卦断须熟练掌握的基础知识-第3章
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兑宫：泽山咸 乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
青龙 父母丑土 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
玄武 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
世
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土
例如酉月癸巳日占问能否与女友结婚，得“天风姤”
干支：酉月 癸巳日 （旬空：午未）
乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∮Α�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹�
青龙 妻财寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世
某学者看不懂这卦，跑来问我：“卦中用神妻财寅木藏伏于子孙亥水之下，又衰
弱得很，是否不成之兆呢”？其实，在卦的吉凶判断层面，伏神是不存在的，它
并不属于卦象的组成部分，只在卦中确实找不到用神了，才通过卦所在的卦宫套
算出相应六亲的伏神作为用神替代品，所以象这类情况称为用神不上卦，而这类
卦象往往会引起资深卦师的警觉与怀疑，卦象是反映问事者心念的信息载体，问
某事但代表事情本身的用神却没有显露在卦中，这本身就是很不正常的事，不是
摇卦人的心态出现变化就是卦象将有另兆显现。这卦问自身婚姻，不能说不关切，
但用神妻财爻却为何不在卦中？这应引起警觉。再细看，原来是由于问卦人对此
女太在乎，盼望跟她结合又怕竹篮打水一场空，不知不觉间流露出患得患失的心
态，卦随意转，于是卦中立即忽略妻财的信息预兆，转而重点显露出卦主忧患心
态的相关信息。卦象以应爻临忧患之鬼，被暗动的福神子孙亥水克掉的心态卦预
示模式，答复卦主不用为此忧虑，那等于是在告诉卦主婚事将能如愿。结果这对
男女终于在一年后登记结婚。若不清晰两个层面的卦象显示内容都应包括哪些，
又不包括哪些，分析判断就不会那么清晰而有序。
又如巳月戊寅日占何日得财？得“离之丰”
干支：巳月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镄缤痢 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财申金 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母卯木
原注：酉财不动，明日己卯日冲动财爻，明日必得。或疑：兄持世者？余曰：兄
动化墓，不克财爻也。果次日得之。
已知钱财必得，只想知道什么时候到手，这属于应期卦范畴，所以判断关键不在
得与失的定性，而是关注异兆。用神妻财酉金旬空，所以到第二天冲空填实的卯
日财就可以得到。有人问：“卦中另一个财爻申金，在摇卦当天就被日令寅木冲
空填实了，为什么不断当天得财呢”？ 这其实是两个分析层面不清晰带来的误
导。用于吉凶判断层面的卦象，并不包含变卦中静止的爻。也就是说，此君所指
的这个妻财申金在吉凶判断时，在卦面上是不存在的，只有在展开细节剖析的时
候这个卦象才用得着，用以说明此人目前有一部分钱已经到手了。所以，正确了
解各自层面的适用卦象是十分重要的。
（3）两个层面应用理论特点上的区别。
在吉凶判断层面，其理论的特点是“严谨细致、泾渭分明”，各理论的定义概念
与应用范围都十分严格，丝毫不能混淆。比如在吉凶判断层面，存在日墓理论却
没有月墓理论；论日绊正确但论月绊却是错误的；同样是爻克日月的格局，可以
说爻在月令上休囚，但却不能说爻在日令上休囚等等。而应期细节层面的理论特
点却是“灵活飘逸、择象套用”，五行、六亲、六神、星煞、卦宫、天干地支，
长生十二宫等等，几乎每个信息符号都可以有很多层含义，你可以根据事情的客
观状态灵活地择象套用推理，到了这个分析层面，在吉凶判断层面不允许存在的
月墓、月绊说法都可以运用，只要卦象有需要就行。如酉月辛亥日占谒贵求财得
“兑之解”
干支：酉月 辛亥日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苌杲稹∮Α�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土 世
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔尽 �
原注：寅日得见，财亦如心。彼曰：财爻卯木空且月破，又被金克。初爻官鬼巳
火虽生世，亥日冲散又化旬空，何以为吉？余曰：神兆机于动，余从来不言散。
正因巳火化空，所以目下不见。待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生
世。果于寅日早见，本日得财。
代表贵人的官鬼巳火发动，带着代表财禄的妻财寅木生旺世爻，用神生世，为得
见贵人兼获财受益的吉利卦局。巳火虽动而遭遇日破，但吉凶层面的理论是动不
为破散，所以它照样可以生旺世爻，同时寅木虽然旬空，但吉凶层面的理论是动
不为真空，也照样可以通过巳火为桥梁生旺世爻，吉凶层面就当它们不空不破看
待就可以。可是到了应期分析层面，这个理论就不能再这样照搬，应期层面上看，
巳火受日冲依然算破，寅木旬空依然算空，它们在应期层面的理论看来，都存在
破绽，所以要在填空的寅日才可以见贵人得财利。这就是两个层面理论应用的区
别。
又如某人之母血沉指标异常疑是瘤变，因查遍全身却找不出病因，他心急如焚，
经朋友介绍赶来问卜母病，摇卦象“屯之需”
干支：丑月 乙巳日 （旬空：寅卯）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子，申
坎宫：水雷屯 坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金
世
勾陈 妻财午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值茏铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
应
我依照卦象信息对证现状：“看卦目前你母应已经住院观察”，得到回答正是这
样。
我又问他：“现在可否有伤身的病症表现？”
对方回复：“暂时不见有任何病症，与正常人无异。”
我说：“那好极，用神申金于日月大旺，不会有事的，正月就可以找到病因，朱
雀发动多为炎症，或可以照着这个方向索检，估计到辰月就可以痊愈了。世爻动
变伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影响，你母亲有慢性病在身，应该多注意
调理。”
对方频频点头：“为了急于联系良医尽快确诊，春节期间连生意也只好暂且搁下，
睡觉也不得安稳，母亲患有高血压已经多年了。”
十数日后立春刚过便得到对方反馈，其母已经确诊出导致血沉指标异常的因由，
不是肿瘤，是鼻窦炎与慢性胃炎的综合诱因。深秋又与此人碰面，知道其母已经
康复。朋友也稍懂易理，对我的解释不理解，事过后问我：“为何不是大凶之兆
呢”？我问他缘故：“怎么个凶法”？
朋友回复：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土发动但被动爻寅木
克制，并不能生旺用神，全然不见吉兆。”
我又问：“若换个角度，看作是丑月生申金，申金又长生于巳日，那吉凶应如何
定性？”
友回答：“那照你说法，用神应属旺相了。”
我笑：“你似乎对吉凶层面的知识运用起来混淆不清，其实说申金长生于巳日也
不正确的。在吉凶判断层面，月令对爻的影响，只有旺相休囚，并不存在生旺墓
绝，因此申金于丑月，只论生不论墓；在这层面日令对爻，虽存在生旺墓绝，但
生旺墓绝的应用特征是“从于卦理”，出现理论冲突的话，生克冲合的卦理应优
先考虑，所以这里首先应该论克论合，而不应该论长生。巳申相合，但巳也克申，
那巳日对用神申金该论合还是论克？唯有对应事态的过去现状才可以决定，因为
日月是事件外部环境的缩影，如有日月克伤用神，必有相应的事实与之对应，其
母若受日月伤克，则目前必正在受病症折磨，所以我征询对方目前是否有病症伤
身，事实上却没有，证明巳日不是克用神申金，所以此卦申金于巳日只论相合，
寓意目前人处于自我修复状态，不论相克也不论长生。卦理有静爻得日合为合起
显旺，用神得月生日合旺极，如被金刚所罩，又怎会受伤。而相刑的理论并不存
在于吉凶判断层面，所以在吉凶层面说日令刑爻或月令刑爻都是错误的。至于到
了细节分析层面，就什么理论都可以灵活套用，用神申金遭丑月墓，墓为困人之
所，细节上月令代表事态的过去状况，因此当时即断其母已经住院，用神申金于
巳日又为长生又为相刑，长生为长久之意，相刑寓意病痛，所以断其母有慢性病
伴身。”
朋友急忙打断我的话：“慢着，你刚才不是说此卦月不能论墓，日不能论长生与
相刑，怎么你现在又在论？好象给转迷糊了。”
我说：“关键就在这了，刚才我说的是在吉凶判断层面不能这样论，吉凶层面的
理论是很严谨细致的，如钟表齿轮，一坑一坎，不能乱套。但在应期细节层面却
不是这样，以灵活飘逸为原则。月令上允许有生旺墓绝，相刑的理论也允许运用
到日月之上，因此细节上可看作忌神坐日上长生相刑用神，为有病长期缠身折磨
的细节信息，又如寅木空，吉凶层面的理论是动不为空，就当它没空看待就是，
所以寅木依然可以克制元神辰土，但在应期上毕竟算是空，空就是病源没发现，
等寅月出空，病源就出现而克元神，病因就找到了”。
这卦的解读与分析过程，综合汇集了不少卦断理论思维，相信初学的朋友会感觉
很迷糊，看不懂不要紧，也不要硬着头脑去曲解理顺，因为这个举例的目的，只
在于向大家展示两个分析层面各自的理论应用区别，其中很多论点将在以后的各
专门篇章一一系统论述，以后就可以逐渐理解了。
（4）两个层面分析时态上的区别
对于卦象分析，吉凶判断层面是属于静态分析（即时点分析），从摇卦成卦的那
一刻起，就定格在卦成之时的日月与卦象基础上分析其吉凶祸福，日月并不会随
着预后的时日变换而相应转动。举个例子：如在子月子日占问某人在丑月丑日办
的事情结局将会如何，卦象只能定格在子月子日基础上静态推断吉凶即可，而不
会因为事情在丑月丑日发生而出现日月上的变换，有人将丑月丑日套上日月分析
吉凶、也有人将两种日月分别套进卦象逐个分析综合判断吉凶，我说那纯粹是在
自寻烦恼。如来人占问，后天投票选举某职位能否顺利当选，摇得“兑为泽”
干支：戌月 戊申日 （旬空：寅卯）
兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ �
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 �
问官职，官鬼巳火为用神，巳火虽于戌月休囚，但却因得日合而总体显旺，旺官
生世，必可胜出当选，果然在两天后的选举中如愿当选。而两天后为戌月戌日，
若取选举当天的日月为卦象，官爻巳火于日令月令皆无旺相，则凶兆明显，预测
将大错，即使将两个日子综合分析，也是一凶一吉，那又该如何定夺？糊弄来糊
弄去又成了开大开小的游戏，程序繁复又无实际的效用，不是自寻烦恼又是什么
呢？
而应期细节分析层面，却是实实在在的动态分析，在分析应期推论细节的时候，
日月会随着时日的推移而相应变换，这样才可以准确推断出吉凶发生的具体时
日，以及不同时期的吉凶细节描述。而随着时日推移的日月变换，为了更显预测
实效，在变换公式上与正常的万年历日月转换方式有所区别，其中有个运用的简
易原则，就是“短事日转月不转，长事月转日不转，久远之测日月皆不转只有太
岁动” 。例如辰月申日占单位应聘，得静卦“雷火丰”
干支：辰月 庚申日 （旬空：子丑）
坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 应
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 �
问有明确单位的应聘，父母为用神，卦得父母持世元神上卦，大大的有希望。问
何时有回音，我说：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音讯，后刚好在丑日
得公司来电通知录取。之所以套算出丑日为应期，剖析卦中其日月转换过程轨迹
推算应为：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，这些日子卦
中的丑土依然处于空亡状态，等到了辰月丑日，卦中元神丑土便出空，可以生助
用神而成事了。这是问短事而“日转月不转”，这跟正常的日月变换过程没有任
何区别。
又如子月己丑日占货物何时可以卖得好价钱，得“归妹之兑”
干支：子月 己丑日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦
