世界古代前期生活习俗史-第27章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



韍，■即厚底鞋，带束即腰间束带。学者或据金文记录和《诗经》所载认为，　

西周时期是冕服的形成时期。河南洛阳出土的一件西周人形铜车辖，人作站　

立状，两手平置于腹部，头戴一髻形帽，帽由一绳带固定系于颚下，身着方　

领直裾式衣，腰间似有束带，束带下垂一■，全衣呈上衣下裳式，也接近深　


…　Page　120…

衣式；另外一件西周玉人像的衣着形态与此相仿。考古实物反映的是西周时　

期一般民众通行的衣服形制，恐怕这应是西周时期穿着习俗的主流。至于冕　

服，虽然金文和文献均有记述，但真正的冕　（头上的冕冠）的形象资料目前　

在西周文化中尚无证例可援，故西周时期冕服，就目前发现情况而言，是一　

种未见垂旒之冕的冕服，即衣服已具冕服之制，但头冠尚未出现冕旒之形。　

此外，在相当于西周早期的甘肃辛店文化中，尚发现流行一种如连衣裙状腰　

间束带的深衣式服装，例见于辛店文化的彩陶人形纹，这一现象表明，西周　

时期可能亦同时流行有原始的深衣式服装习俗。　

　　　　　④佩戴饰物。佩饰是指佩戴在人体各部位起到装饰作用的物品，据不同　

的佩带位置，佩戴饰物或可分为发饰（或头饰）、耳饰、项饰、腰饰、臂饰　

　（手饰）、足饰等等类型。佩戴饰物是古代穿着服饰制度的一个重要组成部　

分，除具有主要的美化功能外，在远古至夏商西周时期，一些特殊的器类还　

具有宗教意识，权力礼仪观念上的特别意义。佩饰的质料通常有介壳、骨角、　

石、玉、陶、金属等多种。据考古资料揭示，制作和使用佩饰的习俗，至迟　

在旧石器晚期便已发生，河北阳原虎头梁遗址曾发现13件原始佩饰，种类有　

穿孔蛤壳、钻孔石珠、穿孔鸵鸟蛋皮扁珠、穿孔鸟骨扁珠等等；北京周口店　

山顶洞人遗址也曾发现一批石珠、石坠、穿孔鱼骨饰、穿孔蚶壳等原始佩饰。　

这些都是迄今所知中国制作和应用佩饰的最早实例。　

　　　　　项饰据目前发现所知，项饰即项链类佩饰物，恐怕是中国最早出现的装　

饰品类。阳原虎头梁、山顶洞发现的穿孔佩饰，大致都属于项饰。项即人的　

颈部，颈上承头面下依肩躯，其构造特点非常适合悬挂，在颈部挂饰物，既　

可以防止行走或活动时经常脱落，也可以使饰物处在人体较明显的部位，起　

到最佳的装饰作用，故项饰成为最早出现的佩饰，是与人体形态特点及饰美　

初衷密切相关的。中国最原始的项饰物是虎头梁、山顶洞人使用的用蛤壳、　

砾石、鸵鸟蛋皮、鱼骨、鸟骨等质料制成的穿孔坠饰或珠饰。北京门头沟东　

胡林人墓葬发现的用50多枚小螺壳穿孔串成的项链，是中国新石器时代现知　

最早的项饰品之一，辽宁阜新、查海遗址新近发现的。距今七、八千年前的　

随葬玉玦，则是现知最早的玉质项饰物；新石器时代中、晚期，使用和制作　

项饰的习俗十分风行，绝大部分遗址都可见到项饰物的出土，如仰韶文化出　

土有用兽牙、蚌、贝、骨制成的项饰；河姆渡文化出现用玉管、璜、蝉、环　

串成的项饰；大汶口文化常见用成组的项饰随葬，项饰的质地有玉、绿松石、　

骨角；良渚文化发现的精美的玉珠、管、坠、玦、璜、蝉等，也都是与项饰　

相关的遗物。夏商周时期的项饰，流行用绿松石、玉质的管、珠、璜、玦及　

动物形饰构成，但也同时并行制作骨角、牙、蚌、蛤、贝等项饰习俗。　

　　　　　头饰与发式头饰即发饰，其器类主要有笄、梳、束发器等，常见质地是　

骨、石、玉、陶等。陕西华县元君庙墓葬发现的骨笄、半坡遗址彩陶盆人面　

纹所见的发笄图形、郑州大河村发现的陶贮笄器等，均说明了仰韶文化时期　

已流行骨笄陶笄头饰和用骨陶笄束发的习俗。在此之前的古人类，大体保持　

持着蓬头垢面的自然发型，或称披发覆面式。笄的发明使用使披头散发转变　

成向后盘结的发髻式发型，这种发型有利于人类进行各种活动，故其被后代　

袭用。大汶口、龙山文化时期遗址，除发现较多的骨笄实物外，还新添玉笄、　

骨梳、象牙梳、石梳和猪獠牙束发器等头饰。说明束发习俗在此时期已广泛　

流行。夏商西周时期的发饰，除了有大量的骨笄陶笄外，也见有骨梳、玉笄、　

金笄，北京平谷刘家河商代晚期墓发现的金笄和金饰，是中国迄今所知最早　


…　Page　121…

的金质佩饰，其标志了中国贵金属首饰的制作和崇尚至少已有三千多年的历　

史。夏商周时期骨笄、骨梳、玉笄、金笄等首饰的普遍使用，表明该时期亦　

流行着盘头束发的习俗，只不过其在发饰的制作工艺和选料上比新石器时代　

更讲究、更完美。　

　　　　　耳饰在新时器时代仰韶文化中，流行用绿松石坠子作耳饰的习俗，其它　

新石器文化遗址，也多见同样的习俗流行。新石器中、晚期文化发现的骨、　

角、玉质等小型坠饰，大多也是与原始耳饰密切相关的；夏商周诸考古遗址　

屡见的小型骨、玉、石、贝等穿孔坠饰，尤其是动物形坠饰，亦大多是时人　

佩戴的耳饰。北京平谷刘家河商墓出土的金耳环，是中国迄今最早的金耳环，　

它表明金耳环的制作利用习俗早在距今三千多年前的商代便已发生，而北京　

地区是这种习俗的重要策源地。北京琉璃河刘李店的西周墓、夏家店下层文　

化等出土有铜耳环，表明西周时期的青铜制作亦已扩大到首饰制作领域中。　

　　　　　腰饰　仰韶文化人在有使用项饰和头饰的同时，也习惯将成批的珠饰和其　

它穿孔饰串在一起组成系于腰部的腰饰，陕西临潼姜寨几座女性墓出土的数　

以千计的骨珠和穿孔蚌饰，其中一部分明显是用作腰饰。佩戴腰饰的习俗同　

样见于陕西渭南史家和其它地区的新石器文化中。大汶口文化出土的成串的　

玉、石、骨、角管珠饰物，其中便包含有腰饰，大汶口文化还流行一种腰部　

佩带龟甲囊为饰物的习俗。良渚文化则流行玉质腰饰。二里头、二里岗、殷　

墟和西周遗址中发现的大量的石、玉、骨、蚌、贝等穿孔饰品，便包括有部　

分腰饰物在内，如石、玉质的柄形器、动物形穿孔饰、玉璧、环、璜、骨片、　

蚌片、子安贝以及铜镜等，都是与腰饰相关的遗物，它们表明夏商周时期是　

流行腰饰习俗的。　

　　　　　手、足饰其种类主要有臂环（臂钏）、手镯、指环等。仰韶文化时期开　

始流行陶、石、蚌制的腕、臂环饰习俗，其中以陶环最盛行。大汶口文化则　

流行双臂佩戴多对陶镯的习俗，同时也盛行制作使用玉、石质手镯、臂环和　

指环的习俗。长江流域屈家岭文化，流行用各种彩陶环作手饰的习俗。上海　

青浦福泉山崧泽文化、四川大溪文化则流行佩戴象牙手镯的习俗。甘肃齐家　

文化见有佩戴，铜指环的习俗。夏商周时期除流行手饰习俗外，还发现足饰　

习俗。手饰以镯最常见，次为臂钏、指环（戒指）等；商代的手镯多发现于　

殷墟，妇好墓曾出土玉手镯18件，并发现佩戴扳指（韘）习俗，表明“童子　

佩韘（《诗·卫风·芄兰》）”和弓箭手佩韘的习俗早在商代晚期已经出现；　

在殷墟发掘的大量平民墓中，亦发现流行一种将子安贝串成镯形套在手腕或　

脚跟上部、或将两三枚子安贝串好套于手指或脚趾上的习俗。北京平谷刘家　

河商代墓流行有佩戴金臂钏的习俗。其金臂钏是中国现知年代最早的金臂　

钏。北京房山琉璃河刘李店西周墓则流行戴铜指环的习俗，表明这种与甘青　

地区齐家文化相仿的习俗在西周期仍在流行。　


…　Page　122…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4。居住、交通和游娱习俗　



　　　　　　（1）居住习俗　

　　　　　从远古至夏商周三代，中国的住居形式即是从最原始的巢　（树上）居、　

山洞居发展到地下挖穴居，再从挖穴居发展为地面建筑居。夏商周三代的地　

面建筑居，基本奠定了后世中国住居文化大发展的基础。　

　　　　　①传说中的“巢居”。“巢居”是指在树木上用树枝搭架居室而居，因　

类似飞禽动物营巢故名。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽多，　

人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，　

号之曰有巢氏，”类似记述亦见于《礼记》、《三坟书》中。古人认为中国　

人类的开端时期存在一个巢居即树居时代，或称有巢氏时代。从人类进化的　

历史看，此猜想有一定道理，因为人是从森林古猿类进化而来的，猿猴擅长　

攀援树木，最早的人刚从猿界脱离出来，尚保一些猿类的本能，加上逢恶兽　

横行的环境、时代，人要有效地保存自己，就必须避开群兽，在树上搭架建　

室而住，便是当时生存的一种极佳办法。故巢居习俗，极有可能在人类史的　

早期存在过，属旧石器早期的元谋人、西侯度人、蓝田人等遗址均未见明显　

的洞穴居址，这恐怕便与树巢居习惯有关。　

　　　　　②洞穴居。天然洞穴能避风挡雨，驱热御寒，甚至还可成为躲避猛兽的　

好去处，这便是最早的人类选择天然洞穴而居的原因。洞穴居仅限于对天然　

洞穴的直接利用，不反映居住建筑技术。《周易·系辞下》：“上古穴居而　

野处”，《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟。”这里的穴　

居和营窟均是指洞穴，古史传说的洞穴居已为考古材料所证实。洞穴居是中　

国旧石器时代最流行的居住习俗。从北京猿人生活的旧石器时代早期到北京　

山顶洞人生活的旧石器时代晚期，是中国洞穴居习俗盛行的时期。新石器时　

代早、中期的广东、广西、江西等山地区域，发现有多处洞穴遗址，广东的　

一些洞穴址中，甚至还出土有几何形印纹陶，表明洞穴居习俗在广东地区新　

石器时代晚期或青铜文化时代初期尚在流行。　

　　　　　③地穴居。地穴居又称地窖居，是一种在地下挖出居住的坑室，坑口用　

植物草叶覆盖而成的房屋，地穴式房子整体均在地平线之下，其是人类住居　

文化中最早的具建筑意义的原始民居。河北磁山、陕西泉护村、洛阳孙旗屯、　

偃师汤泉沟等遗址发现的地穴式房子，表明中国地穴居习俗在新石器时代　

早、中期均有流行，这种地穴居房子，其渊源当与旧石器时代的洞穴居有一　

定联系。　

　　　　　④半地穴居。半地穴居也是一种掘地为居穴的原始建筑和居住方式之　

一，只不过其居室的整体大半或一半有地平线之下，而地平线以上尚有与下　

穴相连的地面建筑部份。半地穴居是从地穴居直接发展演变而来的，其修建　

在地面上的矮墙，是地穴的延长部分，已初具地面建筑的雏型，是中国人类　

住居史最早的地面建筑发轫，导致了后来地面建筑居室的出现。中国半地穴　

居习俗主要流行于新石器时代，但半地穴房子在二里头、二里岗、殷墟和西　

周遗址中均有不同程度的发现，表明夏商西周时期是流行这种居住习俗的。　

半地穴居房子按建筑平面形态划分大致有圆形、方形、吕字形、鞋底形、扇　

面形等多种形式。圆形者，主要流行于新石器时期，夏商周时期也可见到其　

踪迹；方形者，主要流行于新石器时代；吕字形房子见于陕西龙山文化和甘　

肃马厂文化、齐家文化；鞋底形仅见于河北磁县下潘旺龙山文化中；扇面形　


…　Page　123…

房子，仅流行于河北蔚县三关仰韶文化中，这是一种较为罕见的居住建筑形　

式。此外，河南舞阳贾湖遗址，近年出土了罕见的圆形或椭圆形半地穴式有　

三开间或四开间的连间或套间房子，表明中国住居连间或套间的建筑习俗，　

早在新石器时代早期裴李岗文化时期便已发生，其为后来地面式连间或套间　

房子建筑习俗的流行奠定了基础。　

　　　　　⑤地面居。即在地面上建筑房子供人居住，它脱胎于半地穴式房子，并　

成为后世房屋建筑的主流形式，地面居是房屋建筑的正型。从新石器时代至　

夏商周三代，地面居已成为一种不可抗拒的发展潮流，并发展出帐篷式居室、　

圆房子、方形单室、方形或长方形连间、套间、土台式房子、干栏式房子等　

等形态。帐篷式居室习俗流行于中国以细石器文化为特征的中石器时代或新　

石器时代遗址中；圆房子是仰韶文化、龙山文化时期流行的居住形式之一；　

方形单室房子，在仰韶文化、龙山文化和夏商西周时期，都有这种习俗的流　

行；方形或长方形连间、套间房子，是仰韶文化、龙山文化时期颇为流行的　

居住建筑，夏商周三代也流行这种房屋建筑；土台式房屋建筑是河南、湖北　

龙山文化流行的形式。夏、商、西周时期大凡较讲究的住房，也都流行这种　

筑高台建房的习俗；干栏式房子最早见于河姆渡遗址，马家浜、良渚文化遗　

址中、也流行这种住房建筑习俗；成都十二桥商代遗址、湖北蕲春毛家嘴遗　

址，均发现此类房子遗迹，表明商周时期一些地区同样流行有这种居住建筑　

习俗。　

　　　　　⑥窑洞居。窑洞居亦称为横穴居。中国目前发现最早的窑洞居，是山西　

石楼岔沟发现的窑洞房子，其时代早者属新石器中期仰韶文化，晚者属龙山　

文化；属新石器时代之末的甘肃常山下层文化、山西陶寺龙山文化均发现这　

种窑洞居；山西夏县东下冯、陕西长安沣西遗址等夏、周文化，均见到窑洞　

居习俗的流行。　

　　　　　⑦城堡、宫殿和都城。城堡　是指用殊别于一般房子的宽厚高大墙体圈围　

起来的生活、生产和军用场所，它有较大面积的活动空间，高大宽厚的城墙　

和一定范围的城池是城堡的重要标志。城堡的诞生，对文明起源具有重要意　

义。中国大约从新石器时代晚期龙山文化阶段始，陆续出现规模不尽一致的　

城堡。已发现的龙山文化城堡有河南淮阳平粮台、登封王城岗、安阳后岗、　

偃师郝家台、山东章丘城子崖、寿光边线王、内蒙凉城老虎山、江苏常州寺　

墩以及河南辉县孟庄等城址，此外在湖北、湖南境内也发现天门石家河、石　

首走马岭、江陵阴湘城、荆门马家垸、澧县城头山等属屈家岭文化的城址。　

新石器时代晚期城堡建筑习俗的出现，当与私有制膨胀，军事民主制下部落　

间的物质利益争夺密切相关。城堡的用途大多属军事防御设施。从夏朝开始　

至西周时期，城堡建筑习俗和技术迅速发展和提高，河南辉县孟庄二里头文　

化城址、郑州二里岗商代城址、偃师商城、湖北盘龙城城址，北京房山琉璃　

河西周城址的发现，体现了夏商周时期城堡建筑的基本风貌，此时期的城堡　

或城址建筑，不仅具有军事防御的性质，而且还具有国家、城市的性质。　

　　　　　宫殿与都城宫殿是国家组织出现、阶级矛盾激化、贵族王权