍不得这双新鞋，所以就脱下鞋手提着，赤脚奔向车站去。距开车时间近了，他急忙的买了车票赶上火车去，一不小心一只皮鞋掉下在轨道上。此时绿旗已摇，车就开动，为了那只被丢的鞋，他冒险要到车下去捡，别人拦他，他却说：“我有两只脚只有一只鞋，这怎么行呢？”他急忙下去，不料因路滑而跌入铁轨旁，霎时，左脚被车轮辗掉，当场昏厥。当急救送到医院治疗，三个月后出院了，但已经只有一只脚了。护士长除了给他一副拐杖外，还给他那双皮鞋，对他说：“当初你说，你有两只脚只有一只鞋，如何能行？现在你皮鞋有二只，可脚只有一只，如何是好？”听见这话，他凄然泪下……皮鞋是重要的，但脚更宝贵。
⑵“生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”环顾四周，多少人在为了一只皮鞋而丧失一只脚！得不偿失啊！不是吗？有人为了“吃好些、穿好些”而过份贪财，违法乱纪；有人为想“喝再多些、穿更美些”而绞尽脑汁、丧心病狂。结果“鞋”没穿上，“脚”倒掉了！前车之鉴啊！歌：在这仅存的年间（迦18首）
２．贪心不能进神国：弗5：5因为你们确实地知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神的国里，都是无份的；有贪心的就与拜偶像的一样。＇太6：24……约一2：15……创19：26……之背景。歌：第十条诫，不可起贪心，贪财就是万恶之根，有愁苦刀刺心；主的言语胜过黄金。＇
结论：申30：11…14“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的……这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”＇歌：十条诫命，信徒应当尊，远离罪恶才能亲近神，断祸路，开福门，十字架下去旧换新，永生大道直往前奔。按：可分三～四次讲。＇
新妇的两太阳（思想）秀美
引论：歌4：3（下）你的两太阳，在帕子内如同一块石榴。
报题：…… 祷告：……
一、思想什么？
１．思想神的圣名：玛3：16那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在祂面前，记录那敬畏耶和华思念祂名的人。＇出3：13…14……＇
２．思想神的作为：伯37：14“约伯啊，你要留心听；要站立思想神奇妙的作为。”＇伯37：15…17……＇
３．思想神的大爱：诗77：12…13我也思想称的经营，默念祢的作为。神啊，祢的作为是洁净的！有何神大如神呢？＇罗5：6…8……◎见证：某处有一营兵，犯了军律。大人出令，众兵排列队伍，从一数到十。每数到十，就是被杀的人。在这兵中，有父子两人。父亲看见他的儿子在十位上，自己却不在十位上，就和儿子换了位置，替他儿子死了。我们都因犯罪该受刑罚。主耶稣因为爱我们，在十字架上替我们受了刑罚，叫我们得以免去地狱的永刑。神的大爱是何等的长阔高深，我们不可徒受（林后6：1）。＇
４．思想神的话语：诗119：148我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语。
５．思想上面的事：西3：2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。＇西3：1…4……＇
二、何时思想？
１．患难时：传7：14遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。
２．夜更时：诗63：5…6我在床上记念祢，在夜更的时候思想祢，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。
３．终日里：诗119：97我何等爱慕祢的律法；终日不住的思想。
三、有何益处？
１．使人想起亏欠：可14：72立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。＇叙述背景。＇
２．免得疲倦灰心：来12：3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。＇来12：1…2……＇
３．从神得着祝福：诗1：2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。＇因为多思想才能明白，只有明白以后才能遵行；只有遵行神的话语，才能从神得福。＇
结论：……
爱 神
引论：林前8：3若有人爱神，这人乃是神所知道的。
报题：…… 祷告：……
一、爱神的缘故：约一4：10不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们罪作了挽回祭，这就是爱了。＇约一4：19……◎＇
二、爱神的表现：约14：15“你们若爱我，就必遵守我的命令。”＇约14：21上……＇
三、爱神的试验：创22：12天使就：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子就是你独生的儿子，留下不给我。”＇叙述背景。罗12：1……＇
四、爱神的赏赐：约14：23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”
结论：属灵伟人劳伦斯弟兄说得好，“如果我今天不爱主，我就永远失去了这一天。”
我们爱主理所当然
引论：歌1：4（下）我们要称赞祢的爱情，胜似称赞美酒。他们爱祢是理所当然的。
报题：…… 祷告：……
一、为何爱主理所当然？
１．因主先爱了我们：约一4：19我们爱，因为神先爱我们。＇在我们还不认识祂的时候，还软弱的时候，还做罪人的时候，主耶稣就按着预定的日期为我们死（罗5：6…8）。＇
２．因主爱长阔高深：弗3：18…19能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。＇见证：中华民国国父孙中山先生，于一八八四年在香港公理会最早的基址受洗。时年十�
