616-洗冤集录-第3章
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肉皆溃烂。及其家有论诉，差到聚检官时已是数月，止有骨殖，肉上痕损并不得而知。火坑
法独湖南如此，守官者宜知之。
卷之二
十二·验未埋瘗尸首
属性：未埋尸首，或在屋内地上，或床上，或屋前后露天地上，或在山岭、溪涧、草木上，并
先打量顿尸所在，四至高低，所离某处若干？在溪涧之内，上去山脚或岸几许？系何人地上？
地名甚处？若屋内，系在何处？及上下有无物色盖簟？讫，方可HT 尸出验。
先剥脱在身衣服或妇人首饰，自头上至鞋袜逐一抄札，或者随身行李，亦命名件。
讫，且以温水洗尸一遍（了），〔乃〕验。未要便用酒醋。
剥烂衣服洗了，先看其尸有无军号？或额角、面脸上所刺大小字体，计几行或几字？是何
军人？若系配隶人，所配隶何州？军字亦须计行数。如经刺环，或方或圆？或在手背、项上？亦
计几个。内是刺字或环子？曾艾灸或用药取？痕迹黯滥，及成疤瘢，可取竹削一篦子，于灸处
挞之，可见。
辨验色目人讫，即看死人身上甚处有雕青、有灸瘢；系新旧疮疤？有无脓血？计
共几个？及新旧官杖疮疤，或背或臀；并新旧荆杖子痕，或腿或脚底；甚处有旧疮疖瘢？甚处
是见患？须量见分寸；及何处有黯记之类，尽行声说。如无，亦开写。
打量尸首身长若干？发
长若干？年颜若干？
卷之二
十三·验坟内及屋下攒殡尸
属性：先验坟系何人地上？地名甚处？土堆一个，量高及长阔，并各计若干尺寸，及尸现攒
殡在何人屋下？亦如前量之。
次看尸头脚所向，谓如头东脚西之类；头离某处若干，脚离某处若干。左右亦如之。对
众爬开浮土，或取去攒砖，看其尸用何物盛簟，谓∶棺木有无漆饰？席有无沿〔 〕及 簟
之类。舁出开拆，取尸于光明处地上验之。
卷之二
十四·验坏烂尸
属性：若避臭秽，不亲临，往往误事。
尸首变动，臭不可近，当烧苍术、皂角辟之；用麻油涂鼻，或作纸摅子 油，塞两
鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。
量札四至讫，用水冲去
蛆虫、秽污，皮肉干净方可验。未须用糟醋，频令新汲水，浇尸首四面。
尸首坏烂，被打或刃伤处痕损，皮肉作赤色，深重作青黑色，贴骨不坏，虫不能食。
卷之二
十五·无凭检验
属性：凡检验无凭之尸，宜说∶头发褪落，曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑，HT 皮、
坏烂，及被蛆虫咂破，骨殖显露去处。
如皮肉消化，宜说∶骸骨显露，上下皮肉并皆一概消化；只有些小消化不及筋肉与骨殖
相连。今来，委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故，及定夺年颜、形状、致死因根据
不得。兼用手揣捏得沿身上下，并无骨损去处。
卷之二
十六·白僵死瘁死
属性：先铺炭火约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等，以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头
面、肢体讫，再用炭火铺拥，令遍。再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。
乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之，于验损处，以葱、椒、盐同白梅和糟研
烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
卷之三
十七·验骨
属性：人有三百六十五节，按一年三百六十五日。
男子骨白，妇人骨黑。（妇人生骨出血如河水，故骨黑。如服毒药骨黑，须仔细详定）
髑髅骨∶男子自顶及耳并脑后共八片，（蔡州人有九片）脑后横一缝，当正直下至发际别
有一直缝。妇人只六片，脑后横一缝，当正直下无缝。
牙有二十四，或二十八，或三十二，或三十六。
胸前骨三条。
心骨一片，嫩，如钱大。
项与脊骨各十二节。
自项至腰共二十四椎骨，上有一大椎骨。
肩井及左右饭匙骨各一片。
左右肋骨∶男子各十二条，八条长、四条短。妇人各十四条。
男女腰间各有一骨，大如手掌，有八孔，作四行，样HT 。
手、脚骨各二段。男子左、右手腕及左、右 HT 骨边皆有捭骨。（妇人无）两脚膝头
各有HT 骨，隐在其间，如大指大。手掌、脚板各五缝。手、脚大拇指并脚第五指各二节
，余十四指并三节。
尾蛆骨，若猪腰子，仰在骨节下。
男子者，其缀脊处凹，两边皆有尖瓣，如（棱）〔萎〕角，周布九窍。
妇人者，其缀脊处平直，周布六窍。
大、小便处各一窍。
骸骨各用麻草小索，或细篾串讫，各以纸签标号某骨，检验时不至差误。
卷之三
十八·论沿身骨脉及要害去处
属性：夫人两手指甲相连者小节，小节之后中节，中节之后者本节。本节之后肢骨之前生掌骨
，掌骨上生掌肉，掌肉后可屈曲者腕。腕左起高骨者手外踝，右起高骨者右手踝，二踝相
连生者臂骨，辅臂骨者髀骨，三骨相继者肘骨，前可屈曲者曲肘。曲肘上生者
骨， 骨上生者肩 ，肩 之前者横 骨，横 骨之前者髀骨，髀骨之中陷者缺
盆，缺盆之上者颈。颈之前者颡喉，颡喉之上者结喉，结喉之上者颏，颏两傍者曲颔，曲颔
两傍者颐，颐两旁者颊车，颊车上者耳，耳上者曲鬓，曲鬓上行者顶。顶前者囟门，囟门之
下者发际，发际正下者额，额下者眉，眉际之末者太阳穴。太阳穴前者目，目两旁者两小
，两小 上者上（脸）〔睑〕，下者下（脸）〔睑〕，正位能瞻视者目瞳子，瞳子近鼻者两大 。近两大
者鼻山根，鼻山根上印堂，印堂上者脑角，脑角下者承枕骨。脊骨下横生者髋骨，髋
骨两傍者钗骨，钗骨下中者腰门骨。钗骨上连生者腿骨，腿骨下可屈曲者曲 ，曲
上生者膝盖骨。膝盖骨下生者胫骨，胫骨旁生者 骨。 骨下左起高硕者两足外踝
，右起高硕者两足右踝。胫骨前垂者两足 骨， 骨前者足本节，本节前者小节，
小节相连者足指甲，指甲后生者足前跗，跗后凹陷者足心，下生者足掌骨，掌骨后生者踵肉
，踵肉后者脚跟也。
检滴骨亲法，谓如∶某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某
乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是的亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖
谓此也。
检骨须是晴明。先以水净洗骨，用麻穿定形骸次第，以簟子盛定。却锄开地窖一穴，长
五尺、阔三尺、深二尺。多以柴炭烧 ，以地红为度。除去火，却以好酒二升，酸醋五升泼
地窖内。乘热气扛骨入穴内，以 荐遮定，蒸骨一两时。候地冷，取去荐，扛出骨殖。向平
明处，将红油伞遮尸骨验。
若骨上有被打处，即有红色路，微 ；骨断处，其接续两头各有
血晕色；再以有痕骨照日看，红活，乃是生前被打分明。
骨上若无血 ，踪有损折，乃死后
痕。切不可以酒醋煮骨，恐有不便处。此项须是晴明方可，阴雨则难见也。
如阴雨不得已，
则用煮法。以瓮一口，如锅煮物，以炭火煮醋，多入盐、白梅，同骨煎。须着亲临监视。候
千百滚，取出，水洗，向日照，其痕即见。血皆浸骨损处，赤色、青黑色，仍仔细验有无破
裂。
煮骨不得见锡，用则骨多黯。
若有人作弊，将药物置锅内，其骨有伤处反白不见。（解
法见验尸门）
若骨或经三两次洗罨，其色白与无损同，何以辨之？当将合验损处骨以油灌之。其骨大
者有缝，小者有窍，候油溢出，则揩令干。向明照损处，油到即停住不行，明亮处则无损。
一法，浓磨好墨涂骨上，候干，即洗去墨。若有损处，则墨必浸入；不损，则墨不浸。
又法，用新绵于骨上拂拭，遇损处，必牵惹绵丝起。折者，其色在骨断处两头。又看折
处，其骨芒刺向里或外。殴打折者，芒刺在里，在外者非。
髑髅骨有他故处，骨青；骨折处带瘀血。
仔细看骨上有青晕或紫黑晕∶长是他物，圆是拳，大是头撞，小是脚尖。
四缝骸骨内一处有损折，系致命所在或非要害，即令仵作行人指定喝起。
拥罨检讫，仵作、行人喝四缝骸骨，谓∶尸仰卧，自髑髅喝∶顶心至囟门骨、鼻梁骨、
颏颔骨并口骨并全；两眼眶、两额角、两太阳、两耳、两腮颊骨并全；两肩井、两臆骨全；
胸前龟子骨、心坎骨全。
左臂、腕、手及髀骨全；左肋骨全；左胯、左腿、左 HT 并髀骨及左脚踝骨、脚掌
骨并全。
右亦如之。
翻转喝∶脑后、乘枕骨、脊下至尾蛆骨并全。
凡验原被伤杀死人，经日，尸首坏，蛆虫咂食，只存骸骨者，原被伤痕血粘骨上，有干
黑血为证。若无伤骨损，其骨上有破损，如头发露痕，又如瓦器龟裂沉淹损路为验。
殴死者，受伤处不至骨损，则肉紧贴在骨上，用水冲激亦不去；指甲蹙之方脱，肉贴处
其痕损即可见。
验骨讫。自髑髅、肩井臆骨，并臂、腕、手骨，及胯骨、腰腿骨、 HT 、膝盖并髀
骨，并标号左右。其肋骨共二十四茎，左右各十二茎。分左右∶系左第一、左第二，右第一
、右第二之类，茎茎根据资次题讫。内脊骨二十四节，亦自上题∶一、二、三、四，连尾蛆骨
处，号之；并胸前龟子骨、心坎骨亦号之，庶易于检凑。两肩、两胯、两腕皆有盖骨，寻常
不系在骨之数，经打伤损，方入众骨系数，不若拘收在数为良也。先用纸数重包定，次用油
单纸三、四重裹了，用索子交眼扎系作三、四处。封头，印押讫。用桶一只盛之，上以板盖
，掘坑埋瘗，作堆标记，仍用灰印。
行在有一种毒草，名曰贱草。煎作膏子售人，若以染骨，其色必变黑黯，粗可乱真。然
被打若在生前，打处自有晕痕；如无晕，而骨不损，即不可指以为痕。切须仔细辨别真伪。
卷之三
十九·自缢
属性：自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌抵齿不出。
（又云齿微咬舌）若勒喉下，则口开，舌尖出齿门二分至三分。面带紫赤色，口吻、两角及胸
前有吐涎沫，两手须握大拇指，两脚尖直垂下。腿上有血 ，如火灸斑痕，及肚下至小腹并
坠下青黑色。大小便自出，大肠头或有一两点血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后
发际，横长九寸以上至一尺以来。（一云丈夫合一尺一寸妇人合一尺）脚虚则喉下勒深，实则
浅。人肥则勒深，瘦则浅；用细紧麻绳、草索，在高处自缢悬头顿身致死，则痕迹深；若用
全幅勒帛及白练项帕等物，又在低处，则痕迹浅。低处自缢，身多卧于下，或侧或覆。侧卧
，其痕斜起，横喉下；覆卧，其痕正起，在喉下，起于耳边，多不至脑后发际下。
自缢处须高八尺以上，两脚悬虚，所踏物须倍高，如悬虚处。或在床、椅、火炉、船仓
内，但高二、三尺以来，亦可自缢而死。
若经泥雨，须看死人赤脚或着鞋，其踏上处有无印下脚迹。
自缢有活套头、死套头、单系十字、缠绕系。须看死人踏甚物入头在绳套内，须垂得绳
套宽入头方是。活套头、脚到地，并膝跪地，亦可死；死套头、脚到地，并膝跪地，亦可死
。
单系十字，悬空方可死，脚尖稍到地亦不死。
单系十字，是死人先自用绳带自系项上后，自以手系高处。须是先看上头系处尘土，及
死人踏甚处物，自以手攀系得上向绳头着，方是。上面系绳头处，或高、或大，手不能攀，
及不能上，则是别人吊起。更看所系处物伸缩，须是头坠下去上头系处一尺以上，方是。若
是头紧抵上头，定是别人吊起。
缠绕系，是死人先将绳带缠绕项上两遭，自踏高系在上面，垂身致死。或者先系绳带在
梁栋，或树枝上，双被HT 垂下，踏高入头在HT 内，更缠过一两遭。其痕成两路∶上一
路，缠过耳后，斜入发际；下一路，平绕项行。吏畏避驳杂，必告检官，乞只申一痕，切不
可信。若除了上一痕，不成自缢；若除下一痕，正是致命要害去处。或覆检官不肯相同书填
格目，血属有词，再差官覆检出，为之奈何？须是据实，不可只作一条痕检。其相叠与分开
处，作两截量尽取头了，〔画取样子〕更重将所系处绳带缠过，比并阔狭并同，任从覆检，可无后患。
凡因患在床，仰卧将绳带等物自缢者，则其尸两眼合、两唇皮开，露齿咬舌，出一分
至二分。肉色黄，形体瘦，两手拳握，臀后有粪出。左右手内多是把自缢物色至系紧，死后
只在手内。须量两手拳相去几寸以来。喉下痕迹紫赤，周遭长一尺余，结缔在喉下，前面分
数较深。曾被解救，则其尸肚胀，多口不咬舌，臀后无粪。
若真自缢，开掘所缢脚下穴三尺以来，究得火炭，方是。
或在屋下自缢，先看所缢处楣梁、枋桁之类尘土衮乱至多，方是。如只有一路无尘，不
是自缢。
先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直，乃是；或宽慢，即是移尸。大凡移尸别处吊挂
，旧痕挪动，便有两痕。
凡验自缢之尸，先要见得在甚地分？甚街巷，甚人家？何人见？本人自用甚物？于甚处搭过
？或作十字死HT 系定，或于项下作活HT 套。却验所着衣新旧。打量身四至∶东西南
北至甚物？面觑甚处？背向甚处？其死人用甚物踏上？上量头悬去所吊处，相去若干尺寸？下量
脚下至地，相去若干尺寸？或所缢处虽低，亦看头上悬挂索处，下至所离处，并量相去若干
尺寸？对众解下，扛尸于露明处，方解脱自缢套绳，通量长若干尺寸？量围喉下套头绳，围长
若干？项下交围，量到耳后发际起处，阔狭、横斜、长短，然后根据法检验。
凡验自缢人，先问原申人，其身死人是何色目人？见时早晚？曾与不曾解下救应？申官时
早晚？如有人识认，即问∶自缢人年若干？作何经纪？家内有甚人？却因何在此间自缢？若是奴
仆，先问雇主讨契书辨验，仍看契书上有无亲戚，年多少？更看原吊挂踪迹去处。如曾解下救
应，即问解下时有气脉无气脉？解下约多少时死？切须仔细。
大凡检验，未可便作自缢致命，未辨仔细。凡有此，只可作其人生前用绳索系咽喉下或
上，要害致命身死，以防死人别有枉横。且如有人睡着，被人将索勒死吊起所在，其检
官如何见得是自缢致死？宜仔细也。
多有人家女使、人力或外人，于家中自缢；其人不晓法，避见臭秽及避检验，遂移尸出
外吊挂。旧痕移动，致有两痕∶旧痕紫赤，有血 ；移动痕只白色无血 。
移尸事理甚分
明，要公行根究，开坐生前与死后痕。盖移尸不过杖罪，若漏落不具，覆检官不相照应，申
作两痕，官司必反见疑，益重干连人之祸。
尸首日久坏烂，头吊在上，尸侧在地，肉溃见骨。但验所吊头，其绳若入槽（谓两耳连
颔下深向骨本者）及验两手腕骨、头脑骨皆赤色者是。（一云齿赤色，及十指尖骨赤色者是）
卷之三
二十·被打勒死假作自缢
属性：自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左
右耳后，深紫色。眼合、唇开、手握、齿露。缢在喉上，则舌抵齿；喉下，则舌多出。胸前
有涎滴沫，臀后有粪出。若被人打勒杀，假作自缢，则口眼开、手散、发慢。喉下血脉不行
，痕迹浅淡。舌不出，亦不抵齿。项上肉有指爪痕，身上别有致命伤损去处。
惟有生勒未死间，实时吊起，诈作自缢，此稍难辨。如迹状可疑，莫若检作勒杀，立
