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第7章

你为什么是穷人-第7章

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之,你想做的一切都能在网上做到,不比任何富人差,这就叫平等。
穷人的名片

穷人的名片不是太繁就是太简。 

太繁的人可以理解,因为职务来之不易,一点一滴都要珍惜。处长、科长、班组长,都要写上,
最好注明“相当于某级”,实事求是嘛,级别的问题来不得半点虚假。有些职务虽然来自民间,但管
的也是人头,办的也是实事,比如钓鱼协会秘书长,和好几个鱼塘都有联系,那可不是吹的。 

有人就笑了,全世界哪个不知道布什?他还需要印个名片吗?还需要注明“美国总统”几个字?
简单才是规格,越复杂越没档次! 

先前那印了一串头衔的就很惭愧,再看这高见哥们的名片,除了名字上面什么都没有。他就拿了
仔细看,初看肃然起敬,越看越不对劲,地址也没有,电话也没有,你以为你是谁呀?酒好不怕巷子
深?你卖打药呐?不要故弄玄虚好不好?你这名片就是隔壁王老五那里印的嘛,十块钱一盒,瞧这油
墨都不均匀,还想和布什比?! 

穷人想学富人,总是欠点火候,一不小心,马脚就从细节处露出来了。法国女人为什么风情万种?
因为她是法国的。你以为你会讲几句法语,就能以假乱真? 

富人怎么做都像富人,穷人怎么做都像穷人。因为你穷,你就想招商引资,见人就想递上名片,
不过你心里也清楚,富人接了去,只是出于礼节。穷人也并没有指望富人会主动联系——那反而有问
题了。 

只要讨了他的名片,线索有了,希望也就有了。 

简单的东西看上去很美。但穷人没有一个好身段,敢去穿三点式吗? 

这样看来,穷人的名片还是内容多一点好。 

穷人想学富人,总是欠点火候,一不小心,马脚就从细节处露出来了。


穷人走亲戚

富人交朋友,穷人走亲戚。 

亲戚的纽带是血缘相通,朋友的联系靠气味相投。气味又有很多种类,总的来说,它是趣味和利
益的混合体,能成为朋友的人,在这两方面都是谐调的。所以朋友是一种选择的结果。 

亲戚却不是,不管你喜不喜欢,亲戚是与生俱来的。 

亲戚也有穷富之分,穷亲戚到富亲戚那里去,倒不一定是想得到什么实惠,有这个富亲戚可走,
本身就是一种荣耀,别以为咱家没人了!提着老母鸡,风尘仆仆地赶了去,富亲戚心里还是高兴的,
因为那个老母鸡绝对是土鸡,绿色食品! 

当下亲切握手,一番嘘寒问暖之后,富亲戚嘱咐道:“有什么困难找我!”然后他的手机就响了,
他就必须去应酬了,他的表情烦得很,穷亲戚就觉得不好意思,打扰了人家,自己又不是他的应酬对
象,就心甘情愿到厨房淘菜洗碗,把自己带来的土鸡打整出来。 

结果穷亲戚的困难始终没有提出,倒是老母鸡先被解决了。天远地远,鞭长莫及,富亲戚就算真
有心帮他一把,也是帮得了一时,帮不了一世,各人的日子还得各人去过。穷亲戚明白这个道理,也
就不存什么奢望,免得被人看不起。 

穷人是最怕被人看不起的,所以富亲戚并不需要有什么实际的付出,他到穷亲戚那里,只需要提
点自己吃不完或者不想再用的东西就行了,如果是年末,最多搭上一个单位发的挂历。挂历通常会被
挂在最显眼的地方,穷亲戚不断向人介绍,这是富亲戚送的,他来看我们来了,是呀是呀,真不容易,
他日理万机呀。 

这厢泼皮就笑了,那李万姬是谁呀?怎么大人物都对她感兴趣?知道了,总算知道了,中国第一
大美女姓李,名万姬!正经点好不好!穷亲戚喝斥,脸上还是笑呵呵的。人家能够来,本身就是穷人
的极大面子,尽管随后的杀鸡宰羊会让他大大破费,但面子有了,心情也就有了,钱也就不算什么了。

穷亲戚走亲戚,倒并不是旁人想象的那样功利,他喜欢到富亲戚那里去,只是想拉近双方的距离,
让自己的档次提高一些。但是骨子里,他还是喜欢到比自己更穷的亲戚那里去的。 

那样,他就可以不提老母鸡,不提土特产,而享受杀鸡宰羊的待遇了。他坐在上方,指点江山,
粪土诸侯,讲一些听来的佚闻趣事。谈笑间,难免东家长西家短,一些人民内部矛盾就暴露出来,他
就对当事人语重心长,安定团结很重要啊,今天你们当着我的面,都已经说清楚了,以后就不存在了,
来来来,干杯!他的神态像联合国秘书长,而事态真的也就平息了。 

到比自己更穷的亲戚那里去,穷人就觉得,自己也是个人物,活着还是很有意思的。 

倒是很多富人不明白这个道理,千辛万苦去了更富的国家,平白无辜遭人白眼,干嘛呀! 

穷亲戚走亲戚,倒并不是旁人想象的那样功利,他喜欢到富亲戚那里去,只是想拉近双方的距
离,让自己的档次提高一些。但是骨子里,他还是喜欢到比自己更穷的亲戚那里去的。

穷人吃补品
穷人去拜访富人,常爱提一大堆花花绿绿的保健品,富人是笑眯眯的收下了,一转身就放进了厨
柜,要么等它发霉扔掉,要么回赠给别的穷人,表示对穷人的身体他还是关怀的。 
然而他自己绝不会吃。谁知道那金灿灿的包装里面,到底装的是什么玩艺儿!富人最爱惜自己的
身体,最要紧的是不要乱吃,想吃鳖,买一个活的回来炖,那鳖精算什么事儿啊! 
穷人也想买鳖,可是鳖贵呀,想一想,鳖精乃鳖之精华,还加得有其它名贵成份,每天补一点,
又均匀又便宜,还不上火,哪里去找这等好事! 

这种价廉物美的东西,正是为穷人量身定制! 

穷人衡量是否物美,首先建立在是否价廉的基础上。而价廉的东西必定是批量生产的。 


穷人身上穿的是化纤织物,客厅挂的是印刷油画,吃加工食品,看电视节目——看一场歌剧三千
块钱,就像买一只正宗野生的鳖一样,简直是浪费。 

有鳖精可吃就已经很不错了,想想旧社会……唉呀!都什么时代了,还提它做甚!能吃补品,说
明温饱问题已经不成问题,新的问题是提高档次的问题。你别说,服了鳖精,真的还管用,吃饭倍儿
香,睡觉倍儿沉,走路也精神了,说话也利索了,感情!那你就接着吃吧,万物源于心,一切的病都
是心病,心病好了,身体也就好了。 

反正花钱也不多,有这么个意思就行了。 

这种价廉物美的东西,正是为穷人量身定制!穷人衡量是否物美,首先建立在是否价廉的基础
上。而价廉的东西必定是批量生产的。

穷人不服气

穷人总是在心里憎恶富人,骂他四体不勤,五谷不分,不劳而获,腐朽透顶,不就凭几个臭钱,
再加上一点小算计吗?! 

那可不是什么臭钱,在任何时代钱都是香喷喷的! 

有钱就有功,富人哪怕什么活儿都不干,只要把钱拿出来用了,他就值得尊敬。 

谁让我们都生活在一个经济社会呢?经济学上有一个投资乘数原理。如果一个人投资工业,用
20 万元购买设备和雇佣工人,这20 万中的一部分就流入了他雇佣的工人的腰包,不仅如此,还使得
生产和销售设备的企业家和工人也增加了收入。所有这些人拿到这些钱,要么消费,要么投资,要么
储蓄,总之得有所行动。假定其中的25%用于储蓄,剩下的75%,也就是15 万用于购物,这15 万又
转入了新的人群,比如家俱业、服装业、餐饮业等等。假定这新人群的储蓄比例仍为25%,那么又有
11。25万元投入到下一个消费领域,转给下一个新的人群。如此循环下去,社会最后的总收益为20
万+20万X75%+20 万X75%X75%+……根据数学计算,最后的结果是80 万,是最初投资的四倍! 

数学往往包含了最简单的真理。消费可以拉动经济,所以过节国家要规定放长假,平时一周也只
让你工作五天!你以为是心疼你?消费增加,投资增加,国民收入就能成倍增加。说实话,如今你多
用钱,不管是投资也好,消费也好,就和当年董存瑞炸碉堡一样,都是英雄啊!可你立功的前提就是
得有钱! 

好了,别那么不服气,愤世嫉俗不是什么优点,你可以同情,对烈日炎炎下挥汗如雨的人赋诗几
首,但不要由此产生对富人的憎恨。有些事情不是你想改变就能改变的,如果世上真存在不劳而获的
人——其实人生在世,没有谁可以不劳,只不过看你是劳力还是劳心而已,都不轻松——那也没有什
么不公平的! 

你要做的只是让自己也富起来! 
说实话,如今你多用钱,不管是投资也好,消费也好,就和当年董存瑞炸碉堡一样,都是英雄
啊!可你立功的前提就是得有钱! 
穷人要报仇

穷人报仇,十年不晚。虽然仇恨在胸中燃烧,但敌我力量悬殊,断不可以卵击石,不妨先作战略
退却,保存有生力量,以图东山再起,这是个完美的计划。 

人穷便处于弱势,经常泰山压顶是必然的,迫于生计,只得弯腰,那叫忍辱负重。 

据说很多动物也有报复的天性,仇恨是一种本能。不光是穷人,任何人心中都曾有过仇恨的种子,
只不过没有机会发芽。世界之大,无奇不有,芸芸众生里,任何人都是渺小的,都有更强大的力量压
迫你,伤害你,让你愤怒不平。 

所以就要报仇! 

但是复仇是一柄双刃剑,杀伤敌人的同时也刺伤自己。仇恨是本能,但求生是更加强烈的本能,


杀伤敌人的快感如果不能与自己受伤的痛苦相抵,那复仇就是不值得的。所以一个理性而实际的人,
不太可能奋不顾身复仇,权衡之下,他还是会选择忍受,但得为这种屈辱贴副膏药呀,得找一个合适
的理由,那就是时间。不是不报,时候未到,这样一想,心里也就平衡了。至于十年以后,那仇恨还
在不在,那是另一码子事了。 

能这样想的人,说明他有一种长远的眼光,有一种理性的态度,还有一种忍耐力,有了这几点,
他可能就不是一个凡人,十年时间,就有可能媳妇熬成婆。处境变了,心态也变了,早就没有了复仇
的想法。说不定见到当年的仇人,还能拍着对方的肩膀亲切地鼓励几句,搞得对方诚惶诚恐。 

也有十年都没混出名堂的,但人一老了,心也善了,如果不是什么血海深仇,也懒得去报了。 

时间真的是水,每天从你血管里流过,不管什么,渐渐的都被稀释。你没看中国人学日语,学得
一楞一楞的?好像不都是为了打进敌人内部吧? 

也有坚定不移报仇的,一般说来,要不是确确实实苦大仇深,以至于难以瞑目,就是被逼太甚。
一个人如果还有生存的欲望,还能够权衡利弊,就不会做出疯狂的举动。如果弱小到绝望,连生存的
本能也可以克服了,那他的复仇将防不胜防。 

如果真是这样,强势的一方也会付出惨重代价。 

麻烦的是,现代人复仇越来越没有具体对象,不像古代,可以指出来田地是被谁霸占的,老婆是
被谁强奸的。现代的穷人,是谁把你搞得这么穷的呢?似乎是所有人,似乎又都不是,你窝了一肚子
气,不知道该向谁撒,只好逮着谁是谁。 

世界上许多不该发生的事,可以肯定很多都是不幸的人干的。他的不幸是解脱了,他的仇恨是发
泄了,但新的不幸却强加在了旁人身上,而这旁人,可能正是和他一样贫穷而不幸的,谁又为这些人
负责呢? 

该负责的人说不定从来就不坐公共汽车。他反而好了。 

人穷便处于弱势,经常泰山压顶是必然的,迫于生计,只得弯腰,那叫忍辱负重。

穷人说不

富人不轻易说不,就像领导不轻易表态,倒不是他们有求必应,而是一种修养。 

下级向上级汇报,不管说得再多,上级总是笑眯眯的,嘴里只有一个字不停地重复:“嗯,好。” 
好什么?你就不必多问了,反正要说的都说了,至于上级听进去多少,那是他的事,你断不可反问。

穷人向富人倾述,多半也是如此。穷人倾述的目的,并非就是想得到多少好处,只要说了,让人
知道了你是多么不容易,心里就舒坦了,又可以接着忍受了。 

富人也深知这个道理,所以他绝不会向穷人说不,即使穷人的要求不能达到,他也会婉转地说回
去考虑。这一考虑就没了结果,穷人等了很久没有音信,也就懂了。 

也有不懂的,非要搞个水落石出。富人的态度仍然含糊,穷人就一趟一趟往他那里跑,大包小包,
提一些他并不需要的礼品,直到富人终于不耐烦,穷人这才恍然大悟,干嘛不早说呀! 

多整几次,不懂的也懂了。 

一般人总以为两者交往,富人对穷人的帮助更大,其实不然。富人的鼓励往往是空洞的,而穷人
的回报却非常具体。 

穷人请富人吃饭,当然是穷人买单。富人请穷人吃饭,往往还是穷人买单。买单的人坐在下方,
先向上座敬酒。富人常有脂肪肝,敬得多了他心里烦,懂事的穷人也就知道了掌握分寸,既热情洋溢,
又不强人所难。酒过三巡,该富人回敬了,满桌的穷人顿时起立,杯子一碰,脖子一仰,再有病的都
一脸豪爽——富人敬酒,穷人岂能不干! 

富人接着借花献佛,径直走进后面的厨房,要和满脸油汗的厨师碰杯。富人是平易近人,厨师却


心慌意乱,只觉得找不到帕子擦手,一杯下去,脸都不知该怎么笑了。然后富人在穷人的簇拥下回席,
厨师的心里就只剩了一个愿望——下一道菜,舀一大坨猪油,一定要让他吃得滋润! 

穷人对富人的一点点施舍都会记得很牢,一位清洁工因为和伟人握了一次手,就足以成为他一生
的动力,将这份光荣而艰巨的工作进行到底。战场上敢死队要上了,长官就会从碉堡里走出来,拍拍
这个的肩膀,拉拉那个的领口,一脸肃然,眼光像动画片里的能量块,一对就让人浑身充电。那被拍
了肩膀的也就顿时觉得大义凛然,个个视死如归了! 

富人对穷人有什么要求,穷人绝不会说我回去考虑。穷人只有立即执行。 

穷人不会向富人说不,他以为富人能向他提出要求,而没向别的穷人提出,这就说明是很看得起
他了,他拼了老命也会去办。假如办不了,他很可能自裁谢罪,侠义小说里就常有这样的情节。士为
知已者死——其实谁又对不起谁呢,不存在的! 

其结果就是,穷人和富人打交道,往往是穷人吃亏。 

富人的鼓励往往是空洞的,而穷人的回报却非常具体。

穷人送礼

春节一到,穷人富人都要忙了。 

春节,向来不是拿来休息的,单位门口“欢度春节”的醒目大字只是告诉人们,打点一番,送礼
的时候又到了。 

想和上级沟通沟通的,早就等着这个名正言顺的联络机会。平常若是大包小包往领导家扛,连守
门的大爷都看出来你不怀好意,领导岂能收得安心?领导院子里还有其他领导,领导旁边的院子里还
有其他群众,就算人家不是有意监督,偶尔碰见了,起码来说,不好嘛。 

春节就不同了,大家都在送,守门的也分不清谁来找谁。领导们都忙着接待,群众们也忙着跑动,
你正好浑水摸鱼。 

春节给送礼找了一个最好的理由,以前那么困难,过年过节走亲访友,都还要提一斤白糖或者两
把挂面。现在生活好了,难道不该送点?平常你要

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