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第14章

中国哲学名著蚜-第14章

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     ① 冲 : 即 盅 , 虚 空 , 不 可 见 。 弗 盈 : 不 满 , 不 穷 。   这 是 说 道 体 
        是 虚 空 的 , 然 而 作 用 却 不 穷 竭 。                             
     ② 渊 : 深 。 宗 : 祖 。                                               
     ③ 锐 : 锋 芒 。 纷 : 纷 争 。                                         
     ④ 光 : 指 智 慧 之 光 。   这 是 说 泯 灭 了 它 的 聪 明 , 使 它 同 尘 埃 一 样 
        无 知 、 无 欲 。 “ 挫 其 锐 , 解 其 纷 ; 和 其 光 , 同 其 尘 ” , 是 指 道 隐 
        没 不 表 现 的 意 思 。                                               
     ⑤ 湛 : 同 “ 黮 ” 字 , 黯 不 可 见 。   这 是 说 道 黯 黑 不 可 见 , 它 似 亡 
        而 实 存 。                                                           
     ⑥ 像 帝 之 先 : 像 是 出 现 在 上 帝 之 先 。                          
A 原 文 B                                                                     
                     ①                 ②                                    
       浴 神 不 死     , 是 谓 玄 牝     。 玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 之    
                        ③                  ④                                
根 。 绵 绵 呵 若 存      , 用 之 不 勤      。                              



… 77

  6 8                      中 国 哲 学 名 著 选 读             
                                                                ( 第 六 章 ) 
A 注 释 B                                                        
     ① 浴 : 养 。 神 : 神 妙 莫 测 。 浴 神 : 生 养 天 地 万 物 之 神 , 这 里 指 道 。 
     ② 玄 牝 : 指 生 长 万 物 的 母 体 , 就 是 万 物 的 深 远 根 源 , 也 即 是 道 。 
     ③ 绵 绵 : 细 微 而 不 断 绝 。                            
     ④ 勤 : 尽 。 用 之 不 勤 : 它 的 作 用 是 无 穷 尽 的 。 
A 原 文 B                                                        
                                          ①                     
       视 之 而 弗 见 , 名 之 曰 微        , 听 之 而 弗 闻 , 名 之 曰 
   ②   扌                                 ③                    
         昏                                                      
希   。     之 而 弗 得 , 名 之 曰 夷       。 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 
          ④                                            ⑤       
而 为 一    。 一 者 , 其 上 不 谬 , 其 下 不 忽        。 寻 寻 呵 不 可 
       ⑥                                                        
名 也    , 复 归 于 无 物 。 是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 。 是 
          ⑦                                                     
谓 惚 恍    。 随 而 不 见 其 后 , 迎 而 不 见 其 首 。 执 今 之 道 , 
                 ⑧                                    ⑨        
以 御 今 之 有     。 以 知 古 始 , 是 谓 道 纪         。      
                                                            ( 第 十 四 章 ) 
A 注 释 B                                                        
     ① 微 : 无 形 迹 。                                        
     ② 希 : 无 声 。                                           
        扌                                                       
     ③  昏 ( h ū n 昏 ) : 抚 摸 。 夷 : 泯 灭 无 迹 。   
     ④ 致 诘 : 推 问 。 一 : 即 道 。                         
     ⑤ 谬 : 虚 。 忽 : 灭 尽 。                               
     ⑥ 寻 寻 : 长 而 不 绝 之 义 。                            
     ⑦ 惚 恍 : 似 存 似 亡 的 样 子 。                         



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     6 9 
     ⑧ 执 : 掌 握 。 御 : 治 。 有 : 即 域 。                             
     ⑨ 道 纪 : 指 道 的 根 本 , 道 的 纲 要 。                             
A 原 文 B                                                                     
                     ①                ②                              ③     
       孔 德 之 容     , 唯 道 是 从    。 道 之 物 , 唯 恍 唯 惚      。 惚 
                                                                           ④ 
呵 恍 呵 ! 中 有 象 呵 ! 恍 呵 惚 呵 ! 中 有 物 呵 ! 窈 呵 冥 呵         ! 
                 ⑤                                  ⑥                       
其 中 有 精 呵     ! 其 精 甚 真 , 其 中 有 信       。 自 今 及 古 , 其   
                            ⑦                                                
名 不 去 , 以 顺 众 父       。 吾 何 以 知 众 父 之 然 也 ? 以 此 。       
                                                         ( 第 二 十 一 章 ) 
A 注 释 B                                                                     
     ① 孔 : 大 。 容 : 动 容 、 动 止 。 孔 德 之 容 : 指 有 大 德 之 人 的 动 作 状 
        貌 。                                                                 
     ② 这 是 说 唯 独 顺 从 道 。                                            
     ③ 恍 惚 : 看 不 真 切 的 样 子 。                                      
     ④ 窈 ( y ǎ o 咬 ) : 深 远 。 冥 ( m í n g 明 ) : 暗 晦 不 明 。 
     ⑤ 精 : 极 细 微 的 精 气 。                                            
     ⑥ 信 : 真 实 。                                                        
     ⑦ 顺 : 从 。 众 : 指 万 物 。 父 : 始 。 众 父 : 指 万 物 的 开 始 , 即 指 道 。 
A 原 文 B                                                                     
                     ①                                    ②                 
       有 物 昆 成     , 先 天 地 生 。 萧 呵 寥 呵         ! 独 立 而 不   
   ③                        ④                                               
改   , 可 以 为 天 地 母      。 吾 未 知 其 名 , 字 之 曰 道 。 吾 强      
                 ⑤                                         ⑥                
为 之 名 曰 大     。 大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反        。 道 大 , 天  
大 , 地 大 , 王 亦 大 。 国 中 有 四 大 , 而 王 居 一 焉 。 人 法          



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  7 0                      中 国 哲 学 名 著 选 读                      
                                                 ⑦                       
地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然          。                     
                                                         ( 第 二 十 五 章 ) 
A 注 释 B                                                                 
     ① 昆 : 同 “ 混 ” , 混 同 未 分 的 样 子 。                      
     ② 萧 : 与 “ 寂 ” 义 同 , 没 有 声 音 。 寥 ( l i á o 辽 ) : 无 形 。 
     ③ 独 立 : 不 依 靠 别 的 东 西 而 独 自 存 在 。 改 : 改 变 。    
     ④ 天 地 母 : 生 育 天 地 的 母 亲 。                               
     ⑤ 强 为 之 : 意 即 勉 强 为 之 。                                  
     ⑥ 逝 : 往 , 去 。 反 : 返 转 。                                  
     ⑦ 法 : 法 则 。 人 法 地 : 人 以 地 为 法 则 。 道 法 自 然 : 河 上 公 注 : “ 道 
        性 自 然 , 无 所 法 也 。 ” 道 效 法 自 然 , 以 自 然 为 归 , 道 的 本 性 就 是 
        自 然 而 然 。                                                    
A 原 文 B                                                                 
          氵 凡                    ①                                  ② 
       道     呵 其 可 左 右 也      , 成 功 遂 事 而 弗 名 有 也       , 万 
                                                               ③         
物 归 焉 而 弗 为 主 , 则 恒 无 欲 也 , 可 名 于 小            。 万 物 归 
焉 而 弗 为 主 , 可 名 于 大 。 是 以 圣 人 之 能 成 大 也 , 以 其      
              ④                                                          
不 为 大 也     , 故 能 成 大 。                                         
                                                         ( 第 三 十 四 章 ) 
A 注 释 B                                                                 
        氵                   氵                                           
     ①  凡 : 浮 的 样 子 。 道 凡 : 是 说 道 犹 如 飘 浮 在 水 上 一 样 。 
     ② 这 是 说 功 成 事 就 , 而 不 名 为 己 有 。                      
     ③ 这 是 说 , 万 物 皆 复 归 于 道 , 而 道 并 不 以 为 自 己 是 主 宰 , 道 是 永 



… 80

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     7 1 
        远 无 所 欲 望 的 , 所 以 可 叫 它 为 “ 小 ” 。                    
     ④ 成 大 : 成 为 伟 大 。 以 其 不 为 大 : 由 于 他 不 自 以 为 伟 大 。 
A 原 文 B                                                                     
                 ①                                         ②             ③ 
       执 大 象    , 天 下 往 , 往 而 不 害 , 安 平 大     。 乐 与 饵    , 
                                  ④                                          
过 客 止 。 故 道 之 出 言 也       , 曰 : “ 淡 呵 其 无 味 也 。 视 之    
                                                               ⑤             
不 足 见 也 , 听 之 不 足 闻 也 , 用 之 不 可 既 也            。 ”        
                                                         ( 第 三 十 五 章 ) 
A 注 释 B                                                                     
     ① 大 象 : 指 道 。 执 大 象 : 指 守 住 道 , 掌 握 了 道 。           
     ② 往 : 归 往 。 大 : 即 泰 。                                         
     ③ 乐 与 饵 : 音 乐 与 美 食 。                                         
     ④ 这 是 说 道 说 出 来 。                                               
     ⑤ 既 : 尽 。                                                           
A 原 文 B                                                                     
                                                                  ①          
       道 恒 无 名 , 侯 王 若 能 守 之 , 万 物 将 自 化           。 化 而  
                                          ②                                  
欲 作 , 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴         。 镇 之 以 无 名 之 朴 , 夫     
          ③                                       ④                         
将 不 辱    。 不 辱 以 静 , 天 地 将 自 正         。                       
                                                         ( 第 三 十 七 章 ) 



… 81

  7 2                      中 国 哲 学 名 著 选 读                        
A 注 释 B                                                                   
     ① 自 化 : 自 我 化 育 , 自 生 自 长 。                              
     ② 朴 : 指 道 , 形 容 道 的 真 朴 。                                 
     ③ 这 是 说 , 用 无 名 的 道 来 镇 住 它 们 , 它 们 将 不 以 为 是 受 耻 辱 。 
     ④ 正 : 安 定 。                                                      
A 原 文 B                                                                   
                     ①                                                     
      昔 之 得 一 者   : 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 神 得 一 以 灵 , 
                                             ②               ③            
谷 得 一 以 盈 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 正   。 其 致 之 也   , 谓 天 毋 已 
            ④                                                              
清 将 恐 裂   , 地 毋 已 宁 将 恐 发 ⑤ , 神 毋 已 灵 将 恐 歇 , 谷 毋 已 盈 
                                          ⑥                                
将 恐 渴 , 侯 王 毋 已 贵 以 高 将 恐 蹶  。 故 必 贵 而 以 贱 为 本 , 必 高 
       

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