骗术案例大全-第215章
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⑤奕山、琦善行骗。
在官场中，某些骗子能够欺骗一时，却终究要败露，受到惩罚。鸦片战争期间，奕山畏惧英军，不敢作战，便多次上奏欺骗朝廷，说飓风漂走或沉没了敌舰，香港的蓬屋草舍都被吹毁；又说修筑的炮台尚未竣工，船只尚未造好等等。与此同时，英军在濮鼎查的带领下，大举进攻浙江、江苏。奕山骗局被拆穿，骗话被戳破，职务也被革除掉了。
与奕山有异曲同工之妙的是琦善。琦善在第一次鸦片战争中被任命为两广总督并兼任粤海关监督，全权处理对英谈判等事务。琦善上任后，即拆除炮台，撤去守军，使得英国侵略军进攻频频得手。在英国领事义律的高压之下，琦善私下割让了香港，却不敢将此事上奏朝廷。后来，义律向琦善表示可以归还已经占据的虎门以外的沙角、大角炮台，并且还可以归还侵占的定海，来交换香港全岛，从新讨论的通商章程。琦善亲自在莲花城与英国谈判代表会见磋商，由亲信鲍鹏在中间奔走传话，连驻在同一城内的将军、巡抚都不准参与，隐瞒了自己出卖领土的私弊。后来，英军占据了香港，告示公布政令。这一段私下买卖便由广东巡抚怡良奏报皇帝，琦善眼见“纸包不住火”，才上疏竭力为自己辩解，大略意思是：“香港地势从军事角度来讲已无险要可以凭恃，我方兵力不足，民心不坚，与英人战如以卵击石，还不如暂时牺牲香港来笼络英人。”道光皇帝见奏书后龙颜大怒，降诏斥责琦善擅自将香港给了外国人，擅自与英人签订条约，辱国丧权罪不容赦，便将他革职，逮捕入狱并没收了家产。
⑥邓尔恒之死。
清朝咸丰年间，云南纲纪废弛，官贼一家，社会风气败坏。当时云南巡抚徐之铭对此听之任之，并时常纵容手下为非作歹。副将何有保作恶多端，每有云南地界官员或升或迁或老病离职，离开云南时走到省境交界处，便会遭到何有保的洗劫。一时官怨民恨，势如沸水却又无可奈何。
邓延帧之子邓尔恒由翰林学土出任云南道员，后来升迁为贵州巡抚。离滇赴黔时，行李马匹尽被抢劫。他在云南做官多年，对此事自然也了若指掌，便声称日后定要参奏追究抢劫之事。翌年正月，邓尔恒又调任陕西巡抚，途经曲靖，便借宿在府衙署中。徐之铭担心邓尔恒来日参奏时会公开自己的秽行，便与何有保合谋，派遣党羽史荣、戴玉堂在夜间带领练勇拥进府衙，杀害了邓尔恒，并将随身行囊财物洗劫一清。此事因在云南发生，邓尔恒又是朝廷一省大员，徐之铭自然难脱干系，便上书皇帝，说：“邓尔恒从滇至陕赴任，我一直派兵护送。走到曲靖地面时，知府唐简要派兵巡查保护，邓尔恒自称行李不多，不必防护，只留下两个仆人侍候。当晚窃贼李宝越墙而入，遭到邓尔恒的殴打。李宝与邓素有仇隙，在慌乱之中杀害了邓。知府接到警报后，当即传令缉拿凶犯，已经将李宝就地正法了。”同时将曲靖文臣武将的奏书也一并附上上呈圣颜。
咸丰皇帝接到奏疏后，心生疑惑，便传谕责问：曲靖知府唐简岂可轻易中止夜巡之兵？邓尔恒身为朝廷一省大员，遇窃贼后岂可轻易以身相拼？犯人李宝虽说素来忌恨邓尔恒，但是夜深黑暗之中又岂能看清对手就是邓尔恒？曲靖官员拿到李宝后，为何不解送省城却就地正法？邓尔恒两位随从应该亲眼目击过案情的进展，为何没有录取供词？曲靖府文武官员的奏疏互相参驳，徐之铭为何不加驳斥，随意附上来以达圣听，岂不是对此等大员被杀之事过于草率从事了？
云南新任总督刘源灏被授命前往云南，定要将邓尔恒一案查个水落石出。刘源灏素知徐之铭等不法官吏的作为，便上书请病假，不敢前往。朝廷只得改派张亮基前往，并另派潘铎协办。
朝廷已派专员前来调查邓尔恒一案的消息很快就传到了云南。亲自杀害了邓尔恒的凶手戴玉堂，因为分赃不均又遭毒打对何有保忿恨不已，便纠集同伙夜袭何有保，将其杀死。潘铎到云南后，缉拿了史荣、戴玉堂，案件审查结果是二人联手杀死了邓尔恒，罪不容赦。潘铎因私收徐之铭贿赂，上书皇帝时只是说：“据审查各犯的口供，说徐之铭并没有知情包庇、徇私舞弊，只是防范疏忽，也应受咎。”最后，何有保被戮尸斩首，徐之铭连降三级。
此事就这样大事化小，草草结案了。潘铎与徐之铭官官相护，欺骗了朝廷和舆论。
2．行骗术在社会生活中很有魔力
近代社会生活中的行骗术，手段繁杂，不可穷举。
①铜佛出世。
有个无赖骗子，名叫白铁余，生活贫困潦倒，日日思谋能够一夜暴富。后来终于想出了一个计谋，设下了一个骗局，最终坐收万金，圆了富贵的梦想。他在山谷中的一棵柏树下埋了一尊铜佛，等到春来上面长满了青草后，对众人说：“近几日山谷中每晚冒出道道金光，应当有圣佛出现。”于是吆喝了数百人，一起吃了斋饭，沐了身子负锄前往，他先带领众人故意在其他地方乱掘一通，自然没有找到。然后才说：“圣佛不肯出世，一定是大家心不够诚，没有布施的结果。”等众人都拿出银两来布施之后，他带领众人径直走到柏树下，一下子就挖出了埋藏的铜佛。白铁余装神弄鬼，香烛跪拜地迎了回去，供在家中，日日叩拜。远近乡邻听说了此事，都争先恐后前来瞻仰，车水马龙络绎不绝。白铁余因此得到了许多布施银子，一夜暴富。
②骗姑闹剧
俞樾的《右台仙馆笔记》中记载了一则骗姑闹剧。有个人，名叫邬三，家本富裕，却架不住他狂赌滥嫖，两三年就把老底吃空了，二十多岁的人也没有结婚。某年年关，邬三穷窘不堪无以度年节，有个赌友帮他设下骗局，令他穿戴好借来的衣冠，前往姑姑家告诉自己即将结婚。姑姑听后高兴异常，当即赠银十两，姑姑的儿子媳妇也分别送他贺喜钱十千。邬三拿钱回家后，和赌友商量，将居室粉饰一新，寻到一个年轻妓女娶了过来。姑姑在他结婚之日，果然前来，并以屋子和薄田百亩为礼送给他，邬三高兴得几天睡不着觉。
③拐骗妇孺。
近代骗子的行径中，最令人心凉胆寒的莫过于拐卖人口了。拐卖的对象有三：一是儿童；二是妇女；三是青壮年男子。
据史书中记载，近代骗子往往将被拐骗的儿童出售给远方，或者伤害其肢体，使其人不人鬼不鬼的，借此唤起观众的同情，以骗取钱财。他们残害儿童的手段十分残忍，划破脸皮，拉开眼睑，针锤刺耳，刖足劓鼻，铁丝穿胸，膑膝割耳……方式不计其数。其中最惨的，莫过于将儿童装在一个头大身小的瓮中，仅露其头，随着年龄的增长，儿童便逐渐成了一个头大身小的侏儒。另外还有将小儿皮肤割碎后，将活剥下来的羊、狗皮紧贴上去，不久小儿伤口愈合，羊、狗皮也便自然粘贴上身了，以此来演剧，以骗钱财。此种行径，真正惨绝人寰，伤天害理。
④拐骗青壮年。
近代社会由于和境外世界的沟通，国内的人贩子常常将人贩卖到国外，叫做贩猪仔。徐珂在《清稗类钞·棍骗类·贩猪仔》中这样记载：
“猪仔，内地人民被拐出洋，略卖为奴，使供一切苦役，以若辈蠢如鹿豕，因以猪仔名之。盖南洋群岛多有不肖之徒，勾通地棍，诱致壮丁，见有贫困者，初则啖以微利，诱以甘言，谓当携往善地经商，可得重值。愚者为所惑，辄从之行，乃引之人贩者所。赌者假旅馆为窟，入其室，乃锢之，令不得出，甚且囚之于木笼。笼中一人或二人，日给饭粥二次。俟议价既定，既囚之，载入海舶以去。所往之地，大抵为新加坡、庇能等埠，沿途发卖，或质之于人，而受其质，盖即沿袭败黑奴者之余智也。”
这样的拐骗人口的买卖，因为获利丰厚，竟吸引得许多外国不法分子参与。外国骗子常常在夜深人静时，在某个冷僻地段伺机偷袭、引诱行人，然后用药麻醉他，装入麻袋背走。另外有些外国骗子开设酒店，雇佣中国人当侍者，常在烈性酒中下蒙汗药，麻倒中国顾客后，抬送至海轮辗转卖掉。外国骗子以英人为最多，其拐骗的人口也最多。黄均宰在《金壶遁墨》中说：“英夷捉人于上海，乡人卖布，独行夷场，辄被掠去，积数月竟失数百人。”苏智良、陈丽菲的著作《近代上海黑社会研究》中，则有外国船主令水手上岸拐骗中国人，每拐骗一人则可得银元４０块的记载。
四川简阳人傅崇矩（１８７５～１９１７）编撰的《成都通览》（巴蜀书社１９８７年版）一书，内容涵括了近代成都社会生活的方方面面，也包罗了当时在成都流行的骗术种种景状。成都就地理位置、金融商业地位、文化政治地位而言，在近代社会不如北京与上海。然而也正因为此，通过对近代成都地区骗术的现照，更可映现出整个近代中国社会骗术的种类浩繁与行骗领域的博大宽广。叉棚。占病卖药的，名叫培生意。手摇圈圈，唱卦占病，挂虎皮的，名叫叉棚。将牛骨头假装成虎骨，红香面子做血结面子，并且说是买了的不容许再买。便安排几个人，假装是从乡里来的，对你说刚才我已买了一包，还想买一包，卖药的又说不许重卖，这样吧，我把钱交与你，你去替我买一包回来。等你将钱接到手，交给了卖药的骗子后，骗子说这种钱上有记号，是某某人已买了的，我走闯江湖的说一不二，坚决不再卖二遭了，立刻将钱退还了。就有人说，这才真是怪哉，隔了手的钱他竟然晓得是买重皮子了。你们若有病，不妨去试一试，真的是有鬼了。有的人就准备买了，赶紧上前说道：“先生先生，我娘有个毛病，看你晓不晓得，说得出还是说不出，如果你说得出，你便是好角色。”骗子的同伙说：“你不要自说自话，你说给我听一听，我来当你的裁判，考一考他。”这个人便将母亲得的是什么病，什么情状尽数告诉给了骗子同伙，骗子同伙便对着骗子打几个手势，这几个手势的含义只有骗子才懂。于是骗子便一边手里摇圈，一边嘴里唱病，说出来的病竟与那人讲得分毫不差。那个人便相信了，买下了牛骨头，以后逢人便作宣传，说骗子的医道真是神了。殊不知，“骗子”的骗术才真是鬼了。
把戏花牌。骗子在市街中心挂出一个长招牌，上面写着大把戏３６套，小把戏７２套。把戏种类有灯上现龙，腰带变蛇，尖尖鞋变兔子，柳叶儿变成鱼，金钱过独木桥，木鸡会走路，草纸变蜜蜂，瓜子皮变老鼠等等，广告做得天花乱坠。下面又有一行小字。写明多少钱一套，包学包会。便有一些好玩好耍的浪荡子弟前来，骗子将招牌收起，带他到一处清静茶馆，变几个小戏法让他相信了，乖乖儿将钱拿出来，然后又问他要不要学母子钱，只要拿出一点钱来，可以变出更多钱来，花了又有，使劲儿也花不完，说得浪荡子心花怒放，又交出一些钱来。然后，骗子拿出两枚钱，用鸡血涂红了，叫浪荡子拿回去，祭在桌上等到七七四十九天才能显灵。浪荡子捧着两枚银钱，如获至宝地回家了。结果当然是变不出钱来，浪荡子也不想一想，骗子要真能变出钱来，又何苦在街市中心靠挂招牌收徒弟来谋生。
闷烟。骗子装成一个买卖身上背了包袱行李，在路旁假装解手。看路上行人中谁可能有银两，便上前去搭话。问道：“兄台从哪里来？又准备往哪里去？”行人说了，他便接过去说：“我也是去某处，我是帮老板收了银子回来的，一路上孤身一人，我想和兄台搭个伴儿，一路上银钱货物也有个照应。”于是，一路上同行同食同宿，骗子又装得很大方慷慨，行人渐渐失去了警惕之心，到晚上睡觉时，骗子用闷烟将行人熏昏，然后将其货物银两尽数囊括而去。
风门。骗子花大价钱买来一个妓女，绝色无比，假扮成官太太，乘坐的是四抬轿子，又令人装成是前往赴任的官老爷，一路招摇。走到某个富户前，放出风声说官老父驾鹤西归了，官太太一时进退两难，欲要回去，又没有盘缠，只有改嫁一条路可走了，便请人作媒，许下事成之后赏媒者一锭银子。于是便有人前来说媒，逗引得富户中的好色之徒前来，一见之下果然标致风流。便安排好正式见面，初次相见，妓女还假装羞愧，哀怜戚怨之情溢于言表，富家子果然动心，便答应下来。抬轿的轿夫也说，我们也要赏银好回家去。于是，一算二算，富家子花掉了七八十两银子。新妇迎回来，妓女出嫁自然迎奉得富家子丧魂失魄。半个月后，突然来了一些轿夫，说是来店里来接官太太的，店主人说是已去了某家，众人马上来到富家子门前，说是要接官太太到任。又有人说民接官妻，罪莫大焉，说要花几百两银子买通众人，以示安抚，又要花几百两银子给新妇，并叮咛再三，不要说实话，说出来了下不得台。富家子前后花掉了一千多两银子，才算把此事平息了。这种骗术真是高明，是大生意。
回笼。有一妇人，自称丈夫已死，只有婆婆在家，每天里吃了上餐没了下顿，难乎为继，逢人便说：“我年方三七，孤身无靠。愿意自己出嫁，改作他姓，财礼交给婆婆，以作后半生之用。”便有人前来作合，谢了银钱一例。事成之后。老妇前来自称是寡妇婆婆，取了财礼远走高飞了。不上一月，来了一个男子，直接奔到家里去，抓住此妇，说我去贸易不在家，大胆的贱人竟敢私奔，家里的东西都被洗劫一空，我访问邻人，才知道你跑到这里来了，我要带你去告官。妇人大声嚷嚷，假装求饶救命。妇人现在家里的丈夫冲出来，被骗子一把抓住，说道：“你这个拐骗妇女的禽兽，我与你没有话说，我要去告你。”妇人将骗子抱住，众邻人也出来打圆场，劝男子拿出几十两银子来息事人，将妇人退还给骗子作罢。男人接娶了这样的女人，真个是“人财两空”。
上风流当。骗子花钱雇一个妓女，假装私逃，手里提着东西，身上背着包袱，走到三叉路口，立而不立，坐而不坐，故作羞涩状。如果有男人独行，便作个飞眼，看你动不动心。若是正派男子，也便算了；若是浪子，心生歹念，去而回顾，就是个在劫难逃。女人说：“大哥，请留步。我要到某处去，现在走到了哪里？”浪子心生疑惑，思谋定了肯定是个逃走的妇人，便想占便宜。妇人说：“有个话我想对你说。”便带着浪荡子走到某个僻静处先要他立个毒誓，保证不要走漏了风声，浪荡子果然立了誓。然后，妇人才说：“我本是良家妇女，因为丈夫亡故，留下家财万顷。小叔子不仁，想要独自侵吞家业，常常苦苦相逼，想逼奴家。我与娘家母亲商量好了，便私自带了数百两银子，来到外面来，只想相中一个老实稳妥的好人，嫁给他了后半生也有个着落。我看你老实憨厚，以后必定不会忘恩负义。”浪荡子听说了，浑身麻酥，这种人财两得的事到哪里去找，就背起妇人的包袱，说我家里就很方便非常好。妇人说，乡里有什么好，干脆在城里租几间房子，做买卖也方便。浪荡子依言行事，买了各色各样的货物回来，妇人趁他不注意，每样扯断了搞烂了一些，然后叫他去退货。浪荡子说：“大人大面的�
