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第5章

中华历史演义全书yyj12-第5章

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闻仓海君,乃是东方豪长,蓄客多人,当下携资东往,倾诚求 
见。仓海君确是豪侠,坦然出见,慨然与语,讲到秦始皇暴虐 
无道,也不禁怒发冲冠,愤眦欲裂。再加张良是绝有口才,从 
旁怂恿,激起雄心,遂为张良招一力士,由良使用。良见力士 
身躯雄伟,相貌魁梧,料非寻常人物,格外优待,引作知交。 
平时试验力士技艺,果然矫健绝伦,得未曾有,因此解衣推食, 
俾他知感,然后与谈心腹大事,求为臂助。力士不待说毕,便 
即投袂起座,直任不辞。也是专诸聂政一流人物。张良大喜, 
就秘密铸成一个铁椎,重量约一百二十斤,交与力士,决计偕 
行。一面与仓海君辞别,自同力士西返,待时而动。 
      可巧始皇二次东巡,被良闻知,急忙告知力士,迎将上去。 
到了博浪沙,望见尘头大起,料知始皇引众前来,便就驰道旁 
分头埋伏,屏息待着。驰道建筑高厚,两旁低洼,又有青松植 

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前汉演义                                                              ·29· 

立,最便藏身。力士身体矫捷,伏在近处,张良没甚技力,伏 
得较远。这是想当然之事,否则张良怎得逃生?待至御驾驰至, 
由力士纵身跃上,兜头击去,不意用力过猛,那铁椎从手中飞 
出,误中副车。扈跸人员,方惊得手足无措,力士已放开脚步, 
如风驰电掣一般,飞奔而去。张良远远听着响声,料力士已经 
下手,只望他一击成功;不过因身孤力弱,还是乘此远扬,再 
探虚实。所以良与力士,分途奔脱,不得重逢,后来闻得误中 
副车,未免叹惜。继又闻得大索十日,无从缉获,又为力士欣 
幸,自己亦改姓埋名,逃匿下邳去了。张良以善谋闻,不闻多 
力,《史记》虽有良与客狙击秦皇之言,但必非由良自击,作 
者读书得间,故演述情形语有分寸。 
      且说下邳地濒东海,为秦时属县,距博浪沙约数百里,张 
良投奔此地,尚幸腰间留有余蓄,可易衣食,不致饥寒。起初 
还不敢出门,蛰居避祸。嗣因始皇西归,捕役渐宽,乃放胆出 
游,尝至圯上眺望景色。圯上就是桥上,土人常呼桥为圯,良 
不过借此消遣,聊解忧思。忽有一皓首老人,踯躅登桥,行至 
张良身旁,巧巧坠落一履,便顾语张良道 :“孺子,汝可下去, 
把我履取来 !”张良听着,不由的动起怒来。自思此人素不相 
识,如何叫我取履?意欲伸手出去,打他一掌,旋经双眼一瞟, 
见老人身衣毛布,手持竹杖,差不多有七八十岁的年纪,料因 
足力已衰,步趋不便,所以叫我拾履。语言虽是唐突,老态却 
是可矜,不得已耐住忿怀,抢下数步,把他的遗履拾起,再上 
桥递给老人。老人已在桥间坐下,伸出一足 ,复与良语道 : 
 “汝可替我纳履。”张良至此,又气又笑,暗想我已替他取履, 
索性好人做到底,将他穿上罢了。遂屈着一腿,长跪在老人前, 
将履纳入老人足上。亏他容忍。老人始掀髯微笑,待履已着好, 
从容起身,下桥径去。良见老人并不称谢,也不道歉,情迹太 

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觉离奇,免不得诧异起来。且看他行往何处,作何举动,一面 
想,一面也即下桥,远远的跟着老人。走了一里多路,那老人 
似已觉着,转身复来,又与张良相值,温颜与语道 :“孺子可 
教!五日以后,天色平明,汝可仍到此地,与我相会 !”张良 
究竟是个聪明的人,便知老人有些来历,当即下跪应诺。老人 
始扬长自去,张良也不再随,分投归寓。 
     流光易过,倏忽已到了第五日的期间,良遵老人前约,黎 
明即起,草草盥洗,便往原地伺候老人。偏老人先已待着,愤 
然作色道 :“孺子与老人约会,应该早至,为何到此时才来? 
汝今且回去,再过五日,早来会我 !”良不敢多言,只好复归。 
越五日格外留心,不敢贪睡,一闻鸡鸣,便即趋往,那知老人 
又已先至,仍责他迟到,再约五日后相会。这也可谓历试诸艰。 
良又扫兴而回。再阅五日,良终夜不寝,才过黄昏,便已戴月 
前往,差幸老人尚未到来,就伫立一旁,眼睁睁的望着。约历 
片时,老人方策杖前来,见张良已经伫候 ,才开颜为喜道 : 
 “孺子就教,理应如此!”说着,就从袖中取出一书,交给张良, 
且嘱咐道 :“汝读此书,将来可为王者师!”良心中大悦,再 
欲有问,老人已申嘱道 :“十年后当佐命兴国;十三年后,孺 
子可至济北谷城山下,如见有黄石,就算是我了 。”说毕遂去。 
此时夜色苍茫,空中虽有淡月,究不能看明字迹,良乃怀书亟 
返。卧了片刻,天已大明,良急欲读书,霍然而起,即将书展 
阅。书分三卷,卷首注明太公兵法,当然惊喜。他亦知太公为 
姜子牙,熟谙韬略,为周文王师,惟所传兵法,未曾览过,此 
次由老人传授,叫他诵读,想必隐寓玄机。嗣是勤读不辍,把 
太公兵法三卷,念得烂熟。古谚有云:熟能生巧,张良既熟读 
此书,自然心领神会,温故生新,此后的兴汉谋画,全靠这太 
公兵法,融化出来。惟圯上老人,究系何方人氏,或疑他是黄 

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石化身,非仙即怪。若编入寻常小说,必且鬼话连篇,捏造出 
许多洞府,许多法术。小子居今稽古,征文考献,虽未免有谈 
仙说怪等书,但多是托诸寓言,究难信为实事。就是圯上老人 
黄石公,大约为周秦时代的隐君子,饱览兵书,参入玄妙,只 
因年已衰老,不及待时,所以传授张良,俾为帝师。后来张良 
从汉高祖过济北,果见谷城山下,留一黄石,乃取归供奉,计 
与圯上老人相见,正阅一十三年,这安知非老人尚在,特留黄 
石以践前言。况老人既预知未来时事,怎见得不去置石,否则 
张良殁后,将黄石并葬墓内,为甚么不见变化呢?夹入论断, 
扫除一切怪谈。话休叙烦。 
      再说始皇自上党回都,为了博浪沙一击,未敢远游,但在 
宫中安乐。一住三年,渐渐的境过情迁,又想出宫游幸。他以 
为京畿一带,素为秦属,人民向来安堵,总可任我驰驱,不生 
他变,但尚恐有意外情事,特屏去仪仗,扮作平民模样,微服 
出宫,省得途人注目。随身带着勇士四名,也令他暗藏兵器, 
不露形迹,以便保护。一日正在微行,忽听道旁有数人唱歌, 
歌云: 
        神仙得者茅初成,驾龙上升入太清,时下玄洲戏赤城, 
继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。 
      始皇听得这种歌谣,一时不能索解,遂向里中父老询明歌 
中的语意,父老便据他平日所闻,约略说明。原来太原地方, 
有一茅盈,研究道术,号为真人。他的曾祖名濛,表字初成, 
相传在华山中,得道成仙,乘云驾龙,白日升天。这歌谣便是 
茅濛传下,流播邑中,因此邑人无不成诵,随口讴吟。始皇欣 
然道 :“人生得道,果可成仙么?”父老不知他是当代皇帝, 
但答称人有道心,便可长生!既得长生,便可成仙。始皇不禁 
点首,遂与父老相别,返入宫中,依着歌中末句的意思,下诏 

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称腊月为嘉平月,算作学仙的初基。复在咸阳东境,择地凿池, 
引入渭水,潴成巨浸,长二百里,广二十里,号为兰池。池中 
垒石为基,筑造殿阁,取名蓬瀛,就是将蓬莱瀛洲,并括在内 
的痴想。又选得池中大石,命工匠刻作鲸形,长二百丈,充做 
海内的真鲸。不到数月,便已竣工,始皇就随时往来,视此地 
如海上神山,聊慰渴望。实是呆鸟。 
      不意仙窟竟成盗薮,灵沼变做萑蒲,都下有几个暴徒,亡 
命兰池中,昼伏夜出,视同巢穴。始皇那里知晓,日日游玩, 
未见盗踪。某夕乘着月色,又带了贴身武士四人,微行至兰池 
旁,适值群盗出来,一拥上前,夹击始皇。始皇慌忙避开,倒 
退数步,吓做一团,亏得四武士拔出利刃,与群盗拚命奋斗, 
才得砍倒一人。盗众尚未肯退,再恶狠狠的持械力争,究竟盗 
众乌合,不及武士练就武工,杀了半晌,复打倒了好几个,余 
盗自知不敌,方呼啸一声,觅路逃去。始皇经此一吓,把游兴 
早已打消,急忙由武士卫掖,拥他回宫。诘旦有严旨传出,大 
索盗贼。关中官吏,当然派兵四缉,提了几个似盗非盗的人物, 
毒刑拷讯。不待犯人诬伏,已早毙诸杖下。官吏便即奏报,但 
说是已得罪人,就地处决。始皇尚一再申斥,责他防检不严, 
申令搜缉务尽。官吏不得不遵,又复挨户稽查,骚扰了好几天, 
直至二旬以后,才得消差。自是始皇不再微行。 
      忽忽间又过一年,始皇仍梦想求仙,念念不忘,暗思仙术 
可求,不但终身不死,就是有意外情事,亦能预先推测,还怕 
甚么凶徒?主见已定,不能不冒险一行,再命东游,出抵碣石。 
适有燕人卢生,业儒不就,也借着求仙学道的名目,干时图进。 
遂往谒始皇,凭着了一张利口,买动始皇欢心,始皇就叫他航 
海东去,访求古仙人羡门高誓。卢生应声即往,好几日不见回 
音,始皇又停踪海上,耐心守候,等到望眼将穿,方得卢生回 

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报。卢生一见始皇,行过了礼,便捏造许多言词,自称经过何 
处,得入何宫,满口的虚无缥渺,夸说了一大篇,然后从怀中 
取出一书,捧皇始皇,谓仙药虽不得取,仙书却已抄来。始皇 
接阅一周,书中不过数百言,统是支离恍惚,无从了解。惟内 
有亡秦者胡一语,映入始皇目中,不觉暗暗生惊。此语似应后 
谶,不识卢生从何采入?他想胡是北狄名称,往古有獯鬻玁狁 
等部落,占据北方,屡侵中国,辗转改名,叫作匈奴。现在匈 
奴尚存,部落如故,据仙书中意义,将来我大秦天下,必为胡 
人所取,这事还当了得?趁我强盛时候,除灭了他,免得养痈 
贻患,害我子孙。当下收拾仙书,令卢生随驾同行,移车北向, 
改从上郡出发,一面使将军蒙恬,调兵三十万人,北伐匈奴。 
      匈奴虽为强狄,但既无城郭,亦无宫室,土人专务畜牧, 
每择水草所在,作为居处,水涸草尽,便即他往。所推戴的酋 
长,也不过设帐为庐,披毛为衣,宰牲为食,差不多与太古相 
类。只是身材长大,性质强悍,礼义廉耻,全然不晓,除平时 
畜牧外,一味的跑马射箭,搏兽牵禽。有时中国边境,空虚无 
备,他即乘隙南下,劫夺一番。所以中国人很加仇恨,说他是 
犬羊贱种。独史家称为夏后氏远孙淳维后裔,究竟确实与否, 
小子也无从证明。但闻得衰周时代,燕赵秦三国,统与匈奴相 
近,时常注重边防,筑城屯兵,所以匈奴尚不敢犯边,散居塞 
外。匈奴源流不得不就此略叙。此次秦将军蒙恬,带着大兵, 
突然出境,匈奴未曾预备,骤遇大兵杀来,如何抵当,只好分 
头四窜,把塞外水草肥美的地方,让与秦人。这地就是后人所 
称的河套,在长城外西北隅,秦人号为河南地,由蒙恬画土分 
区,析置四十四县,就将内地罪犯,移居实边;再乘胜斥逐匈 
奴,北逾黄河,取得阴山等地,分设三十四县。便在河上筑城 
为塞,并把从前三国故城,一体修筑,继长增高,西起临洮, 

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东达辽东,越山跨谷,延袤万余里,号为万里长城。看官!你 
想此城虽有旧址,恰是断断续续,不相连属,且东西两端,亦 
没有这般延长,一经秦将军蒙恬监修,才有这流传千古的长城, 
当时需工若干,费财若干,实属无从算起,中国人民的困苦, 
可想而知,毋容小子描摹了。小子有诗叹道: 
      鼛鼓频鸣役未休,长城增筑万民愁, 
      亡秦毕竟谁阶厉?外患虽宁内必忧。 
      长城尚未筑就,又有一道诏命,使将军蒙恬遵行。欲知何 
事,请看下回。 

      博浪沙之一击,未始非志士之所为,但当此千乘万骑之中, 
一椎轻试,宁必有成,幸而张良不为捕获,尚得重生,否则如 
荆卿之入秦,杀身无补,徒为世讥,与暴秦果何损乎?苏子瞻 
之作《留侯论》,谓幸得圯上老人,有以教之,诚哉是言也! 
彼始皇之东巡遇椎,微行厄盗,亦应力惩前辙,自戒佚游,乃 
惑于求仙之一念,再至碣石,遣卢生之航海,得图谶而改辕。 
北经上郡,遽发重兵,逐胡不足,继以修筑长城之役,其劳民 
为何如耶?后人或谓始皇之筑长城,祸在一时,功在百世,亦 
思汉晋以降,外患相寻,长城果足恃乎? 
      不足恃乎?天子有道,守在四夷,筑城亦何为乎! 

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                                 第五回 

             信佞臣尽毁诗书 筑阿房大兴土木 

      却说蒙恬方监筑长城,连日赶造,忽又接到始皇诏旨,乃 
是令他再逐匈奴。蒙恬已返入河南,至此不敢违诏,因复渡河 
北进,拔取高阙陶山北假等地。再北统是沙碛,不见行人,蒙 
恬乃停住人马,择视险要,分筑亭障,仍徙内地犯人居守,然 
后派人奏报,伫听后命。嗣有复诏到来,命他回驻上郡,于是 
拔塞南归,至行宫朝见始皇。始皇正下令回都,匆匆与蒙恬话 
别,使他留守上郡,统治塞外。并命辟除直道,自九原抵云阳, 
悉改坦途。蒙恬唯唯应命,当即送别始皇,依旨办理。此时的 
万里长城,甫经修筑,役夫约数十万,辛苦经营,十成中尚只 
二三成,粗粗告就,偏又要兴动大工,开除直道,这真是西北 
人民的厄运,累得叫苦不迭!又况西北一带,多是山地,层岭 
复杂,深谷瀠洄,欲要一律坦平,谈何容易。怎奈这位蒙恬将 
军,倚势作威,任情驱迫,百姓无力反抗,不得不应募前去, 
今日堑山,明日堙谷,性命却拚了无数,直道终不得完工;所 
以秦朝十余年间,只闻长城筑就,不闻直道告成,空断送了许 
多民命,耗费了许多国帑,岂不可叹!一片凄凉呜咽声。 
      越年为秦始皇三十三年,始皇既略定塞北,复思征服岭南, 
岭南为蛮人所居,未开文化,大略与北狄相似,惟地方卑湿, 

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气候炎熇,山高林密等处,又受热气熏蒸,积成瘴雾,行人触 
着,重即伤生,轻亦致病,更利害的是毒蛇猛兽,聚居深箐, 
无人敢撄。始皇也知路上艰难,不便行军

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