来自何方-去向何处-我是谁全书-第38章

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队指挥阿列克谢却分了神，手势顿了一顿：音乐中立刻出现了不和谐的音符。对于凡事都追求精益求精的安德烈夫来说，这是不可原谅的。他恶狠狠地瞪了阿列克谢一眼。　
　　阿列克谢身子猛地一震，在呆立了几秒钟后身子突然向前倒了下去。脸庞痛苦地扭曲着说：“安德烈夫的目光……我的胸口……喘不过气……”说完又昏了过去。　
　　第二天早上，从医院里传来噩耗，阿列克谢死了。　
　　眼神真能杀人吗？这个新闻素材引起了《真理报》的兴趣，他们请来了俄罗斯“脑波信息技术”研究所的所长弗拉德和生物学博士格兰特一起前往下诺夫哥罗德市一探“眼神杀人”事件的真相弗拉德和格兰特重建了案发现场，他们将歌剧院清场，将一切状态都恢复到演出时的状况。让安德烈夫的目光对准一只固定在对面的猴子，然后用功能性磁共振成像技术当场记录猴子在接受安德烈夫眼神时的反应。　
　　当安德烈夫又演唱到第五幕时，猴子有些焦灼不安地扭动身体，当安德烈夫再次唱到宫殿篇的“我诅咒这儿……钟声一响，我便勃然大怒”时，猴子尖叫了起来，而且用力摇晃着身体，避开安德烈夫的目光。直到演唱结束，猴子才安静了下来，但仿佛大病一场。　
　　实验证明，当猴子看到带有愤怒表情的目光时，脑内扁桃体（大脑中负责感知潜在威胁、调整情绪和指挥情绪行为的区域）活动强度增加了。在对安德烈夫做过多次实验后，弗拉德认为：用眼睛盯人真的可致人死亡，至少对健康有害。实验证明，人类眼神是强大的生物脉冲发射源，能发出高频生物波，因此能够对别人产生影响。共同实验者格兰特博士也得出了类似的结论：人类眼神就像奇特的光电系统，既能接收也能发射信号。从眼睛里发出的辐射是短波，像X光或激光一样具有穿透力。这种波可以影响到中枢神经系统，大脑乃至整个身体。　
　　真相终于大白，当安德烈夫非常入戏时，情绪波动过大，所以导致生物脉冲波频率超高，影响了场景师和乐队指挥的心脏，最终导致他们的死亡。
　　而这样的事例真的很多，而事实上美国，俄罗斯，还有我们中国等许多国家也都一直在做着这一方面的研究，灵魂真的拥有不可思议的巨大能量，它虽然会按程序封闭这种能量不让自我去使用，但它必竟没有自我的意识，程序总有出错和出意处的时候，这也就给了自我可乘之机了，自我可使用灵魂的能力，也就证明自我有那个能力，我们自我真实的能力可能也被封存了，这可能是我们精神世界混沌的第二个原因，我们自我真实的感知能力被我们的身体和灵魂封闭了。
　　能量可能说是灵魂本身就有的，那知识呢，灵魂的那些知识是从那来的？象马捷这样的事例真的很多，而且我们中国也有不少这样的记载。
　　在海南省东方市感城镇，居住着一位叫唐江山的“转世奇人”。他3岁时竟然能讲一口流利的儋州方言。
唐江山现在二十多岁，已结婚，有两个孩子。　
　　据唐江山父母及村里的老人说：唐江山３岁时（１９７９年）的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，父母叫三爹。我的家在儋州（儋县），靠近海边（在海南岛北部，离东方市一百六十多里）。”他还说自己是在“文革”期间武斗被人用刀和枪打死的。更奇怪的是，他竟然能讲一口流利的儋州方言。
　　唐江山说：“１９６７年９月的一天，我（陈明道）当时是村里的共青团支部书记、民兵干部，那天因我们村的碾米机没有油，我们八个人外出买柴油。回来时被邻村人打死了。我被击中脑后一刀、左腹一刀，一颗子弹从左后背接近左腹刀伤处通过。”
　　唐江山说：“到了五六岁时，我有一种预感，母亲已不在人世，但父亲还在，已成了孤独的老人。记得５岁那年，新英镇有一位阿姨到我们村做生意卖小商品，我听她说儋州话，我便用儋州话对她说我是新英人，家住黄玉村，要求她带我到黄玉村。这位阿姨感到奇怪，不肯带我去。”
　　“６岁那年，我向现在的父亲提出要去儋县新英镇黄玉村找我前世的父亲三爹。但父亲仍不肯带我去，于是我耍起小孩脾气，不吃任何东西，也不与他们说话。几天后，父亲屈服了。”
　　唐江山说：“到了那里后，我又带父亲走到一条河边（北门江）。以前的陈明道就死在这附近。一到这里，我心中便害怕起来，于是叫父亲赶快乘船过河。后来我多次回黄玉村。”
　　唐江山说：“我一进门，便见到了三爹。只见三爹苍老了很多，这时我走到三爹面前用儋州话叫他一声三爹。三爹大惑不解。我再向他解释说，我是您的儿子陈明道，那年被人打死，后托生到东方感城不磨村，现来找您。我的这些话，使三爹惊得目瞪口呆，一时反应不过来。
　　“我知道我这么小年纪，说话大人不相信，我便跑进房门，把我死后他们给我立的神牌抱出来，对他说这是我的神牌，现在我是活人，不要放在上面了。并且告诉他，我以前睡哪个房哪张床，并一一数出我以前常用的东西。
　　“三爹见我说得一丝不差，确认了我是陈明道后，他一下子抱起我大哭不止，我也抱着他哭，跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。这时，惊动了四邻，他们都赶来看是怎么一回事。　
　　“一场伤感过后，三爹把我放下。我见到二爹的儿子陈军助弟弟，还有以前的好友，每一个人我都认得，并且上前叫他们的名字，说以前与他们一起做过什么事，说得一点不差，他们不得不承认我是陈明道。我还能认出我前世的女友谢树香。”
　　后来他又说：“以前我当过民兵经常弄枪，现在生在东方，从未见过枪，但除了新式步枪、大肚驳壳枪以外，以前的我都很熟悉。现在如果有枪，我可以射得很准。以前我还开过二吨半的车，我现在从未开过车，但对开车的技术、手势都很熟悉。”
　　我们中国人原来一直相信轮回的，这是近来不信了，而且我们不是全盘的接受就是全盘的否定，对于轮回也从没做过什么科学点的研究，一句信则有不信则无让人无话可说。
　　我们不信了，但西方却开始信了，原来他们是信上帝的，死了不是上天堂就是下地狱的，没有什么轮回之说。
　　美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
　　西方人做事和我们不同，他们要证据，以是就有不少人开始了以科学的方法去研究。公元1882年，一些学者和精神团体的主要成员在英国伦敦成立了世界性的“心灵研究协会”，其主要目标之一就是调查、披露或者记实性地描述那些表明人死之后尚有生命存在的现象。　　　　
　　在1882到1930年间，该协会在法国、意大利等国的研究者发现了一些个人回忆往世生平的案例，其中有些经过了长期调查印证，具有很强的说服力。这种根据个人回忆往世生平，再经研究者调查、印证的方法，是一种“传统方法”；另一类研究方法要用到催眠疗法。法国最有名的特异现象研究者之一戴·罗沙，首次系统地运用催眠法把研究对象带回到往世的记忆中，并发现，那怕催眠对象对轮回转世毫无兴趣，他们仍然能记起往世的生平。他在1905年的文章中总结了自己的发现。
　　1956年，莫雷·伯恩斯坦的名著《搜寻布莱蒂·墨菲出版了。此书以作者自己所做的一个催眠案例，把美国以至世界的广大读者和研究者带入轮回转世的概念和催眠回归疗法扭结的巨大旋涡中，为西方现代轮回转世的科学研究吹响了进军号，为行将到来的轮回研究的高潮筑起一座宽广的舞台。
　　1960年，美国弗吉尼亚大学著名精神病学家伊安·史蒂文森教授在美国心灵研究协会的杂志上发表了令人大开眼界的获奖文章“往世回忆的证据”。此文被誉为现代西方轮回研究的序幕。从此以后，史蒂文森教授把自己全部精力投入到轮回转世的研究中。在迄今为止的四十多年中，他已经从世界各地收集到2600个案例，发表了十本专著和几十篇学术论文，其中许多被研究者引为经典。他使用传统方法做研究，但任一类型的研究者都会引用他的著作和文章，特别是《二十案例示轮回》和《记得前世的儿童》。他以严肃的态度、严谨的作风和突出的学术地位赢得了整个社会对轮回转世研究的前所未有的尊重。
　　2008４月２５日，伦敦为西方当代轮回研究创始人伊安？史蒂文森辞世一周年举行了一场纪念会，世界各地的史氏“粉丝”纷纷赶来，带着他们的“研究成果”，在伦敦的细雨中默默哀悼。而根据几次盖洛普民调的结果显示，已经有至少１／４的西方人相信轮回转世说，并且这一人数还在不断上升，这种趋势恐怕和史蒂文森科学的研究离不开。
　　史蒂文森的研究主要针对儿童，他认为，儿童在２到４岁之间能保存清晰的前世记忆，七八岁以后这种记忆就会衰退。尤其是那些前世经历过“壮烈”死法的儿童，更是会常常提到自己对前世死亡过程中的细节。比如《二十案例示轮回》是史蒂文森的第一部著作，也是他的成名作，是当今轮回研究领域中被引用最多的参考书。书中的２０个轮回转世案例，是他在１９６１年到１９６５年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过案例的一部分。如其中一个案例是印度女孩的，她３岁时记起了“自己”的丈夫和儿子，随后在父母陪同下回到“故里”见到了前世的亲人，经过长期和严密的考察后，终于确认她就是死去多年的“拜雅”。
　　史蒂文森还认为，胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷，都可以看成是对前世生活的写照。在《轮回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》一书中，他指出，胎记和先天缺陷是轮回案例研究中最直观、最客观的证据。他认为，通过胎记或者身体缺陷，能反应前世的身体状况，“调查发现，几乎每个成年人都有１５个左右的胎记，除了家族史可解释同一位置的遗传性胎记外，至于为什么会在身体特定部位有胎记，至今没有任何合理解释。现代医学为先天缺陷确认了３个原因：基因、病毒性感染以及化学药品的影响。但这些因素只能解释不到一半的先天缺陷产生的原因。深究下去，为什么这人有而其他人没有？为什么偏偏在那个部位有？也和胎记一样没法解释。而轮回转世的原理，为这一类疑难问题提供了合理的解释。”他说人在轮回当中，如果前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，或者被灼伤致死，伤口以及受伤那个部位，往往会在后世身上留下明显的印记，即一出生就会有胎记。
　　　史蒂文森还说，那些记得前世的小孩普遍共有４个特点，还伴有胎记和先天缺陷。这４个特点是：恐惧症、怪僻、性反转（即性角色颠倒）、无端的恨与爱，这些都让他们在游戏时表现得众不同。比如有的孩子在游戏中总把一根绳子拴在脖子上，那是因为他（她）前世上吊自杀的原因；有些孩子经常把其他孩子当做自己的学生，因为他（她）前世的职业是教师。这些结论试图解释现代心理学、特别是儿童心理学中许多常见而又难以解释的现象。
　　唐江山３岁时说出自已的前世，史蒂文森的研究主要针对儿童，他认为，儿童在２到４岁之间能保存清晰的前世记忆，七八岁以后这种记忆就会衰退。史蒂文森还说，那些记得前世的小孩普遍共有４个特点，还伴有胎记和先天缺陷前世可能死于意外。而唐江山有胎记，事实上是死于意外，这难道都是巧合？
　　催眠回归方法正式被学者广泛用于轮回研究始于1967年凯尔塞和其妻格兰特合著的《多生多世》一书。著名的治疗学家凯尔塞是英国皇家医学院成员，他和具有卓越超常能力的妻子从不同角度密切合作，共同奠定了使用催眠回归研究轮回转世的基础。后来的“往世疗法”包含了催眠回归中使用轮回概念的那一部份以及另一部份不使用催眠术、只用轮回概念的治疗方法。
　　在比较受人注目的研究者中，瓦姆巴赫博士不是每次催眠一个人，而是对一个讲习班的几十个人同时催眠，从积累起来的大量资料中总结规律，抽出与转世概念有关的某些结论；内瑟顿博士在《往世疗法》书中介绍了不涉及催眠术的方法，强调使用病人自述中反复出现的关键性词句；法沃尔博士在自己的病案中细分出与转世有关的“附体”案例，并发展出一套妥善处理附体的治疗方法；罗戈对1985年以前的西方轮回转世研究作了一个综合性的评述，以严厉而客观的态度和深入细致的观察，指出了研究者和反对者之间某些争论的本质；魏顿博士比较早注意到中阴期生命现象以及不学自会的外语能力的重要性并作了这两方面的研究；伍尔杰博士学术兴趣广泛，特别在荣格心理学方面有深厚基础，对转世的研究有一套理论与实践并重的思想方法。
　　西方让我们有机会以科学的方法对我们全盘否认过的东西做一次审视，这么多事实的存在，不是你说一句胡扯就能否定的，说不信的不都是无神论者吗，无神论者可是唯物主义者，讲什么都要讲科学证据，如果随便说一句胡扯就能否定，那这不比唯心还唯心，但目前是没人能找到否定的证据，这也就是说最少有这一种可能的存在。
　　这也就是说我们前世的记忆知识可能就是被封存了起来没被清除，除了很特殊的意外我们是没有可能使用前世的知识的，但种种证据都表明，我们以前积累下来的经验和知识或多或少的都会影响到我们现在的精神世界，这会很让现世的自我迷茫，而这可能就是导致我们精神世界混沌的第三个原因了。
　　而第四个我们精神世界混沌的原因就是我以前说过的，我们的身体为了让自我按他的意识行事，会分泌化学物质降低我们的判断能力，说白了也就是混乱我们精神，而这一点是科学证实了的，我就不用可能二字了。
　　想想我们内在的精神世界能不混沌吗，自我的真实能力被封闭，时不时的意识还要受到化学物质的混乱控制，还有一个没有自我意识的灵魂，在发布莫明其妙的指令，身体也时不时的要自我为它做这做那，还动不动就分沁各种化学物质误导我们，诱惑我们，混乱我们，再加上我们前世那些经验和知识也会时不时的出来影响一下，你说能有几个人能真真的分的清这里的种种，再加大多数人对物对欲过渡的看重，在我们自我那混沌精神世界内有几个人能不迷失，有几个人还能找的到方向。
　　这也就是会为什么我们很多人的精神世界很容易的就被外部的世界给改变了，很容易就给别人控制了思想和意识，迷失了自我的心智，面对自已很多的行为自我知道是不可为的，是错误的但就是无法把握阻止的根本原因所在。
　　淡泊于明已志，宁静于求心远，清心而寡欲，尽已力而身行，就算做不到清澈如水，纯净如玉，最少也会让自已精神少一些混沌，也最少能让自已理性一些。