暗室之后(续)-第10章
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形的火鸡，打电话去牛奶公司订冰淇淋。她决定要弄一顿正正式式的新年大餐，各色配料一应俱全。已经深夜了，我还是打了几个电话，请朋友帮忙招待。有一位朋友不相信说：“你在开玩笑吧！这哪里可能？根本不成话嘛！”是的，是不成话，可是，是为主作的。我又打电话给一位新泽西州的中国基督徒朋友，她很高兴地回答说：“我们刚从中国街回来，买了好多食品。我现在就开始烧菜，反正今晚是大除夕，要守岁的，我可以通宵烧菜，明天一早就送来。”
朋友们都忠心合作，但现在除了大餐以外，我们还得安排一个中文礼拜。因为大多数的青年听不惯英文，我们必须找一位会讲国语的主领聚会。第二步是打电话请邻居们来帮忙准备大餐，到时还要招待，当然，事后又有一大堆的碗盆要洗。幸好李曼家代代相传下来，一碗橱一碗橱的美丽瓷器，尽可够用。领居们不但自己答应来，还赶紧预备一大盆一大盆点心来。第三，我们又请了一些热心爱主的朋友，远至费城的都请，让他们在宴会中跟青年他们作个人谈道。除此之外，还有两件不可少的工作，包一辆公共汽车，接送青年，借摺椅来为聚会用。
晚上，过了半夜我们才诸事弄妥，熄灯就寝。我们已经打电话打得好像电线都烧断了，把那么多人从床上吵起来，又回答了一大箩数不清的“什么”“为什么”“怎么”，那晚，餐具都摆好了，有的食物也已经开始煮了。第二天，我们并非请五千人，但却真的请了一百人，而且不止一餐，是两餐！当大型客车驶进院子时，司机看见院子里已经停满了私家汽车。他把车门打开，青年们鱼贯而出，一式毕挺的绿褐色军服，胸前佩带着光荣的勋章。每一种食品都象征新年的一个愿望，如长寿、健康、发达、多子多孙、全有福。他们军帽在手，鞠躬微笑，走进了我们的寒舍。他们虽然彼此严守军制的礼仪，对外却不摆官架子。我们觉得他们正像一群回家度假的大孩子，他们也像老朋友似的跟我们打招呼。有的是湖南人，有的是北京人，有的是上海等地的人。
餐桌上摆设的是典型的美国式火鸡大餐，这么短的时间我们实在没办法变出一桌中国筵席来。但是还是有很多中国菜更有典型的农历新年吃的各式各样糕饼果点，吉祥等等。中国玛丽用基督徒的观点来解释这些传统的象征，并且劝他们做“天父的好孩子、乖孩子”。出自这么一位年高德望的母亲型人物口中，这些训示使青年们听了都乐意接受。事后，那位军官当着一大群朋友的面说：“我晓得怎样命令一万军士服从我，现在我要学习怎样听从天父的命令。”
那天，我们这幢大房子真是挤得水泄不通。客人与帮忙的朋友们，几乎肩碰肩，脚蹦脚的转动。青年们看见基督徒表现出这样的爱心和款待，都深受感动。他们看见女士们忙来忙去的服侍他们，完全是为了基督的缘故，也非常感激。基督教实在活生生地表现了出来！等他们坐下来吃的时候，个人布道工作就开始了。每一个基督徒都拿了食盘坐在一位青年身边，跟他们做朋友，分享自己的信仰。我们的一位朋友，送给他们每人一本“暗室之后”，基甸会送给他们每人一本新约圣经。
那天聚完会，除了一个青年以外，他们全体都举手表示愿意信耶稣，当时，我不太看重这种公开的表示，心想他们不过是客气，用这种方法来表示报答我们的友情罢了。而且他们之中，只有几位是从前听过基督教真理的。可是事后，他们的长官（本身也是基督徒）交给我一张张的名单，是那些诚心要接受基督的人自愿签名。他们之中，有许多位以后我们都没有再见过。但有好几位从乡下写信来告诉我，他们现在去做礼拜了。有的带了全家去，有的已经正式加入教会。我知道在那次会宴中，圣灵与我们同在，是祂自己在那儿对许多人说话。
“你怎么知道，那些在你暗室中说要接受主的人，真正得救了呢？”朋友们有时这样问。这不是归我判断的事情，我只管忠心向人传讲基督。让我举一个实例：
一九一九年，当我开始在中国凭信心事奉主的时候，我替一家报纸和许多杂志写稿。我请了一位能干的陈小姐做秘书，可是这位小姐就是不肯信主，无论我怎么劝她都没有用。有一次我到北戴河去领会，没想到她偷偷地跑到上海去登报征婚。果然有一个男人来应征，不久他们就结婚了。她把所有的财物都交给了他。度密月的时候，他带她到一个名胜地，江苏省镇江的金山去。选了一个僻静的地方，他抱着她的腰说：“看这江水多美！”他们走近江边俯视，他突然用力把她推下江去。幸好她没死，事后她告诉我当时的情形。她不会游泳，当她在水里快要淹死的时候，过去的一生事迹似乎都呈现在眼前。她记起我向她传的福音，基督怎样愿意拯救罪人。她就在那时作了垂死的决定，要接受主耶稣基督。虽然她同时在尖叫：“报仇！报仇！”当她第三次浮出水面，快到死亡门口时，一条渔船上的人忽然发现了她，赶快把她救了起来。她差不多要断气了，话根本说不出，只做手势说要写字。她终于写了那家旅馆的名牌地址，还写说她那新婚三天的丈夫意图谋杀她。警察赶到旅馆的时候，那新郎正在匆匆忙忙地收拾东西，要搬出旅馆，当场就捕获了。后来陈小姐去法庭作证，因为基督的新生命在她里面，她就一反以前要报仇的态度，只要回财物算数。她在庭上供证说，因为神赦免了她的罪，所以她也赦免这个流氓。这个经验成为她生命的转折点。从那时起，她完全为主而活。
我们怎么知道，一个人口里承认基督就真的得救了呢？我们又怎么知道，一个人听了我们的见证以后，终有一天来到主前呢？假设我那位秘书当日淹死了，当然她是会得救的，可是我就直到今天都不会知道，她在临终的时候，像十字架上的强盗那样接受了主。因此我们必须在圣灵内忠心将神的道撒出去，把结果交在祂手中。
我们招待客人到第十五、六年的时候，来宾众多费用甚贵。有一天晚上，我为这件事思想祷告。我记起一位基督徒，是一间大商业机构的主管。他只看过我一次，我决定写封信给他，问他愿不愿意在这件工作的经济上有份。当我修改信稿时，忽然觉得神在拦阻我。“一九一九年起，你就凭信心事奉我，”主提醒我说：“现在你要向人乞讨吗？这是我的工作，我会照料。”困惑地又顺服祂，我把信撕掉了。可是帐单堆积起来的时候，我又受不了试探，想写信给他。这样来来去去的，我写了又撕了五封信。“女儿，静坐！”主这样向我保证。
几个月之后，我很惊喜地收到一封信，就是这位先生寄来的。信上说：“从几份不同的刊物上，与一些帮助你招待的中国青年的朋友口中，我现在看出你这份事业的价值，我决定分担一点经济上的责任。”
我回信谢谢他，并且告诉他，我五次写信五次撕的事，谢谢主怎样亲自感动他的心。他回信说，这证明神悦纳了他的决定，来帮忙我们的工作。他又说，假使我寄出了这些信，他就不能出面帮助这件工作。他要求我答应一个条件：除了李曼小姐以外，我不可以告诉任何人关於他奉献金钱的事。如果我说出来了，他就不能继续奉献。我们的工作一天天展开，这位先生又跟我们建议，最好向政府正式注册，使别的奉献者可以因此享受扣税的利益。我们不想弄得这么复杂，因为最少牵涉到一位秘书、一位财政，还有许多办公室的工作，跟政府来往的正式公文等等。“我可以负责你们会计师和秘书的费用”他献议。可是我们表示：“我们事实上没有‘工作’。神只是随他美意，有时将机会赐给我们。”这位仁慈的朋友以后被主召回天家的时候，仅仅比中国玛丽早四个月。
第十九章 事奉增长
十二月的一个下午，三位中国青年乘火车到西岸去。他们被窗外的景像迷住了，兰开斯脱的郡的冬日景色，随着夕阳的余晖留在后面。不久火车就从整洁、长列的现代工厂中驶过。然后，有好几里的路程，铁轨与一条热闹的公路平行而驰，中间隔着整齐的村屋，半隐在枫树的秃枝后面。接着，火车又在安静的田野间隆隆响过，起伏的田地点缀着一组组白得发亮的农舍，时而有礼拜堂的尖顶矗立在天际。
“地球的这一角多美丽快乐！兰开斯脱！我们为你感到光荣，我们永远祝福你！”他们中的一位喃喃自语。
“昨天我们跟七姑、祖姑告别。两星期以前，我们在她家中受浸。今天我们在回家的路途上。这几个礼拜的变动可真大！”另一位说：“我们再也不跟以前一样了。”
“昨天离别的时候，真是铁石心肠也会溶化。”第三位说：“我现在还感觉到神的爱充满我心中。”
“好极了！”他们三人都同意。于是每人拿铅笔和纸来，开始写他们自称的“打油诗”。在中国朋友分别的时候，“如参商不见”，彼此就可以诗相赠为纪念。下面就是他们寄来的三首诗：
黄弟兄写：
你这美丽繁荣的地方： 教堂、农庄、工厂，这是你的勋章，
就是过路旅客也要留下深刻印像， 何况，我们常来常往；
这里有好客的孟尝（古代好客名人）。 这里有全美第一的人情温暖，
虽然我们来自遥远的他邦， 却似重回自己的家乡。
这里有通往天堂的桥梁， 啊！天堂，天堂已在望， 并非方梁高墙。
对于生活在这片乐土上的朋友， 我们为你们虔诚祈祷，
“愿主赐福你们，永保身心健旺。” 我们今日虽暂小别，
来日还要欢聚一堂， 兰卡斯脱！我们永远为你颂赞， 为你颂赞。
曹弟兄写：
你是令人向往的地方， 这里有和蔼可亲的美国家庭，
曾招待过多少来自中国的青年， 虽然，那仅是短短的几天，
在我们的生命上却永记不忘。
我们一群迷失的羊羔， 走进了主的羊圈，
有主的使者向我们招唤； 引导我们离开黑暗，
而令我们获得重生， 让快乐与欢欣与这里的老人共享。
啊！祖姑与七姑， 你们是那么慈祥，
祈主赐福给你们，并祝你们长寿平安，
因为那是主的权柄， 一直归到永远，永远。
兰卡斯脱！ 我们为你骄傲，为你宣扬。
郎弟兄写：
兰卡斯脱！ 你是我们人间的天堂，
你持有了主耶稣的钥匙， 启开了我闭塞的心房，
让我们共享天国的地方， 直到永远！永远！永不相忘。
这虽然是暂时的分别； 我们却充满儿女心肠，
愿求主的引领， 把我们的心系一堂。
啊！兰卡斯脱！ 你是我重生的地方，
使我重见光芒， 我纪念你，纪念你，在我心中永驻。
啊！我要效法你， 把主的钥匙，带到四方，
启开那千千万， 仍旧闭塞的心房。
彼得军官走进我房间的时候，他心里已经背了好多次要说的话了。他站得笔直而骄傲地宣告：“我是从国外来的。我听毕军官说，您是一位了不起的女性。我拜访您，可是我不是信教的。我不信基督教，您决不能叫我做基督徒！”
这么一套开场白，我还能用甚么预备好了的话去打动他的心呢！我只有默默地祷告，然后问他：“你是直接从国外来的吗？”“是的。”“你们早餐吃什么？”他回答：“吃饭。”“午餐呢？”“吃饭。”“晚餐呢？”他不耐烦地回答：“您是中国人，当然知道我们三顿都吃饭罗！”我再问：“你一天三顿都吃饭，吃不厌吗？”“当然吃不厌！吃饭都厌了，那就是要生病了！”我的机会来了。我说“我是基督徒。假使我不讲耶稣，那生命之粮，我就要生病了！”他笑起来，冰冷的场面就这样融化了。我知道圣灵现在可以继续工作了，事实证明果真如此！
我们来听听彼得军官以后录下的见证：
“我不但不信耶稣，而且根本想也没想过，死后要不要上天堂问题。我只希望今生做个尽责的公民，替祖国做一番事业。我运用神赐的体格、智慧、力气，可是我从来没想过要听祂的命令事奉祂。我活得盲目无知，像一只迷途羔羊，不识分辨西东，无力自选道路。”
“我第三次到美国，才遇见了祖姑和七姑这两位慈祥爱神的老人家。她们一直跟我谈救恩，谈耶稣的爱，都是我从来没听过的事情。她们的话，给我很大的启示，使我黑暗的心转向光明。那时，我才第一次知道我是个罪人，才明白我总是自己想办法，从来没有求问过神的引领。难怪我常常走错路，找不到快乐。这两位老人家真是神的‘猎犬’，把我带回祂的羊圈。我在李曼小姐家接受了基督，而且受浸。从那个时候起，我心里充满了喜乐。现在我的座右铭是：‘仰望耶稣，高举耶稣，至死忠心’。”
到阿伯顿受训的青年中，还有两位军官，一位是回教徒，一位是无神派。他俩听到我们的事情，也常常来我们家，不过是想跟自己的同胞有来往罢了。渐渐地，主开始感动他们的心，对属灵的事情，他们比较愿意接受了。我们许多个周末举行的查经班，他们也要求来参加。
葛培理在纽约开布道会的时候，我请胡先生夫妇帮助安排他们去听。他们听了回来，冲进我的房间问：“七姑！请解释给我们听，葛培理说的‘相信、悔改、得重生’是甚么意思？”我真欣喜万分，能指引他们到基督面前。
我们对青年的工作开始的时候，中国玛丽曾经给友人写过这样的一段说：“想想看！就在这里，我们的老家，就在我父亲一百多年前出生的地方，也就是小时候他听见人家祷告，求神开中国福音的门，和八十多年前他到中国去终身传道，跟亲人道别的地方。就在这个地方，在中国大陆之门再度关闭的今日，主用祂无比的慈爱和恩惠，引领中国的许多青年们来听福音！”这些奇妙的机会，真使我们不停的赞美神！
许多美国友人，奇怪我们为什么这样注重浸礼，人决志接受基督以后，为什么新信徒我们都看重受浸的礼仪？我们并不是相信受浸才能得救。我们相信浸礼是外面的记号，表示那灵里已经发生的事情，就是他们已经从死亡进入了永生的事实。可是，有东方背景的人，外面的记号是非常重要的表示，他们要藉着受浸让全世界的人都知道他们的决志。新信徒要公开宣布他所做的永远决定——清楚承认跟随基督。对他们来说，浸礼差不多像婚礼那么重要“我放弃所有其他的人，单单贴近。”这就是决志信主的人，马上想到要受浸的原因。他们要表示他们的信仰，他们心中决定：绝不回头，毫无保留地将自己献给救主基督。悔罪的浸礼是圣经的教训。
我们一直认为这些青年回到祖国以后的栽培工作，非常重要。我常常勉励他们：“你们是在美国接受基督的，也许你们以为回到家乡，没有人知道你们的行为。你们可能在家里脾气很坏，对家人很不好，你们要祷告，求主耶稣帮助你们做真正的基督徒。家里是最�
