王城唱晚--中国八大古都的忧伤与宿命-第15章
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羧招畚白忱龅亩汲牵芑嵩诩ち业恼绞轮新傥闲妗＠纾耗┠甑木Щ煺剑讯和醭嘈木私�200年的洛阳城焚毁殆尽；西晋末年的〃八王之乱〃和永嘉之乱，又将魏、晋洛阳变为废墟；北朝后期，高欢与宇文泰屡次在洛阳交战，〃焚城中室屋俱尽〃，所以当隋炀帝在洛阳营建新都时，不得不重新在瀍河以西另择城址；安史之乱又对隋唐东都洛阳城造成严重破坏，据《旧唐书》记载，当时洛阳〃宫室焚烧，十不存一〃。所以，洛阳的城市发展，经历的是一个反复毁坏又不断重建的过程，这其间所造成的社会财富的浪费，是十分巨大的。
当古代中国的政治重心和经济重心俱在黄河中游和下游地区时，许多帝王出于巩固江山的考虑，往往不惜代价经营洛阳，采取一些措施去弥补洛阳为都的不足之处。例如，洛阳与西安的关系十分密切，被不少帝王等同视为东西二都，一荣俱荣，一损俱损。但在中国古代的经济重心转向东南、政治和军事重心移至北方之后， 洛阳作为国都的优势便不复存在，而其原有的劣势则依然如故。所以，北宋以后，洛阳便不可遏止地走向衰落，除了在宋、金时期还循着历史的惯性而保持了陪都的名义外，元、明、清三朝时，洛阳仅成为河南府所辖之城，它对于当时王朝统治的影响，似乎主要体现在其军事战略的价值之上。
1912年，中华民国政府废止府一级行政区划，洛阳由府治之所在降格为县城。1948年解放时，这座小城面积约四平方公里，人口八万，两者大约都只相当于它鼎盛时期武则天的周朝的十五分之一。所有中国古代的帝都，虽然各有兴衰的变化，但洛阳的萎缩可以说是首屈一指的。正因为如此，《简明大英百科全书》里才说：〃自宋以后，国家行政中心东移，洛阳的地位一落千丈。〃悲哉洛阳。
洛阳衰变
洛阳历史悠久，名称曾几度更改。据《尚书o禹贡》载，大禹治水划天下为九州，洛阳属豫州。夏朝属斟鄩部之范围，商朝归西亳之属地，西周称之为洛邑、新邑、大邑、天室、中国等。战国时始称洛阳。西汉末年称宜阳，东汉改称雒阳。曹魏、西晋、北魏复改洛阳。隋炀帝时先后称东京和东都。唐朝称洛阳宫、东都、神都、东京。五代时后梁称西都，后唐称雒京，后晋和北宋称西京。明朝因避光宗皇帝朱常洛之讳改洛字为雒。清以后仍称洛阳。
第49节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（7）
变更的是洛阳的名称，不变的是一个帝都的历史宿命。
地处洛阳郊县郾师的二里头遗址，是洛阳的前世。商代早期曾在二里头建都，后来一次又一次（共达八次）迁走。而洛阳城的兴建则是从周武王灭殷后营建洛邑开始。西周成王继位后，曾将象征王权的重器九鼎迁于此。自此，康、昭、穆、共、懿诸王均曾在这里居住过，洛阳已成西周王朝的东方重镇。周平王迁都洛阳，史称东周，共有23个国王都居洛阳。东周末，王室在洛邑之内分为西周和东周两个小国，直至公元前257年和公元前250年为秦所灭。
当初，周王朝在洛阳营建了两座城堡，一座是王城，一座是成周。两座城以海河为分界线，东西相距10多公里，东边的称成周城，又名下都，在今白马寺东的霍泉以南；西边的叫王城，在今涧河两岸。晋《元康地道记》说：城内宫殿建筑，排列有序，廓城四周各有3个城门，每门有3条路，王宫建筑在中央大道上，城内布局为〃前朝后市，左祖右社〃，城外南郊设有明堂以祭祀天地。据成王以后的铜器铭文和《左传》记载，王城内有1座主要王宫康宫。它由康寝、新宫、康公大室、康刺宫、康穆宫、康邵宫等部分组成，城内还有周公宫、京宫、平宫、庄宫、般宫等宫室，其规模布局完全按照奴隶制礼制设计的。据载城东西〃六里十一步〃，南北〃九里一百步〃，城内有大庙、新造、滤宫、室榭，滤宫和各大室等，相当壮观。成周城用途与王城有别，王城作为周王召见诸侯，处理政务用，周天子常居王城。成周城是官僚大臣居住和治事的地方，也是迁殷贵族于城内禁锢管制的一所城堡。周公曾率八师兵力戍卫在这里。
西周时期的洛阳〃富冠海内，皆为天下名都〃。农业、手工业、商业、文化艺术等方面都有突飞猛进的发展。在今老城瀍河西岸发现有大规模的青铜冶铸作坊，采用竖式鼓风炉进行熔炼，铸造工艺流程复杂，充分说明了当时手工业的发达。商业经济也出现前所未有的繁荣，成为四方贡纳的集中点和商品贸易聚散地，〃喜为商贾，不好仕宦〃成为洛阳人一种风尚。与此同时，洛阳成为了〃百家争鸣〃的场所，是道学的发源地、儒学经典的集散地和合纵家的故乡。老子在洛阳管理周朝的图书典籍，相传今洛阳东关大街中通巷老君祠是老子为周史官时故居，祠内有明刻《老子故宅》碑。孔子公元前519年入周问礼于老子传为佳话，今洛阳东关大街尚有明末洛阳知县杜汝明树的《孔子入周问礼处》碑。被后人称道的苏秦〃头悬梁，锥刺骨〃故事就发生在洛阳，苏秦故居在今洛阳东南太平庄，其墓地在张苏寨北。
秦统一六国后，在洛阳置三川郡，为全国40郡之首，郡治设成周故城。此时洛阳在军事上是〃秦陇之襟喉〃和〃四方必争之地〃，先后为文信侯吕不韦和河南王申阳的封邑。西汉刘邦曾都洛阳数月，改三川郡为河南郡。王莽篡政，设〃新室东都〃和〃中市〃。地皇三年（22年）八月更始帝从南阳迁都洛阳，翌年二月西都长安。公元25年刘秀定都洛阳，东汉都洛196年之久，曹魏都洛46年，西晋都洛52年，北魏都洛42年。东、西魏以后洛阳一带因战乱而沦为废墟。
汉魏洛阳城最初是刘秀在周代成周城、秦三川郡治基础上营建起来的，此后500年间，洛阳一直是全国政治上举足轻重、经济和文化繁荣发达的都市，曾一度为世界第一流的大城市。那时，洛阳建立了规模空前的国立最高学府太学，学生曾达到3万余人。考古发现这座太学的规模令人瞠目。据记载东汉洛阳城〃城门楼皆两重，去地百尺〃，夏门〃去地二十丈〃。宫城建筑分南北二宫，南宫为议政的皇城，宫殿楼阁鳞次栉比，朱雀门宏伟壮观，峻极连天；北宫为皇宫寝居的宫城，崇楼高阁，风景秀美，规模最大的德阳殿〃周旋容万人，阶高二丈，画屋朱梁，玉阶金柱，四十五里外观之与天地〃。城内有纵横24条街，官署里宅星罗棋布。城外南郊有太学、国家天文台灵台以及太庙明堂和辟雍。城西有中原最早的佛寺白马寺，另外还有招待四方夷族和外国使臣的胡桃宫。
第50节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（8）
这座宏伟都城的大部分建筑于公元190年被董卓焚之一炬。董卓原为地方豪强，他的部属均是地方土霸和羌胡豪酋，非常的野蛮残暴。进入洛阳城后，在董卓的纵容下，部将疯狂地在京城洛阳烧杀抢劫，洛阳城中哭声一片。董卓占据洛阳后，独掌中央大权，这种局面使其它豪强军阀和地方官吏很不甘心，他们不愿臣服董卓，纷纷发兵讨伐。董卓看到反对他的人如此之众，早已无心恋战，洛阳城已无法防守，于是便决定放弃洛阳，挟持汉献帝西逃长安。
西逃长安之时，董卓派人将洛阳百万人强行驱赶，让其随迁长安，一路之上受尽折磨，死者不计其数。同时，董卓又下令将洛阳周围100公里以内的房屋全部烧光，这样他才带着抢来的数千车珠宝向长安逃去。
当孙坚率军打败了吕布，进入洛阳城时，见到的是宫室被焚，帝陵被盗。人口繁多的洛阳城一片空虚，昔日繁华的东汉都城早已是一派残破景色。董卓与豪强军阀的混战在洛阳历时近二年，使洛阳这座自西周以来，历经数百年惨淡经营的繁荣都城毁于一旦，这是洛阳城市发展历史上遭受到的一次最惨重的破坏。
后来当曹植路过洛阳时，这种局面还没改变，曹植触景生情，赋诗一首曰：
步登北邙坂，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆硕擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游于久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
现汉魏故城的城垣绵亘断续，一般高出地面1～2米，部分高出5～7米，城址呈不规则长方形，周长约14公里。城门址已发现10座，城内外宫殿建筑和著名建筑遗迹依稀可辨。这些千年古迹为后人怀古留下了驻足之处。
曹魏复建洛阳城，在城西北角新筑一座豪华峻丽的金墉城，西晋时该城为禁锢魏宫故人处，北魏重修，隋为军事要地，唐初曾为洛阳县治，贞观六年县治移于东都毓德坊，至此，金墉城逐渐废弃。金墉城遗址由3座毗连的小城组成，平面呈目字形，南北1048米，东西250米，城外有河水环绕。魏晋时期还在洛阳城中修筑有华丽秀美的著名花园华园林，城外有西晋富豪石崇的景色幽致的别墅金谷园。洛阳城再度繁华一时。
北魏王朝是南北朝时期存在时间最长、最强有力的政权，孝文帝当政时，北魏已占据中原，但国都仍偏居于北方的平城（今山西省大同），这对于控制整个领土很不方便，而北方的柔然国也逐渐强大起来，常寇袭边土，威胁平城的安全。
这时黄河流域的经济已得到恢复，北魏政府的财政来源主要是中原地区的农业，塞上的屯田和畜牧业已占很小的比重。孝文帝要继续推行先帝的汉化政策，巩固其政权永续，但平城的保守势力太大，不利于推行政治改革，而洛阳是汉晋以来的政治文化中心，又接近南方，政治地位、文化传统、地理条件都较优越，于是孝文帝多次察看洛阳。他曾私下对尚书令任城王澄说：〃国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文规未一，此间用武之地，非可文治。移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。〃显然孝文帝是要迁都洛阳的。但当时鲜卑旧贵族因习惯于塞上屯田、马背上游牧的生活方式，多不愿离开旧土，反对迁都的势力很大。无奈，太和十七年（493年）孝文帝采取了断然措施，以南伐为名，带领三十万骑兵浩浩荡荡从平城出发，行至洛阳，就驻兵不走了并下诏以此为都，迫成迁都事实。
太和十八年（494年）孝文帝率百官赴洛阳，太和十九年（495年），六宫尽迁洛阳。并规定〃迁洛之民，死葬洛南，不及北还〃。终于完成了迁都洛阳的历史性举措。
孝文帝迁都之后，进行了一系列的改革：改官制；定律令；断北语；禁胡服；改汉姓；定姓族；改礼乐；兴教育。此外，孝文帝还完成了一系列的城市建设项目，在汉魏洛阳城的基础上建起新的城池，宫殿苑囿较魏晋时又有所发展。
第51节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（9）
北魏将洛阳扩建为外郭、内郭和宫城3部分。内郭城即汉魏晋旧城；宫城改变了前期南北宫的分散布局，总范围南北1398米，东西660米。都城内经纬通达，宫城南面宽约40米的东西大街将京城划为南北两部分，与此交叉的铜驼街，宽42米，从宫城南出，为京城中心大道，中央衙署和社庙分布于大道两旁。城内外里坊整齐划一，共有322个，且有严格的管理制度，其后为隋唐长安和洛阳城所效仿。城南扩建有金陵、燕然、扶桑和龟慈4夷馆。城内有三市：鱼鳖市、四通市、大市。延酤里、治酚里以酿酒闻名，集中居住着从事酿酒的人家。阜财里、金肆里住的都是富商大户。调音里、乐律里住着的人们都能歌善舞，善吹笛笳。北魏注重手工业的发展，曾从北方各地迁徙手工业户集中都城，因此洛阳的手工业制造水平不比发达的江南差多少。洛阳还是南北贸易和国际贸易的中心，南货经这里畅销北方，北方的牲畜皮毛也由这里销往四面八方，朝鲜、日本、中亚各国都有商人在洛阳居住。
这个时期洛阳科学文化繁荣昌盛，蔡伦试制的〃蔡侯纸〃，张衡创制的浑天仪、候风仪和地动仪，马均发明的指南车、记里鼓车、龙骨水车等，都是在洛阳研制成功的；贾谊著《过秦论》，许慎著《说文解字》，王充作《论衡》，班固、班昭兄妹著《汉书》，西晋陈寿撰《三国志》，张华撰《博物志》，北魏杨玄之著《洛阳伽蓝记》，郦道元著《水经注》等，也都成书于洛阳。汉魏晋三朝，经学极为盛行，陈元、桓谭、贾逵、马融、郑玄、何休、王粥、杜预等都对经典进行过解注。当时今文经学与古文经学争论激烈，公元79年汉章帝特在白虎观大会群儒，议五经异同，并命班固编成《白虎通义》书，作为定论。太学门前所立〃熹平石经〃就是当时的官定样本。东汉初年，佛教正式传入中国内地，白马寺是我国早期佛教活动中心，由西域传入的佛经，大多是在洛阳翻译出来的。魏晋时期文才辈出，诸如〃建安七子〃、〃三曹〃父子、〃竹林七贤〃、〃金谷二十四友〃等，皆会聚洛阳，名噪当世。左思《三都赋》成，豪贵之家竞相传写，〃洛阳为之纸贵〃，传为千古美谈。
洛阳的佛教在这一时期也达到极盛。佛教在刚刚传入时首先在洛阳生根，洛阳白马寺始建于公元68年，相传汉明帝夜梦金人，顶有白光，因此派蔡愔和秦景等人西行求佛法，在月氏遇到来自天竺（即印度）的迦叶摩腾和竺法兰，就将他们迎还洛阳，回来时还用白马驮回了佛像和佛经，于是就仿造天竺式样在当时洛阳城的西门外，今洛阳市东9公里的地方修建了白马寺。带回的佛经就是中国最早的《四十二章经》，而白马寺也成为中国的第一座佛寺。到北魏时，洛阳城内的寺庙已多达一千三百多处，大的寺庙都拥有富丽的神殿、曲折幽邃的园林、高达十余丈以上的佛塔和高数十尺重数万斤的铜佛。阊阖门北瑶光寺的佛塔高五十丈，高耸入云，孝文帝皇后冯氏和宣武帝皇后高氏被废后都入此寺为尼。宣阳门东的景明寺有房一千多间。阊阖门外的永明寺住有外国僧侣三千多人，它由信佛的孝明帝胡太后率领百官亲自修建，规模雄伟壮观，九级佛塔高百丈，上挂金铎一百二十枚，金铃五千四百枚，夜深人静时，声闻十里。在洛阳城南的龙门山上还开凿了著名的石窟。由孝文帝开凿的宾阳洞中洞总计用时二十四年，洞内十一尊大佛雕刻精美，富丽堂皇。佛教的兴盛成为洛阳文化景观的一大特色。
北魏后来分裂为东魏、西魏，洛阳成为两魏兵争之地，战乱频繁，达二十余年。北魏孝静帝天平元年（534年）弃洛迁邺，发洛阳四十万户北迁。天平二年，尚书右仆射高隆又发十万民夫拆洛阳宫殿，料运邺都。后来高欢与宇文泰多次在洛阳争战，使洛阳城池宫殿又一次遭到毁灭，北魏洛阳城失去了往日的繁荣和盛况。而在分裂的基础上建立的北齐和北周，是两个从根本上汉化了的鲜卑政权，一东一西，就把洛阳抛弃了，任它在历史的风霜中面对荒凉和寂寞。
第52节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（10）
公元605年，隋炀帝迁都洛阳，在周王城以东、汉魏故城以西18里处重新选址营建洛阳城，唐代延用并扩建。隋唐东都洛阳城是洛阳古城史上最鼎盛的，也是东方世界大都市之一。它东逾瀍水，南跨洛河
