商道[崔仁浩(韩)著]-第4章

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　　张美龄当天即被带往北京。被卖到这家妓馆后，张美龄第一次出面接客就遇到了林尚沃。　

　　张美龄害怕极了。她哭诉着央求“救命”，正是为了这个原因。　

　　林尚沃听了张美龄的泣诉，心中比张美龄还要为难，面对哀求救命的张美龄，他无能为力，爱莫能助。他固然可以在今夜不动她一根毫发，保护她，守护她的处女之身，但过了今天还有明天，迟早她得委身于随便哪个出了钱的男人。　

　　林尚沃默默地看着这面前的尤物。　

　　张美龄的身体再次颤抖起来，嘴里又发出那种纤细的呻吟：“救命啊，大人，救救我！”女人的呻吟匕首般直插林尚沃的心脏，他站起身。“你让我怎么来救你？”林尚沃向女人高喊起来。难道我又有什么力量能救你吗？　

　　林尚沃喝着热茶，努力使自己沸腾的心安静下来。　

　　林尚沃一夜未眠。恐惧得发抖的张美龄终于因疲劳睡去，林尚沃却无论如何也不能合上眼睛。　

　　林尚沃彻夜辗转不眠，他的脑海里回旋着这样一种想法。　

　　林尚沃15岁时，因为父亲林凤库坚持要他无论如何要把书读出来，就到秋月庵度过了一年的行者生活。　

　　遵照父亲的意思，林尚沃赴金刚山，入秋月庵，侍奉石崇大师。　

　　一天，林尚沃从山上打柴归来，正坐在岩石上观日落的石崇大师冲他招了招手。林尚沃背着打柴的背架沿山路向下走，见石崇大师相招，就地放下背架朝石崇大师跑去。　

　　待林尚沃跑到跟前，石崇大师突然发问：“这手里有什么？”　

　　石崇大师伸出攥成拳头的手。林尚沃仔细打量着石崇大师的手，他全然不懂石崇大师的发问究竟包含着什么禅机。大师居然无缘无故地伸出一只攥紧拳头的手，让他猜那手里有什么。　

　　石崇大师见林尚沃答不上来，又问：“这手里有什么？”　


十三　


　　“不……不晓得。”　
　　石崇大师的大手遽然抽在林尚沃的脑袋瓜儿上。林尚沃当场倒在地上，疼得几乎要流出泪来。　

　　“小子，连这都不知道？！小子你听着，我还要问你，如果不知道，你那脑瓜儿还得挨巴掌，直到你明白为止。”　

　　自那以后，每次见到林尚沃，石崇大师都会伸出拳头问林尚沃他的手里有什么。林尚沃简直被他折磨得要死，每次只能回答“不晓得”，每次也只能照例挨上一巴掌，被打倒在地。　

　　不管他怎么躲避，每天必有一次碰到石崇大师。石崇大师每次遇到林尚沃，无论是在法堂上，还是在厕所旁、山谷里，必定会伸出拳头问林尚沃“这里面有什么”？而每次，林尚沃的回答只能是“不晓得”。接下来，照例又是挨上一巴掌。　

　　长久的苦闷终于使林尚沃心生一计。林尚沃想出了躲过劫难的惟一办法。于是，他故意来到石崇大师居处打扫院落。果不其然，石崇大师见到正在扫地的林尚沃，大概又起了作弄他之意，一步步向他走来。就在石崇大师走近要伸出拳头的那一刹那，林尚沃忽然抢先把攥着的拳头伸给了石崇大师：“大师，我这手里有什么？”　

　　真是一着出其不意的攻击，石崇大师瞠目结舌，吃惊地连退几步，死死地盯着林尚沃。但林尚沃已是背水一战，退让不得。　

　　“你问我你手里有什么？”石崇大师依然是一副作弄的口吻。“是的，我手里有什么？”“如果我说不知道，你小子会把我怎样？”石崇依然面带笑意，双眼却目光炯炯地盯住了林尚沃，“如果我不知道，难道你小子还敢打我？”　

　　“这个自然，如果大师不知道，我也会打您的。”　

　　“打我，你想用什么？”“就用这扫把。”　

　　“真的想用扫把打我？”石崇哈哈哈哈地放声大笑，“那好。我可不能给你这小子打。那么你就再来问我一遍。”　

　　林尚沃直起拳头伸向石崇，又问了一次：“这只手里有什么？”　

　　“……不知道。”　

　　石崇笑着回答。就在这时，就好像一直在等着这样的回答，林尚沃举起方才扫地用的大扫帚毫不留情地向石崇砸下来。　

　　这个石崇，作为一代禅客，不但在秋月庵，就是在整个金刚山也受到各寺庙的普遍尊敬。而一个行者，一个年方15的少年居然舞动着大扫帚向这样一位大师的身上抽去。　

　　石崇应声倒下，嘴里却禁不住大喊：“哎哟，这小子要杀人，这小子要打死我！”　

　　听到石崇大喊的声音，整个寺庙顿时像炸了窝。被惊动的僧人们从四处冲过来，看到院子里发生的奇妙景象，都愣住了：年幼的行者高举着扫把，大师挨了扫帚躺倒在地。僧人们连忙冲上来从林尚沃的手中夺下扫帚，一个个气势汹汹，恨不得合起手来把林尚沃痛打一顿。　

　　石崇却一副没事的样子，站起来，拍拍身上的尘土，喝止众僧：“都给我放手。你们这些家伙，白吃了几年寺里的粥饭，尚沃可比你们这些家伙强多了。”　

　　他转身看着林尚沃，一本正经地说道：“你再来问一遍。”“问什么？”　

　　“就是你刚才向我提问过的那个问题，你再问一遍。”　

十四　


　　林尚沃照石崇的话做了。攥起拳头，伸向石崇，重复了同样的问题：“这手里有什么？”　
　　“你手里拿的是刀。”　

　　答完，石崇倒背着手，消失到山中。林尚沃终于使巧得到了正确的答案。　

　　第二天。　

　　林尚沃在后山打了柴，正沿着林间小路往山下走，又遇到了在岩石上观日落的石崇大师。看到林尚沃，大师打个手势把他召到自己身边，待他走近，伸出手问道：“我这手里有什么？”　

　　已经知道答案的林尚沃心里美滋滋的，脱口答道：“大师手里拿的是刀。”“对啦，”石崇又伸出手问，“我手里拿的这把刀，是救人之刀，还是杀人之刀？”　

　　又是一个完全意外的问题。　

　　又是一个让林尚沃尴尬的提问。　

　　林尚沃只能结结巴巴地回答：“不，不知道。”　

　　“我手里拿的这把刀，是救人之刀，还是杀人之刀？”　

　　每次遇到石崇，大师都要拿这个问题来烦林尚沃，而林尚沃每每结结巴巴地回答过“不，不知道”之后，再挨上一顿打。于是，林尚沃打定主意，要作一个别的回答，不再说“不晓得”。　

　　第一天，林尚沃回答道：“大师手里拿的刀，是一把救人的刀。”结果，他马上挨了石崇一巴掌。倒下的时候，林尚沃心想，明天我就能够说出正确答案了。　

　　于是，第二天他回答说：“大师手里拿的刀，是一把杀人的刀。”　

　　林尚沃向石崇大师会心一笑，石崇大师手中的法杖却冲他的身体砸下来。　

　　林尚沃简直绝望得要死。大师手里拿的那把刀既非救人之刀亦非杀人之刀，那究竟是一把什么样的刀？林尚沃冥思苦想，不得其解。法天是石崇大师的侍者，博于经典。法天也是教林尚沃识文断字的老师，看到林尚沃苦闷愁烦，心有不忍，便对他说：　

　　“大师每次遇到你，都要考较你，还要打你，是因为你是个法器。”　

　　“法器？法器是什么东西？”　

　　“所谓法器，就是堪行佛道的人，因为你看上去有证成大道的先兆。”　

　　“可是，师傅，这样下去我会被打死的。我现在浑身是伤，没有一块好地方了，求你帮帮我，让我别再挨打了。”　

　　于是，法天便如此这般地把回答石崇大师的方法教给了林尚沃。　

　　翌日清晨，林尚沃正在烧火做饭，石崇突然而至。正在往灶中添柴加火的林尚沃见大师来临，急忙站起。石崇伸手问道：“我手里有把刀，是杀人之刀还是救人之刀？”　

　　林尚沃马上依照法天师傅所授回答起来：“大师手中所拿的那把刀，既可以是杀人之刀，又可以是救人之刀。”听了林尚沃的回答，石崇没有像往常那样把他痛打一场，而是突然走过去揭开锅盖看了看，然后对他说：　

　　“你这小子，水放少了，快添些水！”　

　　果如法天师傅所料，自此以后，林尚沃再也不用天天受到石崇大师的诘问，自然也就免去了挨打的苦楚。奇怪的是，石崇大师所提的问题却永远留在了林尚沃的心中，并开始蠕动、发芽。也就是说，石崇抛下的质问成为林尚沃心中活着的话题，已成为支配其终生举止的人生哲学。　


十五　


　　更奇怪的是，虽然不再受到石崇大师的诘问和痛打，林尚沃心中的疑团却在与日俱增。　
　　为什么他的手里可以藏着一把刀？为什么这把刀既可以是杀人之刀又可以是救人之刀？这些话的涵义究竟是什么？　

　　直到在秋月庵生活了一年之后，才有了答案。　

　　林尚沃来到秋月庵，度过了春夏秋冬四季，第二年早春时节，又要下山随父亲走北京。一年的光景，林尚沃识文断字的功夫大有精进，一般的文章都已经读得下，写得出。下山前，林尚沃前往石崇大师居处，向大师告辞。石崇独自居住在秋月庵一间最偏僻的小屋里。林尚沃不敢踏上台阶，就跪在院里行了三拜之礼，算是向大师告辞。　

　　石崇就坐在房门半开半掩的屋子里，但他对林尚沃的三拜之礼视而不见，置之不理。林尚沃行完大礼，正要退出，忽又开口说道：“大师，我有一个请求。”　

　　林尚沃的话显然能够听到，可屋里没有任何回答。“但愿大师能够把您手中那把刀拿出来给我看一看，”林尚沃知道石崇大师正在屋里听着自己说话：“我希望能够看到大师手中的那把既能救人又能杀人的刀。大师，这是我最后一个请求。”　

　　一直保持着沉默的屋子里传出石崇大师的声音：“真的吗？你真的想看到那把刀？”　

　　听到石崇大师问“真的想看到那把刀？”林尚沃毫不犹豫地回答：“我真的很想看到。”　

　　“真是这样的话，我就把这刀拿给你看。”石崇大师当即答应，“进来吧，我拿给你看。”　

　　一听大师要拿刀给自己看，林尚沃立即脱下草鞋放在石阶上，推开屋门，就要一步跨进房间，走到正在打坐的石崇大师面前。　

　　说时迟那时快，只见石崇大师冲林尚沃大手一抽，林尚沃的身子就地飞向半空，打着转转向阶石倒栽下去。见林尚沃惨叫着倒下去，原本坐着的石崇大师猛地站起身，光着脚跑了下来。　

　　“伤着哪儿没有？”　

　　石崇大师扶起倒在地上的林尚沃，和蔼地询问。林尚沃对石崇大师的举动简直大惑不解。是他把走进房间的自己一拳击到半空一个倒栽葱摔倒在地上，可眨眼间又光着脚板跌跌撞撞地跑过来相扶，还以慈悲的眼神看着自己问什么“伤着哪儿没有”！一忽儿杀气腾腾恨不得要自己的命，一忽儿又态度大变伸手相扶……　

　　正自思量，石崇大师冷不丁地大笑起来。　

　　“你这小子！”石崇大师屈起手指在林尚沃脑瓜上来了个大爆栗，“是你要我把那把既能杀人又能救人的刀拿给你看的，拿给你看了，你还懵懂什么！”　

　　“可那把刀到底在什么地方？”林尚沃气呼呼地反问。　

　　“刚才你不是看到了吗？你小子挨了揍，闹了个倒栽葱，那是杀人之刀；我再扶你起来，那就是救人之刀。你已经清清楚楚地亲眼看到了既能杀人又能救人的刀。”　

　　石崇大师甩甩手，一边说着一边向屋里走去：“如果你已经看清了那把刀，那就给我乖乖地走吧！”　

　　房门在他身后紧紧地闭上了。　

　　林尚沃转身下了山，结束了他在寺庙里一年多的行者生活。但从此以后，石崇大师最后那奇特的行为却久久留在脑际。
十六　

　　林尚沃明白了：一个人的手就是握有千把利剑的“千剑”。　
　　人的手是一种工具，可以抚摸，可以破坏，还可以制作。它虽然不过是一把刀亦或“一剑”，但这一剑的用途却形形色色，好似一个人拥有了千把剑，可以起炊造饭，可以捏陶烧瓷，可以摇橹驶船，也可以张网捕鱼；可以播种务农，也可以赋天下名篇成天下名笔；可以饲养牲畜，也可以舞墨作画；可以轻抚至爱女人的身体，也可以施尽百巧玩魔术……　

　　一只手的用途变幻无穷，如同拥有“千把刀”，只有当它是“一刀”时，它才分为杀人之刀和救人之刀。一只手可以成为“杀人之刀”，同时一只手又可以成为解人之倒悬的“救人之刀”。　

　　石崇大师听了林尚沃“愿借既可杀人又可救人的刀一观”的话后采取那种出人意料的突然行动，正是为了明明白白地让林尚沃看到一个平凡的真理：一只手，致人于死地时即是杀人刀，搀扶一个倒下的人时即是救人刀。　

　　林尚沃坐在已经熟睡的张美龄的床边，彻夜不眠，冥思苦想，在他心中翻腾的正是这个“杀人刀救人刀”的问题。　

　　林尚沃静静地看着女人的样子。大概是疲劳的缘故，女人已昏睡过去，完全忘却了对陌生男人的恐惧。　

　　越看越美的旷世绝色。　

　　看着这恍如杨贵妃再世般美丽的女人酣睡的样子，一股恻隐之情从林尚沃心头油然生起。一夜冥思，使他原本要占有这个女人身体的念头早已灰飞烟灭，荡然无存。　

　　石崇大师教导过我，我身上有一把既可杀人亦可救人的刀。　

　　要救张美龄，只有让她脱离酒色场，这才称得起救人刀之道。只有帮助张美龄脱离这家妓馆，才能真正使她获得自由。　

　　帮助张美龄逃出死境走向新生的路子只有一条，那就是再买下张美龄的身子。　

　　一夜思索，他决意出钱买下张美龄。　

　　决心一下，林尚沃立即走出房间，来到一楼，单独会见昨晚引路的鸨母。“怎么样，快活透了吧？”鸨母依旧高声嗲笑着问。　

　　林尚沃对鸨母说，昨晚那女人我非常中意，所以，如果可能的话，我想带她一块儿过活。我要把她带回老家做妾。所以想谈一谈女人的身价，价钱合适就买下，不合适也就没法子了。　

　　女人知道，这笔买卖不会让她吃亏的。倘若能把张美龄转高价卖给眼前这个陌生的异邦人，那可是就地生钱，发了横财。　

　　那天，鸨母为张美龄所出的身价是白银600两。一个漫天要价，一个就地还钱，一番讨价还价后，林尚沃把价格杀到500两，双方就此讲定。　

　　林尚沃当即将500两白银付给了鸨母。　

　　林尚沃在北京出手红参，共得银1500两，其中属于林尚沃的一份是300辆，扣掉在栅门雇人雇车的50两，林尚沃能够自由支配的银子不过250两。　

　　为了支付为张美龄赎身的500两银子，林尚沃已经主动放弃了独立开店经商的千载难逢的机会。　


十七　


　　岂但如此，要为张美龄赎身，花光了属于自己的那一份仍缺250两，而这250两是从必须如数交给东家的公款中借用的。也就是说，林尚沃为买下张美龄而贪污了公款。　
　　林尚沃不仅放弃了独立的机会，而且犯下了作为一名商人几乎不可想像的罪过。　

　　当天早晨，林尚沃带着自己出钱买下的张美龄走出了那家妓馆。　

　　昨晚一道来娼家的李禧著对这件事的前因后果一无所知，见林尚沃带着一个陌生的中国女人走出，一脸疑惑地问：“这女子究竟是谁？”林尚沃