十二篮-第24章
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谢神。不只在快乐的时候感谢神，并且在忧愁的时候也感谢神；不只在你所看为好的事上感谢神，并且在你所看为不好的事上也感谢神。
有一位大学教授，他总是说些颓丧的话。有一天，天气很好，有几个同事就对他说：『今天的太阳多么明朗，鸟叫得多么好听，草多么新鲜，你对着这样的光景，总没有什么话可说了吧』？他看看这些东西，应当无话可说的了。可是，不。他看了一看，就说：『可惜，这样的光景是不会长久的』。哦！多少基督徒也像他一样，对神总没有感谢的心。除了叹息，埋怨，忧愁，背重担以外，从来没有感谢的心。
另外有一个相反的故事。从前有一位基督徒是在铁路上工作的。他不管有病也好，无病也好，事情顺利也好，不顺利也好，总是感谢神。所以他的同事都说他是个乐天者。有一天，他在铁路上修路，被火车轧断了一只腿，他就昏过去了。当他醒过来的时候，别人听见他又在那里说感谢神，他们就很生气，以为他一只腿已经轧断了，怎么还能感谢神呢。他就对他们说：『感谢神，我还有一只腿是好的！』弟兄姊妹们，我们应当学习找机会感谢神。即使你有原因可以挂虑，但是你可以把你所有的挂虑，所有的重担，都放在神那里，你就不能不喜乐了。
『你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们』（彼前五７）。神要我们将一切的忧虑卸给祂，祂要顾念我们，祂要担当我们的重担。神担当你的挂虑，所以你不必挂虑了！神是担当挂虑的神。祂叫你把挂虑放在祂身上，在祂并无难处，因为在以赛亚书五十三章四节说：『祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦』。今天若有人挂虑他的身体，若有人挂虑他的家庭，若有人挂虑他的事业，若有人挂虑别人的得救问题，若有人挂虑神的儿女的灵性，就请你知道，神现在要你把你那个挂虑卸给祂，祂今天要担当你的忧虑。哦，一切破碎的心，负重的心，痛苦的心，都到神这里来吧！今天你可以不必忧虑了！
你如果凡事借着祷告，祈求和感谢，将你心里所要的告诉神，就有最好的结局──『神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念』。
『神所赐出人意外的平安』，在原文乃是『神的出人意外的平安』，是神的平安，神自己的平安。神所赐的平安和神的平安是有一点不同的。神所赐的平安就是神把平安赐给你，神的平安就是神自己的那一个平安。神有爱，神有能力，神有智慧，神也有平安。你看，本来神所创造的万物都是最好，最美丽的，但是天使长（就是后来的魔鬼）犯了罪，并有三分之一的天使也跟着犯罪，地就变作空虚混沌，神着急不着急呢？神并不着急。后来，神在六天之内，把修造之工都作成了，祂就造一对夫妇来住在地上，但是他们又犯罪了。神着急么？祂仍不着急。虽然天使跌倒，人跌倒，神仍是不着急，最后，神就差救主来救人。照我们想，人今天犯罪，神明天就应当差救主来。但是神不着急。到了时候满足，祂才差遣祂的儿子来（加四４）。祂等了几千年，祂并不着急。到如今，若照我们的想法，最好把每一个罪人都塞在教会里。但是神不着急。这就是神的平安。
『保守』这个词，在原文乃是军事学上的词，也可以译作『警备』或『卫戍』。同样的词，见于哥林多后书十一章三十二节：『在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我』。『把守』与这里的『保守』是同一个词。当时大马色的提督要捉拿保罗，用军兵四围把守城池。神的平安也要像军兵把守城池那样的保守我们的心，没有一个忧愁能从外面冲过神的平安进到我们的心里来。神的平安，警备，卫戍，把守我们的心脱离一切挂虑的侵犯，这是何等希奇呢！我们有神这一个平安把守我们的心怀意念，还有什么挂虑能侵入我们的心里呢？还有哪一件事能叫我们不平安呢？
神是命令说，凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。祂也应许说，祂要把祂自己所有的平安像卫士那样把守我们的心，把一切着急、难受、不舒服，都关在外边。神的平安实在是出人意外的平安，出人意外，就是人想不到。我们如果将凡事交托祂，就有人所想不到的平安，来保守我们的心怀意念，好叫我们在人海风波中能够平安的经过。亲爱的弟兄姊妹，你经历过神的平安没有？你知道神的平安的卫戍么？你知道什么是神的平安卫戍你的心怀意念么？『保守你们的心怀意念』，不是保守你的环境，不是叫你的环境无事，乃是叫你心里平安。有的时候，好像压迫太重，四无出路，好像挂虑忧愁是我们唯一的义务，但是，当我们将我们所要的告诉神，一面祷告祈求，一面感谢，我们就看见，我们好像是不晓得挂虑的一样。我们希奇、别人也希奇，为什么我们是这样的平安。这就是出人意外的平安。这就是神的平安的卫戍。
有一位弟兄遇见一件为难的事，真是没有出路。那时，他记得这节圣经，他就走到一处荒地上去祷告。他祷告了十几遍，仍然没有平安。他就想，难道这节圣经只可以讲给人听，要实行就是不可能的么？这时，神就对他说：『我说，应当一无挂虑，你就有平安；现在你却说，你没有平安！』他就跳起来说：『神啊，你说我有平安，我就有平安，我自己不说什么了』。他相信神的话，他立刻就有了平安。所以，弟兄姊妹们，神说的话，你不信就没有平安，你信就有平安。你如果要等有了平安再相信，就没有平安的可能。今天若有难处，若有痛苦，是你所担当不了的，你可以对神说：『神啊，我交托在你手里』。你就有平安。『要靠主常常喜乐』，『应当一无挂虑』，这是祂的命令；『神的出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念』，这是祂的应许。如果你听了祂的命令，祂就要成功祂的应许。
第三辑 第十篇、安息就是能力
读经：路加福音十章三十八至四十二节，以赛亚书三十章十五节，腓立比书四章六至七节，马太福音十一章二十九节。
壹
有一天，我们的主走路的时候，进了一个村庄，有一个姊妹名叫马大，接祂到自己家里。这一个姊妹爱我们的主耶稣，她想她该好好的给我们的主作些事，来叫主欢喜，所以她就去作这一件事，去作那一件事，去预备这一件东西，去预备那一件东西。她事情作了很多，她心里就觉得忙乱了；她不只心里忙乱了，并且也觉得有许多可挂虑的事，她的思虑就不免有些烦扰。她也像别人一样，自己里面不对了，就要怪别人，所以她就到主的面前来对主说：『主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐她来帮助我』。主就对她说：『马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福份，是不能夺去的』。哦，主说不可少的只有一件！马大作了许多的事，但是主说不可少的只有一件，没有那么多。你在那里打算这一个，你在那里打算那一个，你在那里作这一个，你在那里作那一个，好像事情是作了很多，也打算了很多，但是不可少的只有一件！不可少的没有那么多，只有一件！
弟兄姊妹们，到底这不可少的一件是什么东西？这没有别的，这不可少的一件就是基督，也就是马利亚所拣选的。这不可少的一件，我们怎么能得着呢？就是平静安稳的在主的面前，也就是马利亚所作的。我们每一个基督徒，个个都该作事，不作不行。圣经给我们看见，不肯作工的，就不可吃饭（帖后三１０），所以我们应该殷勤作工。但是，我们常常在作工的时候，里面没有安息，好像连我们的主都被我们忘记了；一天到晚都是忙，在主面前没有好好的祷告，也不能好好的读神的话。我们的劳碌，我们作许多属灵的工作，我们要帮助这一个弟兄，要帮助那一个姊妹，我们的动机虽然都是为着主，但是作到后来里面都乱了，里面真是思虑烦扰了。难处就是在这里，许多的事情会叫我们把主忘记了，放松了。我们要听，主说不可少的只有一件！这一件就是安息在主的面前，就是满意于主。
贰
那么，我们怎么能过一个平静安稳的生活呢？我们看主怎么说。祂并没有说不要去作工，祂也没有说一个人半天去作世事，半天专心于属灵的事。祂并没有对马大说，你作许多的事是不对的。马大可以作许多的事，但是主提醒马大，千万不要让这些事进到她的里面去，叫她思虑烦扰。主耶稣不是说她作得太多了，主耶稣乃是说她想得太多了；主耶稣不是说她办事情办得太多了，主耶稣乃是说她的挂虑太多了。事情可以从早起一直作到晚上，但是你不要一天到晚在那里思虑烦扰。有许多人外面的事情并不忙，但是他里面却忙得很。有的人为了五天以后所要作的事，已经先忙了五夜，睡都睡不着，一直在那里思虑。明天只要花一个钟头去看一个人，但是在睡觉的时候，在你里面竟然想了四个钟头。这样的想是想得太多了。主并不是说，不要作事；主乃是说，你作事尽管作，但是不要思虑烦扰。主并不是说作事作得太多了，主乃是说不要思虑烦扰。
弟兄姊妹，基督徒的生活就是这样。我们应当殷勤作工，不可懒惰。外面勤劳作事是该的，外面忙不要紧，但是里面是要安静的，里面只有一件东西──基督。这就是主耶稣在这里所给我们看见的。主在这里要求我们一件事，就是要我们在任何的环境中，都不被环境摸着。身体可以劳碌，可以作许多事情，但是里面只有一件东西，里面一点都不放松。外面可以很忙，但是里面一直是与神交通着的。感谢神，这里不只有马大，这里还有马利亚。马利亚已经拣选了那上好的福份，就是与主交通。主要马大在里面的安息上学她的妹妹，不是在办事情上学她的妹妹。我们在外面尽可以作马大，但是里面千万不要作马大。外面尽可以作马大，但是里面要学马利亚，里面完全是与主联合的；外面虽然很忙，但是里面是与神交通的，里面是安静的。这是一个最宝贵的经历。
像劳伦斯弟兄，一天到晚要给许多人预备饭食。如果是我们的话，就忙得好像与神要失去交通了，但是劳伦斯里面与神的交通一点不受外面事情的影响。哦？他真是一个认识与神同在的人。外面是一直在那里忙，但是里面是一直坐在神的脚前的。外面也许有许许多多的事情要作，但是里面一点都没有被外面的事烦扰。
这是一种顶宝贵的生活。我们每一个人都可以有这一种的生活。这一种生活不是在我们的身体上，这一种生活不是在我们的感觉里，这一种生活是在我们里面的深处。我们的深处一直与主有交通，一直活在主的面前，有一个平静安稳的生活。我们千万要记得，神没有叫我们懒惰不作事情。主是要祂自己住在我们的里面之后，叫我们能受得住外面的忙碌。你从清早一直忙到夜晚，无论多么忙，总没有一个人能叫你失去里面的平安，总没有一件事能夺去你里面的安息。忙在外头忙，里面是安静的。弟兄姊妹，你绝不能让外面的事情来摸着你。你要拒绝外面的事情来摸着你。外面的事情无论有多少，你总不能让它进到你的里面来。在你的里面只有一个人，就是基督；在你的里面只有一件事情，就是与基督亲近。如果有别的东西进到你的里面来，你里面的平安就走开了。
叁
旧约里的会幕分作外院、圣所和至圣所。在至圣所里面有一个约柜，那就是神所住的地方。在圣所里面有陈设饼，有金灯台，也有金香炉。在外院，有祭坛，有洗濯盆。至圣所和圣所的中间，有一个幔子隔着；圣所和外院的中间，有一个门帘挂着；外院与世界中间，又有一个门帘挂着。外院，只有祭司和利未人可以进去；圣所，只有祭司可以进去；至圣所，那就只有大祭司一年一次带着血独自进去。
到新约的时候，神就借着祂的仆人告诉我们说，我们就是神的殿（林前三１６）。我们基督徒的生活，也就像神的会幕，神的圣殿里的光景。外院里面真是忙。以色列人有许多万，他们献祭的东西不知道有多少，也不知道要有多少利未人专门在那里宰牛宰羊，一天不知道要花多少工夫来作这些事。但是，院子里一天到晚可以都是人，至圣所里却一个人都没有。外院的门帘可以一次又一次拉起来，进去的人可以有很多，但是至圣所的幔子还是挂在那里，一动都不动，一个人都不能进去。外院里可以都是声音，但是至圣所里没有这些声音，安静得很。外院里可以充满了忙碌，但是至圣所里一点影响都没有，安静得很。这就是基督徒的生活。外面可以与几千几百个人接触，但是你自己可以作一个最安静，一点都不被搅动的人。外面虽然很忙，但是在灵里一点都不被搅动。外面可以忙，但是里面仍然是与主交通的，里面一点都不乱。这就是灵里得着安息。
我们基督徒是活在一个没有间断的祷告里的。不是祷告十分钟、半点钟才算是祷告；不是早晨起来祷告，作事情的时候就不祷告了。因为我们是要活在主的面前，所以我们外面虽然忙着作事，但是里面与主仍然是有交通的。我们是应当有定时的祷告，有定时的读圣经，但是，在定时的读经祷告之外，里面的生命仍然应当继续与主交通。
我们要记得，我们生活的能力，完全是靠着在我们最里面的生命与神交通。那最深的地方，是不受外面的支配的，是一点都不受外面的影响的。因为你里面是安静的，所以你外面的事情都是受你里面的支配的。虽然至圣所里并没有灯台，虽然至圣所里并没有香炉，虽然至圣所里并没有饼，但是至圣所支配了会幕里面所有的动作。所以，你如果在至圣所里有一个安静的生活，外面的事就不能摸着你，环境就不能摇动你。如果你是活在至圣所里，你就要看见，神浸透了这一切。在这里，你与神的关系，真是息息相通的，是任何外面的事都不能打断的。
肆
弟兄姊妹，在我们的生活中有一个失败，就是外面一忙，里面也就觉得乱了。许多时候，外面还没有忙，里面却早已乱了。因为里面乱了的缘故，就没有能力应付外面的事情。我们要知道，安息就是我们生活的力量，平静安稳就是我们生活的力量。神的话是说：『你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳』。没有一个容易受刺激的人在神面前是有能力的，没有一个思虑烦扰的人在神面前是有能力的。我们必须记得，我们的能力是在乎里面平静安稳。
在每一个旋风里面，都有一个中心。虽然外面的风旋转得很快，但是在中心那一点是非常平静的。这一种中心稳定的生活，就是我们的力量。外面的事情好像狂风乱吹，但是在我们的里面是最安静的。『你们得力在乎平静安稳』。你千万不要因为外面的事情一多，你的思想就乱了，你就失去安静了；如果这样，你就没有方法支配你的环境。你看海，在它的表面不知道有多大的变动，浪可以打得很高，风可以吹得很大，但是海的深处一点都不动，平静得很。有人特别研究海底的生物，这些生物能证明海�
