医魂+无人喝彩-第5章

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　　解颅：是指小儿囟门迟闭，二、三岁以上仍然骨缝未合的一种病　　　　　　　症。属肾精不足，发育不良。

　　崩漏：月经忽然大下不止谓之崩，长期淋漓不断为漏，统称为崩漏。

　　谵语：是指神识不清，语无论次，声高有力的一种临床表现。多属热扰心神之实证。

　　遍诊法：为《内经》中的三部九候法，切脉部位有头、手、足三部，每部又各分天、地、人三处，合共九处。

　　恶寒：病人有寒冷的感觉虽覆被加衣近火取暖仍不能解者，称恶寒。

　　畏寒：指病人自觉怕冷，但加衣被或近火取暖可缓解者，称畏寒。

　　恶风：指病人遇风吹时有怕冷感觉的现象。

　　寒热往来：指病人出现恶寒与发热交替发作的一种现象。

　　自汗：指病人是间汗出，活动尤甚，兼见畏寒、神疲乏力的一种现

　　盗汗：指病人入睡时汗出，醒则汗止，常兼有潮热现象，属阴虚。

　　胀痛指疼痛且有胀的感觉。是气机郁滞不通所引起。

　　剌痛指疼痛如针刺状。是瘀血阻滞所引起。

　　走窜痛指痛处游走不定，或走窜攻痛。若关节游走性疼痛则属风胜之行痹；若胸胁脘腹走窜攻痛，则属气滞疼痛。

　　固定痛指痛处固定不移。多属血瘀或寒凝。

　　冷痛指疼痛有冷感且喜暖。属寒凝经脉或阳虚不温。

　　灼痛指疼痛有灼热感，喜冷恶热。属火邪窜络或阴虚火旺。

　　绞痛指疼痛剧烈如刀绞。多因有形实邪闭阻气机。

　　隐痛指疼痛不剧烈，时隐时现。多因精血不足或阳虚失温所致。

　　重痛指疼痛重着之感，多因湿邪困阻气机。

　　掣痛指抽掣或牵引作痛。多因经脉失养所致，与肝病有关。

　　空痛指疼痛有空虚感。多由气血精髓亏虚，组织器官失其荣养所致。

　　表里同病：表证和里证在同一时期出现，称为表里同病。这种情况的出现，除初病即见表证又见里证外，多因表证未罢，又及于里；或本病未愈，又加标病；如本有内伤，又加新感，或先有外感，又内伤饮食之类。

　　癃闭：指小便不畅，其中点滴而出为癃，若小便不通，点滴不出为闭。一般统称癃闭。

　　心悸：在安静的状态下，患者自觉心跳。

　　怔忡：较心悸严重，指安静状态下，患者自觉心跳剧烈。

　　中气下陷：中气指脾气。由于脾气亏损，失去正常的升举功能，反而下陷，使组织驰缓不收，表现为脾气虚和内脏下垂等病证。

　　脾不统血：脾气虚损，不足以统摄血液，表现为脾气虚和出血的病证。

　　肝气郁结：由于情志不遂等原因，肝失去正常的疏泄功能，致气机郁滞内结于肝，表现肝经气滞、生痰、血瘀等证候。

　　肝阳上亢：由肾水不能滋养肝阴，或肝阴本身不足，则阴不潜阳，表现肝阳偏亢的证候。

　　肝风内动：由肝阳偏亢、热极、阴亏、血虚等而致肝的功能失常，表现眩晕、麻木、抽搐、震颤等“动摇”为特点，称为肝风，或“肝风内动”

　　肾气不固：由肾气亏损，肾的藏精、固摄功能失常，表现排尿、排精、怀胎异常等方面的病证。

　　心肾不交：心肾的水火相济、心肾相交的功能失常，表现肾阴不足及心火亢盛的病证。

　　八纲辨证：是指通过四诊取得辨证资料之后，根据病位的深浅，病邪的性质及盛衰，人体正气的强弱等，加以综合分析，归纳为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳等八类证候称之。

　　寒证：是指感受寒邪、或阳虚阴盛所表现的证候。

　　热证是指感受热邪、或阳盛阴虚、人体机能活动亢进所表现的证候。

　　实证是对人体感受外邪，或体内病理产物蓄积而产生的各种临床表现的病理概括。

　　虚证是对人体正气虚弱各种临床表现的病理概括。

　　兼证：

　　心肝血虚＝心血虚＋肝血虚　　　　　　　　脾肺气虚＝脾气虚＋肺气虚

　　心脾两虚＝心血虚＋脾气虚　　　　　　　　脾肾阳虚＋脾阳虚＋肾阳虚

　　心肾阳虚＝心阳虚＋肾阳虚　　　　　　　　肺肾阴虚＝肺阴虚＋肾阴虚

　　心肺气虚＝心气虚＋肺气虚　　　　　　　　肝肾阴虚＝肝阴虚＋肾阴虚

　　证的基本概念：证，是指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成，是中医治病的依据。

　　辨证：是通过分析综合疾病当时的临床表现（包括症状和体征），确立一个“证候”概念的思维和实践过程，不是指“辨析症状和体征”。

　　精是指精，是人体生命的构成本原，是一种有形的液态物质。

　　气是推动和调控人体生命活动的动力来源，是无形的运行不息的精微物质。

　　阴阳的关系：阴阳互根与互用的含义①阴阳互根说明阴阳双方相互依赖而存在，如寒与热等。互根关系失常出现孤阴与独阳。②阴阳互用说明阴阳之间在互存基础上的相互资生、相互促进的关系，如气与血的关系。互用关系失常出现阴阳互损。

　　五行特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑；金曰从革；水曰润下。

　　五行母子相及：（1）母病及子：母能令子虚（2）子病及母：子盛致母实、子盛致母虚、子虚致母虚。

　　藏象的基本概念：是藏于体内的内脏及其表现于外的形态、生理病理征象及与自然环境相通应的现象。

　　心主血与心主脉的涵义：主血包括运血和生血；主脉是指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩。

　　心藏神：心所藏之神的涵义，是人体广义之神，即人体生命活动的主宰或总体现，还是狭义之神，即人的精神、意识、思维、情感活动

　　心与形窍志液时的关系：（1）心在体合脉，其华在面。（2）心在窍为舌。（3）心在志为喜；（4）心在液为汗；（5）心气通于夏。

　　肺与形窍志液时的关系：（1）肺在体合皮，其华在毛。（2）肺在窍为鼻（喉为肺之门户）；（3）肺在志为悲；（4）肺在液为涕；（5）肺气通于秋。

　　简述脾与形窍志液时的关系：（1）脾在体合肌肉，主四肢。（2）脾在窍为口。（3）脾在志为思。（4）脾在液为涎。（5）脾气通于长夏，脾主四时。

　　肝的主要生理功能：（1）主疏泄：是指肝气具有疏通全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅作用。主要体现于4个方面：促进血液和津液的运行输布；促进脾胃的运化功能和胆汁的分泌排泄；调畅情志；促进男子排精与女子排卵行经。肝气疏泄失常的两种表现：肝气郁结和肝气上逆。（2）藏血

　　肝与形窍志液时的关系：（1）肝在体合筋，其华在爪。（2）肝在窍为目，五轮学说。（3）肝在志为怒。（4）肝在液为泪。（5）肝气通于春。

　　肾与形窍志液时的关系（1）肾主骨，生髓，通脑，其华在发，肾为“作强之官，伎巧出焉”。（2）肾在窍为耳及二阴，肾主二便。（3）肾在志为恐。（4）肾在液为唾。（5）肾与冬气相应。

　　胃：胃分上脘、中脘、下脘三部分。主要生理功能：主受纳水谷；腐熟水谷。有“水谷之海”、“太仓”之称。

　　小肠：主要生理功能，受盛化物；泌别清浊；小肠主液与“利小便即所以实大便”。

　　大肠：主要生理功能，传化糟粕及与此相关的脏腑功能；大肠主津。

　　十二经脉的走向规律：手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。

　　经络系统的组成：　经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉又分十二经脉、奇经八脉和十二经别；络脉由别络、孙络和浮络组成；连属部则外连十二经筋和十二皮部，内属五脏六腑。

　　奇经八脉：是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。奇经是与正经相对而言的，由于其分布不如十二经脉那样有规律，与五脏六腑没有直接的属络联系，相互之间也没有表里关系，有异于十二正经，故曰“奇经”。又因其数有八，故曰“奇经八脉”。

　　六淫的共同致病特点：（1）外感性：注意强调六淫致病的初期，见有恶寒发热等表证的表现，以帮助理解各种淫邪的性质和致病特点。（2）季节性。（3）地域性。（4）相兼性。

　　风邪的性质和致病特征：①风性轻扬开泄，易袭阳位；②风性善行而数变；③风性主动；④风为百病之长。

　　寒邪的性质和致病特征：①寒为阴邪，易伤阳气；②寒性凝滞；③寒性收引。

　　湿邪的性质和致病特征：①湿为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气；②湿性重浊；③湿性黏滞；④湿性趋下，易袭阴位。

　　燥邪的性质和致病特征：①燥性干涩，易伤津液；②燥易伤肺。

　　火邪的性质和致病特征：①火热为阳邪，其性燔灼趋上；②火热易扰心神；③火热易伤津耗气；④火热易生风动血；⑤火邪易致疮痈。

　　暑邪性质和致病特征：暑为阳邪，其性炎热；暑性升散，最易伤津耗气；暑多挟湿。

　　七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七种情绪

　　七情影响脏腑气机：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，恐则气下，思则气结。

　　邪正盛衰与疾病转归：①正胜邪退：疾病向好转和痊愈方向发展的转归。②邪胜正衰：疾病向恶化、危重，甚至死亡方面的转归。邪正相持：病势处于迁延状态，或反复发作、缠绵难愈。

　　阴阳偏胜：人体阴或阳出现病理性亢盛，形成阴阳失调的并变化。包括阴偏胜、阳偏胜。阴偏胜、阳偏胜的形成、病机特点及主要表现。

　　阴阳偏衰：人体阴或阳出现虚损不足，形成阴阳失调的病理变化。包括阴偏衰、阳偏衰。阴偏衰、阳偏衰的形成、病机特点及主要表现。

　　阴阳互损：阴或阳虚损到一定程度，影响到相对一方，形成阴阳两虚的病机变化。包括阴损及阳和阳损及阴。

　　阴阳格拒：由于阴阳相互排斥形成的寒热真假的病机变化。包括阴盛格阳和阳盛格阴的形成、病机特点及主要表现。

　　阴阳亡失：机体阴气或阳气突然大量亡失，导致生命垂危的病理状态。亡阴、亡阳的形成、病机及主要表现。

　　内生“五邪”：

　　（1）风气内动：由体内阳气亢逆变动所致，与肝关系最为密切。①肝阳化风；②热极生风；③阴虚风动；④血虚生风。各类内风的病机特点、形成及主要表现。

　　（2）寒从中生：机体阳气虚衰，温煦气化功能减退，虚寒内生或阴寒之气弥漫的病理状态；内寒的形成及主要病理变化。

　　（3）湿浊内生：由于脾的运化功能失常，导致湿浊停留的病理变化；内湿的病理变化及这样表现。

　　（4）津伤化燥：机体津液不足，脏腑组织器官失润，形成干燥枯涩的病理变化；内燥的形成与脏腑的关系及主要表现。

　　（5）火热内生：由于阳盛有余，或阴虚阳亢，或气血郁滞、病邪郁结而产生火热内扰、机能亢奋的病理状态。包括：①阳气过盛化火；②邪郁化火；③五志过极化火；④阴虚火旺。各类内火的形成及主要表现。

　　诊脉独取寸口的理论依据是什么？诊脉独取寸口的理论依据有二：第一，寸口是手太阴肺经动脉之大会，而肺朝百脉，即是说，寸口是肺经的动脉，是肺经气血会聚之处，而五脏六腑十二经气血的运行都始于肺而终于肺，终而复始，循行不息，故寸口的脉象变化，能反映营卫气血、脏腑经脉的病变。第二，手太阴肺经起于中焦与脾（足太阴）同属太阴，故与脾胃之气相通，而脾胃为后天之本，气血生化之源，故脏腑气血之盛衰，可反映于寸口，因此，诊寸口脉可以反映全身的病变。

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　　作品相关　关于本书的一点总结

　　（起7N点7N中7N文7N网更新时间：2005…9…7　17：36：00　　本章字数：1262）

　　上架后订阅很少。门庭冷落惨淡经营。

　　很为难的，但我还是得承认，这本书，我很失败。

　　就构思来说，通过姚谢二人的认识而进入一场中西比武，从而展开故事情节，这应该是很成功很不错的，在这一段落来说，写得还不是很生涩，与我雅俗共赏的立意还是吻合的。那究竟是从什么地方开始失败了？

　　我知道写小说的一些知识与技法，比如顺叙插叙倒叙，比如人物描写事件描写环境描写，我还知道小说得语句精练情节的前后顺接自然，而且我一直在以此来要求自己，但写着写着，我发现我有点难以继续下去了——不是一点，而是很难继续下去。

　　究竟是什么让我陷入如此境地？

　　反省一下总结一下：主角经过简单的铺垫后就进入中西比武，这是本书的第一个高潮，主角取得了不小的成就；然后医大的昶宇前来问难，通过问难又让主角施展了一点小手段，虽然较第一次的成就来说，这小小的问难算不得什么，但客观评价，这也应该算是一个高潮的，小高潮；然后的发展，依小说对情节的基本要求，要么是购置一个悬念，要么是制造一个小波折，或者是给主角设计出更大的成就——这我知道，不过在书的介绍里已经说过不会太YY，所以一环比一环更强的情形不会出现，于是我选择了让主角去拜师求道，当然，这也没有大错，但限于文字功底，把这段应该平铺直叙的过程写得冗长无趣，到了这时我就知道我错了，我还是应该选择给主角制造波折的。

　　其实按我开始的构思，这时的姚慎应该是在接受“东木西华澜”中的“东木”挑战失败而出行求师的，但写着写着就变成了与官场上的杨骅斗气出行，这样的描写既不利于主角性格的丰满，也不利于后面情节的发展，更给读者大大制造了人为的阅读障碍，虽然在后面尽量的以其他的来挽救，但还是不成功，还是不能令自己满意，这也是这一段时间更新奇慢的原因。

　　在这艰难时期我一直勉励自己要努力的将本书写完，不要辜负诸位大大的期望，但我竟然一直没想到该壮士断腕的将这一部分“喀嚓”掉重新来过。这中间固然是我资质愚笨，但最主要的是我小看了读者大大的理解能力，我一直害怕书中出现过多的医学术语而想通过其他的手段而延缓该出现的情节（我在投稿时就被编辑指责说书中术语太多）从而达到舒缓的作用——殊不知，一部好的小说还是应该以紧凑为上，即便是少有人能懂，还是应该按照惯常的节奏发展下去的。到现在，我品尝到了这样做的恶果了：一直想逃避的最终在后面还要写，而因为额外的拖延却让小说意外的（其实可以预料）背上了冗长难读的罪名，而出现在主角求师路上的几个好素材也被逼得一笔带过，真是失败到极点。

　　现在已彻底省悟过来该如何做了，却又因为书已上架而不能如意挥刀——或许我早上架了就不会出现这种情况的。到现在，只希望大家能支持我挺过这一艰难时期。在此诚心的谢谢那些看过VIP部分的大大还能在书评区里继续表扬与支持，涕零滂沱中。

　　另：因