014-本草乘雅半偈-第19章

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之果下牛者是也。　牛色黄、黑、赤、白、驳杂数种。沈牛喜没水中，其状如豕，大腹锐角，　
角若担矛，色青苍，亦有白色者，俗谓之水牛，郁林人谓之洲留牛者是也。牝曰　，曰　；　
牡曰特，曰　，曰牯，曰　，曰　。子曰犊，曰　，曰　。三岁曰　，四岁曰　，五岁曰　，　
六岁曰KT　。察其齿以知其岁，其齿有下而无上也。三岁者二齿，四岁者四齿，五岁者六　
齿，六岁以后者，岁接骨节一节也。牛之形色，白曰　；黑曰　；赤曰　；驳曰犁，曰荦；　
纯色曰　；纯黑曰牺；白黑杂毛曰　；黄白曰　，驳如星曰　；黄牛虎文曰　；黄牛黑唇　
曰；黑　曰　；黑耳曰　；黑腹曰牧；黑脚曰　；体长曰　；脊长曰　；白脊曰KT　，　
曰将；领如橐驼曰　；髀膝尾皆有长毛曰　；角一俯一仰曰　；角长二尺有五寸，三色不失　
曰载；重千斤，出巴中曰　；重数千斤，出岷山曰　，曰　；去势曰犍，曰　；无子曰　；　
绝有力曰欣　。项垂曰胡；蹄肉曰　；百叶曰　；角胎曰腮；鼻木曰　；嚼草复出曰　；腹　
草未化曰圣　。相牛者，璧堂欲暗，膺廷欲广，豪筋欲就，隽骨欲垂，插颈欲高，排骨欲密，　
尾不用至地，头不用多肉，角欲得细，身欲得圆，眼欲得大，口方易饲，鼻广易牵，倚欲如　
绊马，行欲如麟趾，蹄欲如八字，形欲如卷悬。乱睫好触，龙颈突目善跳。毛拳角冷有疾；　
毛少骨多有力；岐胡有寿；尝鸣有黄；目脉且赤而体瘦也。牛之为物，病则耳燥，安则温润　
而泽，故古之视牛者以耳。诗云∶尔牛来思，其耳湿湿；湿湿，言润泽也。牛耳无窍，以角　
听也。易林云∶牛龙耳聩，龙亦聋者矣。牛，畜之有力而顺者。但有竖瞳，而无横瞳，见一　
物，辄长造天，故童子得而制之。声曰牟，音曰宫。管子云∶凡听宫如牛鸣，　中，牛含宫　
声，故柳子以为黄钟在　也。牛夜鸣则　。　，久屋朽木也。古称牛膏曰香，故其臭朽，则　
不可食矣。　
造化权舆云∶干为马，坤为牛。干，阳物也，马故蹄圆；坤，阴物也，牛故蹄坼。阳病　
则阴胜，故马疾则卧，阴病则阳胜，故牛疾则立。马，阳物也，故起先前足，卧先后足；牛，　
阴物也，故起先后足，卧先前足。马尝立，马病则卧；牛尝卧，牛病则立。牛走风顺，马走　
风逆，牛马风逸，往往不相及也。山海经云∶稷后曰叔均，是始耕。郭氏云∶用牛犁也。许　
叔重以为牛者所植谷，谷者民之命，是以王法禁杀牛，民犯禁，杀之者诛。周官牛人掌国之　
公牛，以待政令；祭祀供享牛、求牛；宾客供　牛、膳牛，飨食供膳羞牛；军士供犒牛；丧　
事供奠牛；军旅供兵军之牛。祭礼云∶一元大武，祭天地之牛，角茧栗。宗庙之牛，角握；　
宾客之牛，角尺；帝牛不吉，以为　牛，帝牛必在涤三月，稷牛唯具也。又云∶天子以牺牛，　
诸侯以肥牛，大夫以索牛。周礼云∶牧人掌六牲，凡阳祀用　牲，阴祀用　牲，望祀各以　
其方之色，外祭毁事用　可也。周礼疏云∶牛宜　。　，土谷，牛土畜，故牛宜　。藏器云　
∶牛自死者，血脉已绝，骨髓已竭，不可食。病死者，令人　癖洞下。白首者、独肝者，有　
大毒。啖蛇者杀人。仲景云∶啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。　
角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。　
【　】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰牵牛，言阳气牵同万　
物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土　
化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用　
分之。燔之以火，转藉母气，功力始备。髓填髓者为象形；胆丸药者，为十一脏，皆取决于　
胆也。　

第四帙
鳖甲
内容：（本经中品）　
【气味】咸平，无毒。　
【主治】主心腹症瘕坚积，寒热，去痞疾，息肉，阴蚀，痔核，恶肉。　
【核】曰∶鳖，介虫也。水居陆生，穹脊连胁，与龟同类。四缘有肉如裙，故曰龟甲裹　
肉，鳖甲裹骨，无耳，以目为听，与蛇鼋为匹。夏月孕乳，其抱以影。陆佃云∶鱼满三千六　
百，则蛟龙引之而飞，纳鳖守之则免，故一名守神，亦名河伯从事。修治，取绿色九肋，重　
七两者为上，用六一泥，固瓶子底，待干，置甲于中，欲治症块，及寒心，用头醋三升，入　
瓶内，大火煎尽，去裙留骨，炙干用。欲治劳热，以童便一斗二升，煎尽，去裙留骨，焙干，　
石臼中捣成粉，以鸡　皮裹之，取东流水三斗，以盆盛水，阁于盆上，一宿取用，力有万倍　
也。恶矾石、理石。　
【　】曰∶鳖无耳，以眼听，故其目不可瞥，识精于明，复识精于听也。不唯精专肝窍，　
胆亦异众而味大辛，穹脊连胁，胁亦少阳胆府所属，此木金交互，故得声色叠用，而肝为胆　
藏，取决更相亲耳。以余　之，若以胆开聋瞽，必色斯明，声斯聪，彼施诸房术者，风斯下　
矣。味咸走血软坚，为厥阴肝，少阳胆、血分之气药也。盖肝藏血，设所藏非精，所守非神，　
致　

第四帙
白僵蚕
内容：（本经中品）　
【气味】咸辛平，无毒。　
【主治】主小儿惊痫，夜啼，去三虫，灭黑黯，令人面好，男子阴痒病。　
【核】曰∶白僵蚕，蚕病风死，其色自白，死且不朽也。今市肆多用中温死蚕，以锻石　
淹拌令白，服之为害最深。若痘疹必燥裂黑陷，若疮毒必黑烂内攻，不可不慎也。修治，用　
糯米泔浸一日，俟桑涎吐出，浮水上者，即掠去之，洗净漉起，微火焙干，净布拭去黄肉、　
毛，并黑口甲，捣筛如粉。　
【　】曰∶蚕，昆虫也。见明则食，食而不饮，三十日乃化。有引日多与少者，此寒温　
饥饱之为修短耳。三眠三起，起如卫气之出行阳道，眠如卫气之入行阴道，三十日大眠，则　
卫道已周，周则变而化，吐丝为经矣。不化者，风白为僵，故象形从治，内逆而为惊痫夜啼，　
伏匿而为三虫鬼疰，外显黑黯而不明，囊壳欲蜕而作痒者，此皆不能从蒸及变，顺之使出以　
从化也。淮南子云∶蝉饮不食，蚕食不饮，饮滋经气，食益经隧，咸从任督，四布经络，变　
化相同，功能亦一也。　

第五帙
石膏
内容：（本经中品）　
【气味】辛，微寒，无毒。　
【主治】主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳　
金疮　
【核】曰∶出齐卢山，及鲁蒙山，剡州、彭城、钱唐亦有之。生石中，大块作层，细文　
短密，宛若束针，洁白如膏，松软易碎，烧之白烂如粉也。一种硬者生地中，枚块作棱，直　
理坚白，击之段段横解，墙壁光亮，烧之易散，不作粉也。别有一种，细文长密，宛若束丝　
者，理石也。一种作块无棱，横理坚白，击之方解，烧之　散作粉者，方解石也。昔人所谓　
长石，即石膏之硬者；所谓寒水石，即石膏之软者。而理石、方解石，气味都辛寒，但不若　
石膏之软者，能解肌发汗为异耳。修治，石臼中捣研成粉，罗过，生甘草水飞两遍，澄清去　
水，晒干再研。鸡子为之使。恶莽草、巴豆、马目毒公。及铁。　
【　】曰∶石以止为体，膏以释为用。质之宁谧，气之微寒，即体之止；文之理腠，味　
之辛解，即用之释。体用互显者也，但止释有时，故体用各有先后尔。或因似体之止，则显　
用以释之，或因似用之释，则显体以止之。此即从而逆，逆而从，反佐以取之之法也。如风　
性动摇，从之以用，逆之以体；寒性劲敛，从之以体，逆之以用，此从逆寒风定动之本性，　
非从逆寒风寒化之本气也。以性无迁变，气有反从，反从者，反乎本气之寒，从乎标象之阳，　
则为病热之热也。则凡结而欲解者宜矣。结而欲下者，非所宜也。与麻黄、桂枝、葛根，解　
发之用相同。寒热从逆之气为别异耳。主治诸证，悉以体止用释，逆热从寒，反复分疏，莫　
不迎刃而解。并可推暑性之欲降，火性之欲炎，燥性之欲濡，湿性之欲流，与腑脏形骸，血　
气窍穴，欲止欲释者，详审合宜，为效颇捷。否则灾害并至，慎之慎之。　
（暑性之欲降，转炎敲为清肃；火性之欲炎，火空则发，以张夏大之出令也。）　

第五帙
磁石
内容：（本经中品）　
用磨铁峰，铁便指南，其既济象，为水火之征兆也。无情化有情，理固然矣。　
【气味】辛寒，无毒。　
【主治】主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大热烦满，及耳聋。　
【核】曰∶生太山山谷，及磁山山阴，有铁处则生其阳。今徐州，及南海傍山中亦有。　
磁州者，岁贡最佳，能吸铁，虚连数十铁，或一二斤刀器，回转不落者，尤良。采无时。石　
中有孔，孔中有黄赤色，其上有细毛，功用更胜。南川异物志云∶涨海崎头，水浅而多磁石，　
徼　
并中麻石。二石俱似磁石，只是吸铁不得。而中麻石心更有赤，皮且粗，是铁山石也。误食　
令人生恶疮，不可疗。真磁石一片，四面吸铁一斤者，曰延年沙；只吸八两者，曰续采石；　
五两者，曰磁石。磁磨针峰，则指南。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀于针腰，无风　
处垂之，针尝指南。以针横贯灯心，浮水上，亦尝指南。物理相感如此。土宿真君云∶铁受　
太阳之气，始生之初，卤石产焉。百五十年而成磁石，又二百年孕而成铁。修治一斤，用五　
花皮、地榆各一镒，取绵十五两，三件并锉。于石上，捶作二三十块。将石入瓷瓶中，下草　
药，以东流水煮三日夜，取出，拭干，布裹再捶细，乃碾如尘，水飞过，再碾用。茈胡为之　
使，杀铁毒，消金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。　
【　】曰∶始生之初，卤石产焉，久之孕而成铁。磁母，铁子也。磁之　铁，互为嘘吸，　
无情之情，气相感召，故周痹风湿，及湿流肢节，致肢节中痛，洗洗酸消也，不能持物，此　
手不　物；不能听声，此耳不　声；并可治目不　色，鼻不　香，舌不　味，与痈肿鼠　，　
颈核喉痛之身不　触，皆以类推。总属假借，大热是因，烦满是证，磁属八石水而位于坎，　
对待治之，寒热温凉则逆也。　

第五帙
石苇
内容：（本经中品）　
【气味】苦平，无毒。　
【主治】主劳热邪气，五癃闭不通，利小便水道。　
【核】曰∶出华阴山谷，今晋、绛、滁、海、福州，江宁亦有之。丛生石旁，及阴崖险　
罅，不闻水声人声处。凌冬不凋，叶长近尺，阔寸许，背有黄毛，柔韧斑点如皮。一种叶背　
有金星者，曰金星草；叶如杏叶者，曰杏叶韦，同生石上，功用亦相同也。修事，去黄毛极　
净，否则射人肺，令咳逆难疗也。滑石、杏仁、射干为之使，得菖蒲良。制丹砂、矾石。　
【　】曰∶石者山骨，韦为之皮，秉坎刚之水用，离丽之火体，从坚凝闭密中，畅达敷　
布，故主劳热邪气，致五癃闭，假石性之剽悍，宣通水道，捷于影响。有金星者，曰金星草，　
嘉用治发背痈疮，盖良为背，背发痈疮，止非止矣；金星功能上下敌应，时行则行，时止　
则止也。解丹石阳毒者，以艮止之宁谧，对待治之，大生毛发者，肾主骨主髓，发者肾之荣，　
肺主皮、主肤，毛者肺之华耳。　

第五帙
本
内容：（本经中品）　
【气味】辛温，无毒。　
【主治】主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色。　
【核】曰∶出西川，及河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似白芷，又似川芎而　
稍细　
【　】曰∶　本，芳草也。为　悴之本，故悦颜色，长肌肤，与白芷功用相符。宣发藏　
阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气　
浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。　
（精明形色，非　悴之本乎。盖形色之　悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）　

第五帙
茜草根
内容：（本经中品）　
【气味】苦寒，无毒。　
【主治】主寒湿风痹，黄胆，补中。　
【核】曰∶出乔山山谷，今圃人作畦种莳矣。《史记》云∶千亩卮、茜，其人与千户侯　
等，言其利溥浓也。季冬生苗，蔓延数丈。方茎中空，外有细刺，数寸作节。每节五叶，似　
枣叶，头尖下阔，七月开花，结实如小椒，中有细子。修事，用铜刀于槐砧上锉细，日干，　
勿犯铅铁器，勿用赤柳草根，形状相似，只是味酸涩。误服令人患内瘴，速服甘草水，其毒　
即散。畏鼠粘，汁制雄黄。　
【　】曰∶茜即　，《毛诗》所谓茹芦，蜀本所谓染绯草也。肝主色，茜色胜，当入肝；　
心主赤，茜色赤，当入心。具春升夏出之机，故主补中。俾通寒湿风痹，及色变于色，而致　
疸黄也。周官庶氏，掌除蛊毒，以嘉草攻之，　荷之与茜也。而茜功最胜，故别录用治蛊毒　
耳。一名地血，一名茅搜。能入阴分，止内崩吐衄。一名风车草，一名过山龙。先人云∶风　
龙肝属，血乃所藏，西金青木，为用是臧。　

第五帙
紫葳
内容：（本经中品）　
【气味】酸，微寒，无毒。　
【主治】主妇人产乳余疾，崩中，症瘕，血闭，寒热羸瘦，养胎。　
【核】曰∶紫葳即凌霄花也。多生山中，人家亦种。初作蔓生，依大木上，渐延至巅。　
年深者，藤大如杯，一枝数叶，尖长有齿，深青色。自夏至秋，一枝开花数十朵，如萱花，　
赭黄五瓣，有细点，深秋更赤。八月结荚，长三寸许，子轻薄，如榆荚仁。　
【　】曰∶紫葳，一名武葳，一名凌霄。谓从底彻顶，秉木德自下而上之体用，合入少　
阳胆，厥阴肝。肝者将军之官，胆者中正之官，原具武威之政令故也。故主厥阴所司之胞胎，　
少　
紫合寅申，及巳亥之各半，巳亥即厥阴水火之胞胎，寅申即少阳金木之乳字，　勘越人十有　
九难，则知太极判两仪而作胞胎，两仪生四象而成乳字意矣。　
（将军之官具威武，中正之官具政令，二官能胜其用，能尽其职矣。）　

第五帙
白芷
内容：（本经中品）　
毒家、痘疹家多用此，宁不寒心。暖然齐春仁之洁，鼎新革故之象乎。　
【气味】辛温，无毒。　
【主治】主女人漏下亦白，血闭，阴肿，寒热，风头，侵目泪出，长肌肤，润泽颜色，　
可作　
【核】曰∶所在有之，吴地尤多。近钱唐笕桥亦种莳矣。春生苗，叶叶对生，花白微黄。　
入伏后结子，立秋后苗枯。根长尺余，粗细不等，黄泽者为佳。修事，勿使四条一处生者，　
名丧公藤。又勿用马兰根。采得刮去皮，细锉，以黄精片等分，同蒸一伏时，晒干，去黄精　
用。近时用锻石蒸煮，及拌锻石暴晒，为不易蛀，并欲色白，不特失其本性，而燥烈之毒最　
深，用之无忽也。当归为之使。恶旋复花，制雄黄、硫黄。　
【　】曰∶楚辞以芳草比君子，而言　为多。　，白芷也。一物多名。　也，芷也，芳　
也，药也，　也，苻蓠也，泽芬也。其取象于草木之芳泽者，无所不备矣。王逸云∶行清洁　
者佩芳，白　之属是也。具春生发陈之气，洁齐生物者也。合从青阳高明之上，一阴隐僻之　
下，对待污浊者，齐之以洁，如女子漏下亦白，血闭阴肿寒热。此一阴之下，血浊及气浊也。　
如　
泽颜色，即洁颜色浊，以血洁则血华于色也。可作面脂，此不独饵可激浊，即肤受亦可表洁　
矣。