世界伟大考古纪实系列报导5人是太空人的后代-第18章

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忆——在现实生活中确有这样的例子，有些人因为交通事故或其它伤害、生病等等，暂时〃忘记〃了某一阶段以前的个人经历，这类例子在一般情况下之后往往会康复（这可看作这时〃甬道〃完全接通）。还有一列外即是〃甬道〃的错接，应当说神经病人就是这种情况下产生的。
　　至于单独的〃硬件〃受损，则会造成残疾；单独的〃软件〃受损，则造成精神病（不同于如上所说〃甬道〃错接造成的神经病）。
　　人们最感兴趣的话题是〃软件〃——即人的〃灵魂〃，人的〃灵魂〃即我们所说的第二生命系统，它通常处于怎样的形态，是我们将要讨论和分析的重点。但在讨论这个问题之前，我们有必要说明第二生命系统与第一生命系统相互间的关系。
　　如前所述，两套生命系统虽然有时会出现暂时分离的情况，但从根本上来说，两套生命系统是互为载体的。第一套生命系统是第二套生命系统的阳载体；第二套生命系统是第一套生命系统的阴载体。
　　以第二套生命系统来看第一套生命系统，会发现第一生命系统有形状、有重量；以第一套生命系统来看第二套生命系统，会发现第二生命系统有情感、有智慧、有善恶。人类所谓的〃生命〃，是指这两套生命系统的对接。现实生活中人们说到过的〃丢魂〃与〃附体〃现象则是两套生命系统的〃错接〃，一般说来〃丢魂〃与〃附体〃是对应存在的，此地某甲的〃丢魂〃总要反映在彼此某乙的〃附体〃上，反之亦然。
　　明晰了两套生命系统的关系，就不难揣测上帝造人的终极意义——这是我们本书的归结点。上帝造人的意义对于上帝（即太空人）来说是带有〃功利〃性的，上帝看重的是人的第二生命系统。换句话说，人的第二生命系统来之于上帝（上帝制造的），归之于上帝，上帝以人的第一生命系统来〃流动〃第二系统。目的是为了使第二系统得到〃提纯〃和〃升华〃。《圣经》中说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草烧掉。
　　写到这里有人也许会问：这样看来人的生命意义完全掌握在太空人手里，对人自己还有什么用处，不是毫无意义吗？人又何必完全为了太空人而活着呢？
　　这类提问同样反映出了人在自己的潜意识里总是希求与〃上帝〃平等的观念，一旦认识到〃上帝〃高高在上便觉着人生无趣。若依此而论，羊群亦该相互撞死，因为它们生来的命运是被人屠宰。但在这里，人绝对不应该拿羊来同自己相比。因为人第二生命系统本身就是〃上帝〃给的，人是太空人制造的，〃荣耀归于上帝〃。
　　那么，对于人而言，人生的意义究竟何在呢？第二生命系统的不断〃提纯〃，人从中能够得到什么好处呢？
　　著名的物理学家爱因斯坦和他之后著名的控制论之父维纳有一句名言〃上帝精明，但无恶意〃，他们都认为对于人自身来说，上帝设计的一切都不是〃恶意〃的，人类科学技术的进步就是一个显证。由此我们可以设想，人的〃被提纯〃应该是人的第二生命系统的一种〃回归〃，也就是说这里有一个既定的〃设计方案〃。这个〃方案〃首先是服务于精明的〃上帝〃的，其次也是有益于人的。在基督教教义中有一种人的〃原罪〃的思想，或者可以看作是对这种〃回归〃在时序上颠倒了的注解——因为按照教义，人类是先犯了〃原罪〃，然后才被逐出伊甸园，来到人间的。
　　在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的，〃鬼者，归也〃，是众所周知的文字注解（本文作者李卫东在他的另一著文中提出〃鬼〃字新解，认为〃鬼〃是指〃祭刀〃的战俘，同样符合〃归也〃的意思）。
　　按照上列思路，让我们来逐次剖析神造人的意义。1、单脚站立的文明
　　人类迄今所有的文明全部建立在物质世界之中。而物质世界仅是世界的一半，甚至一小半。气功等特异功能的兴起，极大地引发了人们对精神世界的注意力，美国外太空研究所预言，下个世纪是人体智能开发的世纪。
　　1994年6月10日，中央电视台《环球45分钟》介绍了俄国（原苏联）的特异功能者。人们从画面上真切地看到，一位女性特异功能者能够莫明其妙地将物体悬浮在空中！
　　今天，我们终于承认了精神的〃力量〃。在同一节目中，另一位特异功能者说〃信念和精神的力量是无限的〃；请注意，他所说的不是指信念和精神激发的物质力量，而是信念和精神本身的力量！
　　所谓的现代科学已经经受不起当代〃超科学现象〃的冲击，严谨的科学大师们已经发出了这样的疑问：现代科学的生命是否在本世纪面临完结？
　　人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百万分之一，但就在这宇宙时间的一瞬中，却创造了足以自豪地傲视宇宙的文明。
　　今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息，无线电技术、光缆通讯技术、卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一时刻的变化。
　　今天，我们也用不着去体会〃走西口〃时那种生离死别的悲情，现代交通已经使世界缩小到象自家后院的小花园一样，长途旅行就好象去花园散步一样简单。
　　今天，我们也不必对损害健康的疾病再怀有不可消除的恐惧，现代医学不但可以使病情尽快康复，而且还可以进行断肢再接，内脏移植等高难度手术。
　　6000年后的今天，我们登上了月球，带回了另一个星球的岩石；我们考察了金星和火星，探测了整个太阳系；每秒运行几十亿次的巨型计算机正常运转；日本汽车装配厂的机器人正有条不紊地工作；全世界几十座核电站的原子反应堆每时每刻都在输出强大的电力；太空研究站的工作人员在几百里外的高空正注视着他们的故乡……
　　不用谦虚，人类已经取得了巨大成就，而且这种成就正以惊人的速度扩展。历史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器用了整整60万年的时间，而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间。越是往后，这种发展变革的速度也就越快。当资本主义在地球上出现100年之后，马克思总结说：资本主义出现的一百年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更是快得惊人，仅就知识而言，每过七、八年人类知识的总和就要翻一番。
　　然而，当我们回顾人类辉煌成就的时候，却常常感到迷蒙和不安，因为人们惊讶地发现人类所有的成就都是在物质世界当中取得的。
　　如果把世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一半，另外一半就是精神世界。毋庸讳言，我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一个单脚站立的人。
　　单脚站立的文明是健康的文明吗？
　　我们为什么失去了世界的另一半？归综起来有二点：一是认识问题。人们一定不会忘记近现代科学在崛起时高举的二杆大旗——科学与民主，科学打倒了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解放出来。而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的，甚至是伪科学的，这一认识一直制约着现代人的思想。在这样的气氛下，精神世界的研究被终止了，人们把全部的注意力转向看得见、摸得着的物质世界。二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此在物质世界中发展起来的学科都带有实证的特色，象物理学、化学、考古学、生物学等。但实证主义的研究方法根本不适合对精神世界的研究，我们既不能用物理的方法称量灵魂的重量，也不能用现代成像技术拍摄下精神异常活动的景像，这样就导致了科学界长期以来对精神世界束手无策的窘迫局面。
　　但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的单脚站立，甚至可以说精神世界正反过来迫使科学不能再采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机。诺贝尔奖得主，物理学家普里京高就持这一观点。日本自然医学协会会长森下敬一博士则认为，西医学的一些根本观点是错误的，他认为，21世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的神经生理学家艾克尔斯也有同样的感触。
　　西方现代科学危机究竟指的什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了精神世界这个既古老又新鲜的障碍。在本世纪之前，是否能正确认识精神世界对于我们开发物质世界的限制极小，人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就。然而，科学的进步已经到了这样的时候：不解决精神世界这个难题，人类在物质世界的发展将会被迫停顿下来。比如说，现代科学产品正朝着智能化的方向飞速前进，最终完成产品智能化的前提则是正确认识人类的精神世界，不解决这个前提，科学的发展就要受到阻碍；再比如说，人类已经习惯于用电磁波传导信息的方式，但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学不知的信息传导途径，这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发价值，等等。
　　我们的文明不该永远是一个单脚站立的怪物。历史赋与21世纪的使命——找回丢失的世界另一半。2、远古的嘲笑
　　精神与物质，一个古老的幽灵在四处飘荡。
　　1988年大兴安岭火灾吸引了全世界。在数万名军人冲入火海扑救的同时，中科院与中国军事科学院正在悄然进行一次探索性的试验。气功大师严新发出令全世界莫明其妙的〃气〃，顷刻间乌云翻滚，大雨落在火场。而这一天的气象预报是〃晴，无雨〃。
　　严新发出的这个〃气〃、甲骨文中写作〃炁〃字。这个〃炁〃字先有一个〃天〃（即月亮）；地月分离时〃天倾西北、地陆东南〃，然后〃天〃字的北西方连接起来，东南方水流下去，形成〃炁〃；月亮升空喷出火焰形成了〃炁〃这是古人告诉今人的含义，可惜我们今天才破译。
　　美国海军作过一项试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一个被潜入电磁波无法穿透的大洋深处，另一个在岸上，但他们的精神传感依然畅通无阻。
　　其实，在人类各民族所有上古文献传说中，处处都有灵魂的存在。
　　《圣经》：上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。
　　黄帝传说：〃黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。〃
　　今天的灵学研究风靡全世界。而所有探索者的目光都离不开古老的文明，包括宗教、基督教〃灵魂不死〃；佛教〃修成正果〃；道教〃白日飞仙〃……
　　科学手段已经论证了经络的存在，但是还不能解剖它。我们说，经络的主要意义在于人的精神，而不是肉体。
　　科学实验不止一次地证明：人有着完全独立于大脑的〃自觉意识〃。换句话说，大脑仅仅是人的〃自觉意识〃的〃计算机〃。
　　蓦然回首
　　西方现代科学碰到了障碍，人类文明被蒙上了一层阴影，一个古老的幽灵又在四处飘荡，这就是问题的所在。人们必须树立这样一个信念：这一代文明不该就此停顿不前，我们要有勇气驱散科学上空的迷雾。揭开人类神秘精神现象之谜的时机已经到来。然而，就在人类开始考虑解决上述问题的时候，却意外地发现，在这个领域中人类的知识曾经中断了200年，我们已有的经验和方法是多么地苍白无力。唯物主义的世界观和实证主义的研究方法，曾为我们开发物质世界奠定了坚实的基础，但在精神世界的研究中这些行之有效的理论和经验统统失去了往日的光彩，我们现在是两手空空面对一个崭新的世界。
　　1985年夏天，中国大兴安岭的原始森林突然发生了震惊世界的森林大火，几万名野战军士兵开赴新的战场。可就在全世界新闻媒介都在关注这场森林大火的时候，中科院和中国军事科学院却在悄悄进行一次探索性的科学试验。气功大师严新在远离火场的地方，发生了使全世界莫明其妙的所谓气炁。不一会儿，晴空上一片乌云翻滚在火场上空，一场来历不明的大雨给灭火救灾的人带来了新的希望。试验成功了，但科学家却迷茫了，没有合乎情理的解释。
　　美国海军曾做过如下试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一艘核潜艇载着其中一位潜入大洋深处。在这个深度上，核潜艇对外界的联系完全中断，因为电磁波无法穿透海洋。但奇怪的事情发生了，两个被试者之间的精神传感依然畅通无阻。试验的结果只有一个，科学家露出迷茫的目光。
　　法国巴黎大学的物理学家华克斯基博士也曾作过类似的试验：一位名叫约翰皮尔齐拉尔的青年人靠意念（精神）使四支钢笔在空中悬浮了30秒钟。同样，在事后的报告上只有试验的过程和结果，而没有相应的科学解释。类似的例证我们还能举出许多。而且全世界随时都有新的发现。
　　我们无法解释以上这些现象，是因为我们无法超越已有的知识结构，一个好的特级厨师不一定能胜任航天飞机的驾驶工作。所以，目前我们不但需要一套适用的、全新的研究方式，更重要的是需要一个崭新的世界观，也就是说需要一套新的哲学理论。未来哲学的一个重要主题就是要回答什么是精神、精神和物质的关系等问题。
　　当现代科学对精神世界正感束手无策的时候，蓦然回首，关于精神世界的研究早在人类的初期就已经着手进行，在上古神话和原始宗教里无一不涉及神秘的精神世界，无一不是将精神作为认识世界的起点。比如说，在世界所有宗教中，所谓的宗教迷信，一个特出的特点就是主张灵魂与肉体的分离，灵魂独立存在于肉体中，是一个与肉体关系不大的自由自在的〃小我〃。这一观点来自人类最早期的造人神话：神造好了人，然后又赋予了人类精神（灵魂）。最突出的例子是《圣经》，〃上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。〃这一思想也见于中国黄帝造人的神话，〃黄帝生阴阳，上骄生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。〃宗教和神秘文化从这个角度出发去研究人类的精神现象积累了大量可以借鉴的资料。
　　虽然现代科学在崛起的时候无端嘲笑了宗教神学的虚无，但却一直未能圆满解决人类神秘精神现象的问题，实际上现代科学一直在回避这个问题，导致了如今的尴尬局面。曾被科学嘲笑过的东西正在嘲笑科学本身。因此，我们不得不放下用现代科学造就起来的自尊心，虚心向古人学习，从远古的各种文化中寻求摆脱尴尬的道路。19世纪以来，越来越多的人感觉到，精神和肉体关系的问题有必要重新考虑。于是，西方兴起了一门新的学科——心灵学，它将人的〃灵魂体〃看作是人非物质方面的存在，有时可以化作栩栩如生的实体，但有时也可以呈现为某种半透明的状态。现代又将〃心灵学〃定义为〃超心理学〃，它是以人〃灵魂体——精神〃作为研究对象的。到本世纪70年代初。据不完全统计全世纪已有30个国家共设立了240多个心灵学研究所。1957年还在美国成立了一个专业组织〃国际超心理协会〃。中国将这方面的研究归为人体特异功能，于1980年成立了研究会，1987年5月3日成立了中国人体科学学会，著名科学家钱学森在会上作了《人体科学是现代科学技术体系中的