来自何方-去向何处-我是谁全书-第66章
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总体来说过去的妓女比我们现在的地位相对高多了，因为那时的妓女可以不受世俗的约束，可以读书识字，很多都是琴棋书画样样精的。如四大美人之一的貂蝉，秦始皇的生母，入主秦宫的赵姬，怒沉百宝箱杜十娘，红颜倾国的陈圆圆，瘦燕肥环的瘦燕赵飞燕，从名妓到贤妾的董小宛，西冷桥畔的苏小小，在我国历史妓女可是演绎了不少才子佳人的情话，情深义重的恩爱，惊世不朽的传奇。
存在的总有它合理之处，越是文明发达的国家，对妓女的存在就越宽容，对妓女也就越尊重，她们和女演员，女服务员，女售货员是一样的，没什么区别。单单就一种职业来讲，它和任何一种工作一样，都是平等的。但就我们中国特殊国情来说，妓女对我们国家，我们们社会的贡献是远远超过例如女演员什么的。
我们中国目前可能有超过600万性工作者，一年给我们国家创造的产值达到一万亿元人民币，中国的性工作者不但把大量外商利润留在了中国，而且还从国外给我们的国家挣起了大量外汇。一万亿是一个什么样的概念？再加上性产业带动的年社会总消费额是性产值本身的最少4倍，明白一点说，我们每个人收入最少有5％以上是来自性工作者的贡献。同时性工作者对农村问题和中国贫富差距的缓解取到了巨大的作用，没有她们现在的社会可能根本谈不上和谐和稳定了。
基尼指数，是20世纪初意大利经济学家基尼创建的用以判断分配平等程度的指标。联合国有关组织规定：一个社会的基尼指数，若低于0。2表示收入绝对平均；0。2—0。3表示比较平均；0。3—0。4表示相对合理；0。4…0。5表示收入差距较大；0。6以上表示收入差距悬殊到了会引去社会动荡的边缘。
目前我国的基尼系数已经实际以超过0。5，贫富悬殊愈发严重，贫富差距越拉越大。总人口20％的最高和最低收入两大群体，收入差距已达35倍，而最为贫穷的20％几乎都集中在农村，我国今年城乡收入差距或达3。3：1 又将是历史新高，再也上国库的收入是几乎不用在农村基础建设上的，农村的贫穷落后可想而知，要不是中国农民天生安份，那我们中国的社会可能早以动荡不安了，你看看韩国，日本，欧美农民就会明白中国的农民是多么的伟大，最近韩国农民又在因本国进口美国牛肉和政府大战，包围总统府，自焚的都有两个了，但他们承受的那些和我们中国农民比算什么啊。
记得前几年和一些网友因保钓开始走在一起，后来还一起办了个《龙腾中华网》也由此认识了一些搞学术的朋友，受他们的影响，从那时起我们开始关注三农问题，还办过一个关于三农问题的论坛《兴农论坛》。虽因种种原因没坚持下去，但也学会了以不同的角度去看农村贫穷落后的问题。
那时做过农村问题的调研，查阅过不少相关的资料，也写过一些这类的文章，记得在一篇《论自由迁徙的权利》的文章对农村贫穷落后的问题原因做过探讨，原文早已找不到了，凭记忆总结如下：
现行土地政策使农民失去了土地所有权和转让权，一人一亩三分地，使农村的土地根本无法集约化经营，农民再勤劳在这三分地里他们也种不出金子来，收入自然也就上不去了，再加上城乡二元的结构，农产品的剪刀差，城里人为了自身的利益，使农民种地一年到头的辛苦几乎等于白干，而58年开始实行的户口政策如同铁链一样把农民束缚在这一亩三分地之上，无处可逃。土地不能买卖，没有任何基础建设，没有任何的社会福利，招工，考学，当兵等各方面都受到不公平的对待。过去我们中国人升官发财后，大多回荣归故里，购地置房，同时也回故里搞搞基础建设，那时农村与城市相差不大，资金与人才可以随意出入，要知道在我们中国人眼中土地是最珍贵的财富的，也因些有大量的资金在农村流转。现在大多农村的土地因为农民没有真正的所有权其实质就如同白纸一张，根本没有了吸引资金的能力，有些农村现在买盐都找不到钞票，还要用鸡蛋去换，农村的资金一如农村的人才一样，一有机会出去，就再也不会回头，这样农村能富吗，农民的贫穷不是他们自已造成的，是我们这些城里人造成的，我们每个人都在占他们的便宜，我们实质上都欠农村农民的一份情。可他们都是我们的父老乡亲，我们的血肉同胞。
说起我们那个二元的户口政策，北京上海有些小市民就兴奋的不行了，觉的自个比别人高了那么一等，子女考学比外地人分少，工作机会各方福利都也不错，但社会上的利益就那么多，你机会多了，别人机会就少了，一人本就10份的就因为你父母户口好点天生就能占30份，占的多了没人觉的差耻反而当作自豪，大城市的看不起小城市的，全体城市户口看不起全体农村户口，全体的国民就这样相互歧视，谁看谁也不自在，但饭总还得吃吧，毒菜，毒肉，毒米，毒面粉，现在农村人除了自家吃的那些格外注意之外，别的他们大多是不在意的，有的自已虽没受过城里人的气，但最少听过看过同是农村人受过城里人的气，城里人的白眼。多少也知因为这个天生的农村户口使自已所受到很多不公平对待。刚打过药的菜就拿去卖，喂的那些猪啊鸡啊那个不吃激素，而且有些人一点负罪感也没有，我问过他们多次，反而大多都有一种报复的快感，这能怪他们吗？道德败坏虽说成因很多，但不公平却是根本，二元的户口使人力物力不能有效的流通，公平的竟争，经济发展不起来，吃亏还是全体国民。就如同北京上海的那些人一样，虽说考个大学比别人要少不少分，但那些在国际上排不上名的大学就是白给很多外国人人家也不来，那些北京上海的那些人虽收收入不错，但别国的一个工人都比你们做个经理的收入都来的高活的好。不任你是那个城市，只要你一离开你户籍所在地你就成了二等公民，不论是城里的还是城外的都没有迁徙的自由，二元的户口制度是没有赢家的。
农村为什么大多都那么穷，说白了不就是留不住钱，留不住人吗。
要留住钱，就要有物，物要物有所值，农村最值钱的就是土地了，中国人可是有严重的土地情结的，但现在了国家把原来分给农民的土地都收了回去，农民有的这是租用权，农村的田地实质上以不让交易转让了，不能自由交易转让的土地也自然不能留住钱财了，农村不穷那才见鬼了。
第二个就是人了，但58年出了个二元的户口制度，从此中国就成了这世界上唯一一个人为的把国民分成两等的国家，收入待遇当然也是两重天了，因为管事的可都是城里人，虽说那时的城里人都还大多不过是放下了枪的农民，但中国人向来都是好了伤疤就忘了疼的。农村户口要是能转个城市户口那可是天的喜事（在很长一时期内是这样的），有本事有门路的出去了鬼还愿回来。要说过去出去的人大多还会荣归故里，在老家置房置地安居乐业，但现在呢进出都不容易，还没什么房地可置，农村人才有去无回，一个个村落破败让人看了心酸。
农村不富则国不可能真富，不让农民成为一个真正的国家公民，刚中国不可能真强，历史已给我们不少血的教训了，但历史并不会总给我们挽回的机会，当我们自我感觉良好的伤害着那些因政策和人为的不公而致贫的弱势的农民兄弟时，我们其实也都在伤害着我们中国我们民族的未来，终有一天我们可能要用鲜血去偿还。
比如现行的户口政策吧，58年制定时是有很深的时代背景的，现在早不合时宜了，不论你是北京人还是上海人，能自由的在全国定居，让人才，劳力，资本更自由的流通，建立一个相对公平的竞争环境，对于我们每一个中国人长远来说都是大有好处的，而这也是解决三农问题的根本所在，也是中国现在和未来发展的根本所需。还有一个计生政策，这世上这有我们国家视人口为负担，千方百计的要搞什么计划生育，自已给自已断子绝孙，自已给自个找罪受，自个把自个划成了自个看不起自个的世界异类。计划生育对于经济环境的好坏这有天知道，但这种残忍对侍生命的做法对于人性的伤害却是深远的，失去了对于生命最起码的尊重，露骨的对于人类生育自由这一最基本权利人为的干涉，从计划生育实行的那一时刻起，中国人就在为止付出代价，随着时间的推移，这代价会越来越惨烈，如果我们还有未来那计划生育将会成为中国历史上最黑暗的一幕，如果还不及时终止，那么中国人将又要再一次输掉未来。那些口口声声支持计划生育，认为中国人口太多的，不是暂时的利益既得者，就是从小就给选择性的计生教育给愚弄了的，有几个人真正自己思考过这个问题，我可以说如果不是从小受到那无孔不入的选择性的计生教育，这些人一辈子连计划生育这个词都不会想到。人口多少，自然自会调节，逆天而行，人为过多的干涉总会适得其反。
这两样政策对于国人人性的伤害与扭曲可以说是伤以了经动到了骨的，不但让国人自轻，也让全世界把我们当成异类，每一个中国人及其后代都受到其深远，长久，巨大的伤害。但一如那些伤害了农村兄弟姐妹几十年的二元政策一样，长久来说，不任城里人还是乡下人，不论你是北京人还是上海人，每一个人都是受到伤害，现在得到的那一点相对小利，将来都是要付出数倍的代价去偿还的，因为中国人是一个整体，我们伤到的不是某一部分人，而是中国的未来，无人能逃的。可惜的是现在没有几个人去真正的反思。
我们中国人总是喜欢端起碗吃肉，放下碗就骂娘的，但我们做人还是要讲点良心的，我们中国人又有几个祖上不是农民，北京人还是上海人有几个是真正的本地人，那些现在享受到的优惠，又有几样是天生的，是不建立在对别的同胞伤害的基础之上的。中国人总是好了伤疤忘了疼。对于那些来自农村姐妹，我们城里人又给过她们多少的机会，她们用她们幼嫩的臂膀，用她花一样的年花，承受并不是她们这个年龄因承受一切，担负并不是她们造成的罪过，谁不是天生父母养的，谁想生在贫苦的农家，一出生就受到自已同胞的歧视，谁天生就想去从事性工作。任何还要是有点良知的国人，都要问问自已，是否资格去说她们！
其实我们中国有性工作者是最值的我们去尊重和理解的一个特殊群体，因为她们从事性工作缘由不同于外国，也不同于我们过去的性工作者，中国现在性工作者的来源有很深重的历史原因，如过去不公平的农村政策，户口制度，就业限制，土地政策等造成的，因政策层面导致贫穷，再加上教育体制的不完善。无钱去接受良好的教育，农村户口，没有任何保障的生活，还要加上就业上的种种限制。那些坐在城里吹着冷气满口仁义道德的人，有几个能真正体会这些女孩内心的感受，就是这样她们也大多不愿去从事性工作，她们本就没见过什么世面，受尽了冷眼，容易上别人的当，当她们被骗入行时又有几个人想过真心去帮她们一把，救她们一次！
就因为她们不幸生在了农村，就因为那些不公平的人为的政策，不管她们是为了贫穷的家人，不管她是自愿还是被骗入行，她们所挣的每一张钞票都是用她们自已的付出，甚至于泪水换来的，她们的钱比我们这社会上很多人的钱都来的干净。
有人说她们在破坏了别有的家庭，引诱了别人的老公，但有没有想过，如果没有她们，你老公去找的可能就是情人，去引诱可能就是别人的老婆，那时的损失可能就不是钱就能解决的了。
有人说她们传播了性病，但她们刚入行时那个不是健健康康的，很多人甚至连避孕套都不会用，对于性病根本就一无所知，又有谁真正去关心她们，教过她们呢。她们本身就是受害者，她们中的大多数也本无心去害人的。
有人说她们败坏了社会的风气，这真是笑话，性工作者存在都几千年了，社会风气好坏于她们真没有什么本质的联系，我们周边的日本，韩国，泰国那个性产业没我们发达啊，人家的社会风气比我们就差吗。再说她们也没有几个的能力啊，你去问下那些卖大头奶粉的，卖毒大米，卖假烟假酒，你去问那些坑蒙拐骗的，你用心去看看那些你认为败坏了的人，看的几个是受她们影响的。
有人说她们影响了中国的形象，这更是笑话了，那个发达文明的国家没有性工作者啊，日本的性产业比我们发达多了，人家的国际形象比我们差吗。
凡事都是无绝对的，那行那业不都是有利又有弊的，如烟草，其对社会的危害是远大于性产业的，但还不一样的存在。
而我们人也是一样的，没有那个是绝对的善，或是绝对的恶，大家活着本就是一件不容易的事情，有很多事情有时我们也会不得已而为之的，如耶稣说的，我们那个人的内心真的就能那么的纯洁，没犯过些过错呢。
我们中国很多性工作者我们那有什么资格什么权利去鄙视，她们的处境本就是人为的不公所造成的，而后果却依旧还要她们去担负，她们也是的同胞，我们的姐妹，任何有良知的国人都要好好去想想她们处境的缘由，虽然我们无法帮她们解决导致她们不平处境的根本，但最少我们能给她们理解与尊重。
汶川地震有一个乞讨的老人捐了105元他讨了整整8天所得，当时他身上的全部财产，对富人而言，买不到一包烟，一支口红，一顿晚餐，就是对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影。但对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒。面对同胞灾难，他没有犹豫，捐出了所有家当，这老人叫徐超，今年67岁，江苏泗洪人，在南京讨饭已经8年。
随着网络，电视等媒体报道，他成了明星感动了中国，也赢得了很多人的尊重。你但有没有想过，如果没有这次地震，如果当你从他身边走过，当他伸手向你讨要，你是否还会有对他的尊重？
一个目不识丁的乞丐，想到自己一再受欺负，是因没有机会念书识字。为什么不能识字呢？那是因为自己生在穷人家。天下穷孩子还有很多很多，他们也和自己一样受欺负、受愚弄。怎样使他们读书识字？那就只好办个义学，让他们免费上学。为了这样一个理念，行乞攒钱三十年，办起三所义学。他叫武训。
作为清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”（冯玉祥语）。
这世上有许多如武训，徐超一样的乞丐，也有很多如同徐萍一样的小姐，他们普通的可能让你忽略，甚至会让你鄙视，但你有没有想过他们心中也有美好，可能比你我都善良，他们的品格可能比你我都伟大，他们需要我们的尊重，也值的我们每一个人去尊重的，一如我们需要别人的尊重一样。
在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇
