造就,生命篇-第8章
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结论：提前4：8操练身体（人为的办法），益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。＇若想长寿，惟独敬虔！如何敬虔？下回再讲！＇
贰．长 寿 的 秘 诀
引论：箴4：10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。
报题：……
一、爱神者长寿：诗91：14…16神说：“因为他专心爱我（路14：26），我就搭救他；因为他知道我的名， 我就把他安置在高处。他若求告我，我就应许他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他；使他尊贵。我要使他足享长寿。”＇见证：王下20：5…7……之背景。歌：我的心尊主为大＇
二、孝敬者长寿：弗6：2孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。＇出20：12……之背景。爱父母者，乃神所爱，有福有寿。见证：在1917年冬，学校正值寒假大考时，有一位女学生忽然接到父亲来信，知母亲病危，急得她魂不附体，忘了向校长请假，只拿了一双鞋，就向着火车站直奔。校长看到她像疯子一般，立即派女校工随着她到车站，送她上车，一路上她流泪哭泣，深怕见不到母亲。下车后，奔到家里，见母亲已奄奄一息，浑身肿得吓人，医生已经回绝。当她走投无路时，突然想到割股疗亲的故事，给她一线希望。但离家很久，找不到剃刀，又不敢问家里的人。（按迷信说，人家知道后，就不见效。）直到第二天凌晨，才找到一把生锈的剃刀。即向神祈求：“让我姊妹俩各借十年寿给母亲（母亲生她和姐姐两人），让我母亲再活二十年。”于是用牙齿咬住右臂股肉，再用左手拿着生锈剃刀去割。割了半天，割不下来，但皮肤已被牙齿咬伤出血（因用生锈剃刀，且左手用不出力）。当时虽想再用右手去割左手股肉，但右臂已受伤，也用不出力了，只得再向右股肉进攻。化了全身气力割了好久，才割下一大块肉。后来回忆起来，还觉浑身瘫软，真不知当时怎么有这样的勇气。她深怕人家知道她割股，所以放在吃剩的一服药里去煎，拿给她母亲去喝，但她姐姐坚决不让她喂母亲，说：“医生已经回绝，喝此药徒增母亲痛苦。”立刻拦阻，以致争吵起来，但又不敢告诉她，这药里有她的股肉。直到母亲有气无力地说：“我吃不进了。”她才流着泪拿走。到了下午，她母亲病势十分危急，两眼上翻，只见眼白，牙齿咬得格格作响，脸面皮肤也已变色，到那时她才哭喊出来。姐姐知道她割了股，立刻叫她拿来。她父亲把母亲的牙齿撬开，将药喂进去时，瓷碗被咬去了一大块。设法把嘴里碗的散片拿出后，再用搪瓷调羹，也被咬得翻了过来。最后她父亲把剩下的药，撬开了母亲的牙齿，一点一点慢慢地滴进了她母亲的嘴里，真奇妙！她母亲的病立刻转危为安。自她1917年冬割股，治好了她母亲的病后，直到1938年春，她母亲被接升天，在世又足足活了二十年。在人看来，这是愚孝，俗语说：“孝感动天。”人看外貌，神看内心。因当时她还不知道相信耶稣可以得救的真理。至于割股疗亲之法，实在是不合乎科学的。但神怜悯了她的愚昧，仍垂听了她的哀求，成全了她的心愿。她借给母亲多活二十年后，作此见证时已八十五岁，她的寿数，不但没有减少，反而比同辈的人都寿长。新约以弗所书六章二、三节说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”圣经上的话语，就是神的话语。神的话语，每句都要兑现，不是人渺小的头脑所能理解的。歌：第五条诫，当孝敬双亲，不可忘记父母的恩；水有源树有根，违背父母没有良心。＇
三、仁慈者长寿：申22：6…7“你若在路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上；里头有雏也有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连鸟带雏一并取去。总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。”＇仁慈的心滋养生命，正如古人云：仁者寿。那些心狠手毒、赶尽杀绝、不留余地的人，必会损寿。见证：创26：22……35：28……之背景。见证：新加坡最老的人郑江女士，活了112岁，于2002年10月去世。郑江女士于1890年生，在中国福建省出生。27岁那年，郑江女士远渡重洋，南来到新加坡与丈夫团聚。自27岁起，郑江女士就是一名虔诚的基督教徒。郑江女士一共有3名儿子。据她周围的人透露，郑江女士性情温和，经常面带笑容，所有人都喜欢与她接近。郑江女士的家人为她安排了一个庄严肃穆的丧礼，并由她生前经常去的中华基督教长老会锡安堂主持。＇
四、不贪者长寿：箴28：16（下）以贪财为可恨（不贪爱钱财）的，必年长日久！＇不贪爱钱财、知足长乐、行事公义者，才能在世长寿（申25：13…15）。相反，那些为了得到钱财，不择手段，贪污受贿，偷盗抢劫，以假充真，缺斤短两，岂不知如此行，最终必定害了自己的性命（提前6：10）。因此，贪财者必定损寿。见证：有一位从中江来成都打工的中年人，名叫许明武，他的女儿已在德阳某大学读书，儿子也已读高中了。当许明武来成都后，与其它几个中江同乡在九龙广场当搬运工。他打工不久，就迷上了彩票。据同乡和邻居称，尽管收入微薄许某一直坚持每期买一二注体彩票。每次开奖时，他都十分兴奋。这几天，许明武痛心疾首地对同伴们说，自己这次买的彩票号码与500万元大奖仅差一个数字，这么好的机会都没有得奖，就是死了都不会闭眼。此后，同伴们常常看见许明武发呆，根本听不进他们的劝解。这日下午，许明武从九龙广场出来时还想去撞电线杆，幸被大家劝住。后来，许明武一个人无精打采地先返回住地去了。这日下午6时许，许明武的同乡回到住地，打开房门时，竟发现许明武吊在一根绳子上。众人赶紧将绳子剪断，把他放了下来，但发现他已没有了呼吸。歌：我们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃也不丢弃你。（十条诫命调）＇
五、慎言者长寿：诗34：12…13有何人喜欢存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。＇箴18：21……撒上25：10…11……之背景。病从口入，祸从口出。＇
结论：申5：33“耶和华你们神所吩咐你们行的；你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地上得以长久。”＇我们相信耶稣基督，并遵行祂的道，不但今生在世长寿，而且来世 还要得永生（路18：28…30）。歌：不知道哪一天我们都会离开世界（迦144首）＇
圣 洁 之 道
（ 连 续 题 ）
引论：帖前4：3…6神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵（林前3：16…17），守着自已的身体，不放纵私欲的邪情，象那不认识神的外邦人。不要一个人在这些事上越份，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。＇叙述背景。徒17：11……之背景。帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，忽略了对神话语的装备，不追求属灵生命的长进；里面的生命不长进，势必影响外面的生活；因此；他们在生活中失去了见证，有的人甚至和其它弟兄的的妻子发生淫乱……＇
报题：…… 祷告：……
壹． 为 何 圣 洁 ？
引论：帖前4：7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
报题：……
一、因神圣洁：利11：45“我是把你们从埃及领出来的耶和华；要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”＇叙述背景。赛6：3……启15：4……之背景。埃及：预表世界；以色列民：预表基督徒。＇
二、关乎祷告：约9：31“我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的；神才听他的。”＇赛59：1…
2……撒下21：14下……书9：19…20……之背景。＇
三、关乎能力：诗45：7你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。＇人若遵行神的旨意，恨恶远离罪恶，过圣洁的生活，神必将圣灵的能力临到他（如以利沙），胜过临到别人。基哈西虽然带着神人的杖，装束和神人一样，但却没有能力叫死孩子活过来；因为他假冒为善，心中隐藏罪恶（王下4：31．5：20…27）！＇
四、关乎主用：提后2：20…21在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。＇叙述背景。每一位基督徒在神的家里，如同器皿一样；虽然都是器皿，贵重卑贱却不相同。但是；每一个人都不想做卑贱的器皿，都想做贵重的器皿，都想被主使用，都想被主重用……＇
五、关乎见主
１．不洁不能见主：来12：14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。＇出33：20
……之背景。＇
２．圣洁不受指摘：帖前5：23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守；在我主耶稣降临的时候，完全无可指摘。＇叙述背景。＇
六、关乎基业：徒26：18“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”＇叙述背景。约14：1…3……林前2：9……之背景。＇
结论：但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上；给信祂的人预备了一个美丽的地方；但我们拿什么去见祂作的还不够不够，我们今天当更加殷勤；暗暗的告诉我自己要做主喜悦的孩子；不再让祂伤心，见祂的那一天没有一点羞愧，欢欢喜喜在祂的荣耀里。（迦144首）＇
贰． 如 何 圣 洁 ？
引论：彼前1：14…15你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
报题：……
＇……＇
一、藉着真道：约17：17“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。”＇叙述背景。为什么神的道能够使人成圣呢？＇
１．是行事为人的准则：诗119：105祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。＇什么事情可以思想；什么事情不可以思想；什么事情可以作，什么事情不可以作；什么话可以说，什么话不可以说。见证：一位弟兄，从前住在四川，那时交通不便，常走石板路或是山上的羊肠小径。如果是在白天，又是天晴，走路是没有问题的；若在夜间，而又下雨，走这样的路，真是非有亮光不可，有时甚至烧一把香的火光也是宝贵的。有一次，这位弟兄就在这样的一个晚上走路。那时他的住处是在山顶，手里没有电筒，也没有火把，连一把香火也没有。在黑黝黝的夜里，下着毛毛细雨，路上不但高洼不平，而且还满了烂泥浆；他又戴着一副不合度数，近视而又散光的眼镜，摸索前进，真是步步艰难。正在这时，忽然看见后面远处有人拿着灯火过来。他就决意停下来，让那人先行，这样便可沾他一点光。可是走不到几步，那人转入另一条小路上去了，叫他只好“望火兴叹”！不久，又有另一个人拿着手电筒赶上了他。他拚命紧追在那人的后面，希望赶快结束这次可怕而又艰苦的行路。但是亮光究竟不在自己手中；所以行不到半里路，已被那人远远抛在后面了！这样的沾了好几个人的光，直到深夜，方才回到住处。但已弄得满身泥浆，疲乏不堪了！那一次他深深尝到没有光行路的痛苦！圣经说：“黑夜已深，白昼将近。”信徒也是在黑夜赶路，必须自己要有亮光。可惜今日许多信徒，在神的话语上自己没有亮光和启示，总是沾着别人的“光”行路，听听这人，跟跟那人，始终不会直接跟从神！弟兄姊妹们，只有神的话是我们脚前的灯，路上的光，必须殷勤虔读祂的话语！＇
２．叫属神的人得完全：提后3：16…17圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全（圣洁），预备行各样的善事。＇当我们的心思意念、言语行为，都以神的话语为准则时，必能达到圣洁。＇
二、藉着圣灵：帖后2：13主所爱的弟兄们哪；我们本该常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。＇为什么被圣灵感动能使人成为圣洁呢？＇
１．指教提醒真道：约14：26“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切的话。”＇叙述背景。当接受了主耶稣做我们的救主后，圣灵就住在了我们的心中，一则指引教导我们，使我们明白神的话语；二则提醒我们，使我们想起神在圣经上所说的话。＇
２．责备使人不安：约16：8“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”＇我们的心思意念、言语行为一旦违背了神的旨意时，圣灵就在我们里面责备我们，使我们心中极不平安。＇
３．引导使人圣洁：林前6：9…11你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的；亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。＇叙述背景。当我们不消灭、不压制圣灵的感动，顺服圣灵的引导，按着神的话语行时，必能达到圣洁！见证：有一位姊妹在大学读书。信主以前，她常去宾馆洗手，顺手拿一些手纸回家，习以为常，从未感到良心不安。信主以后，她照样去拿手纸放进口袋中。但回到宿舍，翻开圣经阅读时，忽然觉得口袋中的那手纸搅扰得她读不下去。于是她合上圣经去看别的书，口袋中的那些纸还是扰得她心中不安。她把手纸放到别的地方，也还是不行。直到第三天，她将这手纸放回宾馆的洗手间，才如释重负。圣徒要顺从圣灵，首先要听从良心的呼声。如果我们有顺服圣灵的心愿，圣灵就能在许多事情上感动我们。＇
三、藉着管教：来12：10生身的父都是暂随已意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份。＇？＇
１．生父随已惹儿气：弗6：4你们作父亲的，不要惹儿女的气；只要照主的教训和儆戒养育他们。＇虎毒不食子。疼爱儿女；是父母的天性；儿女一旦偏行已路，父母必因着爱的缘故管教自己的儿女；但父母每次对儿女的管教，却未必都正确，因为有时作父亲的却按着已意苦待、勉强儿女（举例）；这就叫惹儿女的气。＇
２．天父管教甚称奇：鸿1：3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。＇天上的父管教我们，没有一次是不正确的；祂万不以有罪的为无罪；也万不以无罪的当有罪。每次的管教都是让我们得益处，都是让我们在祂的圣洁上有份。因此；每当我们悖逆顽梗，知而不行，感而不动，神就藉各样的苦难、挫折、坎坷临到，使其悔改。见证：……�
