撒母耳记系列+－－于宏洁牧师-第12章

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God。让所有的损失，所有的错误立刻止住。真实在主面前的认罪一定带进悔改。圣经上也说，你们要结出果子来，与悔改的心相称。光懊悔你犯罪了，很多的人都会懊悔，连不信主的人都会懊悔。但是神的儿女在主的面前，不能只有懊悔，不能只有认罪，必须要悔改，要采取改正的措施，采取归向神的行动，没有这个，你的认罪是肤浅的，你的认罪是不能持久的，你犯完罪又会犯，一定的。有很多人被人家逮到犯罪了，你听他讲那些话，知道根本没有悔改，“我承认错，谁不犯错啊，大卫也犯。”电视布道家被人抓到犯淫乱的时候，他说谁可以拿第一个石头打我，你就丢吧。这句话主耶稣讲，没有人敢丢，因为他的圣洁叫人动了敬畏。你自己犯罪的人讲这句话，不是叫人动了敬畏，而是叫人动了血气。真正犯罪的人请你不要讲这句话。真正悔改，会有爱主的人为你讲这句话。我们看过太多这样的事，人知道罪，知道错，懊悔，但是没有真正地悔改。这是我们在主的面前要真正知道的。　

第三是找出失败的原因，找出滑跌的原因，吸取教训，免得重蹈覆辙。找出为什么要失败，失败是有原因的，你不能光处理失败的结果。你要去面对说我为什么会失败，然后面对它，针对你的问题去解决它。这是我们要做的。　

有很多的东西，不要让试探，让罪恶的权势进来，进来后你要赶它出去很难的。你要小心，你要怕这些东西像怕恶狼、饿虎一样。你不要try，never　try。不要让那些恶念，那些试探在你的心中有地位，它一旦进去，让它出来不容易。马丁路德说，你不能阻止天上的飞鸟从你头上飞过，但是你可以阻止它在你头上筑窝。这是我们可以做的事。撒旦在外面扣门的时候，你不要让它进来，不要等它进来了，再请它出去，你要让它出去很难的。我们每在撒旦面前退一步，我们的努力，我们的代价，我们的不容易就增加至少十倍，甚至百倍。　

亲爱的弟兄姊妹，我们要晓得我在哪里失败，在哪里滑跌。我要从中汲取教训，免得重蹈覆辙，免得我一错再错。　

第四件事情，当我们真心在主面前悔改的时候，而且我们也让主光照在哪里错的时候，我们起来往前去。我们一方面我们需要在主的面前，伏在神大能的手下，接受神在我们身上的管教，接受我们自己因为犯罪所带来的结果。因为罪，神可以赦免我们，大卫一认罪，拿单说耶和华已经赦免了你的罪了，只是刀剑不离开你的家。你酗酒开车，把腿撞断了。你不能说我已经认罪了，主你让它好，奉主的名让腿长回来，它长不回来的。你要接受这个结果。伏在神管教的手下，伏在神大能的手下，不要埋怨。有时候我们伤害到我们的配偶，你自己的罪恶造成配偶孩子们的受伤，你不能说，“我现在悔改了，你们为什么还是这个样子？”你要在爱的里面去接受你造成的伤害，需要时间，需要祷告，需要恩典，需要更多的爱。你看到很多人认罪悔改都是非常表面的，过两天他就受不了了，“你们怎么还是这个样子呢？我都已经认罪悔改了。拉倒吧，我再去犯。”这都不是真正的悔改。　

第五件事情，除了我们伏在神的手下外，接受这些事情。我们还要在积极上面，我们求神帮助我们，让我们积极地爱主，追求主。真正叫我们过得胜生活的绝对是我们和神之间有对的关系，绝对是因为我们的生命丰盛强壮的，好让我们可以胜过试探，因为我们在主面前操练，追求过敬虔圣洁的生活，让罪恶在我们身上没有权势。这个东西没有的话，就跟大卫一样，原来这么爱主的一个人，可以说倒就倒。所以我们要起来竭力追求主。该逃避的逃避，该追求的追求。在主的面前有消极的防卫，积极的保护。你看大卫悔改的诗篇51篇，他一方面对主说，“神所要的祭，就是忧伤的灵。忧伤痛悔的心，你必不轻看”，底下又祷告说“求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。”他知道一个城没有墙，仇敌可以自由进出；一个家没有墙，仇敌可以自由破坏；一个人的生命没有墙，仇敌可以在这里自由试探，拆毁你；你的思想没有墙，仇敌可以把任何的事情放进来。他在这里的祷告，不光是悔改、忧伤、痛悔，他说主啊，求你为我造耶路撒冷的城墙，你为我设下保护。需要的保护要有，他转向神，有个积极的祷告。他说“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；”不是说求神乐意扶持我，而是赐我乐意的灵扶持我。他说给我一个顺服的灵扶持我，使我一生可以走窄路。大卫不光后悔，他有个更新，有个追求。求神重新为他造清洁的心，正直的灵。求神不要收回圣灵。正面上在追求神。弟兄姊妹，这是我们该做的。　

在我结束的时候，我想跟弟兄姊妹讲，如果在你这一生，大罪没有犯过，要为这件事情感谢神。不要骄傲，这个世代是个很可怕的世代。我们听见别人滑跌，不要自义，急着去定罪。我们应该多在主的面前，我们心疼，我们为他祷告，然后我们自己要更加卑微，更加警醒。今天主收手，没有一个人站得住。自以为站立得稳，反而要更小心。我们都要为今天主还保守着我们没有造成这么大的祸害，犯这么大的罪，我们要带着一个谦卑的心，我们要感谢神。我们在主的面前不去随便定罪别人，我们反而要为别人祷告。主如果追查罪孽，我相信没有一个人站立得住。大罪，小罪丢到火湖里面一样沉下去，一样要接受永远的审判，我们在主的面前一定要谦卑。　

第二件事，我们对那些现在还在罪中出不来的，不管你是贪恋罪，舍不得，或是你自己想出来，没有力量，我真的在主面前，求求你，不要小看这件事，要很严肃地看这件事情。罪会生罪，会越来越多。小罪会变成大罪，罪越犯越大。如果我们不临崖勒马，不在主的面前刹车，不要自欺，神是轻慢不得的神，人种的是什么，收的就是什么。哦真的请求那些现在活在罪恶捆绑中的人，请你们一定把这件事当作你们人生中最大的事情。你宁可禁食不吃饭到主的面前祷告，你宁可扯下脸来，找一个弟兄或姐妹，请他帮助你，找同性的，不要找异性的。我们要从里面出来，不可以在罪中继续这么下去。所有隐藏的事有一天要被揭发，千万不要接受撒旦的谎言，觉得这是小事，没有这么严重，不会怎样，没有人会知道。我告诉你，隐藏的事没有不出来的，而且人种的是什么，收的一定就是什么。我们常常忘记我们今天所过的生活是我们从前所种的。我们只认为自己倒霉，我妻子不好，孩子不好，公司不好，老板不好，教会不好。但你忘了，很可能在从前你怎样种的种子，你今天正在收。同样的，今天你种的种子，将来还要继续收。在主的面前，我们绝对不要让这个罪在我们身上继续停留。箴言6章第27节，“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”不可能不带来伤害的，早晚而已。　

第三，如果你曾经犯了罪，而且在主面前真正悔改了，但是仇敌却一直控告你，让你不敢在主面前抬头，让你在主的面前不敢再对未来有盼望，过去的历史，我的罪常在我眼前控告我们，让我们活在过去的阴影底下。请你回到圣经上，把耶稣基督所有救赎的经文好好读一读。我们的神是乐意宽恕我们的神，他断不以有罪的为无罪。罪不认永远是罪，我们若认自己的罪，神是信实的，公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。当我们真认罪的时候，不管是小石头，大石头，如果不认，丢到火湖受审判。但是如果我们认自己的罪，不管是小罪，不管是大罪，都到主宝血里面，统统被宝血遮盖。人再用自己的方法，逃避不了神的审判。耶稣基督的宝血永远大过我们所犯的罪。当逾越节的血抹在门上的时候，灭命的天使经过，他就pass　over。亲爱的弟兄姊妹，你要知道血是给神看的，不是给你看，不是给你感觉的。这要成为我们里面信心的把握。当我们每一次唱到pass　over　me，我们心里就敬拜神，感谢神。我们不是凭着我里面的感觉我有罪，我就是罪人，我感觉没罪，我就不是罪人。今天我能够称义，是因为我有耶稣基督的宝血。Pass　over　me，他越过我，是因为我里面有耶稣基督的宝血，在血的底下我们得以与神亲近，他的宝血永远有功效。弟兄姊妹，如果今天你真是在罪恶中被仇敌控告，不要灰心。你看大卫。大卫犯这个罪的时候大概是四十岁的时候，他活到七十岁，他后面的三十岁在神面前并没有成为空白，他悔改，重新回到战场上打仗，他重新在神的家中得到了建殿的蓝图，他为神家预备建殿的材料，为神家建立事奉的体系。我不是要我们轻看罪，犯了罪可以继续服事，no，我们一定要认罪，要悔改，要让主自己来接纳我们，主来医治我们，主来重建我们。让我们在主的手中，主要不要再用，那是他的事。我们一个真正蒙恩的罪人已经不在乎我要做什么，只在乎我现在和主中间没有任何的间隔，我专心地讨他喜悦。我活在他的肯定中，活在他的医治中。我们不要灰心，求神保守我们。耶稣永远爱我们。他用他的手接纳我们的时候，这是他的爱，他的宽恕，他的接纳，他的医治，也是他的能力。我们一起来唱诗歌。　


大卫的受教　
2009－05－03　

弟兄姊妹们，平安。有一年我坐飞机到外地讲道的时候，在机场转机的时候，看见一个三岁的小男孩从垃圾桶里拣到了半瓶别人喝剩的可乐，正要往嘴里送，被他妈一把打过去。孩子伤心，哭着问他妈妈要。请问你是妈妈的话，会不会做同样的事？会。你是小朋友的话，你会不会很伤心？会。我们不成熟，有的时候需要管教。为什么要管教，因为有的时候我们会犯错，我们不完全。为什么我们会受管教？因为有人爱我们，他真是爱我们，不愿意我们受到伤害，不愿意我们做错事情。我相信在我们的一生里面，在座的每个人，我们都受过管教。如果你是一个从小到大没有受过管教的人，我反而会为你难过，说明没有人爱你，没有人在乎你。一个真正蒙爱的人，他一定会被管教。圣经上讲的很清楚，箴言13章24节，“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”没有一个爸爸妈妈想到圣经上用这么强烈的字来说。箴言23章13节也说，“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”我相信我们今天看见孩子去喝别人喝过的可乐，我们都会阻止他；当他的指头要插在插座里，我们会阻止他。父母亲会想尽办法保护孩子，更不要说如果前面有团火，孩子要掉下去的情况。圣经上用非常强烈的话告诉我们，凡是不忍用杖打儿子的，是恨恶他。如果我们用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。圣经用这么强烈的话讲这件事，我希望我们用神的角度来看管教。今天我不是要讲我们怎么来管孩子，今天的重点是讲神的管教常在我们这般人身上，我们要认识神的手，神的管教。　

好的听众和好的讲员同样重要。我们不仅需要有好的讲员，也要有好的听众。神愿意对那些随时预备好要听他话的人说话。弟兄姊妹，我们带着渴慕愿意听神的话的话，你就发现神常常藉着聚会对我们说话，所以好的听众和好的讲员同样重要。今天我道讲的好不好，你们绝对很重要。同样的，好的老师跟好的学生同样重要。父神，耶稣，圣灵三而一的神都是我们最好的老师，有很好的老师，但是那些好的学生也很重要。当他得到好的学生，那些愿意让神自由来塑造我们，来建造我们，来教育我们的学生的时候，神就能把你我变成他手中合用而且尊贵的器皿。我们每个人要很勇敢地，而且很感恩地看管教这件事情。　

在我们看大卫的管教之前，我们一起来读一些经文。圣经里讲管教最清楚的就是希伯来书12章5－13节。　
12：5　你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。　
12：6　因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”　
12：7　你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？　
12：8　管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。　
12：9　再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？　
12：10　生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。　
12：11　凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。　
12：12　所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，　
12：13　也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（注：“歪脚”或作“差路”）　

这是圣经里讲管教最重要的一节经文，下面我们讲大卫。上次我们讲到大卫的失败和犯罪，这是大卫一生中最黑暗的事情，也是神把他里面隐藏的罪，卑情下品整个的挖出来。不仅仅别人不相信大卫是这样的人，我相信大卫自己也非常惊讶他里面可怕的情形。他跟神认罪，神藉着拿单说，你的罪耶和华已经赦免了。底下我们也看见神的手在他的身上继续有工作。　

我们平常讲到管教的时候，我们经常非常注重的一件事情是“挨打”，就是知道神的手，但是我们忽略了神的心。我这次写讲义的时候，我原来是写神的爱，神的手都不离开大卫。后来一想，神的心包含了神的爱，神的心更包含了神在我们身上那个荣耀的计划，也包含了神那纯全善良，可喜悦的旨意，这个计划和旨意是在他的爱里面实现的。所以我把“神的爱，神的手”改成“神的心，神的手不离开大卫”。我相信我们今天坐在这里，都被神打过，被神管过。我们今天还能坐在这里，实在是因为神的心一直在我们身上。他爱我们，保护我们，鼓励我们，虽然他也管教我们。我们再读两三处经文，就开始专心来讲大卫。何西阿书6章1节，“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。”你要知道神管教我们，他一面击打，一面医治我们，虽然打伤我们，也缠裹我们。但是管教不是神的目的。一切的管教要把我们带进我们能真正地苏醒，真正地复兴，我们能够真正存活在他面前。我们再读以赛亚书64章8节，“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”我们圣经先读到这儿。　

弟兄姊妹，我们知道大卫犯了罪，他得罪了神，他给仇敌大得亵渎神的机会，他的犯罪带给他自己，他的家人，整个国家一个极大的亏损和伤害。所以上个礼拜的信息我提醒大家，我们千万不要上了撒旦的诡计，就是在你犯罪之前，仇敌让我们轻看犯罪的结果，他淡化了犯罪的严重性，他justified　我们做一件事情的理由。等到我们真犯罪的时