石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第62章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
靶鲁恰惫こ獭Ｕ馐翘廊敉运持瓮醭囊淮蠊汀�
英亲王阿济格也未能完成迎娶意图。他取道大同入蒙古，行经以美女着名的大同城，大肆抢掠。大同守城姜镶是故明降将，见清军强抢民女，于是举兵复叛。多尔衮闻讯震怒，统兵亲征。后因三弟多铎猝死而匆忙还京，未能等到迎接吴克善父女进京举行新婚大典，多尔衮就暴死了。
顺治八年二月，科尔沁蒙古卓礼亲王吴克善送女到京，暂住行馆。巽亲王满达海奏请举行大婚典礼，顺治帝不许。他以多尔衮包办为由，企图退婚，但孝庄皇太后坚决不许。吴克善的女儿博尔济吉特氏，是孝庄的亲侄女，她在到达北京后，第一次“待驯就达半年之久。
《石头记》第三回云：寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。二则自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管，伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧账，再计新支，——其实则为游览上国风光之意。
注解：
薛宝钗隐射的顺治皇后一进京就“待驯，成婚后二年被顺治皇帝废黜，成了住在冷宫（蘅芜苑）的冷美人“静妃”，隐射吴克善女儿博尔济吉特氏又“待驯梨香院。
延至顺治八年秋季，仍没有大婚消息。科尔沁吴克善亲王在京已六七月，未免烦躁，只得禀命皇太后，由孝庄降下懿旨，令顺治皇帝举行大婚礼。
孝庄文皇后最早把抱孙子的希望寄托在娘家——蒙古科尔沁博尔济吉特氏的侄女、侄孙女身上，一连给福临娶了6位蒙古格格。包括两位皇后，前为孝庄的亲侄女博尔济吉特氏（薛宝钗=冷美人），后为孝庄的亲侄孙女与亲外孙女孝惠章皇后（袭人），还有淑慧妃（麝月）、恭靖妃与端顺妃（两人为“吃个双份儿”的玉钏儿）、追赠的悼妃谨（金）贵人（金钏儿）四位皇妃。
对孝庄文皇后而言，娶娘家侄女、侄孙女做媳妇能亲上加亲，抬高娘家地位和扩大后宫势力。更多的原因是她明白满蒙联姻是清朝赖以发展壮大的基本策略之一。与蒙古四十九旗保持良好关系，强大的蒙古骑兵无疑是清朝北部的一道坚锐而流动的长城。当八旗入关，逐鹿中原，平定反抗之时，北部的安宁，蒙古骑兵的作用就显得更加重要。
遗憾的是，在满蒙联姻这个问题上，顺治皇帝与其母后形成了尖锐的对立。顺治帝是个爱情至上主义者，他对孝庄文皇后给他娶的蒙古博尔济吉特家族的皇后妃子一个都不喜欢，更谈不上生养儿女了。总之一句话，所有的蒙古后妃都成了“万艳同悲”与“千红一哭”的悲剧女儿——“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”
《石头记》作者正是从这个角度攻击孝庄皇太后，将她写成“离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境”的“警幻仙姑”——《红楼梦》悲剧的制造者与最大牺牲者。
顺治帝迫于母命，不好违抗，只得命礼部尚书准备大典，于八月内迎皇后博尔济吉特氏。
次日，顺治帝率领皇后到慈宁宫请安，遂加上皇太后尊号，称母亲为昭圣慈寿恭简皇太后。
顺治皇帝大婚没有直接写在第一男主角贾宝玉身上，因为太扎眼，因而隐写在《石头记》第七十九回《薛文龙悔娶河东狮》里——让清朝的文化检察官傻了眼，愣愣地看不出来。读者也被蒙住了将近三百年。作者的创作原则为：只管讲述的历史事实这个主题，不管演员的角色分配如何颠三倒四。在戏剧舞台的小节目中，演员串角的多着呢，何况是《石头记》这部历史大戏。后代读者不会永远看不懂。
第3节 薛文龙悔娶河东狮（1）
——顺治不幸的政治婚姻顺治八年八月大婚，到顺治十年（1653年）八月，顺治皇帝毅然决然地废黜了皇后博尔济吉特氏，降为静妃，改居侧宫，朝野为之震惊。此即《石头记》第七十九回中所谓《薛文龙悔娶河东狮》，痛快淋漓地写了顺治从大婚到废后的全过程。
顺治十年八月，清太宗十四女和硕格格下嫁吴三桂之子吴应熊，赐第在西单牌楼瞻云坊石虎胡同。此即所谓《贾迎春误嫁中山狼》。
薛文龙是薛姨妈的儿子，而此处的薛姨妈与姐姐王夫人共同隐射孝庄皇太后。
《石头记》第七十九回《薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼》就隐射这两件发生在顺治十年八月内的至关重要的事情。前者隐射顺治帝（薛文龙）因悔而废第一位皇后（河东狮），后者隐射十四女（贾迎春）因误而嫁大公子吴应熊（中山狼）。
薛蟠薛文龙本来代表吴周帝系，主要影射吴三桂，此处的薛文龙却转而隐射顺治皇帝。“桂花夏家”影射清朝开国女皇孝庄的娘家——蒙古科尔沁亲王吴克善家。河东狮夏金桂则隐射孝庄的侄女、顺治第一位皇后博尔济吉特氏。中山狼孙绍祖与潘又安同时影射吴周太子吴应熊。贾迎春与司棋同时影射皇太极十四女和硕格格，与薛文龙夏金桂相对应。《石头记》作者还让潘又安与司棋隐射过在皇宫里偷情的顺治与董鄂氏，让鸳鸯（苏麻喇姑）为其拉线做掩护。
王梦沅指出：“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一常”假假真真，虚虚实实，草蛇灰线，伏脉千里。读者要理解这种迫不得已的写作方法。
皇太极十四女和硕格格并非孝庄所出，却赫然列入《金陵十二钗正册》。此一政治婚姻当有两个用意：一是朝廷笼络吴三桂，二是暗留吴应熊为人质。
就《石头记》人物的重要性而言，第一要算孝庄——“龙王来请金陵王”（蒙族八旗的代表），第二要算顺治——“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”（汉将孔有德的后代，汉军的代表），第三要算吴三桂——“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”（虽是汉奸，但承担了汉族帝统帝权的传递作用），第四才是多尔衮——“贾不假，白玉为堂金作马”（满洲八旗的代表）。这就是《护官符》里强调的明末清初的四大家族。
吴三桂（薛蟠）是《石头记》里的重要人物，比孔有德（“一道”、张道士、贾敬假道士）、范文程（贾代儒）、洪承畴（贾瑞、假天祥）等人、皇太极（贾赦、“一僧”）、多尔衮（贾政、贾琏）、康熙（贾兰）的戏都多。因为孔有德、皇太极、多尔衮、范文程、洪承畴都死得较早。吴三桂不仅是吴周开国皇帝，而且活到康熙二十年。吴三桂势力的消逝，仅比孝庄（王熙凤、元春、王夫人、贾母）之死——康熙二十六年早6年。
薛姨妈、薛蟠、薛宝钗、香菱、夏金桂、宝蝉、薛蝌、薛宝琴、邢岫烟这个大家族，不要单纯理解为吴三桂与所有汉族藩王包括台湾郑成功家，而要理解为一个戏剧演出班子。他（她）们一进京就住进了荣国府东北角的梨香院。其中有双层含义：一是梨香院的含义——“梨香院”隐射梨园，说明这一大帮子人都是梨园弟子，来《石头记》这个历史舞台演戏的。二是住进荣府的含义——“荣府”隐射清朝的皇宫后宫，说明这批演员不但可以演皇宫外的吴三桂三藩家与郑成功家的故事，也可以演皇太极、顺治与康熙三个朝代皇家的故事。《石头记》作者通过薛家演出班子，极大地扩大了自己写作范围的历史空间与地理空间。否则，荣宁二府是皇宫，任何外人都无权进入，就无法表现皇室与外界的联系了。
薛蟠仅仅隐射吴三桂就失去了住在皇宫里的权利。薛姨妈仅仅隐射吴三桂与郑克塽的母辈，更不可能住在荣府。既然他（她）们住在荣府，就必然要表演皇室人物，包括孝庄与顺治皇帝等大人物。例如，薛姨妈与王夫人是姐妹，她们就可以共同表演科尔沁蒙古王爷的女儿孝庄皇太后。甚至可以让王夫人表演皇太极的宸妃，让薛姨妈表演孝庄皇太后，让贾母表演她们的姑姑孝端皇太后。这是完全符合历史真实的，并非向壁虚构。不然贾母（姑姑孝端皇太后）与两个王氏姐妹（宸妃与庄妃）、王子腾（吴克善）的亲密关系，就没有历史根据了。
薛姨妈与王夫人都可以隐射孝庄皇太后或其姐妹，《石头记》就全盘皆活了。
（1）薛姨妈与薛宝钗（冷美人静妃）住梨香院，相当于贾母、王夫人与王熙凤（泼皮破落户）住前后院，都隐射顺治第一位皇后大婚前“待驯与废黜后的处境。
（2）薛姨妈（孝庄）为儿子薛文龙（顺治皇帝）操办娶夏金桂（第一位皇后河东狮博尔济吉特氏），相当于王夫人（孝庄）为儿子贾宝玉（顺治皇帝）操办迎娶第一位皇后博尔济吉特氏。
如此以来，第一男主角贾宝玉（顺治皇帝）就不用直接出面了，既符合了历史真实，又瞒过了清朝的文化检察官。演员变变脸，换换衣服，像孙猴子拔根毫毛那么容易，却将大量历史事实一股脑儿地塞进去了。
让薛姨妈、王夫人都隐射孝庄——薛家才住进皇宫《石头记》第四回挑明了薛姨妈与王夫人都隐射孝庄皇太后，原文：那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。”因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”
“王子腾”隐射孝庄的哥哥科尔沁蒙古的吴克善亲王。王子腾（吴克善亲王）是贾宝玉（顺治皇帝）的“母舅”，又是薛蟠（顺治皇帝）的“母舅”。而贾宝玉与薛蟠又是同一天生日（五月初三）。这是提示读者：（1）此处的薛蟠与贾宝玉都是王子腾（吴克善亲王）的外甥，两个外甥都住在荣府（皇宫）里，而吴克善亲王在皇宫里只有一个外甥顺治皇帝。显然，薛蟠与贾宝玉都可以隐射顺治皇帝。
（2）吴克善亲王在皇宫里只有一个亲妹妹孝庄皇太后。显然，薛姨妈与王夫人都可以隐射孝庄皇太后。
薛蟠仅仅隐射吴三桂，住在皇宫里不合理，让薛文龙隐射顺治皇帝，住在皇宫里就顺理成章了。既然贾宝玉与薛文龙都可以在特定的条件下表演顺治皇帝，当然两个人的生日就是一天了（五月三日），两个人也可以经常见面了（姨表兄弟），两个人就可以一起喜欢蒋王函（盛皇帝玉玺的紫檀匣子——想亲政想龙袍）了。薛文龙就可以代替目标太大的贾宝玉（顺治皇帝）与夏金桂（博尔济吉特氏）成亲并且废黜她了。
在皇宫之外薛蟠代表吴周帝系而影射吴三桂。薛蟠打死张三隐射吴三桂为首的三藩造反。薛蟠进了监狱隐射吴应熊进了监狱。香菱代表陈圆圆而隐射明朝传国玉玺。夏金桂代表孝庄侄女顺治的废皇后，字里行间还隐射引诱、拉拢、利用、控制吴三桂的孝庄皇太后。作者借用八面来风，使《石头记》在明亡清兴的汪洋大海里纵横游弋……《石头记》第七十九回《薛文龙悔娶河东狮》原文：“……这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”（顺治皇帝是一条喜欢诗词歌赋的“文龙”，而不是善张长弓夺天下的“武龙”。）
第4节 薛文龙悔娶河东狮（2）
注解：“原是老亲”——隐射清朝皇室与科尔沁蒙古王爷吴克善家是满蒙联姻的老亲，满洲第一、第二、第三代皇帝的后妃几乎都来自孝庄的娘家。
“同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户”——平西王是南方“户部挂名行商”，而科尔沁蒙古王爷则是北方“户部挂名行商”。“数一数二的大门户”隐射夏金桂孝庄家与薛文龙顺治家都进了“护官符”的四大家族，自然“数一数二”。
“桂花夏家”——实为“华夏贵家”也。“桂”字之“木”指孝庄布木布泰。二土隐射孝庄有两个丈夫。隐射顺治第一位皇后来自孝庄的娘家——科尔沁蒙古草原。
原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣。
注解：
入关前的满蒙贵族，都不太重视子女的文化教育。他们需要保持后代的武勇精神，只会读书则意味着灭族灭种。入关后，满洲皇族在教育思想上发生了极大转变。他们必须尽快学习汉文化，因为统治对象主要是汉族，皇室子弟的汉文化教育几近苛刻，显然是政治的需要。但留在草原上的蒙古王爷们却依然故我，从不为子女的教育费心。顺治皇后就是在可以杀人取乐的荒蛮环境里长大的公主。是个草原“泼皮”，是“凤辣子”，是一头无法驯服的野马，是个河东狮子吼。
“颇步熙凤之后尘”——夏金桂与王熙凤隐射同一个“泼皮破落户”——顺治第一位被废黜的皇后。她是孝庄皇太后的亲侄女，脾气性格“颇步”孝庄姑姑（王熙凤）“的后尘”。
顺治帝与蒙古皇后的洞房花烛夜，史书上记载云：“合卺之夕，意志即不协。”顺治帝在庶妃巴氏的身上，得到的是和谐的性欲快感和极大的心理满足。因为巴氏有过以奴侍主的性经验，懂得如何满足主子的虚荣心。她生活在民族歧视社会的最下层，深知和皇帝共赴爱河，是奴隶一方尽最大可能满足主子的性欲望。只有在这种极不平等的性心理条件下，才能达到所谓的性和谐，因为自己的男人是皇帝。
顺治皇帝娶的这位蒙古皇后，决不懂得这点儿浅显的做女人的道理。她是蒙古亲王府的千金，根本不懂得怎样伺候别人，哪怕这个人是自己的男人，哪怕自己的男人是中
