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第52章

中国哲学名著蚜-第52章

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                                                          I N               
出 , 见 人 当 道 , 则 前 所 梦 见 在 帝 侧 者 也           。 论 之 以 为 
                       J N                                                  
赵 国 且 昌 之 状 也      。 黄 石 授 书 , 亦 汉 且 兴 之 象 也 。 妖      
        K N                                                                 
气 为 鬼    , 鬼 象 人 形 , 自 然 之 道 , 非 或 为 之 也 。              
                                                                     L N    
       草 木 之 生 , 华 叶 青 葱 , 皆 有 曲 折 , 象 类 文 章          , 谓 
                                 M N                                        
天 为 文 字 , 复 为 华 叶 乎        ? 宋 人 或 刻 木 为 楮 叶 者 , 三    
        D O                                                                 
年 乃 成    。 孔 子 曰 : “ 使 天 地 三 年 乃 成 一 叶 , 则 万 物 之     
                E O                                                         
有 叶 者 寡 矣     。 ” 如 孔 子 之 言 , 万 物 之 叶 自 为 生 也 。 自    
                          F O                                               
为 生 也 , 故 能 并 成       。 如 天 为 之 , 其 迟 当 若 宋 人 刻 楮     
叶 矣 。 观 鸟 兽 之 毛 羽 , 毛 羽 之 采 色 , 通 可 为 乎 ? 鸟 兽        
            G O                                                             
未 能 尽 实     。 春 观 万 物 之 生 , 秋 观 其 成 , 天 地 为 之 乎 ?    
物 自 然 也 ? 如 谓 天 地 为 之 , 为 之 宜 用 手 , 天 地 安 得 万        
万 千 千 手 , 并 为 万 万 千 千 物 乎 ? 诸 物 在 天 地 之 间 也 ,        
犹 子 在 母 腹 中 也 。 母 怀 子 气 , 十 月 而 生 , 鼻 口 耳 目 ,        
                             H O                                            
发 肤 毛 理 , 血 脉 脂 腴      , 骨 节 爪 齿 , 自 然 成 腹 中 乎 ? 母   
为 之 也 ? 偶 人 千 万 , 不 名 为 人 者 , 何 也 ? 鼻 口 耳 目 非        
            I O                        J O                                  
性 自 然 也     。 武 王 幸 王 夫 人      , 王 夫 人 死 , 思 见 其 形 。  



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  2 5 8                   中 国 哲 学 名 著 选 读                      
道 士 以 方 术 作 夫 人 形 , 形 成 , 出 入 宫 门 。 武 帝 大 惊 ,      
立 而 迎 之 , 忽 不 复 见 。 盖 非 自 然 之 真 , 方 士 巧 妄 之 伪 ,   
                                                                     K O  
故 一 见 恍 忽 , 消 散 灭 亡 。 有 为 之 化 , 其 不 可 久 行           , 犹 
王 夫 人 形 不 可 久 见 也 。 道 家 论 自 然 , 不 知 引 物 事 以 验      
其 行 , 故 自 然 之 说 未 见 信 也 。                                    
                                           L O                M O         
       然 虽 自 然 , 亦 须 有 为 辅 助        。 耒 耜 耕 耘    , 因 春 播 
                                                         D P              
种 者 , 人 为 之 也 。 及 谷 入 地 , 日 夜 长 夫           , 人 不 能 为 
也 。 或 为 之 者 , 败 之 道 也 。 宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 者 ,      
                             E P                                          
就 而 揠 之 , 明 日 枯 死       。 夫 欲 为 自 然 者 , 宋 人 之 徒 也 。 
A 注 释 B                                                                 
     ① 无 : 衍 文 。                                                    
     ② 由 : 同 “ 犹 ” 。                                              
     ③ 恬 澹 ( t i á n d à n 甜 蛋 ) : 安 静 。 老 聃 得 以 寿 : 老 聃 所 以 长 寿 , 就 
        是 因 为 他 禀 受 了 恬 澹 无 欲 的 气 。 王 充 此 处 是 借 老 聃 长 寿 说 , 论 
        证 气 没 有 欲 望 , 并 非 真 相 信 寡 欲 长 寿 , 见 《 道 虚 篇 》 。 
     ④ 复 : 告 。 这 是 说 , 有 人 向 齐 桓 公 禀 告 政 事 。          
     ⑤ 仲 父 : 管 仲 , 仲 父 是 齐 桓 公 对 管 仲 的 尊 称 。          
     ⑥ 这 是 说 , 一 来 有 事 就 告 诉 仲 父 , 二 来 有 事 就 告 诉 仲 父 , 做 国 君 
        就 这 样 容 易 吗 ?                                              
     ⑦ 不 复 与 知 : 不 再 参 与 过 问 。                               
     ⑧ 皇 : 大 。 霸 君 : 霸 主 , 诸 侯 之 长 , 这 里 指 齐 桓 公 。 操 : 德 操 。 这 
        是 说 , 皇 天 以 它 最 高 明 的 道 德 把 政 治 交 给 君 王 , 可 是 却 总 是 谴 
        责 他 , 告 诫 他 , 这 就 是 认 为 天 的 道 德 还 不 及 桓 公 , 桓 公 得 管 仲 
        可 无 为 而 治 , 而 皇 天 却 不 断 用 心 思 谴 告 人 君 。 王 充 主 要 是 论 证 



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                          中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 5 9 
    天 道 无 为 。                                                    
  ⑨ 遭 : 遇 到 。 谴 告 之 变 : 谴 责 告 诫 的 变 异 征 兆 。      
D C 故 命 圣 君 : 有 意 识 地 任 命 圣 君 。                         
E C 受 : 作 “ 授 ” 字 讲 。                                        
F C 庸 庸 : 无 德 无 才 。 不 惮 劳 : 不 怕 劳 累 。                
G C 曹 参 ( s h ē n 身 ) : 西 汉 初 的 功 臣 之 一 , 汉 惠 帝 时 继 萧 何 为 相 国 。 
    事 见 《 史 记 · 曹 相 国 世 家 》 。 笞 ( c h ī 吃 ) : 用 鞭 、 杖 、 或 竹 板 打 
    人 , 是 古 代 一 种 刑 罚 。                                     
H C 汲 黯 ( à n 暗 ) : 汉 武 帝 时 曾 任 淮 阳 太 守 。 事 见 《 史 记 · 汲 郑 列 
    传 》 。                                                          
I C 错 : 废 止 。 威 重 : 威 信 高 。                               
J C 蘧 ( q ú 渠 ) 伯 玉 : 名 瑗 , 春 秋 时 卫 国 大 夫 。 不 治 : 不 是 有 意 识 
    地 去 治 理 , 也 就 是 顺 其 自 然 , 不 去 干 预 。 事 见 《 淮 南 子 · 主 术 
    训 》 。                                                          
K C 应 : 瑞 应 , 吉 祥 的 征 兆 。 河 出 图 , 洛 出 书 : 按 汉 儒 孔 安 国 、 刘 
    向 等 解 说 : 伏 牺 时 , 有 龙 马 出 于 黄 河 , 马 背 有 旋 毛 如 黑 点 , 后 
    一 、 六 , 前 二 、 七 , 左 三 、 八 , 右 四 、 九 , 中 五 、 十 , 称 作 龙 
    图 。 伏 牺 取 法 以 画 八 卦 生 蓍 法 。 夏 禹 治 水 有 神 龟 出 于 洛 水 , 背 
    上 有 裂 纹 , 前 九 , 后 一 , 左 三 , 右 七 , 中 五 ; 前 右 二 , 前 左 四 , 
    后 右 六 , 后 左 八 。 纹 如 文 字 , 禹 取 法 而 作 《 尚 书 · 洪 范 九 畴 》 。 
    此 说 实 无 根 据 , 后 世 学 者 多 不 相 信 。 就 : 成 就 。    
L C 张 良 : 汉 高 祖 刘 邦 的 重 要 谋 士 。 遇 黄 石 公 授 太 公 书 : 传 说 张 良 
    早 年 在 泗 水 的 桥 上 遇 到 一 个 叫 黄 石 公 的 老 人 , 送 给 他 一 部 《 太 
    公 兵 法 》 , 即 姜 太 公 子 牙 兵 法 之 书 。 后 来 , 张 良 凭 借 这 部 书 辅 助 
    刘 邦 统 一 了 天 下 。                                           
M C 神 石 : 指 黄 石 公 , 传 说 他 是 一 块 黄 石 变 的 。 鬼 书 : 指 《 太 公 兵 
    法 》 。 复 为 有 为 之 效 : 这 也 是 有 意 识 作 为 的 证 据 。 



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2 6 0                   中 国 哲 学 名 著 选 读 
 D N 晋 唐 叔 虞 : 叔 虞 是 周 武 王 儿 子 , 封 在 唐 ( 太 原 ) , 后 又 改 为 晋 , 
      故 叫 晋 唐 叔 虞 。 文 : 文 字 。 叔 : 排 行 三 。 季 : 排 行 末 。 《 左 传 》 
      昭 公 元 年 : “ 武 王 邑 姜 方 震 大 叔 ( 武 王 妻 刚 怀 孕 上 他 的 长 子 ) , 梦 
      帝 谓 己 : ‘ 余 ( 我 ) 命 而 ( 你 ) 子 曰 虞 , 将 与 之 唐 。 ’ 及 生 , 有 
      文 在 其 手 , 曰 ‘ 虞 ’ , 遂 以 命 之 。 ” 又 昭 公 三 十 二 年 : “ 昔 成 季 友 
      … … 文 姜 之 爱 子 , 始 震 而 卜 。 … … 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 
      其 手 曰 ‘ 友 ’ , 遂 以 名 是 。 ” 
 E N 仲 : 排 行 二 。 宋 仲 子 : 宋 武 公 女 儿 。 《 左 传 》 隐 公 元 年 : “ 宋 武 
      公 生 仲 子 , 仲 子 生 而 有 文 在 其 手 , 曰 : ‘ 为 鲁 夫 人 。 ’ ” 
 F N 而 : 如 。            
 G N 汉 时 写 字 是 用 刀 刻 , 刻 后 再 用 墨 涂 一 下 。 
 H N 太 史 公 : 指 司 马 迁 。 实 : 证 实 。 
 I N 此 神 话 见 《 史 记 · 封 禅 书 》 及 《 赵 世 家 》 。 后 出 : 后 来 出 门 。 当 
      道 : 挡 道 。        
 J N 论 之 : 疑 作 “ 论 者 ” 。 状 : 形 状 , 这 里 有 象 征 的 意 思 。 
 K N 妖 气 : 不 正 之 气 。 
 L N 葱 : 青 绿 色 。 文 : 文 彩 。 章 : 花 纹 。 
 M N 复 为 华 叶 : 能 说 天 又 创 造 了 花 叶 吗 ? 
 D O 事 见 《 韩 非 子 · 喻 老 》 。 
 E O 孔 子 : 《 韩 非 子 · 喻 老 》 、 《 淮 南 子 · 泰 族 训 》 、 《 列 子 · 说 符 》 皆 
      作 “ 列 子 ” 。     
 F O 并 成 : 有 许 多 叶 子 同 时 长 出 来 。 
 G O 尽 实 : 全 部 的 事 实 。 这 是 说 , 只 谈 鸟 兽 还 不 能 下 全 部 结 论 。 
 H O 腴 ( y ú 鱼 ) : 腹 下 肥 。 
 I O 偶 人 : 偶 象 人 。 非 性 自 然 : 非 自 然 生 成 , 即 为 人 工 制 造 。 
 J O 王 夫 人 : 《 汉 书 · 外 戚 传 》 作 “ 李 夫 人 ” , 作 “ 王 夫 人 ” 是 对 的 。 
 K O 有 为 之 化 : 有 意 识 地 做 。 久 行 : 长 久 存 在 。 



… 270

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 6 1 
   L O 有 为 辅 助 : 有 意 识 地 加 以 辅 助 。                              
   M O 耒 ( l ě i 磊 ) : 古 代 犁 上 的 木 把 叫 耒 。 耜 ( s ì 肆 ) : 古 代 犁 上 的 铧 
        叫 耜 。                                                              
   D P 夫 : 疑 是 “ 大 ” 字 之 误 。                                       
   E P 闵 : 忧 。 揠 ( y à 亚 ) : 拔 。 此 本 于 《 孟 子 · 公 孙 丑 》 。 
A 原 文 B                                                                     
       问 曰 : “ 人 生 于 天 地 , 天 地 无 为 , 人 禀 天 性 者 , 亦      
当 无 为 , 而 有 为 , 何 也 ? ” 曰 : 至 德 纯 渥 之 人 , 禀 天          
                       ①                                                  ② 
气 多 , 故 能 则 天     , 自 然 无 为 。 禀 气 薄 少 , 不 遵 道 德        , 
不 似 天 地 , 故 曰 不 肖 。 不 肖 者 , 不 似 也 。 不 似 天 地 ,          
                                                                  ③          
不 类 圣 贤 , 故 有 为 也 。 天 地 为 炉 , 造 化 为 工            , 禀 气  
不 一 , 安 能 皆 贤 ? 贤 之 纯 者 , 黄 、 老 是 也 。 黄 者 , 黄          
                                                                      ④      
帝 也 ; 老 者 , 老 子 也 。 黄 、 老 之 操 , 身 中 恬 澹             , 其 
                                            ⑤                                
治 无 为 , 正 身 共 已 而 阴 阳 自 和        , 无 心 于 为 而 物 自 化 ,   
无 意 于 生 而 物 自 成 。                                                    
                                                                  ⑥          
       易 曰 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 。 ”     垂 衣 裳  
                        ⑦                                                    
者 , 垂 拱 无 为 也      。 孔 子 曰 : “ 大 哉 , 尧 之 为 君 也 ! 惟     
天 为 大 , 惟 尧 则 之 。 ” 又 曰 : “ 巍 巍 乎 ! 舜 、 禹 之 有 天       
                            ⑧                                 ⑨             
下 也 , 而 不 与 焉 。 ”    周 公 曰 : “ 上 帝 引 佚 。 ”   上 帝 , 谓  
舜 、 禹 也 。 舜 、 禹 承 安 继 治 , 任 贤 使 能 , 恭 己 无 为 而          
                                                                         D C  
天 下 治 。 舜 、 禹 承 尧 之 安 , 尧 则 天 而 行 , 不 作 功 邀 名         , 
                                                                    E C       
无 为 之 化 自 成 , 故 曰 : “ 荡 荡 乎 , 民 无 能 名 焉 ! ”       年 五 
                   F C                                                        
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