世界古代后期文学史-第5章
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9部悲剧。《变瓜记》嘲笑克劳狄乌斯生前作恶，死后变不成神而变成南瓜。
他的悲剧代表作是《特洛亚妇女》、《美狄亚》、《俄狄浦斯》等，大多取
材于希腊神话。
《特洛亚妇女》反映了命运的残酷。特洛亚城陷落后，作为战利品的女
俘正在等待着摇签分配给获胜的希腊人。第一幕写老王后赫枯巴和女俘悲叹
亡国的命运。第2幕写阿喀琉斯的鬼魂要求把他生前喜爱的特洛亚公主波吕
克塞那杀来祭他，气氛阴森恐怖。阿喀琉斯的儿子皮洛斯为献杀一事同希腊
联军统帅阿伽门农发生激烈争吵，这是罗马悲剧中最富于戏剧性的对话。神
巫宣布必须献杀，还须把赫克托耳的幼子处死，以绝后患。第3幕写安德洛
玛刻保护儿子时的混乱心理。安德洛玛刻说道：
“哎呀，什么地方不会泄露我的秘密呢？把你藏在哪里好呢？那座一度
充满了珠宝的堡垒，神造的墙壁，名闻列国，为人所羡慕、所妒忌，如今变
成一堆焦土，全部被战火烧平，这么大一座城池竟没有一块地方可以藏我孩
子。怎样才瞒得过敌人呢？那边就是我亲爱的丈夫的圣墓，高大雄伟，敌人
见了就害怕，他父王虽然伤心，却毫不吝惜，费去大量资财才把它造好。我
最好的孩子托付给他父亲。我浑身流着冷汗，死人的坟墓是个不祥的朕兆，
我这可怜的人哪，不禁发抖。
“孩子啊，我是多么盼望你还在母亲眼前啊，我多么盼望知道你抛弃母
亲之后逢到了怎样的际遇，在什么地方。纵使我的胸膛让敌人的长枪刺透，
双手戴上了割破皮肉的手铐，前后有炙人的烈火把我围住，我也决不会摆脱
作母亲的关心。孩子啊，你现在在哪里啊？你现在的命运又是怎样呢？你是
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否在那没有路的田野里乱撞呢？是否祖国的无边火焰把你的躯体烧毁了呢？
还是有些残忍的敌人在兴高采烈地看你流血呢？还是被野兽咬死了，尸首被
伊得山的鹰隼吃掉了呢？”这样的心理描写十分精彩，是塞内加悲剧的最高
成就。第4幕写海伦诱骗波吕克塞娜扮作新娘去赴死。第5幕写公主和幼童
悲壮赴死，连希腊人也为他们流泪。剧情直线发展，没有曲折和转变，气氛
越来越悲惨，反映了作者悲观绝望和罗马人的颓废消沉的心情。此剧摹仿欧
里庇得斯的《特洛亚妇女》和《赫卡柏》（赫枯巴），但立意不同。
塞内加的悲剧以希腊悲剧为蓝本，影射罗马的社会现实，内容是讨论生
死、情欲、自由意志、罪恶，反映了当时贵族反对派对暴虐皇帝和专制制度
的不满情绪。他的剧本不为演出而写，主要供少数人阅读和朗诵。剧中充满
凶杀、恐怖、出卖、复仇、鬼魂、巫术，过分地渲染悲剧气氛，而且长于心
理刻画和紧张对白。语言夸张，言辞雄辩，富有哲理。他的人物性格单纯，
没有发展。他把剧情限制在一昼夜，把动作限制在一个地点。塞内加的悲剧
继承了希腊悲剧的传统，对文艺复兴时期和 17世纪古典主义悲剧产生过影
响。
（2）讽刺文学
这一时期，和塞内加的倾向相反，具有民主倾向的社会讽刺诗有了较大
的发展。著名讽刺诗人有菲德鲁斯、马尔提阿里斯和尤维那利斯。
菲德鲁斯（公元1世纪前半期），是罗马唯一重要的寓言诗人。他是希
腊北部出生的奴隶，在屋大维宫廷服役获释。著有 《寓言集》5卷，大都摹
仿伊索的动物寓言。他站在罗马受压迫阶层的立场上，借寓言讽刺罗马社会
政治。最著名的有狼和羊的故事，揭露告密者“捏造理由陷害无辜的人”。
青蛙因为缺水反对太阳结婚，如果“它生出小太阳来，未来不堪设想”。用
以讽刺权臣想娶皇帝的亲族，争夺皇权。菲德鲁斯在欧洲寓言的发展中占一
定地位。
马尔提阿利斯（公元40？—104年？），通称马希尔，是一位卓越的讽
刺诗大师。主要诗作是《碑铭体诗集》12卷，1500余首，大都为讽刺短诗。
他说：“生活中可以议论的，就是我创作的内容。”他的诗揭露了罗马社会
种种荒诞的现象和弊端，勾勒出各种各样的人物形象，为读者绘出一幅1世
纪罗马帝国时期的生活图景。诗人出生于西班牙，终生贫困，在诗中对一些
社会下层人们表示了深切同情和关怀。例如：
讽刺诗 （一）
①
你独居，富有，生于布鲁图斯执政之年 ，
你以为你的知心好友无数？
你有过真诚的旧谊，当时你年轻、贫寒，
一切新交都更希望你早死。
讽刺诗 （二）
朋友不分彼此，康狄多斯，这是你的格言；
难道这就是你时刻宣扬的不分彼此？
你身着斯巴达人用伽勒苏河水涤过的长袍，
或是帕尔马的礼赠，用精选的羊毛织成；
① “生于布鲁图斯执政之年”，意为“业已老朽”。
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而我的长袍，甚至没有一个草人承认
是他的披挂，穿上去忍受狂牛的尖角。
②
卡德摩斯的土地给你送来阿格诺式披肩 ，
你自己用的是利比亚圆桌，印度象牙作腿，
而我这里则山毛榉板搭在破砖台上。
你面前镶金的大盘里盛满了名贵的鮆鱼，
螃蟹啊，只有你在我的小碟里泛红润。
你有成群的奴仆同特洛亚美少年竞争，
①
而我这里替代伽倪墨得斯的则是我自己 。
你如此富有，一点也不让你的好友分享，
却还在不断地宣称：“朋友不分彼此。”
（王焕生根据《马尔提阿利斯诗集》拉丁文译出）
马尔提阿利斯的诗歌风格简短生动，含蓄突兀，富于机智和讽刺。
尤维纳利斯（公元60？—127年），又译朱文纳尔，也是著名的讽刺诗
人。他的父亲可能是一个获释奴隶。他终生贫困，40多岁才开始写作。他因
得罪朝廷被迁往外地，死于他乡。他一共留下了5卷诗集，其中有16首史诗
体讽刺诗。
尤维纳利斯的作品讽刺性强，他用托古喻今的手法讽刺皇帝的专制、朝
廷的谄媚、贵族的荒淫。他认为在罗马皇帝宰割下的世界已是半死了。渔人
打了一条6斤重的大鱼，没有人敢买，因为这种大鱼只配献给皇帝。大臣们
附合着说：“这条大鱼是皇朝的祥瑞，它是自愿投入渔网的。”他揭露帝国
的言论不自由，皇帝的密探布满罗马，人人噤若寒蝉，如果谁敢操刀在手忿
然大吼，那就会引起统治者的恼怒和批评者的悲痛。他特别同情文人食客，
说他们是在意大利只有在死时才穿得上一件“拖袈”的人。他最感痛心的是
“尊严”的丧失，不幸的穷人受人嘲笑。他的作品表现出宿命论的观点，把
对恶人的惩罚寄托在恶人的良心谴责上，歌颂仁慈是人类最高的感情。例如：
讽刺诗 （一）（节译）
我怎能不回答？我胸中怎么不燃起怒火？
有些人随从成群，欺压黎民，其实这位
是玷辱男童的坏蛋，那位逃脱了法庭的惩罚，
在全能的金钱面前还有什么羞耻可言？
被放逐的马里乌斯午后便开始纵酒行乐，
可你行省啊，虽是胜利者，却在悲嗟哭泣！
①
难道我不认为这些更适合维努西亚的灯光 ？
难道我会放过这些绝妙的好题材而热衷于
②
赫刺克勒斯和狄俄墨得斯的征战 谜宫的
③
牛鸣，代达洛斯的飞翔，伊卡罗斯的坠海 ？
② 阿格诺是腓尼基国王，卡德摩斯是他的儿子。
① 伽倪墨得斯是特洛亚王子，俊美无比，被宙斯掳到天庭作酒童。
① 维努西亚是贺拉斯的故乡。
② 赫刺克勒斯和狄俄墨得斯是古希腊的英雄。
③ “牛”指弥诺陶洛斯，是人头牛身的怪物，住在克里特岛上的谜宫里。代达洛斯因为建筑谜宫的事，被
克里特岛的国王弥诺斯囚禁，他用鸟翼粘在他自己和他儿子伊卡洛斯身上，父子逃离克利特。伊卡洛斯因
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当妓馆老板攫取荡汉的钱财，妻子没有
任何继承权而使贪禁的老板无所顾忌，
练就了鼻子对着酒杯警觉地打鼾的本领；
当有人认为寄希望于入伍从军无可非议，
在他把钱财花在骑术上，家产荡无之后，
年轻的车手奥托墨冬为他赶车疾驶在
弗拉弥尼乌斯大道上，他也常常亲勒马缰，
好在身着披肩的轻浮女郎面前炫耀显扬。
难道你能不伫立街头片刻写满几块蜡板。
当你看见伪造文件的人由六个人抬着，
在大庭广众之下，坐在无顶盖的圈椅里，
从危笃仰卧的墨克那斯那里把钱财抢走，
用一纸短短的遗书，拎着油墨未干的印记，
弹指一样使自己声名显赫，财富无量。
一位富有的贵妇给味道温和的卡勒斯酒
兑上蟾蜍的毒汁，准备递给口渴的丈夫，
指导没有经验的亲属如何欺骗社会舆论，
把变黑的尸体弄走，机巧胜于卢库斯塔。
放胆去干能赴古阿鲁斯河或进监狱的事情吧，
如果你想成名。正义受称赞，但她瑟缩发颤；
犯罪可以为自己挣得佳肴、府第、花园、
古老的银器、精制的杯盏、成群的山羊。
诱惑贪婪的少妇的人能让谁安稳地睡眠？
轻薄的妻子、着童袍的淫棍能让谁安静？
即使没有天才，愤怒出诗句，或如我的，
或如克鲁维埃努斯的，什么样的都可以。
自从当年狂风暴雨给大地带来洪水滔滔，
丢卡利昂驾着一叶小舟航行在高山之上，
他呼请命运，用徐缓的呼吸使石头和暖，
①
皮拉给男人们创造出自然装束的女人 ，
人类的一切行为、愿望、忧惧、愤懑、
②
爱欲、欢乐、纷争，都将是拙作的食粮 。
诗人目睹腐败堕落的现实一吐为快：“即使没有天才，愤怒出诗句。”这句
诗早已成为名言。马克思曾将这句诗改写成“愤怒出诗人”，用以赞扬诗人
的战斗激情。
尤维纳利斯忿恨不平，笔锋尖锐，讽刺辛辣，风格夸张，热情洋溢，生
动地再现了罗马的社会生活。
（3）传记文学
帝国时期的传记文学，是罗马文学对后世的另一贡献。传记文学在希腊
为飞得太高，靠近太阳，以致粘胶融化了，自己坠海而死。
① 丢卡利昂和皮拉夫妇二人在洪水之后，往身后扔石头，石头变成了人。
② 王焕生根据洛布古典丛书《尤维那利斯诗集》拉丁文译出。
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时期已颇发达，但传世甚少。罗马早期传记大都失传，有幸留传下来的塔西
陀和普鲁塔克的作品对后世最有影响。
塔西陀 （公元55？—118年？）出身旧贵族，被称为贵族共和国派最后
一个代表。有《日尔曼志》1卷，记载日尔曼各部落的地理、社会、宗教、
军事、政治、风习等。他认为，各部落虽然野蛮，但有朝气，帝国的罗马虽
有高度文明，但已腐败衰朽。他的主要著作有《历史》，残存4卷余，写69
年到96年间的事，《编年史》残存约12卷，写14年到68年间的事。两部
作品文学性很强，是帝国时期政治生活的最生动记载。作者从人物之间的勾
心斗角的关系、人物行为的动机来刻画人物，因而形象鲜明，富有戏剧性，
常为后世戏剧家、小说家所引用。他的散文风格以简练著称。
普鲁塔克 （公元46？—120年？）是希腊语作家。他的《希腊、罗马名
人传》共50篇，记载从半神话人物一直到1世纪的罗马皇帝的生平。作者把
一个希腊名人和一个罗马名人的传并列，大多数附以“合论”，加以对比，
以折衷派的道德标准衡量人物，宣扬节制、人道以及对神的恐惧来反对罪恶
和暴政。书中保存了许多故事，后来作家研究古代思想、吸取素材时多所征
引。莎士比亚写希腊、罗马人物的悲剧都取材于此书的英译本。
与普鲁塔克同时的罗马传记作家还有绥通纽斯，他著有《名人传》，已
散失或残阙。《十二凯撒传》是他的主要作品，包括从凯撒起到多密善12
个皇帝的传记。他曾任哈德里安皇帝的秘书，因而他的传记采用了许多文献
档案。他接受帝国制度，只是不赞成皇帝的残暴，对皇帝政治上和私生活上
的腐败有所贬抑。关于灾异、妖兆等迷信记载尤多，对人物的状貌和性格的
描写比较生动。
小普林尼 （公元61？—114年？），是罗马著名作家。他出身贵族，过
继给舅父老普林尼。他于公元100年任执政官，身居高位，却对政务很不热
忱，而向往恬静的生活，潜心写作。他的政治演说辞和诉讼演说风格庄严、
华丽，作品已失传。使他成名的是他的10卷书信，内容涉及政治、经济、文
学各方面。
维苏威火山在长久沉寂之后，于公元79年8月24日突然爆发，大量的
灰烬和熔岩把附近地区完全埋没。从19世纪60年代开始，有人对庞培城遗
址进行了系统的发掘，再现了该城被火山灰埋没的悲惨景象。小普林尼对当
时的情景作了真实的描写，在现存的有关维苏威火山爆发情况的史料中，小
普林尼的两封《致塔西陀》书信是唯一的第一手文字材料。他写道：
“那块云是从哪座山升起来的，远处观看的人分辨不清楚——它是从维
苏威山升起的，那是后来才知道的，——论形状，�
