11白话中阿含经11good!-第74章
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珞、涂香、脂粉，断华鬘、璎珞、涂香、脂粉，彼于华鬘、璎珞、涂香、脂粉净除
其心。大王！难提波罗陶师离歌舞倡妓及往观听，断歌舞倡伎及往观听，彼于歌舞
倡妓及往观听净除其心。大王！难提波罗陶师离受生色像宝，断受生色像宝，彼于
受生色像宝净除其心。大王！难提波罗陶师离过中食，断过中食，常一食，不夜
食，学时食，彼于过中食净除其心。’”
“‘大王！难提波罗陶师远离饮酒，断除饮酒，心中彻底清净，毫无饮酒之念。大王
一七三 中阿含经卷第十二
一七四 王相应品第六（63）鞞婆陵耆经第六
！难提波罗陶师远离使用高广的大床，断除使用高广的大床，心中彻底清净，毫无
使用高广大床之念。大王！难提波罗陶师远离使用华鬘、璎珞、香水、胭脂和粉，
断除使用华鬘、璎珞、香水、胭脂和粉，心中彻底清净，毫无使用华鬘、璎珞、香
水、胭脂和粉之念。大王！难提波罗陶师远离唱歌跳舞及前往观赏，断除唱歌跳舞
及前往观赏，心中彻底清净，毫无唱歌跳舞及前往观赏之念。大王！难提波罗陶师
远离接受金银宝物，断除接受金银宝物，心中彻底清净，毫无接受金银宝物之念。
大王！难提波罗陶师远离过午而食，断除过午而食，学习日中一食，不夜间食，不
非时食，心中彻底清净，毫无过午而食之念。’”
27。 “‘大王！难提波罗陶师尽形寿手离铧锹，不自掘地，亦不教他。若水岸崩土及鼠伤
土，取用作器，举着一面，语买者言：汝等若有豌豆、稻、麦、大小麻豆、豍豆、
芥子，泻已持器去，随意所欲。大王！难提波罗陶师尽形寿供侍父母，父母无目，
唯仰于人，是故供侍。’”
“‘大王！难提波罗陶师毕生都远离使用掘土耕地之工具，自己不掘土，也不令人掘
土。如果河岸边有崩塌的土或是老鼠所挖掘的土，便取来做成器物，〔拿到街上〕
说：“ 凡是想要〔器物〕的人，把剩余的米、剩余的绿豆、剩余的豌豆放在这里之
后，便可以带走想要的器物。”大王！难提波罗陶师毕生都供养奉事父母亲，因为
父母盲目，必须仰赖于他。’”
28。 “‘大王！我忆昔时依鞞婆陵耆村邑游行。大王！我尔时平旦，着衣持钵，入鞞婆陵
耆村邑乞食，次第乞食，往到难提波罗陶师家。尔时，难提波罗为小事故，出行不
在。大王！我问难提波罗陶师父母曰：长老（659）！陶师今在何处？彼答我曰：世尊！侍
者为小事故，暂出不在。善逝！侍者为小事故，暂出不在。世尊！箩（660）中有麦饭，釜（61）
中有豆羹，唯愿世尊为慈愍故，随意自取。大王！我便受郁单曰法（661），即于箩釜中取
羹饭而去。’”
“‘大王！我曾经住在鞞婆陵耆村落。大王！我在天亮之后，着衣持林，进入鞞婆陵
耆村落托钵，次第乞食，来到难提波罗陶师的家。当时，难提波罗陶师有事外出，
不在家中。大王！我问难提波罗陶师的父母：长者！陶师目前在哪里呢？他们回答
我说：佛陀！他有事外出，暂时不在家。善逝！他有事外出，暂时不在家。佛陀！
竹箩中有麦饭，锅中有豆汤，请佛陀随意取用。大王！于是，我便在竹箩中取麦饭
一七五 中阿含经卷第十二
一七六 王相应品第六（63）鞞婆陵耆经第六
，锅中取豆汤，食用后离去。’”
29。 ‘难提波罗陶师于后还家，见箩中饭少，釜中羹减，白父母曰：谁取羹饭？父母答
曰：贤子！今日迦叶如来、无所著、等正觉至此乞食，彼于箩釜中取羹饭去。难提
波罗陶师闻已，便作是念：我有善利，有大功德，迦叶如来、无所著、等正觉于我
家中随意自在（662）。彼以此欢喜结跏趺坐，息心静默，至于七日，于十五日中而得欢
乐，其家父母于七日中亦得欢乐。’”
“‘后来，难提波罗陶师回到家中，发现竹箩中的麦饭减少，锅中的豆汤也减少了，
便问父母：是谁取用了麦饭与豆汤？父母回答说：儿子！今天迦叶佛陀来到家中乞
食，他取用了麦饭与豆汤。难提波罗陶师听了之后，心里想：迦叶佛陀、应供、等
正觉者能如此地信任我，这真的是我的利益，这真的是我的收获。他因为如此，连
续七日，盘腿而坐，平静默然，心中的欢喜持续十五日，他父母心中的欢喜也持续
七日。’”
30。 ‘复次，大王！我忆昔时依鞞婆陵耆村邑游行。大王！我尔时平旦，着衣持钵，入
鞞婆陵耆村邑乞食，次第乞食，往到难提波罗陶师家。尔时，难提波罗陶师为小事故，
出行不在。大王！我问难提波罗陶师父母曰：长老！陶师今在何处？彼答我曰：世
尊！侍者为小事故，暂出不在。善逝！侍者为小事故，暂出不在。世尊！大釜中有
粳米饭，小釜中有羹，唯愿世尊为慈愍故，随意自取。大王！我便受郁单曰法，即
于大小釜中取羹饭去。”
“‘大王！我曾经住在鞞婆陵耆村落。大王！我在天亮之后，着衣持钵，进入鞞婆陵
耆村落托钵，次第乞食，来到难提波罗陶师的家。当时，难提波罗陶师有事外出，
不在家中。大王！我问难提波罗陶师的父母：长者！陶师目前在哪里呢？他们回答
我说：佛陀！他有事外出，暂时不在家。善逝！他有事外出，暂时不在家。佛陀！
大锅中有米饭，小锅中有汤，请佛陀随意取用。大王！于是，我便在大锅中取米饭
，小锅中取汤，食用后离去。’”
31。 “‘难提波罗陶师于后还家，见大釜中饭少，小釜中羹减，白父母曰：谁大釜中取
饭，小釜中取羹？父母答曰：贤子！今日迦叶如来、无所著、等正觉至此乞食，彼
于大小釜中取羹饭去。难提波罗陶师闻已，便作是念：我有善利，有大功德，迦叶
如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。彼以此欢喜结跏趺坐，息心静默，至于
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一七八 王相应品第六（63）鞞婆陵耆经第六
七日，于十五日中而得欢乐，其家父母于七日中亦得欢乐。’”
“‘后来，难提波罗陶师回到家中，发现大锅中的米饭减少，小锅中的汤也减少了，
便问父母：是谁取用了米饭与汤？父母回答说：儿子！今天迦叶佛陀来到家中乞食
，他取用了米饭与汤。难提波罗陶师听了之后，心里想：迦叶佛陀、应供、等正觉
者能如此地信任我，这真的是我的利益，这真的是我的收获。他因为如此，连续七
日，盘腿而坐，平静默然，心中的欢喜持续十五日，他父母心中的欢喜也持续七日
。’”
32。 “‘复次，大王！我忆昔时依鞞婆陵耆村邑而受夏坐，大王！我尔时新作屋未覆，难
提波罗陶师故陶屋新覆。大王！我告瞻侍比丘曰：汝等可去坏难提波罗陶师故陶
屋，持来覆我屋。瞻侍比丘即受我教，便去往至难提波罗陶师家，挽坏故陶屋，作
束持来用覆我屋。难提波罗陶师父母闻坏故陶屋，闻已，问曰：谁坏难提波罗故陶
屋耶？比丘答曰：长老！我等是迦叶如来、无所著、等正觉赡侍比丘，挽坏难提波
罗陶师故陶屋，作束用覆迦叶如来、无所著、等正觉屋。难提波罗父母语曰：诸贤
（120）！随意持去，无有制者。’”
“‘大王！我曾经在鞞婆陵耆村落结夏安居，大王！当时我的住屋没有屋顶，而难提
波罗陶师的住屋有屋顶。大王！我告诉侍者们：你们可以去拿难提波罗陶师屋顶的
草，覆盖我们的屋顶。侍者们接受我的指示，便到难提波罗陶师的住屋，取其屋顶
的草，覆盖我住屋的屋顶。难提波罗陶师的父母听到有人在取屋顶的草，便问说：
是谁在取难提波罗陶师屋顶的草？比丘众回答说：长者！我们是迦叶佛陀的侍者，
来取难提波罗陶师屋顶的草，覆盖迦叶佛陀的屋顶。难提波罗陶师的父母说：各位
贤者！你们可以随意取草，没有限制。’”
33。 “‘难提波罗陶师于后还家，见挽坏故陶屋，白父母曰：谁挽坏我故陶屋耶？父母答
曰：贤子！今日迦叶如来、无所著、等正觉瞻侍比丘挽坏故陶屋，作束持去，用覆
迦叶如来、无所著、等正觉屋。难提波罗陶师闻已，便作是念：我有善利，有大功
德，迦叶如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。彼以此欢喜结⊕跏趺坐，息心静
默，至于七日，于十五日中而得欢乐，其家父母于七日中亦得欢乐。”
“‘后来，难提波罗陶师回到家中，发现屋顶的草被取走，便问父母：是谁取走了屋
顶的草？父母回答说：儿子！今天迦叶佛陀的侍者们来取屋顶的草，覆盖迦叶佛陀
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的屋顶。难提波罗陶师听了之后，心里想：迦叶佛陀、应供、等正觉者能如此地信
任我，这真的是我的利益，这真的是我的收获。他因为如此，连续七日，盘腿而坐
，平静默然，心中的欢喜持续十五日，他父母心中的欢喜也持续七日。’”
34。 “‘大王！难提⊕波罗陶师故陶屋竟夏四月都不患漏。所以者何？蒙佛威神故。大
王！难提波罗陶师无有不忍，无有不欲，心无忧戚：迦叶如来、无所著、等正觉于
我家中随意自在。大王！汝有不忍，汝有不欲，心大忧戚：迦叶如来、无所著、等
正觉不受我请，于此波罗捺而受夏坐，及比丘众。’于是，迦叶如来、无所著、等
正觉为颊鞞王说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢
喜已，从座起去。”
“‘大王！难提波罗陶师的住屋在四个月中都没有漏水。为什么呢？因为有佛陀神通
力的庇护。大王！难提波罗陶师心中没有不接受、不喜欢，也不会心怀忧戚，只是
思惟：迦叶佛陀、应供、等正觉者能如此地信任我，这真的是我的利益，这真的是
我的收获。可是，大王！你心中有不接受、不喜欢，心怀忧戚：迦叶佛陀不愿意接
受我的邀请，与比丘众在波罗捺城结夏安居。’于是，迦叶佛陀为颊鞞王说法，鼓励
他，使他心生欢喜。迦叶佛陀以各种方法为他说法，鼓励他，使他心生欢喜之后，
起座离去。”
35。 “时，颊鞞王于迦叶如来、无所著、等正觉去后不久，便敕侍者：‘汝等可以五百乘
车载满白粳米，王之所食种种诸味，载至难提波罗陶师家，而语之曰：难提波罗！
此五百乘车载满白粳米，王之所食种种诸味，颊鞞王送来饷汝，为慈愍故，汝今当
受！’时，彼侍者受王教已，以五百乘车载满白粳米，王之所食种种诸味，送诣难
提波罗陶师家，到已，语曰：‘难提波罗陶师！此五百乘车载满白粳米，王之所食种
种诸味，颊鞞王送来饷汝，为慈愍故，汝今当受！’于是，难提波罗陶师辞让不
受，语侍者曰：‘诸贤！颊鞞王家国大事多，费用处广，我知如此，以故不受。’”
“在迦叶佛陀离开后不久，颊鞞王就命令属下：‘你们载五百车的白米，以及我所
食用的种种美味，送到难提波罗陶师的家中，告诉难提波罗陶师：难提波罗！这五
百车的白米，以及国王所食用种种美味，是颊鞞王送给你的，请你慈悲收下吧！’
于是，国王的属下接受国王的命令，载了五百车的白米，以及国王所食用种种美味
，送到了难提波罗陶师的家中，告诉难提波罗陶师：‘难提波罗陶师！这五百车的
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白米，以及国王所食用种种美味，是颊鞞王送给你的，请你慈悲收下吧！’可是难
提波罗陶师坚持不收，并且告诉国王的属下：‘各位贤者！我知道颊鞞王的国土广
大，事情众多，开销也很庞大，所以我不能收。’”
36。 佛告阿难：“于意云何？尔时童子优多罗者，汝谓异人耶？莫作斯念！当知即是我
也。阿难！我于尔时为自饶益，亦饶益他，饶益多人，愍伤世间，为天、为人求义
及饶益，求安隐快乐。尔时说法不至究竟，不究竟白净，不究竟梵行（54），不究竟梵行
讫，尔时不离生老病死、啼哭、忧戚，亦未能得脱一切苦。阿难！我今出世，如
来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世问解、无上士、道法御、天人师、号
佛、众佑（109）。我今自饶益，亦饶益他，饶益多人，愍伤世间，为天、为人求义及饶
益，求安隐快乐。我今说法得至究竟，究竟白净，究竟梵行，究竟梵行讫，我今已
离生老病死、啼哭、忧戚，我今已得脱一切苦。”
佛陀告诉阿难：“阿难！你是否认为过去世中的优多罗青年是别人吗？千万不要这
样想，因为当时的优多罗青年就是我。阿难！我在当时，是为了利益自己、利益他
人、悲愍世间，为一切天、人大众求利益，求安隐快乐。可是当时我所说的法并不
究竟、并非彻底清净、并非最究竟的尽苦之道，所以不能出离生、老、死、忧愁、
悲泣、痛苦、懊恼、绝望，无法解脱一切苦。阿难！现在的我是如来、无所著、等
正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。我所说的
法是为了利益自己、利益他人、悲愍世间，为一切天、人大众求利益，求安隐快乐
，并且是究竟的法、彻底清净的法、究竟的尽苦之道，所以能够出离生、老、死、
忧愁、悲泣、痛苦、懊恼、绝望，以及解脱一切苦。”
37。 佛说如是，尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，尊者阿难及诸比丘对于佛陀所说，都很欢喜地接受。
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一八四 王相应品第六（63）鞞婆陵耆经第六
（六四）中阿含王相应品天使经第七
1。 我闻如是：一时，佛游舍卫国（1） ，在胜林给孤独园（2）。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在舍卫城的胜林给孤独园。
2。 尔时，世尊告诸比丘：“我以净天眼出过于人，见此众生死时、生时，好色、恶色，
或妙、不妙，往来善处及不善处，随此众生之所作业，见其如真。若此众生成就身
恶行，口、意恶行，诽谤圣人，邪见成就邪见业，彼因缘此，身坏命终，必至恶
处，生地狱中。若此众生成就身妙行，口、意妙行，不诽谤圣人，正见（190）成就正见
业，彼因缘此，身坏命终，必升善处，�
