经穴秘密-第7章

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　　　　2）小肠合穴。本穴物质为天之上部的水湿云气，其性及所处层次与小肠经气血相同，故为小肠经合穴。
　　　　＇气血特征＇气血物质为天之上部的气态物。
　　　　＇运行规律＇气态物质循胃经上行。
　　　　＇功能作用＇为胃经提供阳热之气。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻针出气。
　　　　40丰隆足阳明络穴。
　　　　＇穴义＇胃经浊气在此沉降。
　　　　＇名解＇
　　　　1）丰拢丰隆，象声词，为轰隆之假借词。本穴物质主要为条口穴、上巨虚穴、下巨虚穴传来的水湿云气，至本穴后，水湿云气化雨而降，且降雨量大，如雷雨之轰隆有声，故名丰拢2）足阳明络穴。本穴位处胃经下部，气血物质为汇聚而成的天之下部水湿云气，为云化雨降之处，气压低下，胃经及脾经天部水湿浊气汇合于此，所降之雨又分走胃经及脾经各部，有联络脾胃二经各部气血物质的作用，故为足阳明络穴。
　　　　＇气血特征＇气血物质为天之下部的水湿云气。
　　　　＇运行规律＇水湿云气化雨从天部降至地部。
　　　　＇功能作用＇沉降胃浊。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻针出气。
　　　　41解溪经穴，属火。
　　　　＇别名＇草鞋带穴，鞋带。
　　　　＇穴义＇胃经的地部经水在此散流四方。
　　　　＇名解＇
　　　　1）解溪。解，散也。溪，地面流行的经水也。解溪名意指胃经的地部经水由本穴散解，流溢四方。本穴为丰隆穴传来的地部经水，至本穴后，因本穴的通行渠道狭小，地部经水满溢而流散经外，故名解溪。
　　　　2）草鞋带穴、鞋带。穴名当为意解。本穴物质为丰隆穴流来的地部经水，至本穴后如鞋带般散解，喻意经水流行无固定的路线，故名。
　　　　3）胃经经穴。经，经过也。本穴物质为地部经水，从本穴经过而无大的变化，故为胃经经穴。
　　　　4）本穴属火。属火，指穴内气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴为胃经地部经水的外散之处，为胃经经水的输配枢纽，由本穴回流胃经的经水多少能最快地改变胃经的火热性状，故而本穴属火。
　　　　＇气血特征＇气血物质大部分为地部经水，小部分为经水气化之气。
　　　　＇运行规律＇经水散流足背各部，气化之气循胃经上行天部。
　　　　＇功能作用＇分流胃经经水。
　　　　＇治法＇寒则逆经而刺，热则循经而刺。
　　　　42冲阳胃经原穴。
　　　　＇别名＇会原，跗阳，会屈，会涌，会骨。
　　　　＇穴义＇胃经经水在此气化为阳热之气。
　　　　＇名解＇
　　　　1）冲阳。冲，穴内物质运动之状。阳，阳气。冲阳名意指本穴的地部经水气化冲行天部。本穴物质为解溪穴传来的地部经水，因有解溪穴的分流，传至本穴的经水较为稀少，经水受脾土之热而大量气化冲行于天，故名冲阳。
　　　　2）会原。会，聚会。原，本源。会原名意指本穴气化之气为胃经气血的重要来源。本穴物质为胃经经水的气化之气，其气性温湿热，同合于胃经气血之性，为胃经气血的重要来源，故名会原。
　　　　3）跗阳。跗，脚背也。阳，阳气也。跗阳名意指本穴为脚背阳气的主要输供之处。本穴为胃经之穴，位处脚背，气血物质为气化的阳热之气，较之足部其它经脉各穴提供的阳热之气为多为强，故名跗阳。
　　　　4）会屈。会，聚会。屈，亏缺。会屈名意指胃经经水在此亏缺。本穴物质为解溪穴传来的地部经水，在本穴的运行变化为水液气化，流来的经水因气化而不断亏缺，故名会屈。会涌名意与会屈同，涌指本穴的气化之气涌出穴外。
　　　　5）会骨。会，聚会也。骨，水也。会骨名意指解溪穴散解的地部经水有部分会聚本穴。
　　　　6）胃经原穴。本穴地部经水的气化之气性合胃经之气血，为胃经气血的重要来源，故为胃经原穴。
　　　　＇气血特征＇气血物质为地部经水及气化之气。
　　　　＇运行规律＇经水快速气化并循胃经上行天部。
　　　　＇功能作用＇燥化胃经水湿，生发阳气。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻针出气。
　　　　43陷谷俞穴，属木。
　　　　＇穴义＇胃经的地部经水在此聚集。
　　　　＇名解＇
　　　　1）陷谷。陷，凹陷之处也。谷，山谷也。陷谷名意指本穴为胃经地部经水的聚集之处。本穴物质为冲阳穴传来的地部经水，因本穴位处肉之陷处，地部经水在此聚集，故名陷谷。
　　　　2）胃经俞穴。俞，输也。本穴物质为冲阳穴传来的地部经水和内庭穴传来的天部之气，天部之气是横向传于冲阳穴，地部经水则下传内庭穴，本穴有传输胃经气血的功能，故为胃经俞穴。
　　　　3）本穴属木。属木，指穴内物质运行变化表现的五行属性。本穴的天部之气向胃经的上部传输，其运行方式为横向移动，表现出风木的运动特征，故本穴属木。
　　　　＇气血特征＇气血物质为地部经水及天部风气。
　　　　＇运行规律＇经水循胃经下行内庭穴，风气循胃经上行。
　　　　＇功能作用＇输送胃经气血。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻之。
　　　　44内庭荥穴，属水。
　　　　＇穴义＇胃经经气在此冷降。
　　　　＇名解＇
　　　　1）内庭。内，里面也。庭，庭院也。内庭名意指胃经的天部之气在此散热冷降。本穴物质既有陷谷穴传来的地部经水又有厉兑穴传来的天部水湿之气。经水由本穴顺流至厉兑穴，天部的水湿之气则急速散热而冷降于地，降地之水局限在本穴之内，气血生于胃经亦回于胃经，如在庭院之内运动，故名内庭。
　　　　2）胃经荥穴。荥，极小的水流也。本穴为胃经地部经水回归之处，经水极为细小，故为胃经荥穴。
　　　　3）本穴属水。属水，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴的气血变化主要为天部之气，由厉兑穴传来的天部水湿之气在本穴处是散热冷降的变化，表现出水的润下特性，故本穴属水。
　　　　＇气血特征＇气血物质为天部的湿冷之气及地部的细小经水。
　　　　＇运行规律＇大部分天部之气冷降归地，小部分天部之气上炎天之天部，经水则循胃经下行厉兑穴。
　　　　＇功能作用＇分清降浊。
　　　　＇治法＇寒则点刺出血或补而灸之，热则泻针出气或水针。
　　　　45厉兑井穴，属金。
　　　　＇穴义＇胃经经水由此回归胃经的体内经脉。
　　　　＇名解＇
　　　　1）厉兑。厉，危岸也。兑，口也，八卦之中以兑为口。厉兑名意指胃经的地部经水由本穴回流胃经的体内经脉。本穴物质为内庭穴传来的地部经水，至本穴后，因本穴有地部通道与胃经体内经脉相通，因此体表经水从本穴的地部通道回流体内，经水的运行如从高处落入危险的深井一般，故名厉兑。
　　　　2）胃经井穴。井，地之孔也。因本穴有地部通道与胃经体内经脉相通，故为胃经井穴。
　　　　3）本穴属金。属金，指本穴气血的运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部的经水，其运行是从地之表部流入地之地部。由于受地之地部的高热作用，流入的经水快速气化而成为气态物并由本穴上行天部，气化之气有肺金的秋凉之性，故本穴属金。
　　　　＇气血特征＇气血物质为极小的地部经水及大量的湿热水气。
　　　　＇运行规律＇经水由体表流入体内，湿热水气由体内外出体表。
　　　　＇功能作用＇沟通胃经体表与体内经脉及交换气血物质。
　　　　＇治法＇点刺出血。
　　　　＇注＇承泣、厉兑二穴皆为胃经连通体内体外经脉气血的出入口，与中脘穴募集的气血物质有较大的关系，中脘穴所募气血中阳气上走承泣穴，阴液下传厉兑穴。
　　　　四、足太阴脾经少气多血
　　　　足太阴脾经少气多血，气血物质的运行变化是由气态向液态再向气态的不断反复变化，且为吸热蒸升的过程。
　　　　1隐白井穴，属木。
　　　　＇别名＇鬼垒，鬼眼，阴白。
　　　　＇穴义＇脾经体内经脉的气血由本穴外输脾经体表经脉。
　　　　＇名解＇
　　　　1）隐白。隐，隐秘、隐藏也。白，肺之色也，气也。隐白名意指脾经体内经脉的阳热之气由本穴外出脾经体表经脉。本穴有地部孔隙与脾经体内经脉相连，穴内气血为脾经体内经脉外传之气，因气为蒸发外出，有不被人所觉察之态，如隐秘之象，故名隐白。
　　　　2）鬼垒、鬼眼。鬼，与神相对，指穴内气血来自地部。垒，堡垒也，土堆也。眼，孔眼也。
　　　　鬼垒、鬼眼名意指本穴的气血物质来自地之内部。理同隐白名解。
　　　　3）阴白。阴，地部也。白，气也。阴白名意指本穴的气血物质来自地部，且为肺性之气。理同隐白名解。
　　　　4）脾经井穴。井，地之孔也。因本穴有地部通道与脾经体内经脉相通，为孔井通道，故为脾经井穴。
　　　　5）本穴属木。属木，指本穴气血物质运行变化表现的五行属性。本穴物质为地之地部的气化之气，其性温湿，有木的生发特性，故其属木。
　　　　＇气血特征＇气血物质为湿热之气，位处地之上部天之最下部。
　　　　＇运行规律＇湿热之气由地之地部上至地之表部。
　　　　＇功能作用＇生发脾气。
　　　　＇治法＇寒则通之，热则泻之。
　　　　　2大都荥穴，属火。
　　　　　＇别名＇太都。
　　　　　＇穴义＇脾经的生发之气在此聚集。
　　　　＇名解＇
　　　　1）大都。大，穴内气血场的范围大也。都，都市也，物质的集散之所也。大都名意指脾经的气血物质在此聚集。本穴物质为隐白穴传来的生发之气，至本穴后为聚集之状，如都市之物质聚散也，故名大都。太都名意与大都同，太，通大。
　　　　2）脾经荥穴。荥，极小的水流。本穴物质为隐白穴传来的脾土生发之气，富含水湿，至本穴后部分水湿之气散热冷降归地，所降之水也小，故为脾经荥穴。
　　　　3）本穴属火。属火，指本穴气血物质运行变化表现的五行属性。本穴物质为隐白穴传来的气化之气，至本穴后为散热冷降的变化，所散之热上炎于天，体现出火的炎上特性，故本穴属火。
　　　　＇气血特征＇气血物质为天部的水湿云气。
　　　　＇运行规律＇水湿云气聚集本穴后以横行的风气传向太白穴。
　　　　＇功能作用＇散发脾热。
　　　　＇治法＇寒则补之，热则泻之。
　　　　　3太白俞穴，属土，足太阴原穴。
　　　　　＇别名＇大白。
　　　　　＇穴义＇脾经的水湿之气在此吸热蒸升。
　　　　　＇名解＇
　　　　1）太白。太，大也。白，肺之色也，气也。太白名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白。大白名意与太白同，大，通太。
　　　　2）脾经俞穴。俞，输也。本穴物质为天之下部的水湿云气，吸热后化为阳气蒸升于更高的天部层次，为脾经经气的重要输出之穴，故为脾经俞穴。
　　　　3）本穴属土。属土，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴的气血变化为天之下部的水湿云气吸热后蒸升，表现出脾土对肺金的长养特性，故本穴属土。
　　　　4）足太阴原穴。原，本原也。脾经为少气多血之经，气不足、血有余，而本穴的蒸升之气同合于足太阴脾经的气血特性，且能较好地充补脾经经气的不足，为脾经经气的供养之源，故为足太阴原穴。
　　　　＇气血特征＇气血物质为天部之气。
　　　　＇运行规律＇由天之下部上行于天之上部。
　　　　＇功能作用＇生发肺性阳气。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻之。
　　　　　4公孙足太阴络穴，冲脉足太阴之会。
　　　　　＇穴义＇脾经与冲脉的气血相会后在此化为天部的水湿风气。
　　　　＇名解＇
　　　　1）公孙。公孙，公之辈与孙之辈也，言穴内气血物质与脾土之间的关系也。脾经物质五行属土，其父为火，其公为木，其子为金，其孙为水。公孙名意指本穴物质为脾经与冲脉的气血相会后化成了天部的水湿风气。本穴物质来源于二个方面，一是太白穴传来的天部之气，二是由地部孔隙传来的冲脉高温经水。冲脉的高温地部经水出体表后急速气化与天部的气态物相合，形成了本穴天部中的水湿风气，故名公孙。（冲脉为经脉之海，其特点是“主渗灌溪谷”，其来源是位于人体重力场中心部的高温区胞宫，故其气血物质温压较高。而本穴位处人之足部，在地球重力场的制约下，冲脉流行至公孙穴的物质为下行的水液，流行的通道是冲脉的体内经脉，故冲脉气血出公孙穴后会急速气化。）2）足太阴络穴。络，联络也。本穴物质为天部的水湿风气，其运行为横向输散脾胃二经，有联络脾胃二经各部气血的作用，故为足太阴络穴。
　　　　3）冲脉足太阴之会。理同公孙穴名解。
　　　　＇气血特征＇气血物质为富含水湿的风气。
　　　　＇运行规律＇循脾经上传商丘穴及传于胃经。
　　　　＇功能作用＇以水湿风气的形式运化脾经之气。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻之或水针。
　　　　　5商丘经穴，属金。
　　　　　＇穴义＇脾经的热散之气由此上行。
　　　　＇名解＇
　　　　1）商丘。商，古指漏刻，计时之气也。丘，废墟也。商丘名意指脾经的热散之气由此快速通过。本穴物质为公孙穴传来的水湿风气，其性湿热且循脾经上行，而本穴的气血通道又如漏刻滴孔般细小，因此风气的运行是快速通过本穴，强劲的风气吹走了本穴中的脾土微粒，地部脾土如废墟一般，故名商丘。
　　　　2）脾经经穴。经，经过也。本穴为脾经气血的行经之处，故为脾经经穴。
　　　　3）本穴属金。属金，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴为公孙穴内气血的出口之一，气血物质在公孙穴处是湿热状态，出本穴后散热而化为凉性之气，表现出肺金的秋凉特征，故本穴属金。
　　　　＇气血特征＇气血物质为快速运行的风气及风气中夹带的脾土微粒。
　　　　＇运行规律＇循脾经快速上行后散热冷降。
　　　　＇功能作用＇散发脾热。
　　　　＇治法＇寒则补而灸之，热则泻之。
　　　　　6三阴交足少阴厥阴太阴之会，足太阴络。
　　　　　＇别名＇承命，太阴，下三里。
　　　　　＇穴义＇足三阴经气血在此交会。
　　　　＇名解＇
　　　　1）三阴交。三阴，足三阴经也。交，交会也。三阴交名意指足部的三条阴经中气血物质在本穴交会。本穴物质有脾经提供的湿热之气，有肝经提供的水湿风气，有肾经提供的寒冷之气，三条阴经气血交会于此，故名三阴交。
　　　　2）承命。承，承担。命，性命。承命名意是从本穴的功能而言的，指本穴的气血物质运行变化与人之性命相关。本穴物质为足之三阴经交会而成，它既是足三阴经气血物质的交会之所，亦是足三阴经气血物质的重新分配之所。三阴经提供本穴的物质有脾经的湿热之气、肝经的水湿风气、肾经的寒湿之气，三气相合后气血物质中的轻扬部分上走脾经，飘行物质横走肝经，滞重部分则下走肾经，气血物质在本穴的这种重新分配对维持人体功能的正常运行有着至关重要的作用，故本穴又名为承命。
　　　　3）太阴。太，大也。阴，阴之属也。本穴物质为足三阴经气血交会而成，位处足部，总体表现出较强的阴寒特性，故名太阴。
　　　　4）下三里。下，下部也。三里，穴内气血场的范围也。下三里名意指本穴的气血场范围较大，有如三里之广，故名。
　　　　5）足少阴厥阴太阴之会。理同三阴交名解。
　　　　6）足太阴络。络，联络也。本穴物质为足三阴经交会而成，气血物质又由本穴重新分配到足三阴经，本穴有联络足三