做有心人-第7章
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、非军事人员等最新的战争理念，两年之后，书中的预言在美国变成了现实。乔良成为世界知名军事家。
解说“三十六计”
◆ 乔良
我在“百家讲坛”讲“三十六计”以后，有观众给中央电视台写信建议停播我主讲的“三十六计”，他认为三十六计讲的都是阴谋诡计，是在教人学坏，教人使用阴招损招去对付别人，所以建议中央电视台不要再播这样的节目，我个人认为这是对三十六计的误解。人都有两面性这句话确实不假，但一个人是否会学了三十六计就会成为坏人就会变坏呢？毛主席在其论述中讲过一句话：外因是变化的条件，内因是变化的依据。三十六计是古典智慧中的代表作，中国人能够创造出三十六计，是不是就说明中国人很阴很损很坏呢？
有些人一想到三十六计更多想到的是算计、阴谋诡计，生活中我们无时无刻不需要计谋、谋略，我个人认为计谋就是算计、设计，当一个人确定人生道路准备去做一件事情时难道不需要设计吗？比如你从北京到廊坊或从廊坊到北京，首先会设计道路。“计”是最佳的一种选择，选择最佳的途径、方式实现你的目标，计就是算计、设计。
在今天的生活中可以说计谋无处不在，人们需要大量各种各样的计划、谋划，有句话是“人生不如意十之八九”，活在世上人们都希望过美好的生活，但你能完全按照自己的愿望去生活吗？按照自己的愿望过最好的生活是做不到的，能做到的是什么呢？麻烦总是接踵而来，中国2008年以来发生了雪灾、3？14事件、火炬在巴黎被抢在伦敦被阻、胶济线撞车、汶川大地震，国家如此个人也是如此，麻烦一大堆。如何解决？态度决定一切，取决于你的态度，如果大家在这个时刻只考虑自己不考虑别人，对人于己对国家都不利。但中国人显示的是另外一个态度，我们看到事情向好的方向发展。态度决定一切，一种态度是不如意就打退堂鼓，一种是迎难而上开动脑筋想办法去解决问题。开动脑筋想办法就是计，设计、计算、规划、谋划。有些人认为所谓计谋都是算计别人，这是片面的，有时计谋可能是算计别人，但未必一定是阴谋诡计未必就不是在替别人着想，计谋其实是为了解决问题。我看到台湾星云大师写的一本书叫《星云禅话》，里面讲了一个故事。在中国古代有一个老禅师，有一次路过一个地方看到一对夫妻在吵架，妻子有点口无遮拦，骂丈夫骂得很凶且骂的是他丈夫最不能接受的一句话“你根本不是个男人”，男性肯定不认同这一点，当妻子骂他丈夫不是男人的时候，她丈夫：“你要再骂我，我就要揍你了。”妻子说“你就不是个男人”！越来越激烈丈夫开始打妻子，打的时候妻子仍在继续骂。旁边的人劝夫妻俩不要吵架但不起作用，正好老禅师路过这里，人们觉得老禅师是更有声望的人，就对老禅师说：“您是说话有份量的人，您去劝劝他们吧。”老禅师却说：“我为什么要劝他们呢？
规划你的一生 乔良（2）
2009…10…17 8：48：13 本章字数：1235
他们打就是了，”然后提高声音说，“大家快来看，这有人和人在打架，咱们过去看过狗打架鸡打架，没见过斗人吧，大家全来看呀”。大家都很奇怪，本来禅师是向善的，但老禅师看人打架不但不管还煽风点火。夫妻俩打得更起劲了，丈夫拎出一把菜刀，说：“你再骂我，我就杀了你。”人们对老禅师说不能再煽风点火了，但老禅师却仍继续喊：“咱们什么时候见过斗人呀，现在快要杀人了，快来看呀！”更多的人围上来看禅师表演。禅师开始和大家说十年修得同船渡百年修得共枕眠、前世五百次的回眸才换来今生的一次缘份，如此缘份修来的夫妻打成这个样子是不应该的。禅师把大家的目光都吸引过来的时候，开始讲对夫妻的看法对缘份的看法，打架的夫妻被边缘化了，没有人再理会他们，他们俩也不再打架而是参与进去听禅师讲话，本来有可能演变成惨案的夫妻之间的恶斗就消掉了。人们觉是奇怪，问禅师为什么大家希望他劝架，但他通过煽风点火居然把架劝了呢？老禅师没有回答。我们看到很多禅宗的公案，禅师喜欢故弄玄虚，不明白告诉大家原因。但禅师通过这个办法把问题解决了，大家不得不服，如果老禅师过去拉架可能拉不开反而还会受到伤害，但他通过这样的方式把问题解决了。至于是怎么解决的，他没有说。如果用三十六计来对照，我们看得出禅师的喊叫不是煽风点火而是使用了计谋的，三十六计中有两计与禅师使用的计谋相符，一个是“暗渡陈仓”一个是“声东击西”。明着鼓励大家来看夫妻打架，暗中是在转移人们的注意力，把人们的注意力吸引到自己身边，最后使一场夫妻之间的恶斗消灭。
暗渡陈仓的典故发生在秦朝末年楚汉相争的时候，楚霸王项羽和汉刘邦当时还都没有全部拿下天下，处在一种两虎相争的态势。项羽和刘邦之间发生了一次战役，汉军的力量不如楚军，汉军从关中退到汉中地区。刘邦的谋士张良向刘邦进献一计，说现在咱们退出关中往汉中走，但项羽是不放心的，他很担心你到关中以后卧薪尝胆再卷土重来，由于他担心所以肯定会派兵马追杀我们，我们在退的过程中把沿途的栈道烧掉。栈道是把树砍成一根根木头贴着悬崖峭壁排成的路，从陕西一直通到四川。张良建议把所有栈道全部烧掉，一是要是告诉项羽我没有回来的心，我把退路都烧掉了。二也是让楚军的部队追杀刘邦时无路可走，可以一箭双雕。这一步是很聪明的计谋，安定了项羽，且也使得项羽追杀不上刘邦。刘邦退到汉中，汉中是风水宝地是陕南的粮仓，过了一段时间刘邦兵精粮足，觉得有实力和项羽打要杀回关中。但栈道烧完了没有路可走，要绕很远的路。刘邦在汉中派韩信为兵马大元帅，由韩信统兵杀回关中。项羽对刘邦一直有所警惕，派了几个投降的秦朝的将领分别把守一直监视刘邦的方向。韩信想到一个办法，派几百个士兵去秦岭的深山里伐木恢复栈道，每天的进展非常缓慢，消息传到项羽的耳朵里，知道韩信在修复栈道可能要杀回关中，于是派很多兵去监视着。而韩信让大部队绕了一大圈去袭击了楚军重要的阵地陈仓，由此突发奇兵掀开了楚汉战争的序幕，最后导致项羽自尽身亡。
规划你的一生 乔良（3）
2009…10…17 8：48：14 本章字数：1287
和三十六计中的暗渡陈仓意思大致相同的是声东击西，故事中的禅师用的既是暗渡陈仓又是声东击西。三十六计的编者在编纂的时候，想到一个非常聪明的方法，就是在中国古代的成语寻找与计谋有关的成语编出三十六计，当年古代特别是春秋战国时期以及之后中国历代战争中所使用的一些计谋形成了成语，具有计谋色彩，三十六计的编者用成语编成三十六计，但他在编的过程中并没有非常仔细地选择成语。当选择了暗渡陈仓时可以不选择声东击西，选择声东击西可以放弃暗渡陈仓，这两个计谋没有太大区别。类似的问题不止这一个，有两三个计都非常相似，反映出编者的局限性，但三十六计仍然是中国古代兵家的最后一部代表作。
人们在生活中时时处处需要计谋，计谋不见得都是损人利己的，禅师的故事是损人利己的吗？他没有伤害别人，又使事情向好的方向发展。如果禅师不是用这样的方式而是直接上去劝架，效果是否会比这样更好呢？显然这个办法是更好的，更符合一个智者一个老者的办法。年轻人可能上去就能把夫妻俩拉开，但老人没有力量拉开的时候需要运用智慧，这个老禅师的智慧达到了非常好的效果。在我们生活中用计是经常的必需的，而不是说像一般人以为用计就是耍心思耍阴谋诡计在算计别人，生活中使用计谋不一定要算计别人却可以达到很好的效果。
在生活中并不是只有成年人才懂得计谋，有很多很小的孩子从小就显示出很高的智商，我们可以从民间故事中看到很多很小的孩子就充满智慧。有一个故事讲到古时候一个30多岁的男人一切很顺利，家庭很和睦，小有财产，有几十亩土地有几幢大房子，但他也有不如意的地方就是没有子嗣。中国封建社会讲究不孝有三无后为大，没有子嗣家族不能延续已有的家业不能向下传承，他很苦恼，有心纳妾但老婆是个母老虎，家庭和睦是以他处处忍让妻子实现的，他根本不敢和老婆提纳妾的事。他有个哥哥过继给他的小侄子，不管怎么说不是自己的孩子，他还是觉得不如意。他想起这些事情经常唉声叹气，有一天孩子问他：“叔叔你有什么事窝心吗？”他说不高兴，孩子问他有什么事不高兴，让他说说可能能帮他解决。他把自己的苦恼讲了一下，小男孩一听说：“叔叔，这件事包我身上，我给你解决吧。”叔叔当然不相信，觉得很好笑。一两天时间没有动静，到了一天早晨听到院子里有声音，婶婶看到小侄子拿尺子圆规在丈量，还在纸上记什么东西，婶婶觉得奇怪问小侄子在干什么，他说：“我得量量院子多大面积，房基地多长多大，我琢磨着你们两个人没有孩子，你们的年龄一天天大了，你们要有百年的一天。如果你们百年之后，财产只能肯定落在我手里，我就是你们的继承人，我现在就应该早做规划，要看看落在我手里的财产究竟有多少，我不喜欢西厢房想把它拆了，东面想改造一下，南面还缺个亭子。”婶婶听后很不高兴，回去以后就让丈夫纳妾。小孩子帮助叔叔很轻松地达到了目的，这个孩子使用了小小的计谋，这一计可以算是标准的明修栈道暗渡陈仓，这一计损害谁伤害了谁呢？有人可能会说损害了婶婶的利益，但实际上他帮叔叔实现了目的，按照中国人传统的标准，帮助叔叔完成了繁衍后代的愿望。这是一个巧妙运用谋略的故事。
规划你的一生 乔良（4）
2009…10…17 8：48：14 本章字数：1278
并不是只有中国的孩子这么聪明，国外的孩子也同样有智慧。不见得先学会三十六计才知道怎样运用计谋，有人生来就有智慧，但想要很有智慧的话，需要懂得什么是计谋，这是我今天讲三十六计最根本的原因。美国有一个八九岁的小男孩，大家都觉得他非常傻，他有一个非常突出的让大家认定他傻的根据，就是他分不清五分钱和一毛钱硬币的大小，把五分钱和一毛钱的硬币扔在他面前，他就捡起五分钱的硬币装进兜里。于是有很多人就向他扔钱让他捡，他都是捡五分的，看见他的人都很好奇地要试一试。他长大后，他的一个朋友忍不住问这个事情，说：“你真的不知道五分的硬币不如一毛的硬币值钱吗？”已经长成小伙子的傻瓜说： “如果我把一毛的硬币捡起来，还有人再给我扔五分的硬币吗？”就是因为他以表面上的傻捡到大量五分的硬币，究竟谁傻谁聪明呢？答案是不言自明的。这个小孩后来成为了美国的总统，他的名字叫威廉？亨利？哈里逊。小孩身上显示出一种智慧，在三十六计中有相应的计谋叫假痴不癫，装傻充愣实际心里什么都明白，通过愚钝假象迷惑对方，让对方轻敌。成年人以为是傻孩子一次次解囊，虽然每次都不多，但积少就会成多，这个小孩是非常聪明的。
在生活中我们看到许许多多运用计谋的人可能都没有看过三十六计，但他们运用得很巧妙。万变不离其宗，不管这些人是否读过三十六计，所使用的计策在三十六计中大致都能找到，这些都是利己不损人的计谋。
计谋中确实也有很损人的，给大家讲一个故事。在英伦半岛上有素不相识的一个英格兰人和一个爱尔兰人，有一天不约而同决定自己开车去欧洲大陆游玩，爱尔兰人从南到北，英格兰人从北到南，在欧洲的某个点上撞车相遇，撞车后司机要先检查自己的车再看对方的车，商量如何赔偿。爱尔兰人看车时听到英格兰人用英语嘟囔了一句话，就和他聊天说咱们都是英国人，以这样奇特的方式认识说明我们很有缘份，我不管最后责任归谁，我首先为能够认识你感到非常荣幸，我希望交你这样的朋友，我觉得能认识你是我此生的幸运。英格兰人被他忽悠得晕晕忽忽，想想确实是这样，我们两个人生活在毗邻的国家，用这样一种奇特的方式认识不容易，赞同是个缘份。爱尔兰人说：“很好，咱们两个人这样奇特地认识，我们两个人应该庆祝一下，汽车责任的问题放在一边。”然后从后备箱里拿出大半箱威士忌，没有杯子就把酒瓶递给英格兰人，英格兰人推却不过把酒瓶拿过去喝掉半瓶把剩下的半瓶递给爱尔兰人，爱尔兰人拧上瓶盖说：“现在可以打电话叫警察来了。”各国的法律几乎都规定酒后驾车负全责，警察来了之后一看英格兰人喝得满脸通红，当然认为他负全责。爱尔兰人用这样的方式把英格兰人算计了，在三十六计中也有对应的计谋：笑里藏刀。笑里藏刀就是用人们最容易麻痹的方式麻痹对方以达到自己的目的。笑是最美好的，但有人利用人们对美好表情的信任，达到和实现他的目的。笑里藏刀的故事告诉我们必须懂得什么是计谋，即使你不在政治战场上与政客们厮杀即使你不是商人不是军人，你甚至只是树叶落在头上都害怕的普通人，认为人不犯我我不犯人，计谋对你能有什么用处，也要学习计谋。
规划你的一生 乔良（5）
2009…10…17 8：48：15 本章字数：1308
前一段时间有一本书叫《君子为什么斗不过小人》，君子普遍是德行高尚受教育程度很高的人，这样的人为什么经常败在小人手下？是因为他不如小人聪明？一般来说不是这样，我们看到君子都是受教育良好或者在某些方面显示出才能的人，他们在社会上有很强的自律，让自己的行为成为一种社会的表率，在这种情况下他和小人的生活方式不同，君子往往不去考虑怎么算计别人。小人是百无禁忌，只有比别人更动脑子才有可能生活得更好或者达到他的目的，他会动脑动心机，在动心机的时候往往是君子防不胜防的时候，在生活中可以说你不去算计人，但不意味着别人不算计你，天下掉馅饼砸到你的机会不多，但掉石头砸到你的情况却很多。为什么会受小人气？为什么你被别人算计防不胜防躲不开防不了？是因为你对计谋不了解，一个人生活在世界上，即使你不去算计别人不对别人用计，也应该对计谋有防范，害人之心不可有防人之心不可无，如果你连“计”是什么、“计”是什么表现、别人向你实施计策时有什么表象都不知道，那你就要小心了。比如笑里藏刀，一个与你冷眼相对的人突然有一段时间对你笑脸相迎，这种反常现象应该引起注意，如果没有某种目的，过去对你冷眼相看的人绝对不会改变表情，要当心笑里藏刀。即使你不准备整人害人，也必须有防范之心。怎么能够形成防范之心？首先要知道什么是计知道三十六计要懂得计，只有在懂计识计的情况下才能防计，人的一生中还需要运用计谋。运用计谋有时不见得损人，但可能利己。应该懂得什么是计谋，有一次和王大伟聊天，王大伟说听一位教授说三十六计是中国古典智慧，已经几千年了。我告诉王大伟这个教授起码有一点讲错了，虽然三十六计是中国古典智慧，但没有几千年的时间，这本书的形成时间离今天很近，所以我才称它为中国古典战争兵
