世界古代中期艺术史-第20章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
30年结束，整整有300年之久，但实际上从公元前2世纪开始罗马便逐渐控
制了希腊化各国，真正的希腊化时代只包括公元前4世纪末至公元前2世纪
初的将近200年时间。
顾名思义，希腊化时代是指希腊文化传播、“化及”东方广大地区之时。
从文明的延伸扩展、文化交流互相促进的角度看，希腊文明传播于亚非各地
自有其积极作用；但另一方面，东方文明对希腊也是有影响的，从某种意义
上说，不仅东方希腊化了，希腊也东方化了，这既表现于政治经济方面，更
表现于文化、艺术方面。因此，它们之间的互相传播，互相影响，才是使希
腊化时代在文化艺术方面取得丰硕成果的主要因素。由此可见，如果从时代
特点看希腊化艺术，那么不仅要看到它的创作中心确实已从希腊本土移到东
方，例如埃及的亚历山大里亚 （亚历山大新建之城）和小亚的帕加马，还应
看到正是在这些新地区它得以接受更多的东方艺术遗产，从而促成了新的发
展。
时代特点给予希腊化艺术的另一重大影响，则是在政治、上层建筑方面。
希腊化世界先是由亚历山大帝国开道，继之以希腊化各王国的统治，总的说
来是走着一条君主专制政治的道路，和希腊城邦的民主政治自然有天渊之
别。这样一来，产生于希腊城邦环境中的希腊艺术就面临着一个可以说是异
己的、全新的环境，君王的宫廷所欣赏、扶持的艺术当然有别于民主城邦的
艺术。在这方面，希腊化各王国的宫廷对东方历史悠久的宫廷文化和宫廷艺
术倒有气味相投的接近，也确实直接采用了不少这类东西，如埃及的托勒密
王朝之直接采用古埃及法老的成套礼仪和艺术。但是，由于种种原因，希腊
化艺术仍然只能植根于希腊艺术自身，它只能是希腊艺术在新环境下的新发
… Page 78…
展和新阶段，而不能等同于或完全同化于东方艺术。希腊的民族传统固然是
其中一个重要原因，但更重要的则是希腊化的君主统治也有城邦与宫廷杂然
并存的特点，不仅雅典、科林斯和斯巴达等城邦还保持了半独立的或自治的
地位，雅典在文化上的领导地位也未完全丧失，亚历山大里亚这些在东方建
立的新的希腊城市，即使是王国的首都，其希腊居民仍有公民身份和一定的
自治权利，所以说城邦与宫廷并存。既是并存而且是宫廷领先，那末希腊化
艺术受到君主政治和宫廷文化影响的一面就不能低估了，因此，我们可以说，
希腊古典艺术是希腊城邦的艺术，希腊化艺术却是希腊化王国的艺术，古典
风格之变成希腊化风格在整个希腊艺术史上是一个不小的变化。
与此同时，希腊化时代的思想与文化也和古典时代有了不少的变化，它
们同样深刻地影响于希腊化艺术。这些变化有积极的方面也有消极的方面，
前者可以说是在东西方文化交流之中继续发扬了古典文化固有传统的结果，
例如文艺中的现实主义的加强、哲学中的多种流派的哲理探讨和科学技术知
识的增进、丰富等等，但也包括新时期出现的新思潮，例如对个性的强调和
个人伦理观念的重视，世界主义的眼光和四海为家的心态，综合通达的学术
研究和理论遗产的整理考订等等，这些文化发展中的积极方面无疑也推动了
和影响了希腊化艺术的发展。另一方面，消极的东西较之古典时代却有甚嚣
尘上之势，它们是和君主专制统治有关，也和古典城邦长期衰败残破的恶性
循环有关，它们集中表现在宫廷的豪华奢侈，王公贵族的骄奢淫逸、大奴隶
主阶级的挥霍浪费、醉生梦死以及名都大邑、通商口岸那些纸醉金迷的畸形
繁荣上。这些情况使希腊古典时代确立的对国家前途的信心和乐观开朗的气
度一扫而光，代之而起的时代风尚是对命运反复无常的迷惘与惊叹、逢场作
戏、随波逐流、风纪松弛、民心涣散。这些消极的东西反映在希腊化艺术上，
不仅使它的作品中出现了形形色色的世风日下的形象，更使它的某些艺术风
格出现形胜于质的变化：讲究技巧、追求形式、艳丽浮华、机械抄袭等等，
不一而足。所以，当质朴务实的罗马人以胜利者姿态出现于希腊化世界之时，
他们就把具有这些消极色彩的希腊化艺术目之为堕落的艺术和腐化的艺术。
就全局和本质论，罗马人这种看法当然是很片面的，但却可为我们评价希腊
化艺术的特点提供一个发人深省的参考。
在建筑方面，希腊化时期的新发展首先是城市规划和城市建设大见成
效。在此之前，希腊城邦由于规模小，市镇皆按自古以来的自然格局发展，
谈不上什么城市规划；而且由于前面接到的那种不爱照中轴线对称布局的习
惯，希腊建筑确实相对忽略了城市规划这门学问。到了公元前5世纪，随着
新建城市和重建在希波战争中被毁的城市的需要，希腊人才有城市设计之
说。最先开展这方面工作的是建筑家希波达木斯，据说他参与了雅典港口皮
雷埃乌斯新城的规划设计，也为希腊战争中被夷为平地的小亚名城米利都（因
它首先举起反抗波斯的义旗）的重建作了规划。希波达木斯设计的城市布局
的特点是全城按严格的纵横成直角的街道划分成无数相等的方格子，亦即街
坊。再在市中心或其他适宜地段集中若干方格子组成市场、市政广场、剧场、
体育场、神庙广场之类，但这些公共场所一般亦循原有街道路线，并无专有
的轴线和全城中心轴线之设，所以艺术史上通称这种城市布局为希波达木斯
式的方格子，它仍然保持了希腊人不爱强调中轴线的习惯。到了希腊化时代，
首先是亚历山大喜欢在其兵锋所至之处择地而建以他为名的新城（据说他在
东方各地新建的以亚历山大里亚为名的城市共有70余座之多，经考证和发掘
… Page 79…
核实的亦达40座以上），各希腊化王国也继续有兴建新城的爱好，加以旧城
市的扩建、改建也普遍开展，希腊化时代城市建设便形成热潮。这些新城分
布在从地中海滨直到阿富汗、印度边陲的广大地带，且大多处于经济繁荣，
交通要冲之地，一开始就有较宏大的规模，日后也益见扩充，遂使希腊的城
市建设和城市规划有了极大的进步。在这方面最光辉的例子就是亚历山大在
埃及建立的亚历山大里亚，它很快就成为希腊化世界最大的城市，超过了希
腊的雅典，也超过了东方的巴比伦，直至今天仍然是埃及最大的港口和仅次
于首都开罗的全国第二大城。
埃及亚历山大里亚的建设一开始便在选择地点和人员配备方面为日后的
成功奠定了较好的基础。新城的地点位于尼罗河的一个入海口上 （尼罗河入
海时分成许多支流），有统辖全国之利。维特鲁威根据希腊人的记述而指出
这一点说：“在埃及，当亚历山大注意到自然防护的港口，优良的商埠、埃
及全境谷物丰饶的田野，广阔的尼罗河的重大用途时，他决心按自己的名字
①
建设一座亚历山大城。”这时亚历山大军队中本来就有一批随军学者和建筑
师，他便任命其中的狄诺克拉特斯为亚历山大里亚城市的总设计师。此后，
新城建设便轰轰烈烈开展起来，它的规模比希腊任何城市都大，街坊的布局
仍有希波达木斯模式的痕迹，但总体规划则吸取了埃及都城布局的特点，沿
海湾横向伸展（埃及大城也都是沿河岸横向伸展的），设置最宽的主要街道，
以最大和最好的地段安置王宫、庭苑和学术机关，市中心和主要建筑群有明
显的轴线。托勒密王朝建立后，亚历山大里亚成为希腊化的埃及王国的首都，
更显富庶繁华。这城市前倚地中海，背靠马瑞提斯湖，市中心处在湖、海之
间，海边原有一小岛法罗斯，现在与大陆连为一体，遂又在海岸边形成东西
两个优良的海港，在法罗斯岛突入海中尖端处筑以古代最高大的灯塔，配以
其他优良的海港设施，遂使亚历山大里亚一跃而为古代最大海港都市。东港
附近是宫廷、皇家庭苑和政府机构所在，大道直贯全城，最长者可达6公里。
全城分五区，街坊取希波达木斯式的方格子布局，从而实现了希腊古典传统
与埃及东方传统的汇合。因此，在新城动土300年后，罗马地理学家斯特拉
波便称之为世界城市建设的样板，对之赞不绝口：
“这个城市的好处是多种多样的，它的地位两边靠海，北方靠着所
谓埃及海 （即地中海），南方靠着的海就是马瑞提斯湖。这个湖汇集了
从尼罗河来的许多渠道，通过这些渠道运来的货物，比从海道运来的货
物还要多。因此，靠湖的海口比靠海的港口还要富足，亚历山大里亚的
对外输出超过了输入。
整个亚历山大里亚形成一个街道之网，骑马和乘车都很方便。最阔
的两条大道宽逾百尺，直角相交，城中有最壮丽的公共庙坛和王宫，约
占全城面积四分之一到三分之一。因为每个国王都竞相修筑宫室，大兴
土木，不遗余力，除已有者外，每个国王都花钱另造新宫，有如荷马所
詠：后浪前浪，连续相接，美不胜收。”①
除城市建设规模宏大而外，亚历山大里亚的精美豪华的王宫庭苑和神庙、学
院的建筑也是希腊化建筑艺术的优秀代表。其中神庙的形制最有趣地反映了
① 《建筑十书》，第二卷，序言第4 节，中译本第32 页。
① 斯特拉波：《地理学》，第17 卷，第1 章，第7—10 节，中译文据《外国历史大事集》古代第一分册，
重庆出版社1986 年版，第372 页。
… Page 80…
希腊化艺术东西方风格混杂的特点。它的埃及神庙取埃及传统形式，希腊神
庙则取希腊古典柱式，泾渭分明而又并肩共存于同一个宫苑之内。至于它的
宫室和公用建筑则有溶汇希腊、埃及于一炉的特色，例如皇宫中的一些宴会
大厅，周围柱廊取希腊风格（古典柱式），中央天棚大顶则取埃及传统形制，
虽然古城由于仍处现代都市之下，考古发掘难以开展，但从已出土的零星材
料和其他文献资料，我们仍可知其大概。例如亚历山大里亚王宫中的一座托
勒密二世的宴会厅，中央天棚高30米，以高达28米的埃及式镀金圆柱支撑，
天棚高出周围柱廊近10米，极其宽敞通透，这是典型的埃及住宅中的天棚大
厅的发展。天棚三边围以半希腊式的柱廊，说它半希腊式，是因为柱廊的结
构和花纹图案带希腊特色，但柱子比例却不合于古典柱式的要求，显得过于
细长 （因为天棚埃及式金柱更为细长，它们就不得不加以变通而违反了古典
柱式要求的比例）。由此可见，这样的建筑风格我们只能说是希腊化的甚至
希腊·埃及化的风格。更有甚者，厅内陈设的豪华，较东方宫廷只有过之而
无不及。据说厅内设黄金榻席100座，铺以波斯锦绣，以金制的斯芬克斯作
榻席之脚，餐具则全用金银制成。仅此一例，就可想见希腊化宫廷的豪华和
城邦的简朴有了多大的距离。但是，适应着希腊文明重视学术研究的传统，
托勒密的王宫也有相当一部分建筑是提供给它的著名的博物馆 （亦称“缪斯
神宫”）的，其中包括一座宏伟的图书馆（藏书有40—70万卷之多，为古代
第一），若干展览厅、演讲堂、餐厅和供学者工作居住的建筑，还有可供科
学研究的动物园和植物园。这些屋宇皆有回廊、园苑相连，林木青葱，环境
幽雅，不愧为学术研究的好殿堂，因此许多著名的希腊化时期的科学家、文
学家皆曾工作、学习于此，而亚历山大里亚也成为希腊化学术研究的最大中
心。
亚历山大里亚最著名的建筑物当推那座法罗斯岛上的灯塔。它约建于公
元前300—前280年间，主其事者是建筑师索斯特内图斯。全塔高达130米，
分塔基、塔楼、塔顶灯座三大部分，全用石料砌成，内铺沥青 （柏油），可
防海水浸蚀，又以玻璃碎屑及琉璃等为填料筑成一道海堤以保护灯塔，工程
更见坚固。塔楼内可能使用人力发动的升降机，顶上灯座四面透光，内烧木
材，并可能用凸镜聚光，因而火光可远照数十公里，这样一来，这座空前高
大的灯塔不仅是指引船只出入港口的关键设施，也是在地中海旅行的外国人
进入埃及首先看到的宏伟建筑，无怪乎人们一致公认它是世界七大奇迹之
一。它矗立地中海边达1600年之久，直到1375年才因地震坍毁。因此我国
南宋时有人到达埃及还观赏过它，越汝适在《诸蕃志》中曾记其事，他说：
“相传有异人组葛尼（即亚历山大之阿拉伯读音）于濒海建大塔，下凿地为
两层，砖结甚密，塔高二百丈，其顶上有镜极大，他国或有兵船侵犯，镜先
①
照见，即预备守御之计。”这或许是这个世界奇迹和希腊建筑杰作在东方神
州获得的最早的赞词。
不仅亚历山大里亚这个最大的希腊化城市建设如此辉煌，一般中小城市
只要是新建或大部分改建者，也都有较完善的规划，并普遍带有在传统的希
波达木斯框架上突出中心市场和公有设施的特点。小亚的普里恩尼城，以其
小巧玲珑，门类齐全而又得到较彻底的发掘整理，可以作为这些中小城市的
一个代表。它就是前述著名建筑家皮提俄斯建造了一座雅典娜神庙之地，公
① 赵汝适： 《诸蕃志：遏根陀国》。
… Page 81…
元前3世纪时全城又经过一番彻底改造，遂使这个全城男性公民只有5000
的小城变成希腊化城市建设的一颗明珠。小城北面背靠一座险峻的山岩，便
以比作卫城，将其包于城墙之内，山上的卫城只作军事防卫之用，营地内无
任何建筑，山下一片朝南的坡地才是城市本身。大约在公元前4世纪时，经
皮提俄斯之手此城已有希波达木斯式的街坊规划，尽管城墙按地势呈不规则
形，街坊的小方格子却严格按直角交叉。现在再作进一步整治，街坊更见齐
整，较大的住宅皆沿街筑墙，在方形院落朝街的一边建客厅或主楼，有时二
楼门面筑成神庙的柱廊山墙形式，更觉典稚豪华。城市改建的中心任务是加
强公共设施，原来留作市场、广场之用的地段皆予平整铺设大理石地面，市
场周围筑以柱廊；剧场、公�
