王城唱晚--中国八大古都的忧伤与宿命-第16章
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公元605年，隋炀帝迁都洛阳，在周王城以东、汉魏故城以西18里处重新选址营建洛阳城，唐代延用并扩建。隋唐东都洛阳城是洛阳古城史上最鼎盛的，也是东方世界大都市之一。它东逾瀍水，南跨洛河，面对伊阙，西滨涧河，北依邙山。城周长27公里，分宫城、皇城和外郭城等。外郭城，也称罗城，是官吏的私宅和百姓居住之地，设3市103坊，布局状如棋盘。宫城，又名紫微城、太初宫，位于隋唐城的西北角，是议事殿阁和宫寝所在地，遗址在今玻璃厂大门以东、西关以西、中州路以北、陇海铁路以南范围内。皇城，又叫太微城，环绕宫城东、西、南三面，为皇戚府第和衙署所在地，遗址在今周公庙大门南侧，定鼎南路东侧。
据记载，隋唐宫城中殿堂极其豪华，尤以应天门北乾元门内的正殿乾元殿最为壮观雄伟。乾元殿几经兴废，名称多次更改，至武则于其地作明堂，又称万象神宫，高98米，方100米；下层法四时，中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之，上施铁凤，高3米余饰以黄金；中有巨木10围，上下贯通，下施铁渠，为辟雍之象。唐朝明堂是进行大朝会、上尊号、大赦、改元、献俘等礼仪活动的重要殿堂。玄宗时改称含元殿。其建筑结构颇似北京祈年殿。应天门，东西横跨定鼎路，始建于隋大业元年（605）。唐武德四年（621）秦王李世民攻占洛阳，以其太奢，下令毁之，此后唐太宗、唐高宗以及武则天时均重新加以营造。此门在东都城门中最受尊崇，若冬至，除旧布新，当万国朝贡使者等重大庆典，皇帝均登临其上。隋炀帝曾登楼设宴；唐高宗〃御则天门，受百济（今朝鲜）俘，自其王义慈以皆释之〃；武则天〃御则天楼，赦天下，以唐为周，改元〃；唐玄宗在洛阳接见第八次日本〃遣唐使〃也在这座门上。因此，应天门在隋唐东都城中是具有重要意义的一座门。
洛阳上阳宫是唐朝在宫城西南洛水之北的建筑。王建诗云：〃上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流……曾读列仙王母传，九天未胜此中游〃。宫殿壮丽，园池佳美之状可见一斑。当时洛阳花圃极盛，西苑就是历史著名的禁苑。其内造16院，名花美草，冬日亦剪采为荷；人造海中仙山高出水面百余尺。其奢华靡丽空前绝后。
洛阳的漕运非常发达，隋运河开凿，以洛阳为中心，西到长安，东至东海，南达余杭，北抵源郡。洛阳城内渠道如网，处处通漕。北市开一新潭，〃天下之舟船所集，常万余艘，填满河路，商贩贸易，车马塞满。〃漕运交通的便利，使洛阳工商业更加繁荣，经济更加发达。隋唐城南还设有四方馆，以接待四方使客。在皇城外东北角，今洛阳老城西北部有一座隋唐含嘉仓城，这是唐朝全国最大的地下粮仓，储粮量达1亿多公斤。城外还有洛口仓、回洛仓等，为京都储纳或转运粮食。今天出土的银镜、银饼、日本钱、波斯金银货币和两地汇兑的〃飞钱〃，足以说明唐朝国内外客商云集洛都，洛阳成为国际贸易都市。
隋唐时洛阳科学文化非常发达，学者云集，文人荟萃，许多著名文学家、诗人、画家、音乐家、书法家都在洛阳留下杰作。天宝二年（743年），李白和杜甫第一次相会洛阳，结下终生不渝的友谊。杜甫久居洛阳，白居易在洛赋诗800首，晚年宅第履道里，终老在洛阳，葬于龙门香山。还有贺知章、王昌龄、韩愈、张说、刘希夷、刘禹锡、李贺等均有描绘洛阳的优美隽永的诗文传世。在上清宫、天宫寺、福先寺等有画圣吴道子创作的壁画，其〃吴带当风〃的风格为当世所推崇。隋唐时，自汉代集音乐、舞蹈、戏剧、杂技、幻术为一体的〃百戏〃，演出规模非常庞大，隋炀帝时，每年正月十五日都要在端门外大街〃盛陈百戏〃。因表演时，灯火照耀，如同白昼，后来流传到民间，便形成了一年一度的正月十五灯节。
公元755…763年，唐朝发生〃安史之乱〃。安禄山、史思明叛军盘踞洛阳建大燕国，洛阳沦为大乱的中心战场，遭受了叛军、官军及回纥兵的蹂躏和虏掠，〃死者万计，火累旬不灭〃，〃比屋荡尽，士民皆纸衣〃。从此洛阳不复有盛唐繁荣。
第53节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（11）
公元907年，唐朝灭亡后，在藩镇割据的基础上，中原相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝。923年到936年，后唐又一度把都城建在洛阳。这是一个战乱中建立的袖珍版的中央帝国，国家四分五裂，百姓生计艰难，洛阳经过唐末的混战，也早已失去昔日的辉煌。后唐亡于后晋，石敬瑭把都城迁到了开封，二十多年后，出生并成长在洛阳的赵匡胤，曾经有意把都城迁回这座留给他美好回忆的福地，但最终未能如愿。
宋朝，以洛阳为西京，曾对洛阳城廓、宫室、清渠多次修葺，仍保持五代时旧观，城周长〃五十二里九十六步〃。但由于年久失修，加之金人入主中原，尽焚宫阙，这座古城最后荡然无存。北宋时的国都已是开封，不过洛阳还是名园林立，有〃天下名园重洛阳〃和〃洛阳花木甲天下〃之称誉，名臣文士李格非游洛阳，还撰成《洛阳名园记》，可谓昙花一现。〃直须看尽洛阳花，始共东风容易别〃，当最后洛阳花事已了，与政治中心舞台从此作别时，也只能听任历史的牛车，驮着自己昔日的繁华，渐行渐远了。
洛阳到金、元、明、清四代已降为府城，规模缩小。金朝将洛阳定为中京，设金昌府，并置洛阳县，重建洛阳城。所建新城即现今老城前身，规模很小，百业凋零，经济萧条。公元1234年，蒙古族讨金灭宋，洛阳地处战争腹地，再遭劫难。公元1279年元朝改洛阳为府治及洛阳县，旧址在今洛阳老城内。公元1368年，明朝在洛阳置河南府。明王朝于公元1408年，把伊厉王封藩洛阳，嗣后凡5代7王国绝。公元1601年，明神宗（朱翊钧）把其第三子福恭王朱常询又封藩洛阳。洛阳作为明朝藩王的封地长达250年之久。清朝在洛阳置府治，设洛阳县。在明府王府的废墟上重建的洛阳知府衙门，曾作过光绪皇帝的行宫。
辛亥革命以后，1912年袁世凯在洛阳老城以西，集聚军队，筑屋营垒，组织练兵。在军阀混战中，吴佩孚在原练兵的地方修建西工营房。民国政府最初在洛阳设县署，1913年设道尹公署，1921年省长公署自开封迁移洛阳。1923年先后改为护国军使署及警备司令部。到〃九o一八〃事变后，国民党政府于1932年3月由南京迁都洛阳，并为蒋介石在龙门香山寺设了别墅，同年11月又迁回南京，从此洛阳成了徒有虚名的行都。〃七o七〃事变后，洛阳遭到日寇飞机狂轰滥炸，府址化为灰烬，文物古迹多遭破坏……洛阳完成了其古都史上由盛到衰的大轮回。
一个人与一座城
最后，让我们再进入洛阳的历史细节部分，了解一个城市曾经的人文理想吧。
洛阳曾经是司马光的洛阳。这座城市见证和承载了一部巨著的问世。
这部巨著与这座城市的辉煌交相辉映，可谓光耀古今。
在中国古代史家中，有两位赫赫的司马氏，一位是以《史记》开创了纪传体史书的司马迁，另一位是以《资治通鉴》开创了编年体通史史书的司马光，而后者《资治通鉴》的成书地就在宋代洛阳的名园──〃独乐园〃。
那么，《资治通鉴》这样一部史学巨著，是因何形成于洛阳独乐园的呢？
司马光6岁时开始读书，曾以圆木为枕，圆木一滚动，便从睡中醒来，然后披衣挑灯，夜读不止，以至15岁时便〃于书无所不通〃。而且，他还善于运用学过的知识，〃司马光砸缸〃的故事就是他机智的体现。面对险情，年幼的司马光不走不号，果断砸缸救人，其智识、举动远远超出了他的年龄段，因而〃其后京洛间画以为图〃，这也就无怪乎史称其7岁时即〃凛然如成人〃了！
司马光为人还非常诚实，家中卖马时，他特意嘱咐卖马人一定要讲清楚〃此马夏月有肺病〃，不要欺骗人家，弄得卖马人暗自笑他痴愚，以至这种痴愚后来还影响到他的仆人。《元城语录》云：园丁吕直游独乐园时得茶汤钱，每日与主人分之。一日又来纳，司马光道：〃此汝钱耳，可持去。〃园丁再三欲留，〃公怒〃，园丁只好持钱而去，且边走边回头道：〃只端明不爱钱者。〃后10余日，司马光见园中新建起一座井亭，询问后才知是园丁用所得十千茶汤钱所建。诚所谓有其主，则必有其仆矣！
第54节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（12）
司马光的廉士之名，即使在当时也不仅限于在中原地区流传。文彦博留守北京时，遣间谍入辽侦事，见辽主大宴群臣，以伶人作戏侑酒，一伶做中原士人状，见物必攫取怀之，又一伶则从其后棒击盗者，盗者即惊问：〃是司马端明吗？〃这使得文彦博不禁慨叹：〃君实清名在夷狄如此。〃
20岁即中进士的司马光在步入仕途之后勤读不辍，涉猎广泛，对史学的研究尤为用心，仅26岁一年所写读书札记便有30多篇。由此，司马光萌发了删削卷轶浩繁的古史成为一部编年体通史的想法。
北宋英宗治平三年（1066），司马光作《历年图》，将周威烈王二十三年（前403）至后周显德六年（959）的历史编成一个年表，并撰《通志》八卷，成为战国至秦的编年史。英宗看后，认为很好，专为司马光在崇文院设立了书局，并命司马光选助手继续编写，书名为《论次历代君臣事迹》。治平四年（1067），英宗死，神宗立，赐书名《资治通鉴》，并赐序文一篇。当时北宋建国百年，积弊甚多，种种危机已经出现。神宗即位后锐意改革，对司马光颇为器重，擢为翰林学士兼御史中丞，并有意再升其为枢密副使。但在改革问题上，司马光与主持变法的王安石发生了严重分歧，而神宗更为信任王安石。眼见无法改变局面，又与王安石因变法事绝交，司马光坚辞枢密副使，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。
变法之前，年岁稍小的王安石与司马光平生相善，只是政见不同葬送了两人的友谊。王安石，字介甫，二度去相、退居金陵后封为荆国公。又因性子执拗，人称〃拗相公〃。虽然关系破裂，但两人互相保持着对对方人格的敬重。如，一反对新法者死，司马光为其作墓志铭，中有讥变法之语。有人谋得之并献于王安石，以为后者将迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下士赞曰：〃君实之文，西汉之文也。〃而司马光在洛阳记述本朝事时，也能对王安石作客观评价，称其〃好读书，能强记……文成观者皆服其精妙。友爱诸弟……不汲汲于仕进……由是名重天下，士大夫恨不识其面〃，云云。
两人虽政见不和，但个人品质却又相同。《邵氏闻见录》称〃荆公、温公不好声色，不爱官职，不殖货利皆同〃，并记载云：〃司马温公为西京留台，每出，前驱不过三节……乘马或不张盖，自持扇障日。程伊川谓曰：'公出无从骑，市人或不识，有未便者。'公曰：'某惟求人不识耳。'王荆公辞相位，居钟山，惟乘驴。或劝其令人肩舆，公正色曰：'自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也。'〃作者邵伯温因而叹曰：〃呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！〃王安石死后，已为宰相、尽废新法的司马光闻而叹曰：〃介甫无他，但执拗耳。〃并嘱僚属：〃赠恤之典宜厚。〃
因此可以说，除了自身愿望、皇帝之命以外，与司马光政见不和、且又十分执拗的王安石，也是成就了司马光的《资治通鉴》诞生于独乐园的一个重要原因。毕竟，〃荆公以不行新法不作宰相，温公以行新法不做枢密副使〃，而着力改革变法的〃神宗退温公而用荆公〃，才使得司马光心无旁鹜、徜徉故纸，才能在独乐园中历时15年铸就了这一部史籍大典！
熙宁三年（1070年），司马光携书局至洛阳。次年，他自己出资在南尊贤坊以北买地20亩，修建了私家园林，名以〃独乐园〃。司马光在建于东汉广成囿、汉成帝常临而宴游旧址上的独乐园中，点缀了〃读书堂〃、〃弄水轩〃、〃钓鱼庵〃、〃种竹斋〃、〃采药圃〃、〃浇花亭〃、〃见山台〃等若干建筑，可这些仅具有雅名而已，实则非常简陋。《洛阳名园记》对独乐园也只有108字的简短记载，称其〃园卑小，不可与他园班〃。
安居独乐园后，司马光和他的助手一起，制定了写作计划，大致分为三个步骤：一、排列丛目；二、编写长编；三、删改定稿。第一和第二步骤由司马光指导助手完成，第三步由他亲自动笔完成。
编著工作从英宗治平三年（1066）起，到神宗元丰七年（1084）止，历时19年，其中在独乐园编写15年。19年中，编写的各种费用均由国家开支。为支持司马光编书，英宗还将自己做皇子时府里的2400多卷藏书送给司马光参考，并将皇家藏书之所的龙图阁、天章阁以及三馆、秘阁中的书籍破例许借。司马光在《通鉴考异》中引用书目达272种，众多史料取自国家档案里的实录，而这些实录今天基本上没有保留下来，所以《资治通鉴》中的史料更显得弥足珍贵。
第55节：开封：世间已无开封城（1）
为了修史，司马光常常拒不见客，〃日之不足，继之以夜〃，每天挑灯夜读，黎明即起。他和助手所看书之多，后人为之叹绝，而仅是编写《资治通鉴》的草稿，就堆满了两间房子，其修史精神，可以媲美于司马迁。
编著一部300多万字的巨著，其艰辛程度远远超过一般人的想像。为编书，司马光常常废寝忘食，家人将饭送至书局，要几次催他吃；他每天修改的稿子有一丈多长，上面罕见草字；房子低矮，夏天闷热难耐，汗水把书稿都浸湿了。司马光就请人在屋里挖了一个大深坑，砌上砖，修成一间〃地下室〃。当时，北京留守王宣徽在洛阳园宅甲天下，中堂起屋三层，飞檐走兽，气势恢宏。因此，洛中便有了〃王家钻天，司马入地〃的谑语。编书的生活也非常清苦。年老时，友人刘蒙拟用50万钱请婢女侍奉司马光，但他随即复书谢绝：〃吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万用一婢乎！〃妻张氏亡故，以至无钱埋葬。《宋史o司马光传》载：〃洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬。恶衣菲食以终其身〃，记述的正是这一段〃典地葬妻〃的悲情故事。在编修中，司马光曾大病一场，甚至将〃遗表〃写好，放在床头，一旦将不起，好让助手范祖禹转送朝廷。但几个月后，他的病情好转了，而比他小13岁的助手刘恕却为编写《资治通鉴》积劳成疾而死，年仅43岁的范祖禹也显得未老先衰！
从47岁至66岁，在历时19年后，《资治通鉴》最终杀青，定稿于洛阳司马光之独乐园。但此时的司马光已是〃骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙几无，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。〃1085年12月，司马光请人用锦缎装裱了10个精美的匣子，不顾寒冬腊月，用车马载着这部19年心血的结晶，与刘攽、范祖禹等人亲自押送，从独乐园出发，日夜兼程，前往东京汴梁，向宋神宗进呈。
此后不久，67岁的司马光去世。月余之后，史学巨著《资治通鉴》在杭州付梓。
由于司马光的个人品质达到了尽乎完美的境界，因此，当他去世的噩耗�
