你为什么是穷人-第6章

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少对提高个人素质有用，那么你就会觉得，你在走着，在向目标接近，总比原地踏步好。　

犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。

穷人向往年薪
《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：古古和老婆坐在花园里，老婆说：“口口声声说爱我，
你为我都付出了什么？”古古想：“至少我付出了不能追小芳的代价。”　
世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也
就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，这其间的损失，也就是机会成本。　

如果你是一个素质优异的人，你正准备开自己的公司，这时有一份年薪十万的工作在向你招手，
你会怎样选择呢？在中国，这样的收入已经足以让生活美好了，所以它让大多数人心动，把这看成是
一个机会。然而你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，如果你的理想是挣一百万，甚至一千
万，那么你损失的就是还没有挣到的那些钱，是你为这份工作而失去的时间和机会。　

何况这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。　

在过去工业经济时代，蓝领失业率常常是随着工厂的资产变化不断地时升时降。而今，新经济时
代，虽然坐在窗明几净的办公室中，白领的失业状况和从前的蓝领几乎如出一辙。　

美国1990…1991　年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在，大学学历者成了裁
员的首选，如何再培训“下岗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各
公司对员工的好心告诫。　

靠薪金是并不可靠的，靠薪金更是永远不可能成为真正的富人，如果你还在对一笔不菲的年薪津
津乐道，那就说明你还是穷人思维，方向错了，你再怎么拼命奋斗，也不会有质的飞跃。　

任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间，等等，投入了一个项目，就不
能再投入另一个项目，当你选择一个项目时，就丧失了在其它项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷，
很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。　


你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，那就是你为这份工作而失去的时间和机会。

高薪穷人只要快乐

不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人，对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮
有钱的穷人，被　称作“高薪贫族”的，实在是费解。　

每个月几千元的收入，无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游，一切只问品质，不问价格，想怎
么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买，他们生活奢侈，格调高雅，比富人还要富人。　

然而，他们又经常一贫如洗，既无存款，又无物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少一点
儿伙食费，到了月底就靠在家蹭饭渡日。　

他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句古话
还不适合他们，太颓废了。用马太福音更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的
难处一天当就够了。　

他们是快乐的一代，喝可乐、吃汉堡、看卡通片（当然是日美欧的）长大，人生平面化，玩偶卡通
化，交际网络化，他们没有那么多的焦虑和担忧，也没有那么多的自卑和自怜，他们比老一代单纯得
多。　

美国世贸中心被炸了，接下来的统计数字表明，结婚的人增加了，旅游的人增加了，娱乐业更加
繁荣。灾难给人的最大启示就是，抓紧时间享受人生。　

因此这一代是比以往任何时候都更通达的一代，他们看到父辈的劳作，只觉得像蚂蚁一样辛苦而
毫无意义。他们通常都是有高技术高文凭的，伴着网络长大，对股票绝不陌生，深知道财富的虚拟性
质，钱不就是一张纸？连纸都不如，钱只是一串数字。谁还指望靠攒笔钱来养老，那是过去式，什么
都不如痛痛快快的享受来得实在。　

他们并不颓废，颓废的一代是痛苦的一代，是理想破灭的一代，是还想抗争还想显示点什么的
一代，而现在的新一代，他们只想过自己的生活，痛痛快快的。　

高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟左右的，打车从不考虑夏利还是桑塔纳，购物也从
来不去货比三家，西藏新疆天南海北想走哪里就走哪里，有钱就有快乐，有钱就有权力。但是钞票再
多也有花尽的时候，何况他们的钱还没有多到用之不竭的程度。没钱的日子他们很穷，但并不因此而
怨愤，他们感受到穷人的滋味，坦然受之，或在父母家里蹭到下月，或找朋友借钱渡过难关，千金散
尽还复来，莫使金樽空对月，有钱就好，没钱还是好，只要开心就好，忧郁的人是可耻的。　

因此他们不屑于算计，智商超群，财商为零，看不懂财务报表，分不清什么是资产，什么是负债。
在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产，向别人借的就是负债。钱的意义就是从货币变成实物，
吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消费的快感。　

他们嘲笑那些为名为利奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级，宣称自己不做金钱的奴隶。他们之所以
敢于嘲笑中产阶级，是因为他们认为自己不乏跻身其中的能力和机会，只是不愿而已。但是实际上，
他们自己从来没有摆脱过经济危机，支撑着他们快乐生活的正是金钱，如果不拼命工作，不做金钱的
奴隶，他们也是无法活下去的。　

高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力，还不足以让他们感到精力有耗尽的时候，知识有落伍
的时候，职业上的优势有被更年轻的人潜代的时候。爱情对他们来说，还只是一种享受，还没有和生
儿育女，抚养后代联系起来。所以未来永远是轻快明亮的。　

未来是永远，永远有多远？不去想就还远，想了，就在眼前。　

不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

穷人戴黄金

人往高处走，天经地义。富人已经爬上了高地，穷人还呆在沟里，水是要往低处流的，穷人就只


有接收的份儿。　

富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。只
要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去。　

有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之类。
但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临下，就可以俯瞰众生，虚怀若谷——真正的穷人从来
不敢以此为荣。　

水流到低处有个过程，穷人对富人的摹仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时，穷人还在努力
减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴满黄金，西服袖口上
还留着商标的，肯定就是穷人了。　

富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。　

穷人看电视

电视是穷人的宝贝，穷人没有电视，就像世界没有色彩。　

有人说，如果你没有在华灯初上的时候，到上海的大剧院看一场演出，管它是越剧《红楼梦》还
是歌剧《茶花女》，你就不能说是了解上海。　

如此看来百分之九十九的上海人，哪怕已经在上海生活了几十年，其实都是不了解上海的，对于
几百元一张的票价来说，不了解也就不了解吧，反正是上海户口，谁也不能说你不是阿拉。　

哪怕是上海这样的城市，穷人还是占绝大多数。穷人看电视，天经地义，在一个工业的时代、科
技的时代，只有大量复制的、批量生产的，才是廉价的，对穷人来说，廉价是一切消费的前提。　

一场歌剧，或者任何其它的艺术表演，都是一次性的，只有现场有限的观众可以欣赏，因而它是
昂贵的。但电视转播，却可以将信息无限放大，以同样的成本传给无数观众。　

电视是廉价的，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱，好像占
了谁的便宜。其实不然，在这个消费时代，没有谁可以享受免费午餐，你必须为眼球付款。看电视的
代价就是接受广告，接受了广告，没准你就会为广告上的那种商品付钱，从这种意义看，电视也是不
廉价的。　

电视是给穷人看的，电视的内容也得符合穷人的口味。比如让富人出丑的反腐剧，穷人就喜欢得
很，看见腐败分子落网，觉得出了大大一口恶气；还有越来越神的武侠剧，穷人明明手无寸铁，也可
以在白日梦中陶醉，把自己想成飞檐走壁的大侠，对准心中的恶霸，一抓一坨肉，一戳五个洞；穷人
的老婆是最喜欢看言情剧的，一旦进入角色，她那被生活压得干瘪的浪漫，又可以在横飞的眼泪中滋
长了。　

穷人是虾米，是比虾米还要渺小的泥巴，穷人想出名，比骆驼穿针眼还难。只有电视舍得把露脸
的机会慷慨地送给穷人，只要你愿意，你可以在速配节目里妙语联珠，也可以在娱乐节目中大展才华，
表现得好，可以得一堆奖品，大摇大摆抱回家去。　

不要觉得过意不去，你当了一次免费演员，提供了一次免费节目，让电视机前的观众找了一次乐
子，给你一点奖品，应该，你们双赢。　

电视是廉价的，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱，好像
占了谁的便宜。

穷人聊天

网上有种说法：“穷人聊天，富人烧瓶”。　“烧瓶”者，购物也，这网上的东西就是怪，购物和
烧瓶有哪门子关系？搞不懂。　

也没必要搞懂，反正俺也不敢去烧，烧坏了可赔不起。聊天倒是可以考虑。　


穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，
那叫涵养，有涵养才能树大根深，源远流长。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身粘满
了鸡毛蒜皮，多少窝囊气呵，说说都不行？　

也就说说而已。　

肚子里如果一直的发酵，最终是要出问题的，得让它排泄才行。旧时的茶馆就是让人发泄的地方，
水灌下去，话倒出来，也就舒畅了。但偏偏有时不让，墙壁上高悬一句“休谈国事”，不用多说，你
已经能够判断，此时的政局已经乱成了什么样子。　

穷人聊天，以前是东家长西家短，一是交流信息，了解各方动态；二是讨个说法，抢占舆论优势；
三呢，主要是娱乐，开开心而已。　

现在的人聊天倒没有那么琐碎了，其实现实中，人们已经越来越少聊天。在办公室聊，怕同事多
疑，更怕老板觉得你不正经。回了家，防盗门一关，你就只有在猫眼里瞅瞅门外的动静了，谁还会上
门聊天呢？　

但是人不聊不行啊，人是群居动物，不聊就要发霉！　

富人想聊天，常常是去找一个优雅的环境，喝茶，喝咖啡，喝可乐，总之，聊天聊得口干，总得
有点喝的，这一喝就得付费。既然到了优雅的环境，就得有与环境匹配的服饰和举止，是走着去，打
的去，还是开车去，都是问题，都得用钱解决。何况还得呼朋唤友，到预定目标集结，本身就是麻烦。
如此聊天，富人太累，也就懒得经常去聊了。　

穷人不必如此，穷人有聊天室。　

在任何一个想聊的时候，只要你打开电脑，上网，点开一个聊天室，就会看到永远有那么多想聊
的人，正在那里蠢蠢欲动，你只要对着其中一个说一声“你好”，你就再也不是孤独的人了，想说什
么你就可以正式开说。　

聊天室鱼龙混杂，但你既不是领袖，需要随时捍卫国家主权，也不是克格勃，随时都在收集重要
情报，你只是一个小虾米，只要有一片小小的水塘，能让你自由浮动，让你找到别的虾米，说说你们
想说的事情，这就够了。何况还不用买单。到哪里去找比这更好的事呢？　

聊天有理！　
穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。人是群居动物，不聊就要发
霉！　
穷人上网

穷人上网，虽然很多时候确实也没干什么正事，但上网本身，对穷人来说就意义非凡。　

一切的事情，只要鼠一阵乱跑，猫一阵乱叫（宽带除外），你就可以随心所欲了。你可以穿着背
心短裤到白宫去逛，而不必担心有损形象。说实在话，有兴趣逛白宫的人真的还少，网上有那么多稀
奇古怪的勾当，也有那么多正正经经的营生，你要看新闻也好，学知识也好，做买卖也好，应聘也好，
做爱也好，骂人也好，反动也好，总之，你想做的一切都能在网上做到，不比任何富人差，这就叫平
等。　

有了网，就没人可以捂住你的眼睛了，虽然你是穷人，你的眼球也一样的值钱，一样的让知本家
心动不已。于是就有了各种各样的服务，让你真正当一回上帝。也有了各种各样的机会，让你去过一
把瘾。　

网可以做什么呢？网可以做一切！只要是你想得到的。可以说，网才是真正的穷人的媒体——也
不排除富人——让穷人以最小的代价和富人平起平坐。从智慧的角度，从精神的角度，网上所有人都
在同一个平台，没有谁能够压迫你，如果你的才能还不能尽情发挥，你只能怀疑是不是有那个才能。

所谓最小的代价，是和传统媒体相比。富人看电影，穷人看电视；富人看画报，穷人看报纸；就


算是报纸，也分得很细，有的是白领报，有的是市民报，有的卖二元，有的卖五角，价格不一样，档
次也不同。上网则简单得多，只收电话费和上网费，一小时几元，国家有规定，电脑有程序，就是比
尔·盖茨来了，想多交几元也不行。　

穷人又要说了，比尔·盖茨交几元，相当于十牛一毛，我们也交几元，那可就相当于砍掉一只牛
蹄子了，不公平呀！　

说得也是，世界原本就是不公平的，哪怕是以公平著称的互联网，也不可能公平。在美国，富人
上网的人数是穷人上网的五倍；在世界，占总人口15％的发达国家，网络投入和使用率却分别占世
界总数的90％和80％。在孟加拉，一台电脑的价钱相当于当地居民年收入的8　倍，在非洲……不要
说那么远，就在我们身边还有很多人在饿饭呢。美国有1／2　的人上网，非洲上网人口只有1／5000！
中国是多少呢？改天去问统计局吧。　

穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。　

富人已经掌握了赚钱的模式，穷人只有向富人学习，或者干脆复制。谁学得最快，谁就最有可能
缩小差距。互联网是学习的最好课堂，就信息的传递而言，比以往任何一种媒体都更高、更快、更强，
还更直接，它对穷人的价值不可估量。　

互联网本身就是穷人创业的天堂，是年轻人的辉煌梦想，就像一个现代童话，给了这一代人美妙
的精神营养。　

网络确实在改变世界，网络给我们提供了宝贵的机会，穷人可以不吃菜（不吃饭不行），不能不
上网，如果五年前认识不到这一点，那是遗憾，如果现在还认识不到这一点，就是活该！　
你要看新闻也好，学知识也好，做买卖也好，应聘也好，做爱也好，骂人也好，反动也好，总
之，你想做的一切都能在网上做到，不比任何富人差，这就叫平等。
穷人的名片

穷人的名片不是太繁就