世界现代前期生活习俗史-第27章

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他们每个人，每个家族都有自己的精灵。　

　　　　　16世纪随西方殖民者的到来，基督教传入了巴布亚新几内亚，19世纪末　

叶以后，西方各国教会纷纷在新几内亚建立传道站。例如1882年，法国的圣　

心教会开始在马士皮特、科科波、武纳波佩等地传教，并在武纳波佩建立了　

中心和培养教理问答士的学校。1886年，路德教士到达芬什哈芬，并在辛邦　

建立了学校，到1906年，路德教派已在辛邦、瓦雷奥、黑尔德斯巴赫、芬什　

哈芬、亚宾、塔米、戴因策赫歇等地都建立了传教站。1891年，伦敦传教会　

在夸托岛创立了传道站，并建立了教会学校，20世纪初已有80个儿童入学。　

19世纪末20世纪初在巴布亚新几内亚传教的还有英国圣公会教、莱因传道　

会、罗马天主教等等。到20世纪初年，在巴布亚新几内亚和附近各岛屿的几　

乎所有沿海地区，都已有传教士在工作。　

　　　　　在巴布亚新几内亚的高山人中，妇女头上总要挂着一只网袋，不负重时　

缠在头上，遮挡阳光，负重时当口袋用。妇女们的负重能力极强，可背负与　

自己身体相等重量的东西。可男子却都肩不能挑，手不能提。他们与女人一　

起走时也决不会帮忙。因为这里的习俗规定，如男人被发现背着重物，其妻　

子就要受惩罚，甚至可因此而丧生。　

　　　　　④西萨摩亚。从19世纪中叶起，越来越多的人信仰了基督教，但原始的　

对神灵的信仰仍有广泛的社会基础，主要的市场在农村。　

　　　　　萨摩亚忌讳站着吃饭和边走边吃。　


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　　　　　⑤斐济。18世纪末，基督教传入斐济，信教的不断增多。19世纪斐济已　

有了新教派的教徒，美以美派教会的教徒和罗马天主教教徒。但大部分斐济　

人是泛神论者。他们对各种神灵都有一种模糊而强烈的信仰。例如斐济人崇　

拜鲸鱼，把鲸鱼看作是力量、勇敢和智慧的化身。　

　　　　　斐济人之间禁忌用手摸对方的头顶；外族和陌生人不能轻易进入一个部　

落的聚居地；不能随意进入他人的领地、不能在他人的领地上大声喧哗，必　

须轻手轻脚以示对主人的尊敬。　

　　　　　　（7）各地趣闻　

　　　　　澳大利亚有两棵产“米”的树。　

　　　　　在新几内亚北部的矮树林的丛林中，生长着一种鸟，这种鸟是食火鸡的　

一种，样子很古怪，头顶上长着个大而硬的角质黄冠，身高6米，重180磅，　

体态肥硕，却疾跑如飞。有人惊动或打扰时，它会一跃而起，迅速将剑爪撕　

开人的上衣，在肚皮上一划而过，使肚皮裂开，顷刻间，人就会毙命，因而　

人们称这种鸟为“杀人鸟”。　

　　　　　在新几内亚的托雷斯海峡中生活着一种长着两个头的鱼。这种鱼有一条　

长尾巴，尾巴上长着象眼睛一样的两个大圆圈，猛一看，尾巴很象头，而它　

的头却很象尾巴。它的真正眼睛长在头上的一个暗道中；不易被人或其它的　

动物发现。因而看起来，这种鱼前后象有两个头，所以人称“两个头的鱼”。　


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