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第29章

中国古典精华文库mj01-第29章

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 叶侯,弘为西平候,阊为西华侯。各食邑万户。骘为定策高功, 
增邑三千户。文武各封赠讫。骘等趋上辞曰 :“臣等兄弟,愧 
无大功,何应是爵,愿陛下别赐为荣 。”太后不许。骘等遂退。 
次日,复上疏于长乐宫自陈。疏曰: 

      臣兄弟污秽,无分可採。遇以外戚,遭值时明。托日月之 
未光,被云雨之渥泽。并卿列位,光昭当世。不能宣赞风美, 
补助清化,诚惭诚惧,无以处心。陛下躬天然之姿,体仁圣之 
德,遭国不造,仍罹大忧。开日月之明,运独断之虑,援立皇 
统,奉承太宗。圣策定于神心,勋列垂于不朽,本非臣等所能 
万一。而猥推嘉美,并享大封。伏闻诏书,惊惶惭怖。 
      追想前世倾覆之时,退自惟念,不寒而慄。臣等虽逮及远 
见之虑,犹有庶几戒惧之情。常母子兄弟内相敕厉,冀以端悫 
畏惧,一心奉戴。上全天恩,下保性命。刻骨定分,有死无二。 
终不敢横受爵土,以增罪累。惟窘征营,昧死陈乞。 

      太后览表,传旨飞下,不容再奏。是日,安帝设朝,文武 
拜毕,忽粱竦越班奏曰 :“臣闻羌胡作叛,已入中土。摇荡西 
州,人民涂炭,士马遭残。陛下急将何治?”帝闻奏,大惊, 
 急问众臣计将安出?满朝公卿各皆恐惧,无以对答。帝即罢朝, 
入宫告问太后。太后曰 :“此事无妨。”遂下诏令邓骘监领左 

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右羽林北军五校及请部将兵击之。邓骘领军,即日勒兵前往。 
车驾幸平乐观,亲自把酒钱骘酉行。饮罢,君臣分别。骘至汉 
 阳屯下。 
      次日天晓,召征西校尉任尚,谓曰 :“今日进兵,与羌决 
 战。彼败必望前冈奔走,汝可分兵五万往其坡下埋伏。吾与从 
事中郎司马钧,夹袭羌胡。待其败至,汝急令卒展旗,招起伏 
兵。首尾相击,必可破也 。”言罢,各遵去讫。 
      却说羌胡闻汉兵至,急引众将披挂上马,出寨迎敌。两军 
相遇,邓骘出马。不与打话,令卒擂鼓。二将交,约战十合, 
羌胡抵敌不住,拨马回走。司马钩见胡败阵,张弓赶上,望其 
首将一箭,射落马下。羌主力战不利,急望前山冈走。骘等催 
军后袭。任尚见其将至,令卒展开旌旗,坡下伏兵齐起。任尚 
挺戈当头截住。二人交马,战不数合,被任尚大喝一声,斩羌 
王于马下。随后邓骘赶上,首尾相击,羌胡大败。杀得尸横山 
积,血涨河流,沟堑坑渠,堆填堕满。余羌卸甲各奔逃散。骘 
等获其辎重马牛,不可胜数。遂令鸣金收军,入城安歇。即设 
大宴,赏劳三军。有诗为证: 

      威武桓桓算妙谟,提兵一战破羌胡。 
      旌旗指日回中土,千古人瞻大丈夫。 

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                             第五十七回 
            邓骘托亲辞避辱 班昭诫女欲全伦 

      却说邓骘班师振旅还京。帝以太后外戚,故遣五宫中郎将 
迎拜骘为大将军。军至河南,帝使大鸿胪亲迎。以中常侍赍牛 
酒郊劳。王侯以下,候望于道。既至,帝宴,大会群臣,重赐 
邓骘束帛乘马。骘谢恩出。于是宠灵显赫,光震都鄙。 
      骘以母忧,乃上书长乐富,乞身归养。时大家班昭在宫, 
谨礼严惮。太后临朝,每与闻治政事,以昭出入之勤,特封其 
子成为关内候。太后得见请辞之书,不欲许之,顾问于昭。昭 
乃上疏以陈之。其疏曰: 

      伏惟皇太后陛下,躬盛德之美,隆唐虞之政。闢四门而开 
 四聪,采狂夫之瞽言,纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽,身际盛 
 明,敢不披露肝胆,以效万一。妾闻谦让之风,德莫大焉。故 
典坟述美,神祗降福。昔夷、齐去国,天下服其廉高。泰伯违 
邠,孔子称为三让。此皆以光昭令德,扬名于后者也。《论语》 
 曰:“能以礼让为国,于从政乎何有?”由是言之,推让之诚, 
其致远矣。今元舅深执忠孝,引身自退。而以方陲未静,拒而 
不许。如后有毫毛加于今日,诚恐推让之名,不可再得。缘见 
逮及,故敢昧死,竭其愚情。自知言不足采,以示虫蟻之赤心。 

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      太后览昭之疏,深服从之。遂下诏书,令骘等各还里宅第。 
 由是,益嘉昭誉。昭疾,乃作《女诫内助》之训七篇,以示诸 
女。辞曰: 

      鄙人愚暗,受性不敏。蒙先君余宠,赖母师之训典。年方 
十四,执箕扫于曹氏,于今四十余载矣。战战兢兢,常惧黜辱, 
 以增父母之羞,以益中外之累。夙夜敂心,勤不告劳。而今而 
后,乃在免耳。吾性疏顽,教导无素。恒恐子谷负辱清朝,圣 
恩横加猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复 
 为忧也。但伤诸女,方当适人。而不渐训,不闻妇礼。惧失容 
他门,取耻宗族。吾今疾沉滞,性命无常。念汝曹如此,每用 
惆怅。因作《女诫》七章,愿诸女各写一通。庶有补益,稗助 
汝身矣,其勖勉之。 
      卑弱第一:古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋示 
告焉。卧之床下,明其卑弱主下人也。弄之瓦砖,明其习劳主 
执勤也。斋告先君,明其当敬主继祭祀也。三者盖女之常道, 
礼法之典教矣。谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞。 
 忍辱含垢,常若畏惧。是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜。 
执务私事,不辞剧易。所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正 
色端操,以事夫主。清静自守,无好戏笑。洁齐酒食,以供祖 
宗,是谓继祭祀也。三者苟失之,何名称之可闻,黜辱之可远 
哉。 
      夫妇第二:夫妇之道,参配阴阳,通达神明。信天地之私 
义,人伦之大节也。是以礼贵男女之际,诗著关睢之义。由斯 
言之,不可不重也。夫不贤,则无以御妇。妇不贤,则无以事 
夫。夫不御妇,则威仪失缺。妇不事夫。则义理堕废。方斯二 
者,其用一也。察今之君子,徒知妻妇之不可不御,威义之不 

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可不整,故训其男检以传书。殊不知,夫主之不可不事,礼义 
之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!《礼》: 
  “八岁始教之书,十五而至于学。”女独不可依此以为则哉。 
      敬慎第三:阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为 
用。男以强为贵,女以弱为美。故鄙谚有云“生男如狼,犹恐 
其尩。生女如鼠,犹恐其虎 。”然则修身莫若敬,避强莫若顺。 
故曰“敬顺之道,妇之大礼也”。夫敬非他,持久之谓也。夫 
顺非他,宽裕之谓也。持久者,知止足也。宽裕者,尚恭下也。 
夫妇之好,终身不离。房室周旋,遂生媟黩。媟黩既生,语言 
过矣。语言既过,纵恣必作。纵恣既作,则侮夫之心生矣。此 
 由于不知止足者也。夫事有曲直,言有是非。直者不能不争, 
 曲者不敢不讼。争讼既施,则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下 
者也。侮夫不节,谴呵从之。忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇 
者,义以和亲,恩以好合。楚挞既行,何义之存?谴呵既宣, 
何恩之有?恩义既废,夫妇离矣。 
      妇行第四:女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容, 
 四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也。妇言,不必辩口利辞 
也。妇容,不必颜色美丽也。妇功,不必工巧过人也。清闲贞 
静,守节整齐。行已有耻,动静有法,是谓妇德。择贤而说, 
不道恶语。时然后言,不厌于人,是谓妇言。兴浣尘秽,服饰 
鲜洁。沐浴以时,身不垢辱,是谓妇客。专心纺织,不好戏笑。 
洁齐酒食,以待宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不 
可乏之者也。然为之甚易,惟在以心耳。古人有言 :“仁远乎 
哉 !”我欲仁斯仁至矣,此之谓也。 
      专心第五:《礼》:夫有再娶之义,妇无二适之文。故曰“ 
夫者,天也 。”天固不可逃,夫固不可离。行违神祗,天则罚 
之。礼义有愆,夫则薄之。故《女宪》曰“得意一人,是谓永 

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毕。失意一人,是谓永讫 。”由斯言之,夫不可不求其心。然 
所求者,亦非谓佞媚苟亲也。固莫若专心正色,礼义居洁。耳 
无涂听,目无邪视。出无冶容,入无废饰。无聚会群辈,无看 
视门户。此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱,视听狭输。入则 
乱发坏形,出则窈窕作态。说所不当道,观所不当视,此谓不 
 能专心正色矣。 
      曲从第六:夫得意一人,是谓永毕。失意一人,是谓水讫, 
欲人定志专心之言也。舅姑之心,岂当可失哉!物有以恩自离 
者,亦有以义自破者也。夫虽云爱,舅姑云非。此所谓以义自 
破者也。然则舅姑之心奈何?固莫尚于曲从。姑云不尔,而足 
 固宜从令。姑云尔而非,犹宜顺命,勿得违戾是非,争分曲直。 
此所谓曲从矣。故《女宪》曰“妇如影响焉,不可伤和 。” 
      叔妹第七:妇人之得意于夫,舅姑之爱已也。舅姑之爱已, 
 由叔妹之誉已也。由此言之,我臧否誉毁,一由叔妹,叔妹复 
不可失也。皆莫知叔妹之不可失,而不能和之以求亲其蔽也哉。 
 自非圣人,鲜能无过,故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况 
妇人者也。虽贤女之行,聪哲之性,其能备乎?故室人和则谤 
掩,内外离则恶扬,此必然之形势。《易》曰:“二人同心, 
其利断金。同心之言,其臭如兰 。”此之谓也。夫嫂妹者,体 
敌而尊,恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人,则能依义以笃好,崇 
恩以结援。使微美显变而瑕过隐塞,舅姑矜喜,而夫主嘉主。 
声誉耀于邑邻,勿乖义骄盈。骄盈既施,何和之有。恩义既乖, 
何誉之臻。是以美隐而过宣,姑忿而夫愠。毁誉布于中外,耻 
辱集于厥身。进增父母之羞,退益君子之累。斯乃荣辱之本, 
而显否之基也。可不慎哉!然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。 
谦则德之柄,顺则妇之谓也。 

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      著罢,令诸女近侍习读,昭为逐一分解,甚是明白。马融 
 闻而喜之,亦令妻女从习。 
      四年春月,昭卒,寿年七十。太后亲被素服,举哀甚切。 
 即使北军五校,载丧出葬。传旨为立祠堂,永享春秋祭祀。后 
传称昭为烈女。 

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                             第五十八回 
            诩出朝歌民政治 阎临摄职国臣荒 

      却说朝歌群贼宁季等数千余人,并起扰掠,劫害良民,攻 
杀长吏,屯聚连年,州县不能禁捕。时河南诸郡太守各使诣京 
上章,请发兵拒。帝闻大惊,急问太后曰 :“今朝歌贼叛,摇 
动郡州。奈我将寡兵衰,不能上阵御敌,将如之何?”太后曰: 
  “既然如此,宜速出兵,莫使民遭涂炭。可复征邓骘为师,监 
军往伐,方可破之 。”帝遂下诏,遣使复征邓骘。 
      使领敕勒骑,径至其门,下马令人报知。骘出迎接,邀入 
礼坐,令设宴相待。骘于席间问曰 :“使者何事?”答曰:“ 
 为朝歌贼反,无人堪任,太后娘娘特征大人往收复之,愿大人 
 急赴无拒 。”骘闻言,暗思:“虞诩原相触忤,恶无可奈,遂 
乘隙以谮陷之 。”即日同使入朝见太后,奏曰:“臣举一将, 
可镇服之 。”太后曰:“何将?”骘曰:“见任中郎虞诩,文 
武兼备,有牧民御众之才。非此臣,莫可任也。愿陛下详察。 
 ”太后准奏,遂传旨封诩为朝歌长,与兵三万,出镇群贼。 
      虞诩领敕将行,故旧亲戚皆送吊之。诩笑曰 :“事不避难, 
 臣之职也。不遇盘根错节,无以别利器,此乃吾立功之时,何 
惧之有?”言讫,遂别上马。前行数日,至县升堂而坐。召诸 
将入厅分付,令设三科,以募求壮士。有能攻劫者为上,伤人 
偷盗者次之,不事家业者为下。众各遵命去讫。 

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      是日,收纳百数余人。诩令设宴飨会,悉赦其罪。诩谓众 
 曰:“汝等投入贼中,诈降顺服,至夜放火烧劫其寨。吾伏兵 
外应,破除此贼,保封重用 。”众皆遵诺而去。 
      却说宁季等正聚群贼议论进攻之事,忽人报曰 :“寨外有 
投军者,久立伺候,未敢擅入,乞大王发令 。”季令召至。众 
 皆随入,跪伏帐下。季问曰:“汝等何方军人?答报名姓。” 
答曰 :“吾等本省人也。小人姓李名丹凤,余各载册,乞大王 
姑纳为用 。”季令俱为帐外步卒,巡哨辕门。凤等应诺而出。 
与众议曰 :“准备今晚接应。”至夜二更,诩领众军披挂上马, 
 出至其寨,分兵围住。凤等知至,即入宁季及诸军帐外,举营 
放火。炮响一声,诩军齐杀入寨,惊起群贼,各各奔窜,不识 
 东西。诩等搅撞混杀,金鼓连天。宁季急望东出,逢诩当头截 
住。约战五合,季败回急走,引众军拼死撞出。虞诩卒兵赶上, 
大杀一阵,斩首数百级,获其辎重,不可胜数。诩遂收军入城 
安歇。窗士有诗攒曰: 

      将军威武振朝歌,犹胜征南马伏波。 
      杀气寒云昏战地,丹心烈日照山河。 
      马前不有书生谏,月下应知贼虏摩。 
      可笑当时权邓鸳,空谋虚望白云过。 

      却说宁季走至凤凰冈上,竖起高旗,招聚众兵,复相扰害。 
 日间交替入城,窥听消息。夜间聚屯结寨,劫掠良民。诩知, 
乃召贫民能缝衣者至,谓曰 :“汝等潜往贼内,佣作衣裳,以 
红采之线缝其据下为号,后重赏赐 。”缝者领命,即往贼内叫 
作衣裳。贼听,皆争为服。缝者遂依诩计,悉为挛采于下。次 
 日,回县报知所事。诩大喜,赏其白银十两,缝者拜谢而出。 

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诩遂令军遍街巡察,凡贼人市者,悉认擒之。由是,贼皆骇散, 
咸称其明,朝歌县界悉收平服。 
      太后闻知,叹曰 :“诩诚有将帅之才,安民之略。”遂遣 
使持节,升为武都太守。 
      使者至,令人报知。诩急整衣接诏。宣罢,着使回朝。次 
 日,领军之任。行至陈仓崤谷,忽听坡后炮响一声,羌虏数千 
踊出,当头截住。宁季冲过。诩即停军不进,而令卒宣言上书, 
请取救兵,待到则发。羌虏闻言,即退

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