世界古代前期军事史-第19章
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奴隶（特别是异族奴隶）充当警察，在古代世界是很普遍的现象，如古希腊、
罗马就是如此。
②军队编制。西周的军队编制是沿袭殷制而来，包括师、旅等级别，以
十为进制单位。《周礼》所载的军事编制体系，是以五为基本进制单位，反
② 《论语·季氏》。
① 《国语·鲁语下》。
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映的是春秋以来的情况，因而不能据以论述西周的制度。所以，有关西周军
事编制的材料很少。最主要的就是《尚书·牧誓》，我们在论述殷商军事编
制时已使用过这段材料。因为殷、西周的军制带有继承性，所以，这里不再
详细探讨西周的情况，简而言之，西周时的军事编制由大到小为：师、旅、
百夫、什、 （伍？）。师、旅各为万人、千人。另外，《周礼·司马》中提
到的卒、两，与什、伍相通，可能是沿袭西周的旧制，如果这样，那么百夫
之下即为卒、两。
③兵种。西周的兵种仍以车兵、步兵为主。这两个兵种在作战中是相互
配合的。这与商代并无不同，但在具体的人员配备上，可能有所变化。如《牧
誓》载牧野之战中，周军的阵容是“甲车三百乘，虎贲三千人”，而《史记·周
本纪》载此事则谓：“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人”，即增
加了“甲士四万五千人”一句，司马迁当是有所本的，很明显，虎贲是独立
作战的，不需配置战车，则这三百乘战车自当由四万五千名甲士配置， 《牧
誓》以战车为整体的作战单位，故而只言车数，而省略了甲士，从这一点来
看，与殷制是完全相同的。而 《禹鼎》铭文载：“武公乃遣禹，率公戎车百
乘，厮驭二百，徒千”，据此，则每辆战车跟从十名徒兵，此外，还有两名
厮驭，即后勤人员，加在一起，共十二人，与 《牧誓》不合。按《禹鼎》是
周厉王时之器，临近西周末年，所以，可能在枝节问题上有所更动。
前面提到虎贲，它属于独立的步兵，不必配置战车，但由于它的主要任
务是护卫周王。因而，单独派虎贲出战的情况是没有的，一般是在车徒兵配
合作战的情况下，由虎贲作为先导，在阵前开路，车徒兵紧随其后。
④军赋制度。周人在征服战争中，将被征服的异族人迁至郊野，使其世
代务农，称为“野人”；而本族人则居于“国”（即城）中，称为“国人”。
这就是国野制的主要内容。周人为了独擅武装力量，不允许野人当兵。因而，
兵源全部出自“国人”。
金文中的“西六师”、“殷八师”和“成周八师”，均属于平民兵，因
而其兵源皆来自周族平民。“六师”之名也见于《诗经》，它与金文中的“西
六师”是一回事，属于王室直辖的军队，其兵源则来自王畿内六乡的国人。
关于殷八师，有人认为是周人征服殷人后，将归降的部分殷人改编为八
师。这种看法有誖于常理，难以想象，征服者会把自己的死敌武装起来。因
此，殷八师即是成周八师，二者名异而实同。殷八师或成周八师，驻扎在成
周，处于原殷人统治的中心地区，因此，建立此军的用意就很明白了，即主
要是为了镇抚殷遗民和东方部族。那么，成周八师的兵源从何而来呢？原来，
周人命殷后，武王即命周公负责在洛邑建置成周，据《逸周书·作雒》知，
成周有国野 （乡·遂）之制，因为成周是以东都的规模出现的，周公又曾一
度居洛，分陕而治，故此处的乡遂制度与王畿的六乡六遂不会相差太远。所
以，由成周的诸乡提供八师的兵源还是可以办得到的，只是每乡所出当不限
于一师，否则就凑不足八师之数。
王畿六乡征兵之法，《周礼》中有记载。《周礼》成书虽晚，但尚保存
许多古制，像征兵之法就是其一，《小司徒》：“凡起徒役，毋过家一人，
以其余为羡，唯田（畋）与追胥竭作。”即每家只出一人，其他人称为“羡”
（意为“余”），只有举行畋猎或追捕盗贼时才全部征发。所以这是一种正
卒、羡卒并行的兵役制。
关于服兵役的年限也有记载，《乡大夫》：“以岁时登其夫家之众寡，
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辨其可任者，国中自七尺及六十……皆征之。其舍者，国中贵者，贤者，能
者，服公事者，老者，疾者，皆舍。”贾疏：“七尺谓年二十”，贾公彦是
据《韩诗外传》立说，基本可信。据此，则六乡国人服兵役的年限为二十岁
至六十岁之间。但有些人可以豁免兵役，如贵者、贤者、能者、服公事者等
等。
成周和各诸侯国的征兵之法，从原则上来讲，与王畿六乡当是相同的。
国人除服兵役外，还要承担一定的军赋负担，即《孟子·滕文公》所说
的“国中什一使自赋”；野人因不服兵役，所以其赋额要高，一般为九一税。
并且要进献兵甲车马等武备。武器平时藏于官府，如《周礼》中有司甲、司
兵、司戈盾、司弓矢等职，金文中还有司箙 （箭袋）等。战时则授兵甲于七
卒，如《左传·隐公十一年》：“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫”，
大宫即祖庙，则授兵的仪式是很庄重的。
⑤军事训练。就平民兵而言，由于兵农合一，因而不可能进行专门化的
①
军事训练，只能以类似春秋时的“三时务农而一时讲武”的方式来进行，同
时，军训的方式也承袭军事民主制时代的特点，带有较原始的色彩，即通过
败猎的方式进行，如《左传》所说的春蒐、夏苗、秋狝、冬狩；《周礼·司
马》之职：“中春教振旅，……中夏教茇舍，……，中秋教治兵，……中冬
教大阅”。这些名目虽不相同，但总的方式却是一样的，只是训练的侧重点
各有差异。
应该指出，《左传》、《周礼》等书记载的春、夏、秋、冬四季军训的
名目，在西周时是不齐备的，因为，直到西周末，四季的划分法和相应的名
②
称均未出现 。由此可知，《左传》、《周礼》所反映的是春秋时的情况。还
有前面提到的“三时务农而一时讲武”，无疑亦是后起的制度。但即便如此，
这只是名目、频率上的差别，就算西周每年以春、秋两次举行军训，与春秋
时代的四季军训在方式上也没有什么差别，况且实际上春秋时代很少有一年
四季均举行军训的范例，《左传》、《周礼》所记的只是一种整齐化的制度。
这种军事训练，尚带有炫耀武力的用意， 《逸周书·世俘》记载武王伐
纣，在战争过程中却举行了一次大蒐 （即畋猎），获猎物甚多。此外，整顿
军纪、发布文告等，也都在军训中进行。
贵族的族兵的训练方式多也采用畋猎的方式，不过，他们训练的机会要
多一些，因为他们一般不受农时的约束。
周王的护卫军虎贲属于常备兵。因而也另有一套文武结合的训练方式。
如《周礼·保氏》之职：“掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五
礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。“国子”即
贵族子弟，是虎贲的来源；所谓礼、乐、射、驭、书、数，是国子学习的内
容。
① 《国语·周语上》。
② 于省吾：《岁时初考》，载《历史研究》1961年第4期。
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七、古代希腊
1。古代希腊文明的出现与特洛伊战争
（1）爱琴文明的出现与希腊文明的滥殇
古代希腊的地理范围以希腊半岛为中心，包括东面的爱琴海和西面的爱
奥尼亚海的群岛和岛屿，以及今土耳其西南沿岸、意大利南部及西西里岛东
部沿岸地区。公元前2000—前1100年，希腊世界进入了文明时代，这就是
爱琴文明，或叫克里特·迈锡尼文明。
爱琴文明最先兴起的中心在克里特岛。公元前2000年，克里特岛上的居
民开始大量使用铜器，岛上并出现了城市国家。这些城市国家是一种独特的
宫廷国家，以一个规模宏大的宫殿作为政治、经济、宗教活动中心，城市成
为宫殿的附属品。到公元前1600年左右，在克诺索斯城建立的米诺斯王朝成
①
为当时的一个海上强国。“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人。”
依靠最早的海军，米诺斯王朝称霸克里特岛，控制了爱琴海诸岛，而且远达
希腊大陆的雅典。
但不幸在公元前1400年左右，克诺索斯的王宫突然遭到破坏。随后，克
里特其它各地的宫殿也遭到同样的命运。克里特文明从此衰落，爱琴文明的
中心转移到希腊本土。
公元前1600年，阿卡亚人以迈锡尼为中心，在南希腊建立了一些城市国
家，史称迈锡尼文明。迈锡尼文明同样表现在它也以宏伟的宫殿为活动中心，
主要是在接受克里特文明影响的基础上发展而来，基本上可以看作是克里特
文明的继续。
（2）特洛伊战争
到公元前12世纪初的时候，西方世界发生了历史上第一次大规模的海上
远征，这就是特洛伊战争。以迈锡尼为首的希腊城邦组成联军，根据传说，
率舰船1200艘东渡爱琴海，远征小亚细亚的特洛伊城。
按照希腊神话传说，特洛伊城的王子帕里斯诱拐了斯巴达王门涅劳斯之
妻海伦，门涅劳斯之兄迈锡尼王阿伽门农于是率希腊联军东渡兴师问罪。希
腊联军与特洛伊人激战了九年，一直相持不下，双方死伤惨重。到了第十个
年头，足智多谋的奥德修斯想出了著名的“木马计”。希腊人制造了一匹巨
大的木马，挑出几十名希腊最勇敢的战将，全副武装地进入木马腹内。又让
西农化妆成逃亡的希腊人，藏在木马腹下。希腊联军则放火烧了营寨，登上
战船，伪装撤退。特洛伊人见希腊联军撤退，出城来查看木马，发现了木马
腹下的西农。此时西农装出恐惧的样子，哭泣着说：“救救我吧！希腊人都
不愿打下去了。临行前怕雅典娜怪罪，就制造了这匹木马作为献礼，并用我
的血作献祭。幸亏我挣断绳索逃跑了，直到希腊军队撤走我才出来。”特洛
伊人轻信了他的话，把他和木马押进城里。
夜半，西农偷偷爬上城墙，点着火把，告知希腊联军返航。他又叫出藏
在木马中的将士，共同将城门打开，希腊军里应外合，涌进城中。刹时特洛
伊城变成一片火海。战后的特洛伊成为一片废墟。希腊人则俘获了大批财富
① 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆1978年版，第4页。
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和奴隶，满载而归。
特洛伊战争的爆发，当然不可能如传说中的起因那样简单。古希腊民族
是个航海贸易民族，注重功利，富有冒险性和征服性。特洛伊城位于小亚细
亚东北海岸，正好处在赫勒斯滂海峡和爱琴海交接处，而这个海峡又是往北
进入普多提斯海和黑海的唯一通道。它扼住了爱琴海及整个地中海通达黑海
的航运，不利于希腊人往东与黑海沿岸民族进行贸易。特洛伊城周围又有海
岸平原，农牧业发达，当时以富裕著称，富有金银财宝，对外贸易发达，与
希腊世界产生了尖锐的对抗。正好当时赫梯王国在小亚细亚西部的势力开始
衰落，以阿伽门农为首的希腊人想乘机加强在小亚细亚西部的活动和势力。
战争虽然打胜了，但迈锡尼文明当时已极盛欲衰，特洛伊战争只是阿卡亚人
最后的壮举，同时战争也消耗了他们的实力。不久之后，他们无法抵挡“海
上诸族”的侵袭，在北希腊一带集结的多利亚人随后乘虚而入，破坏了迈锡
尼，逐步征服了除雅典以外的中希腊和伯罗奔尼撒各国。
因此，特洛伊战争虽以特洛伊的毁灭为结束，对希腊人来说却未必也是
胜利。爱琴海运随之没落，希腊人垄断财源的梦想也落空；得胜的希腊联军
疲惫不堪，国力始终未见恢复，难以应付日后外来的挑战。希腊人终于以辉
煌文明的湮灭作为代价落了个两败俱伤的结局。随后，希腊从公元前11—前
9世纪进入黑暗时代，又称荷马时代，希腊文明在此时期处于停滞不前的地
步。
2。早期希腊文明的酝酿和发展
（1）早期希腊的社会发展
在荷马时代，北方入侵的多利亚人及其它西北部族为希腊带来了冶铁
术。冶铁术首先是赫梯人在公元前16—前15世纪发明的，到公元前10—前
9世纪时，铁器在希腊被广泛应用。希腊人用铁制成剑、矛、刀、斧等武器
开始用于军事战争，极大地加强了战斗杀伤力。而在荷马史诗之一《伊里亚
特》所描述公元前12世纪的特洛伊战争时，希腊军队的主要武器投枪和矛，
尖头都是用铜制的。可见希腊人接受并利用铁是非常迅速的。
在公元前8—前6世纪，希腊经济迅速高涨，商业贸易进一步发展，农
业因利用铁制工具也有腾飞般进步。这时的希腊造船业非常发达，一般军舰
有一排或两排桨手，船上有甲板和兵房，船头带有一个铜包的冲角，作战时
可以用它冲撞敌舰。三列桨舰船在这时也已开始建造了，只是数量还较少。
造船业的发达，加上希腊是个临海半岛，在希腊军事上，致使海军力量相当
强大。在以后的希波战争中，希腊的海军确实显示了威力。
这时的希腊主要是公民兵，战时为兵，平时为民，这与各个城邦较小，
人口较少有一定的关系。即使全民皆兵，一个城邦在战时能提供上万军队就
算是个大国了。
公元前8—前6世纪，是希腊奴隶制城邦形成时期。这一时期在希腊各
地形成200多个城邦，其中以两个主要的城邦——实行民主政治的雅典和实
行贵族寡头政治的斯巴达为代表。
（2）雅典的民主发展道路与早期军事状况
雅典在公元前8—前6世纪，实行了提秀斯改革，梭伦改革和克里斯提
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尼改革三次主要的改革，处于民主共和国形成时期。
公元前9世纪末前8世纪初，提秀斯把原来阿提卡的4个部落联合一统，
设立了以雅典城为中心的中央议事会和行政机构，并把公民划分为�
