014-本草乘雅半偈-第7章
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可汰除肺眚，因热伤气分，为洒淅寒热，及藏真失行营卫阴阳，致气不 ，血不濡，与惊气
上逆，不能 之使下者，功用颇捷。
第二帙
术
内容：（本经上品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主风寒湿痹，死肌痉疸，止汗，除热消食，作煎饵。久服轻身，延年不饥。
【核】曰∶出嵩山、茅山者良。杭、越、舒、宣诸州亦有。唯湖州、津山者最佳，多生
高冈上。叶颇大，叶叶相对，
方茎有毛，茎端有花，有紫碧红色，根岐生，紫色块大者为胜。
或大如指如拳，或至数斤者。剖暴，谓之片术。尔雅疏云∶生山中者，曰山蓟，曰白术。平
地者，曰蓟，曰赤术。赤者苗高二三尺，叶亦抱茎，梢间叶略似棠梨，脚下叶各有叉，三五
出，边作锯齿，及小刺，根如人指，及老姜状，色黑褐，而气味辛烈。古人用术不分赤白，
自宋人始指赤术曰苍术，但气味有和暴之殊，则施治亦有缓急阴阳之别。修治白术，人乳润
之，制其性也。亦取易入阳明，阳明燥金，从乎中治太阴之湿化故也。若疗脾疾，先用米泔
浸透，次以山黄土拌蒸九次，晒九次，窃土气以助脾，及宣胃府酝酿敷布之用耳。赤术亦
用米泔浸透，更以陈壁土水，浸润一二日，取出，去皮，晒干，切片，每术四两，先用脂麻
六两，微火拌炒，以濡其燥，缓其暴。更用粳米糠衣四两，微火拌炒，则不染湿作霉矣。忌
桃李，及松菜、雀肉、青鱼、蛤蜊。
先人云∶术字从木，别名多山，行脾土用，曰木，曰肝。又云∶死肌，脾体不灵，黄瘅
脾色外见，肢痉脾用不行，食停脾气不转，不饥脾精自固矣。
【 】曰∶术从木，观叶叶相对，抱茎生，俨似木字。茎方，叶附四旁，合土大寄旺四
季，当判脾之肝药用药也。又可判肝之脾药父药也。以木必基土，吮拔水液，方条达发生。
故以木为母，土为父耳。风寒湿合成痹者，此先因于风，寒湿后之。风为百病长故也。痹则
闭塞不通，故死肌痉疸。死肌者，土顽颓。痉者，土震动；而疸者，土色见也。缘土无用神，
受
饮食停积。术行土用，大土力，妄泄者既已归源，疏漏者宁不固密。如是火热顿消，凉生风
畅，酝酿宣布，脾土展舒矣。
（既药有雌雄子母兄弟，则水土之抽为草木，宜哉水母而土父矣。
土为水之堤防，有知之者，饮食之仗风力，以为酝酿宣布，人所未知。须解一藏具五藏
用者始得。）
第二帙
女萎
内容：（本经上品）
礼备之祥，所生唯和。王者之用，野人之节也。
【气味】甘平，无毒。
【主治】主中风，暴热，不能动摇，跌筋，结肉，诸不足。久服去面 ，好颜色润泽，
轻身不老。
【核】曰∶尔雅名荧，又名萎移，萎香。别录名萎蕤，又名玉竹、地节。吴普名葳蕤。
樊阿名青粘。先人云∶节竹其形，萎荧作象，玉青为色，风木之性也。生太山山谷，及滁州、
舒州、汉中、均州，处处山中亦有。春生苗，茎强直，似竹作节，叶亦如竹，两两相值，叶
端有黄色班点。三月开青花，遂结实如珠，根横行，如荻根及菖蒲。概节平直，多脂润，虽
燥亦柔，须节冗密，宛如冠缨下垂之绥，而有威仪之义。瑞应图曰∶王者礼备，则萎蕤生于
殿前，威仪之义，于此可见。修治，以竹刀刮去须，及皮节。洗净，蜜水浸一宿，蒸了，焙
干。
先人云∶动摇名风；不能动摇，名中风。无风大性故泽色轻身，皆属风力所转。
绍隆王先生云∶性禀醇和，如盛德君子，无往不利。故可资其利用而不穷。正如此药之
能补益脏腑，滋培血气，气为阳，则身轻；血为阴，则颜驻。根本既治，百疾自除矣。
【 】曰∶体性柔软，津汁粘埴，根 繁盛，垂垂似缨，俨若威仪之容貌。以能卓立于
礼，而为节文度数者也。故王者礼备，则葳蕤生于殿前。细观命名，其形状可想见矣。能立
于礼，以固人肌肤之会，筋骸之束，若愉色婉容，手舞足蹈，莫非节文度数之详耳。其不能
动摇，跌筋结肉，面 色黯，皆为慢风暴热之所困。以礼节之，默然感化，所谓动容貌，远
暴慢者也。于是肌肤润泽，筋骸转摇，故身轻不老，翩翩若仙矣。
（杂记云∶蕤宾律名，谓五月一阴之气，委蕤于下。嵇康琴赋云∶飞英蕤于昊苍，则葳
蕤上下察矣。诗云∶望见葳蕤举翠华，旋开金屋扫庭花。望幸者，尚尔飘飘神举∶宠幸者，
想更超逾腾跃矣。）
第二帙
牛膝
内容：（本经上品）
【气味】苦酸平，无毒。
【主治】主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热，火烂，堕胎。久服轻
身耐老。
【核】曰∶出河内川谷及临朐，今江淮、闽越、关中亦有，不及怀庆者佳。深秋收子，
初春排种其苗，方茎暴节，叶叶对生，颇似苋叶。六七月节上生花作穗，遂结实如小鼠负虫，
有涩毛，贴茎倒生。根柔润而细，一直下生，长者约三五尺。九月采根，茎叶亦可单用。修
治去头芦，用黄精汁浸一宿，取出，锉细，焙干。
【 】曰∶读牛膝经年不得其解，偶忆风马牛不相及句，比类推之。牛喜风顺，马喜风
逆，故知经隧从头走足，其逆流而上，与不得顺流而下者，当百倍其力，故一名百倍。更观
实若鼠负，根直下行，宛如甲拆，盖牛为土畜，在卦曰坤，从土解孚，以行脾用，是以禀土
气之平，兼木火之味，是主寒湿成痹，溜于肢节，酝酿成热，遂致四肢拘挛，膝痛不可屈伸。
经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。重言膝痛不可屈伸者，以湿
伤在下，偏此更甚故尔。或痹于血，或痹于气，并可逐而通之。如别录之治胸中痛，腰脊痛，
茎中痛，五淋癃闭，下痢喉痹，此正痹于气，如症瘕血结，恶血血晕，此正痹于血，咸成有
余之证形也。如伤中少气，失溺绝阳，此亦痹于气。如阴消阴痿，精涸水涸，及金匮要略之
治血痹虚劳，此亦痹于血，咸成不足之证形也。如 疟之暑伤营舍，风并卫居，此则痹于血
，复痹于气，成虚实更作之证形也。盖痹者，失其流通之谓，若伤热火烂之上炎，使其旋顺
乎下，若堕胎之就下，与得其平，以全甲力，此不循伦次，越甲拆之解孚，先抽乎乙之轧出
耳。气则形驻，故轻身耐老。
（纤细之质，径直下生三四五尺，非百倍其力者，那能如是。盖直者为经，合入经隧明
矣。手足十二经，合两手足，廿有四经矣。十二自上走下，十二自下走上，则牛膝合入自上
走下十二经隧矣。）
（ 疟者，阴阳相移，上下交争。牛膝妙用，使下者仍顺乎下，则上者仍安乎上矣。）
（牛，性顺之物也。亦大力之物也。膝之为用，承上以接下，如坤之承干，盖顺而健矣。此
药根下行，而能引伸，力之大而健可知。膝司承接，力怯而弗任，则不可屈伸。用体性之至
顺极健者疗之，自无不济。膝名既同，药治最合。土用衰，则寒湿侵。惟乘气旺者，能出涔
屈伸之大者莫如膝。举要而言，力效易见，若其顺承天施，而气得上行，不止及踵，而且至
腕矣。逐血气义、 语备妙，然详味逐字，更纠有辟山驱水之力。热因湿蒸，火为寒变，
皆愤腾于上者也，非顺德深至，曷能降伏哉。可身受田单之 炬，自旋灭燕师之燹烽，即怒
攻而顺性未尝失也。又其力能下持，非下走者。坤为子母牛，故胎可弗堕。顺相因而极浓；
载华岳而不重，故身能轻，顺守柔而永贞，比松柏之后凋，故老能耐。
第二帙
石斛
内容：（本经上品）
【气味】甘平，无毒。
【主治】主伤中，除痹下气，补五脏，虚劳羸瘦，强阴，益精。久服浓肠胃。
【核】曰∶出六安山谷，及荆襄、汉中、江左、庐州、台州、温州诸处，近以温、台者
为贵。谓其形似金钗，然气味腐浊，不若川地者，形颇修洁，气味清疏，母取美观，舍清用
浊也。丛生水旁石上，根纠结甚繁，干则白软，茎叶生皆青脆，干则黄韧。五月生苗，似竹
节，间出碎小叶。七月开淡红色花，十月结实。节旁自生根须，折之悬挂屋下，时灌以水，
经年不死，俗呼为千年润，此即蜀中所产，入药最良。一种麦斛，形似大麦，累累相连，头
生一叶，而性多寒。一种雀髀斛，茎大如雀髀，叶在茎头。一种草斛，若小草，长三四寸，
柔且韧，折之如肉而实。一种木斛，中虚如木，长尺余，色深黄而光泽。修治，去根头，酒
浸一宿，曝干，酥拌蒸之，从巳至酉，徐徐焙干。唯入汤膏，不入丸散，以质绵韧，不作末
故也。陆英为之使。恶凝水石、巴豆，畏雷丸、僵蚕。
先人博议云∶石止而不动，斛受而量满。黄色甘味平气，具土德化，有杜而不出，受而
不施，成而不生，及遂事之义，故有杜兰、禁生、石 之名。盖五中之伤，外出形骸之痹，
内以伏匿之气，故外消肌肉，而内乏阴精，此能去内外之因，而致内外之益，则五中不伤，
是为之补。久之则中藏既盛，外府自浓矣。
【 】曰∶不藉水土，缘石而生。一名禁生，虽禁犹生也。一名杜兰，此以形举，亦处
杜塞之境，犹若光风泛兰也。顾山之有石，若人之有骨，盘结之状，亦若筋膜之聚络骨节也。
斛，量名，象其能入能出也。故石斛功力，宛如胃府，运化精微，散精于肾，淫气于骨，散
精于肝，淫气于筋膜，以及从脾淫肌肉，从心淫血脉，从肺淫皮毛，何莫非水谷之源，次第
敷布于神藏，次第满溢于形藏者。设痹塞则中伤，致令胃失所司，不能下精与气，遂成神藏
之虚劳，形藏之羸瘦耳。久服则量而满，故肠胃浓。满而溢，故虚劳补，羸瘦充。设非强益
谷精，安能逐除痹塞，以续伤中乎。禁生、杜兰，深可味也。
第二帙
肉苁蓉
内容：（本经上品）
宛如生物，当与肉芝同一种类。
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】主五劳七伤，茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕。久服轻
身。
【核】曰∶出河西山谷，及代郡雁门，陕西州郡多有之。丛生 落树下，并土堑上。春
时抽苗，似肉色而红有鳞甲，第一出陇西者，形扁红黄，柔润多花，味甘且肥也；次出北国
者，形短花少。巴东建平间，亦有而不佳。有言马精落地所生，观 落树下，并土堑上，此
非马交之处，或说误耳。今人多以金莲根，用盐盆制而伪充。又有以草苁蓉充之者宜审。修
治，先须清酒浸一宿，至明，以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去白膜一重，如竹丝草样者。
有此能隔人心气，致令气上也。以甑蒸之，从午至酉，取出，又令酥炙得所用。
【 】曰∶柔红美满，膏释脂凝，肉之体也。燕休受盛，外发夫容，肉之用也。具体及
用，名肉苁蓉。喜生西地，外被鳞甲，藉土金相生，诚培形藏之上品药也。故主藏室倾颓，
致藏形之劳与伤者。用强体阴之精，以益阳生之用，则凝者释，释者凝矣。何患症瘕寒热者
哉。
经云∶肌肉若一，则形与神俱。故久服轻身。
第二帙
蓬
内容：（本经上品）
亦可以胆为主，当入少阳。经云∶十一脏腑皆取决于胆。少阳胆，厥阴肝，府也。
【气味】酸平，无毒。
【主治】主安五脏，益精气，长阴令坚，强志，倍力，有子。久服轻身不老。
【核】曰∶出荆山平泽，及冤句。今处处有之，秦吴尤多。时珍曰∶此类凡五种。予尝
亲采，以尔雅所列者较之，始得其的。诸家所说，皆未可信。一种藤蔓繁衍，蔓有棘刺，逐
节生叶，叶大如掌，状类小葵叶，面青背白，浓而有毛，六七月白花碎小，就蒂结实，三四
十粒而成簇，生时青黄，熟则黑黯，微有黑毛，状如桑椹而扁。冬月蔓叶不凋者，俗名割田
，即本草所谓蓬者是 也。一种蔓小于蓬 ，亦有钩刺，一枝五叶，叶小，面背皆青，光
泽无毛，开白花，四五月结实成子，亦小于蓬 ，不簇生而稀疏、生时青黄，熟则乌赤。冬
月苗凋者，俗名插田 ，本草所谓覆盆子，尔雅所谓 、缺盆者是也。二种俱可入药。一种
蔓小于蓬 ，一枝三叶，面青背淡白，微有毛，开小白花，四月实熟，红如樱桃，似覆盆而
色大赤，酢甜可食，不入药用，俗名 田 。尔雅所谓 者是也。一种树生者，树高四五尺，
叶
陈藏器所谓悬钩子者是也。一种就地生蔓，长数寸，开黄花，结实如覆盆，色鲜红，亦可食
者，本草所谓蛇莓者是也。若以五类互为辨析，则蓬 覆盆自定矣。诸家立论多端，皆近是
而非。更有以蓬 为根，覆盆为子，及覆盆为子，蓬 为苗，与树生为覆盆，草生为蓬
，并以蓬 覆盆为一物者，恐出臆说，难以为据也。颐曰∶顾名思义，蓬 族类繁多，因名
蓬，宜别子母兄弟，以及雌雄，则覆盆亦一支派矣。但禀气有优劣，功用有异同，不可不
细为辨析也。否则差之毫厘，失之千里，诸家臆说纷出，独蕲阳立言遵古，特表而录之。
曰∶凡使用东流水，淘去黄叶并皮蒂，取子，以酒拌蒸一宿，东流水再淘两次。晒干用。
先人云∶一名覆盆。又名阴 ，阴有覆义，知斯嘉美，便可发覆。又云∶津汁为味，甘
中之酸，为肝用药，咸具生成，裨少火生阳之机，逢形气淫业之累。又云∶生机勃发，用可
驻颜。
【 】曰∶草之不理，风辙轮旋曰蓬，田谐草木，在草木之间曰 ，故蓬 有藤蔓草木，
繁疏整棘之别。 田三候，色味性情之殊，盖以易生多变，而能五脏咸入。各随所受，以
从类尔。虽入五脏，以肝为主，当入厥阴。厥阴者，阴之尽，阳之始也。是以入厥阴之经，
长阴令坚、强志倍力，益精之气而有子。此体用双彰之效也。即腑脏之经，亦莫不终于此，
始于此耳。久服轻身不老，即生变之征。但肝主疏泄，服之过多，虽得其用，而戕其体。天
和损矣，慎之。
第二帙
蘼芜
内容：（本经上品）
合 芎 ，义意始备。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼疰，去三虫。久服通神。
【核】曰∶蘼芜，芎 苗也。图说具芎 条内。陶隐居云∶蘼芜，一名江篱。管子云∶
五沃之土，生蘼芜。李时珍云∶茎叶靡弱而繁芜，故以名之。子虚赋，称芎 菖蒲，江篱蘼
芜。
上林赋云∶被以江篱，揉以蘼芜。似非一物，盖嫩苗未结，苗名蘼芜。既结根，名芎 。
大叶似芹名江篱，细叶似蛇床名蘼芜。淮南子云∶乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与蘼芜。
郭璞赞云∶蘼芜香草，乱之蛇床。不损其真，自裂以芳。诗云∶山上采蘼芜，山下逢故夫。
少司命云∶秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下；绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子孙，何
为兮愁苦。兰有国香，人服媚之，古以为生子之祥。而蘼芜之根，主妇人无子也。
先人云∶得青阳之气，通甲胆之精，辅神明之德者也。
【 】曰∶蘼芜茎叶，轻虚端直，繁芜蘼弱，因名蘼芜。气味辛温，禀少阳甲胆之力，
正中抽发，万化为之一新。舒徐和缓，春之春药也。对待急骤上逆，不循次第，而为咳逆惊
气者，原从至阴闭密之内，逗破端倪。故可辟除邪恶鬼疰，蛊毒三虫。所谓生阳能死死阴也。
若非通神，胡能有此功力乎！客曰∶主身中老风，头中久风，风眩者，何也？颐曰∶风
