历代高僧传1-第1章
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安世高 三世勘破 一生解怨
康僧会 诚感舍利 传法东吴
耆 域 行事通神变 说法如平常
佛图澄 百年传法 一生清净
竺佛调 了尽生死
道 安 飘萍传灯
慧 远 白莲净土
支道林 都城名士 山林玄僧
昙 猷 精诚所至 金石为开
鸠摩罗什 传法东土 关河大师
佛陀耶舍 赤髯胡僧
觉 贤 曲高和寡 向高忤众
法 显 万里求法
玄 高 愿生恶世中 度人出苦海
昙 始 大法儆愚顽
昙无忏 东土传法 有去无回
杯 度 持杯渡水 亦戏亦真
道 生 孤明先发 顽石点头
求那跋摩 道化人生
求那跋陀罗 大乘摩诃衍
保 志 奇行世难知
法 愿 洞晓世事 守戒如一
僧 达 德厚君王服
慧 思 两世为僧
僧 稠 岭东第一禅
灵 裕 道俗俱伏
慧 远 冒犯天威
智 顗 天台祖师
彦 琮 借势弘道
昙 荣 乱世高僧
昙 伦 死生本空
玄 琬 盛世律师
惠 宽 两尊灵座
静 琳 山自高 谷自深
志 宽 一代佛日
法 融 牛头禅师
志 超 誓死离俗
道 宣 南山律师
玄 奘 饮誉天竺 留芳华夏
窥 基 三车和尚 百本疏生
鉴 真 百折不挠
灵 润 顺厌生 成大行
佛陀波利 见佛须知
慧 能 见性成佛
不 空 买空卖空
一 行 言无虚出
僧 伽 梦中显灵
义 湘 无中生有
真 表 忏悔历程
万 回 未卜先知
光 仪 大难不死
道 鉴 若有若无
慧 昭 三百年沧桑
元 珪 闲居寺岳神受戒
无 著 无心遇圣
代 病 断指宣教
皎 然 焚香吟诗
鉴 空 顿悟前身
宗 密 知心之言
知 玄 中兴教法
僧 缄 预警王处厚
道 丕 孝子护法
惟 净 光梵大师
慧 圆 一跤悟道
净 元 挽救海难
惟 政 黄牛禅师
无极导 寻母十载 礼佛半生
福 源 佛性普明大禅师
同 新 直取骊珠
元 净 九九归一
教 亨 钩指和尚
宝 印 明辩三教
妙 普 破戒退贼
师 范 抖擞佛法
道 悟 横笛锄盗
道 询 指南导师
印 简 气夺王侯
相 了 一喝顿悟
性 澄 佛海大师
福 海 少年佛徒
妙 高 重振禅宗
志 诚 预言如神
水 盛 别有会心
了 义 当头一棒
胆 巴 密宗大师
法 祯 译经巨擘 佛门才子
觉 宗 高僧转世
允 若 泉水再来
明 本 弘法南沼
必 才 莲舌贝齿
大 同 佛心慈容
清 珙 有佛无佛 死句活句
智 顺 显僧弘业
慧 日 白眉法师
辅 良 青年得道
永 隆 落魄僧
应 能 龙袍换袈裟
智 光 习法天竺
真 圆 鸿雁来了
莲 池 老鼠唧唧 华严历历
德 清 憨山大师
智 旭 寄想乐邦
真 可 紫柏老人
天 隐 通教通宗
法 祥 豆儿佛
明 得 驱虎涌莲
真 清 往生中品
如 馨 中兴律祖
自 成 挑母出家
福 登 真正佛子
性 美 超度灵亡
通 问 旅泊老人
读 体 万里求师
宽 寿 不拜皇帝
智 檀 降虎护寺
万 清 英端瑞首
行 泽 孤峰禅师
通 理 贤首第一人
明 智 辨毒启悟
澍 葊 禁语通博
悟 先 再证般舟
仁 里 舍身虱子
无 来 虎蛇伏法
芳 圃 扶桑留鞋
常 顺 禽言兽舞 戏弄娼门
戒 然 苦心修证
敬 安 八指头陀 佛门诗僧
宗 仰 乌目山奇僧
印 光 净土宗师 常惭愧僧
谛 闲 缁门麟凤
弘 一 烟雨楼台 无悔此生
曼 殊 行云流水一孤僧
圆 瑛 为法为人 苦证菩提
太 虚 勇猛精进 重振佛学
虚 云 百城云水 万里烟霞
应 慈 一钵千家饭 孤身万里游
能 海 半生戎马半生僧
静 权 四海为家 弘法利生
正 果 一心修持 终成正果
玉琳国师
济公活佛传奇录
金山活佛
金山活佛神异录
虚云老和尚十难四十八奇
虚云老和尚见闻事略
广公上人事迹初编（附神异篇）
慈舟大师事迹
不平凡的回忆
憨山大师的一生
禅宗祖师传
影尘回忆录
高僧传
续高僧传
宋高僧传
明高僧传
神僧传
比丘尼传
安世高
（三世勘破 一生解怨）
朝阳出现在塔与寺之间。
大师安世高放下经卷，站起身来，又是一个不眠之夜。他译出的经典越来越多了，像《安般守意经》、《阴持入经》、《百六十品》……他身旁的随侍小僧已有些困倦。“大师，休息休息，讲讲佛家的故事吧。”他请求。“好，好。不过佛法无边，从何处说起呢？”“就说说您自己吧，比如您的前生……”于是大师便将前生事迹一一道来。说者安祥，听者静穆，整个禅房，整座寺院，仿佛都沉迷在已往的时光中……
世高前世便已出家，他细细研读，苦苦参求，境界日新月异，同学中，有一个性情特别暴躁，化缘时，一但施主所为不称心意，便愤恨恼怒，咬牙切齿，甚至甩手便走，弄得在场的人都尴尬万分。“师兄啊！瞋为三毒之一，最为出家人所应戒惧，切不可如此。”世高每见他瞪着眼手持空钵化缘回来，便苦口婆心地劝导。“好了好了！有完没完？我不好，我来世不得好报！”他听不进去。世高摇头叹惋，不再说什么。一切语言不过是重复，它无法改变既定因缘。就这样，转眼便是二十年。一天，世高来向这位同学辞行：“我要去广州，了结宿怨，望师兄保重。”同学说道：“师弟道行高深，了知今生来世，还望赐教一二，以使我早日出离苦海。”世高语调稍带沉重地说：“师兄通晓经典，勤奋刻苦，程度不在我之下。但你生性瞋怒太多，死后转生，虽已超凡，却要得一丑陋形体。我若得道，一定超度你出此恶境。”两人含泪分别。
广州一带正兵荒马乱，世高身背行囊，急急地朝纷乱之处奔去。“站住！”一个少年唾手拔刀横挡在路上，“哈哈！可算找到你了！”行路的人不知怎么回事，围在一旁观看。世高的目光从刀锋慢慢移到少年头上，微微一笑：“施主莫急。我前世欠你的，故此长途跋涉来还你。你现在的愤怒还是前生带来的。好啦，你现在动手吧！”说完便伸出脖子。少年微微一愣：前生？他已不记得了，但……他总该是仇人，于是提刀断喝：“我不管什么前生后生，你且拿命来！”一道寒光闪过，畅流的鲜血在看客的惊诧之中暗淡下去。
不久，安息国王后生出一位太子。这位太子幼年便以孝行为人称道，而且出奇地聪明，天文历法、阴阳五行、医学、法术、无不通晓，对于鸟兽的叫声也能了解。一次在路上，群燕刚刚飞过，他便对侍从说：“有人要为我们送饭来。”侍从以为他小小顽童，说着玩儿的，也不在意。但看到抬着食盒过来的宫女，不由得惊呼起来。他的名声很快传遍西域。……但他好象不属于这个温柔富贵之乡，仿佛受什么力量的驱使，他沉入浩繁的佛家典籍之中，他不慕声色，而是谨遵戒律，过着寺僧般的枯寂生活。国王死后，他依礼法继承了王位。帝王生涯给他带来的不是自足，而是烦恼，他看到欲望正是这烦恼这痛苦的根本，由此才生出无穷无尽的因果报应……行服期满，便让位与叔父，自己出家修行。日日夜夜，苦读苦参，一天，他终于开悟了，他想起来他在广州被杀，更想起以前种种，以后种种，原本缈茫莫测的三生，在他成了一弹指间的故事。于是他游历诸国，弘扬佛法，在汉桓帝（公元 147 — 167 年）初年来到中原。
和尚变王子，王子变王，王变和尚，小僧早已听得入了迷。大师不再说下去，他穷尽佛理，识尽本性，他已到了无事不可说的境地。“大师经历真是神奇！”小僧开始赞叹。“不可如此说，贫僧向你讲这些，非为夸示于人，只是要你明白，前因后果，件件分明报应。”“是，弟子明白。不过，大师要度化的师兄现在何处？大师何时去——”小僧疑惑地问。“这个么，你日后自然知晓，不必多问。你去歇息吧，歇好了快来帮我抄写。”世高平静地使他的故事暂告一段落。
世高译完经典时，已是汉灵帝（公元 168 — 189 年）末年，关中洛阳一带大乱。他准备到江南去，临行，他对曾帮他抄写经文的小僧说：“数年前的疑问，我如今解答：我昔日的同学如今是庐山 共阝 亭湖庙神，现在该去超度他了。”小僧（如今眼角也有皱纹了）也听说过这位庙神，灵验得很，过往商旅前来祈祷，庙神就让风向两个方向吹，这样船无论上行下行都得到佑护。曾有人向神求竹子，未经允许便砍掉许多，结果载竹子的船沉入水底，竹子又回到原处。诸如此类，不一而足。他对世高说：“大师前去，本应随侍，只是脱不开身……”世高笑道：“你我缘分已尽，日后你自有去处。我们就此分别，不必伤悲。”
世高一路行来，到达庐山。与他一道走的三十余只船纷纷靠岸，船主摆上贡品请神降福。神发话道：“尔等客旅之中，有位僧人，速请他上来。”一帮人急忙将世高请到庙中，又慌慌退到一旁。世高对着珍玩贡品，暗暗点头。
“哎，世高学弟，当初你我一道出家修行，还记得么？我也如你一样广求智慧，心怀慈悲，只是生性多瞋怒，不如你心平气和。现在做了庙神，周围千里，都属我管辖，因常行善事，所得供养很多。只是神报不爽，终于难脱恶形。现在与你重见，真是既悲又喜。我寿命将尽，但丑陋的形体又长又大，若烂在这里，必然污秽江湖。你最好将我度化到山西大泽中。哎！只因前世一误，死后恐怕要堕入地狱。我这里尚有许多宝物，你可用来造寺修塔，以使我投生在好地方。”
世高听完说道：“师兄之意已知，定当照办。只是，我特意来超度你，为何不显出形体呢？”神说：“我形体丑陋，众人一定害怕。”世高说：“只管出来，不妨事。”神从床后露出头，是一条巨蟒，头大如磨盘，不知身体有多长。蟒头伸到世高膝边，世高向它说了一阵梵语，并唱礼赞佛的梵歌。蟒蛇听得泪如雨下，很快便隐藏起来。世高取了财物，辞别而去。船出发后，蟒蛇又爬上山顶眺望，众人朝它挥手，它便消失了。
一天晚上，众人见一少年来到船上，世高为他祝愿，正惊异不止，少年便无踪影了。世高说：“刚才那位就是庙神，它已脱离恶形，往生别处。”自此，这座庙不再灵验。后来，山西的大泽中出现一条死蟒，头尾长达数里。此地便是后来的浔阳蛇村。
世高用庙中财物，在豫章建起庙宇。不久他又南下广州，寻找前世杀害自己的少年。此时的少年已是皤然老翁，子孙满堂。世高径直来到他家。“老先生还记得从前的事么？”老翁摇一摇头：“哎，眼前的事都已糊涂，何况从前？”世高便不再问，他将当日偿命之事，以及彼此宿缘一一说来，老翁听得十分尽兴。世高说：“我还有债未偿，如今要到会稽（浙江绍兴）去了。”老翁猛然醒悟，眼前所对并非凡人，怎能儿戏般相待？他立即追悔以往的罪过，供给许多物品，并不顾年迈，追随世高东游会稽。两人刚入集市，便碰上打群架的，不知从何入飞来一块石头，正中世高面门，当下便气绝身亡。老翁频验二报，心下开悟，开始精研佛法，广说两事因缘。
自此世人便渐渐深信，他们并非赤条条来去无牵挂，而是生活在前生、今生、来生组成的无尽的因缘之网中。至于世高又投生何处，就并非凡夫所能推测了。
康僧会
（诚感舍利 传法东吴）
吴赤乌十年（公元 248 ）初。
大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：
“陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行查验。”
“沙门？这可是从来未有过的。他如何行事？”
“他在自建的茅屋中设立佛像，宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没有多少人敢信，臣以为……”
“好，不用说了。卿是否知道，当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？你且带他来见孤。”
很快，这个沙门便出现在殿中。孙权一见，此人气宇轩昂，二目灼灼，心下便一喜，开口问：
“你从何地来？姓甚名谁？”
“贫僧康僧会，祖先康居人，世代居住天竺，本人长在交趾。”
“你自称沙门，礼拜佛祖，那么，佛到底有何灵验呢？”
“自如来佛涅槃到现在，攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子，神光闪耀，阿育王曾造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺，即是为了弘扬佛祖的遗愿，望陛下相助。”
“知道了，你若能弄来舍利子，让朕亲眼见识过，理当为你建造塔寺，不过，若虚妄荒唐，以狗牙猪骨来充数蒙混，国家自有刑罚在。”
“陛下不必多虑，请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复，然后告退。
回到茅舍，康僧会将经过说与弟子，几个人听后，心都悬了起来：谁都知道这并非易事。
“佛法是兴是废，就在此一举了！现在我们若不诚心诚意祈求，以后便休想出头。”康僧会说完，便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒。将铜瓶放在几案上，烧香礼拜，祈请舍利。
七天到了，瓶中空空。
康僧会又请求延长七天，孙权答应。
七天又到，仍让人失望。
孙权耐不住了：“说什么灵验，分明是欺诈诳骗！现在你还有什么说的？来人，带下去。”
“慢，陛下！祈请舍利，并非如运水搬柴般容易，或许我的弟子中，有因惧怕王威而不能心净神清的，以至佛祖怪罪还望陛下再宽假七日，若到期没有，听凭发落。”康僧会请求。
“好，就再给你七日。”孙权的声音中已暗藏杀气。
茅舍中气氛越来越紧张了。康僧会叹道：
“孔子曾说：‘文一已死，文不在兹乎？'佛本应显灵验，可你我却不能感动他。我们这样无用，还等什么王法的惩处？我们应发誓：若再无灵验，就去死！”
时间变得越来越滞重，众人在虔诚与恐惧之中盼望着。等待他们的，似乎不是灵光的闪现，而是刀斧的寒光。
又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍旧空空。众人心中早已灰了大半，再看师傅，仍旧闭目静坐面色如常，他仍在等待。
五更时分，瓶中鎗然有声，康僧会心中顿时豁亮，持瓶一看，舍利子在其中闪闪发光。一时间众人的心落下来，一个个在极度紧张之后禁不住泪如雨下：一场血腥总算避免了，更重要的，佛法终于能够得到认可了。
第二天，朝堂上文武已齐；康僧会晋见，将铜瓶置于几案上。瓶中忽然射出五彩光芒
