11白话中阿含经11good!-第55章
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，于中咨嗟称叹：‘郁伽长者有八未曾有法。’长者！汝有何法？”
该比丘告诉郁伽长者：“长者！这是你的利益、你的收获。为什么呢？因为佛陀在
数以千计的大众中，赞叹你：‘郁伽长者有八种了不起、不可思议的特质。’长者
！你有哪些了不起、不可思议的特质呢？”
13。 郁伽长者答比丘日：“尊者！世尊初不说异，然我不知世尊为何因说，但尊者听，谓
我有法。”
郁伽长者回答说：“尊者！佛陀从来不会说没有事实的事情，虽然我不知道佛陀所
说的是哪八种了不起、不可思议的特质。不过，我的确是有一些〔特殊的〕事情，
请尊者听听看。”
14。 “一时，世尊游鞞舍离，住大林中。尊者！我于尔时唯妇女侍从，我最在前，出鞞
舍离，于鞞舍离大林中间唯作女妓，娱乐如王。尊者！我于尔时饮酒大醉，舍诸妇
女，至大林中。尊者！我时大醉，遥见世尊在林树间，端正殊好，犹星中月，光耀
暐晔，晃若金山，相好具足，威神巍巍，诸根寂定，无有蔽碍，成就调御，息心静
默。我见佛已，即时醉醒。尊者！我有是法。”
“曾经有一次，佛佗住在鞞舍离的树林中。尊者！当时我只以女人为侍从，带领着
众多女侍，从鞞舍离城出发，到树林之中，犹如国王般地享受唱妓的娱乐。尊者！
当时我因为饮酒大醉，离开女侍，单独在树林中走动。尊者！酒醉的我从远处看见
佛陀坐在树林中，端正美好，如众星之中的明月，光明照耀，犹如金山之明亮，相
貌庄严，有大威神，六根寂静，不受干扰，内心调伏，平静默然。我看到佛陀后，
五七九 中阿含经卷第九
五八○ 未曾有法品第四（38）郁伽长者经（上）第七
立刻从酒醉中清醒过来。尊者！我有这样〔特殊〕的事情。”
15。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
16。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我醉醒已，便往诣佛，稽首礼足，却坐一面
。世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为我说法，劝发渴仰，成就欢喜
已，如诸佛法，先说端正法，闻者欢悦，谓说施、说戒、说生天法，毁呰欲为灾患
，生死为秽，称叹无欲为妙，道品白净。世尊为我说如是法已，佛知我有欢喜心、
具足心、柔软心、堪耐心、胜上心、一向心、无疑心、无盖心，有能有力，堪受正
法，谓如诸佛说正法要，世尊即为我说苦、集、灭、道。我尔时即于座中见四圣谛
，苦、集、灭、道。犹如白素，易染为色。尊者！我亦如是，即于座中见四圣谛，
苦、集、灭、道。尊者！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我清醒之后，便走到佛前，顶礼佛足，
坐在一旁。于是，佛陀为我说法，鼓励我，使我心生欢喜。佛陀以各种方法为我说
法，鼓励我，使我心生欢喜之后，如同其他诸佛，佛陀先为我说渐次法，让我心生
欢喜，即说明布施、持戒、生天的相关事情，爱欲的危险、愚行、污秽，远离爱欲
可带来的益处。佛陀为我说渐次法之后，知道我的内心已经做好准备，柔软、没有
障碍、欢喜、虔诚，已经有能力可以接受究竟之法，即诸佛所赞叹的法说，于是，
佛陀就为我说四圣谛，苦、苦的起因、苦的寂灭、灭苦的方法。在当下的座位上，
我就见到四圣谛，苦、苦的起因、苦的寂灭、灭苦的方法。譬如清净的白布容易染
色。同理，我也是一样，在当下的座位上，就见到四圣谛，苦、苦的起因、苦的寂
灭、灭苦的方法。尊者！我有这样〔特殊〕的事情。”
17。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
18。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我见法得法，觉白净法，断疑度惑，更无余
尊，不复从他，无有犹豫，已住果证，于世尊法得无所畏。尊者！我尔时即从座起
，稽首佛足：‘世尊！我今自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞！从今日
始，终身自归，乃至命尽。世尊！我从今日，从世尊自尽形寿，梵行为首，受持五
戒。’尊者！若我从世尊自尽形寿，梵行为首，受持五戒，未曾知已犯戒。尊者！
五八一 中阿含经卷第九
五八二 未曾有法品第四（38）郁伽长者经（上）第七
我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我已经亲自体证佛陀所说的法，断除一
切的疑惑，不会再接受其他的宗教导师及其说法，不再有犹豫，证得初果，对佛陀
的教法有坚定的信心，没有丝毫的疑惑犹豫，我从座起身，顶礼佛足，告诉佛陀：
‘佛陀！请接受我成为你的在家弟子，从现在开始一直到生命结束，都能够以佛陀
、佛陀的教法、比丘僧团做为我归依的对象。佛陀！我从现在开始一直到生命结束
，都将奉行五戒，过着清净的道德生活。’尊者！我归依佛陀，受持五戒，决定要
过清净的道德生活，从来没有违犯戒律的规范。尊者！我有这样〔特殊〕的事情。
”
19。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
20。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我尔时从世尊自尽形寿，梵行为首，受持五
戒已，稽首佛足，绕三匝而去。还归其家，集诸妇人，集已，语曰：‘汝等知不？我
从世尊自尽形寿，梵行为首、受持五戒。汝等欲得住于此者，便可住此，行施作福
；若不欲住者，各自还归；若汝欲得嫁者，我当嫁汝。’于是，最大夫人来白我曰
：‘若尊从佛自尽形寿，梵行为首，受持五戒者，便可以我与彼某甲。’尊者！我尔
时即为呼彼人，以左手执大夫人臂，右手执金澡罐，语彼人曰：‘我今以大夫人与汝
作妇。’彼人闻已，便大恐怖，身毛皆竖，而白我曰：‘长者欲杀我耶？长者欲杀我
耶？’尊者！我语彼曰：‘不欲杀汝，然我从佛自尽形寿，梵行为首，受持五戒，是
故我以最大夫人与汝作妇耳。’尊者！我已与大夫人，当与、与时都无悔心。尊者
！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我归依佛陀，受持五戒之后，顶礼佛足
，右绕三圈后离去。回到家中便集合所有的妻妾，告诉他们：‘你们知道吗？我已
经归依佛陀，受持五戒，决定要过清净的道德生活。你们想要继续住在这里的人，
可以继续住下来，布施修福；如果不想继续住下来的人，可以离开，回到自己的娘
家；如果想要嫁人，我也会把你嫁人。’于是，最大夫人告诉我：‘如果您已经归
依佛陀，受持五戒，决定要过清净的道德生活，那么请把我嫁给某甲。’尊者！我
立刻把某甲找来，左手拉着最大夫人的手臂，右手拿着金水瓶，告诉某甲：‘我现
五八三 中阿含经卷第九
五八四 未曾有法品第四（38）郁伽长者经（上）第七
在把最大夫人嫁给你。’某甲听了后，心生恐怖，毛发竖立，告诉我：‘长者要杀
我吗？长者要杀我吗？’尊者！我回答说：‘我没有要杀你，只是因为我已经归依
佛陀，受持五戒，决定要过清净的道德生活，所以把最大夫人嫁给你。’尊者！我
嫁了最大夫人之后，将要嫁及嫁最大夫人时，都没有丝毫的后悔。尊者！我有这样
〔特殊〕的事情。”
21。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
22。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我诣众园（539）时，若初见一比丘，便为作礼；若
彼比丘经行（384）者，我亦随经行；若彼坐者，我亦于一面坐。坐已听法，彼尊为我说法
，我亦为彼尊说法（540），彼尊问我事，我亦问彼尊事；彼尊答我事，我亦答彼尊事。尊
者！我未曾忆轻慢上中下长老上尊比丘。尊者！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我前往比丘僧团所住的园林时，如果见
到比丘，就向他行礼；如果比丘经行，我也跟随他经行；如果比丘坐着，我也坐在
一旁。如果比丘为我说法，我会很恭敬地听法，不会不恭敬；如果比丘不为我说法
，我会为比丘说法；比丘问我法义，我也问比丘法义；比丘回答我的问题，我也回
答比丘的问题。尊者！我从来没有轻慢过长老上尊、中腊及刚出家的比丘。尊者！
我有这样〔特殊〕的事情。”
23。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
24。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我在比丘众行布施时，天住虚空而告我曰：‘
长者！此是阿罗诃（26），此是向阿罗诃，此是阿那含（49），此是向阿那含，此是斯陀含（46）；
此是向斯陀含，此是须陀洹（44），此是向须陀洹（526），此精进，此不精进。’尊者！我施
比丘众时，未曾忆有分别意。尊者！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我在比丘僧团中布施时，天神在空中告
诉我：‘长者！这位是证得阿罗汉果的圣者，这位是向阿罗汉果的圣者，这位是证
得阿那含果的圣者，这位是向阿那含果的圣者，这位是证得斯陀含果的圣者，这位
是向斯陀含果的圣者，这位是证得须陀含果的圣者，这位是向须陀含果的圣者，这
位是努力的修行者，这位是懈怠不努力者。’尊者！当我布施比丘僧团时，我从来
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五八六 未曾有法品第四（38）郁伽长者经（上）第七
没有抱着差别对待的心。尊者！我有这样〔特殊〕的事情。”
25。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
26。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！我在比丘众行布施时，有天住虚空中而告我
曰：‘长者！有如来、无所著、等正觉（199），世尊善说法，如来圣众善趣向（541）。’尊者！
我不从彼天信，不从彼欲乐，不从彼所闻，但我自有净智，知有如来、无所著、等
正觉，世尊善说法，如来圣众善趣向。尊者！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！我在比丘僧团中布施时，天神在空中告
诉我：‘长者！有如来、无所著、等正觉者，法是由世专善说，世尊的弟子僧众是
正行者。’尊者！我不必相信天神的说法，不会因为天神对我说话而感到快乐，我
自己知道：有如来、无所著、等正觉者，法是由世尊善说，世尊的弟子僧众是正行
者。尊者！我有这样〔特殊〕的事情。”
27。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞欢说：“长者！你的这个事情是极为奇特的？”
28。 “尊者！我不但有是法，复次，尊者！谓佛所说五下分结（47），贪欲、瞋恚、身见、戒
取、疑，我见此五，无一不尽令缚我还此世间，入于胎中。尊者！我有是法。”
“尊者！除了这个事情之外，还有，尊者！对于佛陀所说的五种较粗，会导致生死
轮回的束缚，即贪欲、瞋恚、身见、戒取见、疑，我已经彻底断除。尊者！我有这
样〔特殊〕的事情。”
29。 比丘叹曰：“长者！若有是法，甚奇！甚特！”
该比丘赞叹说：“长者！你的这个事情是极为奇特的！”
30。 郁伽长者白比丘曰：“愿尊在此食！ ”
郁伽长者告诉比丘：“希望尊者能留在这里接受饮食的供养！”
31。 比丘为郁伽长者故，默然受请。郁伽长者知彼比丘默然受已，即从座起，自行澡水
，以极净美种种丰饶食啖含消（394），自手斟酌，令得饱满。食讫收器，行澡水竟，持一
小床，别坐听法。比丘为长者说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为彼说法，劝
发渴仰，成就欢喜已，从座起去，往诣佛所，稽首礼足，却坐一面，谓与郁伽长者
本所共论，尽向佛广说。
五八七 中阿含经卷第九
五八八 未曾有法品第四（35）郁伽长者经（上）第七
对于郁伽长者的邀请，比丘默然地接受。郁伽长者知道比丘已经默然地答应他的邀
请，便从座起身，亲自准备洗手的水，亲手为比丘奉上各种硬食、软食、米饭、汤
汁、佐料，直到比丘饱满为止。饮食过后，又亲自准备洗手的水给比丘洗手，之后
便坐在一旁，听比丘说法。比丘为长者说法，鼓励他，使他心生欢喜。比丘以各种
方法为长者说法，鼓励他，使他心生欢喜之后，起座离去，前往佛陀的住处，顶礼
佛足后，坐在一旁，把他与长者共论的事，详细地告诉佛陀。
32。 于是，世尊告诸比丘：“我以是故，咨嗟称叹郁伽长者有八未曾有法。”
于是，佛陀告诉比丘众：“就是因为这些事情，我赞叹郁伽长者有八种了不起、不
可思议的特质。”
33。 佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，诸比丘对于佛陀所说，都很欢喜地接受。
（三九）中阿含未曾有法品郁伽长者经（下）第八
1。 我闻如是：一时，佛般涅槃（48）后不久，众多上尊长老比丘游鞞舍离（89），在狝猴水边高
楼台观（235）。
以下是我所听到的：曾经有一次，在佛陀入涅槃后不久，许多值得尊敬的长老比丘
住在鞞舍离城，靠近狝猴池边的大林重阁讲堂。
2。 尔时，郁伽随长者施设如是大施，谓与远来客食，与行人、病人、胆病者食，常设粥
食，常设饭食，供给守僧园（539）人，常请二十众食，五日都请比丘众食，施设如是大施
。复于海中有一舶船，载满货还，价直百千，一时没失。
当时，郁伽长者经常以饭、粥等饮食，布施供养从远道而来的旅行者、过路者、病
人、看护病人者、守护僧团住处者等一般大众，乃至连续五日供养比丘僧团。但是
长者有一艘满载货物，价值千万的货船，在海中沉没。
3。 众多上尊长老比丘闻郁伽长者施设如是大施，谓与远来客食，与行人、病人、瞻病
者食，常设粥食，常设饭食，供给守僧园人，常请二十众食，五日都请比丘众食，
五八九 中阿含经卷第九
五九○ 未曾有法品第�
