014-本草乘雅半偈-第34章
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【主治】主灸百病。作煎，止吐血下利，下部慝疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风
寒，
【核】曰∶生山谷田野间，蕲州者最贵，四明者亦佳。春时宿根再发，布地生苗，如蒿
作丛，茎直上，高四五尺。叶四布，具五尖九尖者胜，桠上复有小尖，面青背白。八月叶间
复出穗，细花结实，累累盈枝，中有细子，霜后始枯，蓍草类也。修治拣摘净叶，扬去尘屑，
入石臼内，木杵捣熟，罗去渣滓，再捣如绵，则灸火得力；如入丸散，将茯苓作片同碾，即
时可作细末，亦一异也。苦酒、香附为之使。
【 】曰∶蓍艾同类，但分老少耳。五十曰艾，千百曰蓍。艾即少艾，有生息、止息二
义。霜后始枯，所谓大劳已艾，言其止也；望春再发，所谓更历美艾，言其生也。蓍则更历
年久，气味和平；艾则方生锐气，气味宣发。灸百病者，陷下则灸之，火郁则发之也。所陈
诸证，悉属火郁于下，而无散大之令，及阴气承阳，致血衄妄行也。生肌肉者，艾以气胜。
使有子者，亦生息之义也。勿令见风，恐气散耳。
第八帙
槟榔
内容：（别录中品）
右迁环位，槟榔两得之矣。岁次玄枵，月旅蕤宾，五月律也。
【气味】苦辛涩温，无毒。
【主治】主消谷逐水，除痰 ，杀三虫、伏尸，寸白。
【核】曰∶出南海、交州、广州，及昆仑，今领外州郡皆有。子状非凡，木亦特异。初
生似笋，渐积老成，引茎直上，旁无枝柯，本末若一，其中虚，其外坚，皮似青桐而浓，节
似菌竹而概。大者三围，高者九丈。叶生木端，似甘蕉棕榈辈。条分岐破，三月叶中起房，
刺若棘，遂自折裂。擢穗缀实，凡数百枚，大似桃李，至夏乃熟，连壳收贮，入北者，灰
煮焙干，否则易于腐败。真罗山疏云∶一种山槟榔，名 子，生日南，木似棕榈而小，与槟
榔同状。一丛十余干，一干十余房，一房数百子。子长寸许。五月采之，味近甘苦。一种猪
槟榔，大而味涩，核亦大，即大腹子也。修事用白槟，存坐稳正，心坚锦文者最佳。刮去底
，
胜
瘴也。
先人云∶无枝直上，此从甲而乙，从乙而丙，生长炎方，色白味涩，谓有金气杂之，西
南偏隅故也。故其气前往，有右迁之象焉。又云∶气胜机速，四气咸宜。然于脾土为最亲切，
运用迭行，尸虫何地安立耶？又云∶性与物反，上者能使之下，下者能使之上；又不是径上，
亦不是径下。
【 】曰∶说文云∶向阳者槟；向阴者榔。雷公云∶头圆矮毗者榔；形尖紫文者槟。则
槟与榔，各以其形而为向道矣。盖槟谐宾。书云∶寅宾日出，道阳使丽养万物也。志云∶蕤
宾律名，道阴使续养万物也。是槟独为升阳之兆，升阴之始矣。而榔谐郎；郎者亭署，言花
秀房中，子结房外，其擢穗似黍，其缀实似谷，亭亭若署列之犹郎耳。顾本大者三围，干高
者九丈，末不小，本不大，下不倚，上不倾，干直概节，外劲中空，叶丛木上，房系叶下，
步其林则寥朗，芘其阴则萧疏，与竟直上行者不同类。谓其概节如候，渐积而成允升者也。
故高者抑之，如奔豚之上逆，香港脚之冲心，忽忽眩冒而巅疾也。下者举之，如泻利之后重，
清气之下沉，胸痛引背，下则两胁 满也。有余者平之，如水饮之留癖，症瘕之坚积，胸腹
痞满燥实也。不足者辅之，如脏形之劳极，三焦之 阖，脾土萎黄，饮食不能为肌肤也。阖
者开之，如脏腑之壅滞，窍节之窒塞，五膈反胃，水谷不纳也。开者阖之，如飧泄之肠 ，
吐呕之涌逆，霍乱自汗，烦闷欲死也。醉者醒之，惺然顿释也。醒者醉之，熏然颊赤也。饥
者饱之，充然气盛也。饱者饥之，豁然气散也。乃若杀三虫，驱伏尸，灭寸白，逐诸虫伏匿
百骸，致病久不瘥，变生惊奇形证者，道以丽继万物之生阳，反乎向晦幽深之死阴耳。
第八帙
乳汁
内容：（别录中品）
【气味】甘咸平，无毒。
【主治】主补五脏，令人肥白悦泽，疗目赤痛多泪。解独肝牛肉毒，合浓豉汁服之神效。
【核】曰∶乳者化之信，故从孚从化，省作七尔。方家隐其名，谓之仙人酒、白朱砂。
乃阴血所成，生于脾胃，摄于冲任；未妊则下为月水，既妊则留以养胎；已产则上为乳汁。
凡入药用，并取首生男儿，无病妇之乳，色白汁稠，无臭者佳。有孕之乳，谓之忌奶，小儿
饮之，或作吐泻，或成疳魃，最为有毒。时珍云∶人乳无定性，其人和平，食饮有节，其乳
必纯，其人躁暴，食饮不节，其乳必热。凡服食须热饮，晒曝成粉，入药尤佳。
【 】曰∶阳明别汁曰乳，水谷之精粹也。脏腑倾颓者，饵之奠安；百骸稿瘁者，饵之
悦泽
第八帙
虎骨
内容：（别录中品）
胆者中正之官，决断生焉；肝者将军之官，谋虑出焉。
【气味】辛微热，无毒。
【主治】主邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，治恶疮鼠 ，头骨尤良。
【核】曰∶虎，百兽之长，山兽之君也。陈魏谓之李父；江淮、南楚谓之李耳，或谓
之（音虺），或谓之 （音乌） （音徒）；自关东西谓之伯都。汉书云于 也。浅毛曰
（音潺），白曰 （音寒），黑曰 （音叔），黄黑曰 （音磊），苍白曰貊，似虎而五指曰
（音区），似虎而非真曰彪，似虎而有角曰 （音斯）也。形如猫，巨如牛，黄质黑章，
锯牙钩爪，项短鼻 ，须健而锐，舌大而刺，声吼若雷，风从以生，百兽震恐。七月始啸，
啸而风生，风生而万籁皆作；伏而风止，风止而万籁皆息，故止乐用虎尔。风木也，虎金也。
木受金制，故风从虎，虎啸风生，自然之理也。今虎所在，麂必鸣以告。人死于虎则为伥，
导虎而行也。其出有时，犹龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出。出应其气，气动其类，
参伐以冬出，心尾以夏见，参伐则虎星，心尾则龙象也。奋则冲破，行则坼地。今人画地观
奇偶者，谓之虎卜云。性至猛裂，虽遭逐，犹复徘徊顾步。其伤重者，辄咆哮作声而去，听
其声之多少，以知去之远近。率鸣一声者为一里，靠岩而坐，倚木而死，终不僵仆也。其搏
物不过三跃，不中则舍之，食物值耳则止，以为触其名，名耳故也。故尝伤人者，耳辄有缺
若锯。夜视以一目放光，一目看物，宛然灯火，猎人候而射之，目光堕地，得之如白石，或
曰即其魄也。仲冬始交，交而月晕。七月而乳，三九二十七数，其主星、星主虎，故 为虎
形，二十七龃龉也。三九阳气成，阳主七，故首尾长七尺。般般文者，阴阳杂也。子生三日，
即有食牛之气，其不能搏噬者辄杀之，为堕武也。一世一乳，一乳必双；三则一子豹。
豹小于虎，尾赤而黄，花文如钱，比比相次而中空。质赤文黑曰赤豹；质白文黑曰白豹。
悬其鼻于户，令人生子，故古者胎教，欲见虎豹勇击之物耳。食狗则醉，闻羊角烟则走，虎
害人兽， 鼠能制之，智无小大也。狮、 、犹耳、黄腰、渠搜，能食虎，势无强弱也。古
有虎变人， 人变虎，海有鲨亦能变虎，自有是理矣。修
前掌腕中之骨，形圆扁似棋子者力最胜，虎力在掌故也。凡虎身数物，俱用雄虎者良。药箭
毒死者不堪用，其毒侵渍骨血间，能伤人也。并槌碎涂酥，或酒或醋，各随方法。柳炭火炙
黄脆，研如飞尘，否则粘着肠间为痞积也。
先人云∶气钟肃杀，天地间阴厉之物也。吼则撼物，动则风生，若随身宫殿然。毒死者
不可用，固各随法制，还须用狗肉包裹一夜，法雷公炮制，投其所嗜以回其灵。又云∶虎之
所在，风必从之，故主风木不及，风大太过，咸相宜耳。
【 】曰∶一阳刚长而始交，纯阴厥尽而始生，以言武也。武，止戈也。莫之敢撄而戈
止矣。客曰∶主疗诸疾，若形若脏，若腑若经，若内所因，若外所因，转致变生不测，而乃
咸从肝胆。夫西方金兽，而反司东方甲胆乙肝者，何也？曰∶此所谓制则化也。无制则亢，
亢则害矣。顾其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以肝生风，
其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养
之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之
数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶
无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰∶天以南为阳，北为阴；地以北为阳，
南为阴，对待之理也。故其垣寅而宫尾，若艮则所以象其止也。于以表其神武而不杀也。夫
是之为谋虑，是之为决断。客更进曰∶胎于子而剖于巳，固矣。乃纪载稗官所传，多属化生
者，何也？曰∶此义幽玄，备在释典，情想密移，总归业报。凡属有生，事殊理一，故曰惟
心所现，诚不可不慎所发也。
第九帙
鲮鲤甲
内容：（别录下品）
【气味】咸，微寒，有毒。
【主治】主五邪惊啼悲伤，烧灰服，方寸匕。
【核】曰∶鲮鲤，即龙鲤、石鲮鱼、穿山甲也。形似鼍而小，背似鲤而阔，首似鼠而大，
胸腹有毛，口中无齿，尖喙长舌，四足五爪，尾与身等。腑脏俱全，其胃独浓。穴陵而居，
以蚁为食，日中张甲若死状，漏气最腥，诱蚁入其中。函甲没水，出而啖之。肉理美好，闽
人用以供馔。永州记云∶杀之勿近堤岸，恐血入土，遂令渗漏。多能鄙事云∶凡油笼渗漏，
剥甲里肉靥投之，自至漏处补住。修事，烧灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以
土，以蛤，各随方制。取用尾甲，尾甲三棱，力最胜也。
【 】曰∶皮表甲胄如 ，脊仲介道如鲤，因名鲮鲤。似兽穴居，山陵可穿，江河可越，
介甲之有神者。别有吞舟之鲮为鳞属焉。肺虫曰介，介者肝之荣，筋之余。此木秉金制，金
互木交，是以劲毛坚甲，专
箸皮表。皮表者肺之合也，当入手太阴肺，足厥阴肝；以太阴肺
为注经之始，厥阴肝为环经之终。故可出阴入阳，穿经络、入脏腑，达病舍之所在。闭塞者
泻之，渗漏者补之。如利，如泣，如漏，如崩中，渗漏之为患也；如痹，如痈，如 ，如乳
汁不通，闭塞之为患也；如五邪惊啼悲伤，此属肺输化薄，致金声妄泄，肝无乘制，致魂失
奠安，在形藏归渗漏，在五邪属闭塞，泻之以补之，补之以泻之，有故而施者，交互乘制，
两无碍矣。
第九帙
五灵脂
内容：（别录下品）
古者称粪为遗。趋势附炎，暂假冠裳，不得不自先喝彩。附炎未几，冷落遂至，如此自
道，恰象审时，恰象知止。餐以柏实，何等芳洁。遗复可餐，何等本分。此辈亦有热肠，唯
真小人，做得假君子。
【气味】甘温，无毒。
【主治】主心腹冷气，小儿五疳，辟疫气，治肠风，通和气脉，疗女子血闭。
【核】曰∶五灵脂，寒号虫所遗也。寒冬号呼，因名寒号。说文云∶有足之谓虫，裸毛
羽鳞介之总称，故曰五灵。脂则以形举也。一名 。生北地极寒处，五台山中最多。状似
小鸡，肉翅四足，夏月毛羽五采，自鸣曰∶凤凰不如我。初冬毛羽脱落，裸形如雏，忍冬而
号，夜鸣曰，来朝造个窠，旦鸣曰得过且过，日出暖和。月令云∶仲冬 不鸣，夜不号矣。
故寒号而阴剥，号息而阳复，夜号以待日出之为旦也。餐以柏实，先冬噙集，穴居南向；餐
已而遗，遗已而餐，转展化道，形若凝脂，气甚臊恶。修事∶取中心黑润者佳，杂砂石，及
未化者不堪入药。用酒研细，仍用酒飞去砂土，晒干收用。主治功力，先人博议甚详，颐不
更，谨录于左。
先人博议云∶阳出阴入，夏长冬藏，寒号毛羽似之，冬既无表，旋归于内，裸不能飞，
用遗作食，出入数数，实彼脂膏。又云顾毛之有无，为鸣之谦傲，求明处秽，自所不知，固
候时之物，实警世之鉴。又云∶裸形可冬，腹心无冷矣。疳是食气所积，疫乃天时所致，五
灵出入化导，形与时违，唯知通利，宁从闭塞乎。
第九帙
人尿
内容：（别录下品）
【气味】咸寒，无毒。
【主治】主寒热，头痛，温气。童男者尤良。
【核】曰∶择无病洁净童子，先饮米饮数碗，去其浊秽，俟清白无臭者取用之。自溺亦
可
【 】曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀
胱。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。固属遗物，仍可本其所自有，益其所自
无也。必择阴平阳秘之童，乃得必清必静，不则难转清凉地，反作热脑场矣。
第九帙
木瓜
内容：（别录下品）
【气味】酸温，无毒。
【主治】主湿痹香港脚，霍乱大吐下，转筋不止。
【核】曰∶木瓜处处有之，西雒者最胜，宣城者亦佳，山阴兰亭尤多也。可种可接可就，
亦可枝压，木类之易生者。状似奈而材极坚。广志云∶枝一尺有百二十节，可为数号。叶浓
而光，春末开花深红色。入夏缀实，如小瓜而有鼻，乃花脱处，非脐蒂也。黄赤薄皮，如着
脂粉，香松津润，甘酸不涩。实中之子，向里头锐而面方者，木瓜也。形圆而小，味木酸涩
者，木桃也。大于木桃，似木瓜而无鼻，蒂粗味苦涩者木李，亦曰木梨，即 楂及和圆子也
。一种颗小微长，味极涩者曰蔓子。一种实中之子如大麻，味绝苦涩者曰土伏子，饵之令人
目赤筋痛，不可不辨。故宣城人种莳尤谨，始成实时，剪镞纸花粘贴其上，霜后摘取，花纹
如生，以充土贡，因有花木瓜之称焉。修事，勿犯铁器，铜刀削去硬皮并子，切片晒干，黄
牛乳汁拌蒸，从巳至未，俟如膏煎，乃晒用也。今唯切片晒干，力少味不全矣。按大明会典，
宣城岁贡乌烂虫蛀木瓜，入御药局。或取其陈久无木气耳。
缪仲淳先生云∶木瓜得春生之气，禀曲直之化，味酸气温，气薄味浓。降多于升，阳中
之阴
先人云∶木实曰果，草实曰 ，木瓜类 ，禀草木之全气者也。性专甲拆，而真气从之，
故
【 】曰∶木瓜，果 也。缀本之瓜曰 。 ，小瓜也。释木云∶叶似奈，实似 ，其
枝可数，一尺百二十节，味酢，善疗筋转。陶隐居云∶如转筋时，但呼木瓜名，或指画作木
瓜字，病辄愈。尔雅翼云∶枝坚可作杖策，颇利筋膝，根茎煎汤淋足胫，可以已蹶。盖望说
酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而缓筋，理固有相感，则心之所向，气即交通矣。如磁运铁，珀拾芥，
虽凌空物障，犹互为嘘 ，况无情及诸有情者乎。经云∶东方生风，风生木；木生酸，酸生
肝，肝生筋也。木瓜枝节比筋，酸津肝木，达春升之自下而上。行痹闭，下香港脚，定霍乱，
止筋转，为象形从治法也。系云艮为山，为果 ，其于木也，为坚多节。
（尔雅名 。郭璞云∶木实如小瓜，酢而可食。得木气之正者，故名 。从林从矛，谐
声也。继本之瓜，亦曰瓞。尔雅云∶其绍瓞。郭璞云∶继本曰绍，形小曰瓞，亦曰 。故近
本之瓜尝小，近末之瓜转大也。）
第九帙
棕榈
内容：（别录下品）
【气味】苦涩平，无毒。
【主治】主涩肠，止泻痢，肠风，崩中带下，及养血。
【核】曰∶川广甚多，江南亦有。初�
