210瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观-第6章
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＇63＇诸外道伺求过短。（以下皆同）
＇64＇（慈心不犯）。
＇65＇欲方便解他所生嫌恨令息。
＇66＇欲遣他所生愁恼。
＇67＇若他性好如上诸事，方便摄受，敬慎将护，随彼而转。
＇68＇若他有情猜阻菩萨，内怀嫌恨，恶谋憎背，外现欢颜，表内清净。
＇69＇因修善行，谤声流布。
＇70＇观由此缘，于现法中少得义利，多生忧恼。
＇71＇彼希望要因现行非法有罪方受悔谢。
＇72＇若彼有情性好斗诤，因悔谢时倍增愤怒。
＇73＇知彼为性堪忍，体无嫌恨，若必了他因谢侵犯，深生羞耻。
＇74＇不贪供侍，无爱染心。
＇75＇见他谈说，护彼意故，安住正念，须臾而听。
＇76＇若事希奇，或暂问他，或答他问。
23。不除五盖戒 治
24。贪味静虑戒 治
25。不学小法戒 度＇80＇
26。背大向小戒 ●
27。舍内学外戒 聪敏＇81＇
28。专习异论戒 ●
29。不信深法戒 不谤
30。爱恚赞毁戒 信＇82＇ 外、调
31。不听正法戒 病、不觉知、无力、知倒说、心＇83＇、数，多闻＇84＇、善＇85＇、愚＇86＇
32。轻毁法师戒 ●
33。不助伴戒 病、无力、自，依＇87＇、非＇88＇、余、转＇89＇、善、愚 调、僧、多
34。往事病戒 病、无力、转＇90＇、依、持＇91＇、善、愚、余
35。非理不为说法戒 无知、无力、转、余友、恨＇92＇ 调
36。有恩不报戒 无能、不受、 调
…
＇77＇知其师颠倒教授。
＇78＇若自多闻，自有智力，能令心定。
＇79＇若先已得所应教授。
＇80＇为令一向习小法者，舍彼欲故，作如是说。
＇81＇若上聪敏，若能速受，若经久时能不忘失，若于其义能思能达。
＇82＇欲令其未净信者发生净信，已净信者倍复增长。
＇83＇为欲将护说法者心。
＇84＇若正了知彼所说义，是数所闻所持所了：若已多闻，具足闻持，其闻积集。
＇85＇（指修善法）若欲无间于境住心；若勤引发菩萨胜定。（以下皆同）
＇86＇（指「钝根、愚钝」）若自了知上品愚钝，其慧钝浊，于所闻法难受难持，难于所
缘心令定。（以下皆同）
＇87＇（3）若了知彼自能成办，（4）若知求者自有依怙。
＇88＇知所作能引非义，能引非法。
＇89＇转请他有力者助。
＇90＇转请他有力随顺令往供事。（以下「转」字」，意思与之类似，故不再各别作注
解）
＇91＇了知彼长病所触堪自支持。
＇92＇若知为说如实正理，起嫌恨心，若发恶言，若颠倒受，若无爱敬；若复知彼性弊龙
悷。
37。患难不慰戒 病、依、非、余、转、善、愚
38。希求不给戒 无财、不宜＇93＇ 调、僧、王＇94＇
39不如法摄众戒 病、无力、转、能＇95＇ 外、 调、僧
40。不随顺众生戒 病、无力、不宜 外、 调、僧、多
41。不随喜赞扬戒 病、无力、彼＇96＇、染＇97＇、似＇98＇、竟＇99＇
外 调 、僧、
42。不行威折戒 恨＇100＇、时＇101＇、■＇102＇、坏＇103＇、惭＇104＇
43。不神力折摄戒 外
其它：
缺少心所的说明 共计4
缺染违犯： 14。不折伏众生戒、43。不神力折摄戒，共计2。
缺无违犯：8。遮罪共不共戒、12。倒说菩萨法戒、15。瞋打报复戒、26。背大向小戒、28。
专学异论戒、32。轻毁法师戒，共计6。
四、染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数分类表
以下将整理「染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数分类表」，使菩萨行者觉
察，当某一种心理作用生起时，可能会引起那些行为，而违犯菩萨戒条。希望藉此表方
便掌握菩萨心行。
…
＇93＇悕求不如法物，所不宜物，
＇94＇来求者，王所匪宜，将护王意。
＇95＇知徒众世所共知，有大福德，各自有力，求衣服等资身众具：若随所应教授教诫，
皆已无倒教授教诫。
＇96＇知其人性好少欲，将护彼意。
＇97＇若知由此显扬等缘起，彼杂染憍举无义，为遮此过。
＇98＇若知彼德虽似功德，而非实德，若知彼誉，虽似善誉，而非实誉，若知彼说虽似妙
说，而实非妙。
＇99＇为待他言论究竟，不显扬。
＇100＇了知彼不可疗治，不可与语，喜出粗言，多生嫌恨，故应弃舍。
＇101＇待时。
＇102＇因此斗讼诤竞。
＇103＇因此令僧諠杂，令僧破坏。
＇104＇知彼有情不怀谄曲，成就增上猛利惭愧，疾疾还净，而不诃责，乃至驱摈。
（按次数高低）
（一） 染违犯
心所 戒条
恨 3。不敬有德同法戒 33。不为助伴戒
4。不应供受衬戒 34。不往事病戒
5。不受重宝施戒 35。非理不为说法戒
6。不施其法戒 36。有恩不报戒
7。弃舍恶人戒 37。患难不慰戒
8。遮罪共不共戒 38。希求不给戒
16。不行悔谢戒 39。不如法摄众戒
17。不受悔谢戒 40。不随顺众生戒
22。不求禅法戒 41。不随喜赞扬戒
31。不听正法戒 /共计19/
贪（染） 贪： 24。贪味静虑戒
重1。自赞毁他戒 28。专学异论戒
重2。故悭戒
轻。2。贪求名利戒 染：
19。染心御众戒 21。虚谈弃时戒； 42。不威折戒
23。不除五盖戒 /共计8/
慢 重4。谤菩萨藏戒 22。不求禅法戒
轻3。不敬有德同法戒； 31。不听正法戒
4。不应供受衬戒 /共计6/
16。不行悔谢戒
忿 重3。故瞋戒 18。怀忿不舍戒
轻3。不敬有德同法戒 /共计3/
瞋 15。瞋打报复戒 30。爱恚赞毁戒
23。不除五盖戒 /共计3/
掉 11。掉动嬉戏戒；23。不除五盖戒 /共计2/
懈、懒 1。不供三宝戒；20。耽着睡眠戒 /共计2/
疑 23。不除五盖戒 /共计1/
诳（诡 10。住邪命法戒 /共计1/
诈）
页41
嫉 6。不施其法戒/共计1/
悭 重2。故悭戒 /共计1/
不信 29。不信深法戒 /共计1/
惛 23。不除五盖戒 /共计1/
（二）非染违犯
心所 戒条
懒懈 3。不敬有德同法戒 34。不往事病戒
4。不应供受衬戒 35。非理不为说法戒
5。不受重宝施戒 36。有恩不报戒
6。不施其法戒 37。患难不慰戒
7。弃舍恶人戒 38。希求不给戒
8。遮罪共不共戒 39。不如法摄众戒
16。不行悔谢戒 40。不随顺众生戒
22。不求禅法戒 41。不随喜赞扬戒
31。不听正法戒 42。不行威折戒
33。不为助伴戒 /共计19/
忘念 1。不供三宝戒 7。弃舍恶人戒
3。不敬有德同法戒 8。遮罪共不共戒
4。不应供受衬戒 11。掉动嬉戏戒
5。不受重宝施戒 21。虚谈弃时戒
6。不施其法戒 /共计9/
放逸 16。不行悔谢戒 40。不随顺众生戒
38。希求不给戒 41。不随喜赞扬戒
39。不如法摄众戒 42。不行威折戒
/共计6/
（三）无违犯
因缘 戒条
调 3。不敬有德同法戒 35。非理不为说法戒
4。不应供受衬戒 36。有恩不报戒
6。不施其法戒 37。患难不慰戒
7。弃舍恶人戒 38。希求不给戒
16。不行悔谢戒 39。不如法摄众戒
17。不受悔谢戒 40。不随顺众生戒
30。爱恚赞毁戒 41。不随喜赞扬戒
33。不为助伴戒 /共计15/
病 2。贪求名利戒 34。不往事病戒
4。不应供受衬戒 39。不如法摄众戒
6。不施其法戒 40。不随顺众生戒
20。耽着睡眠戒 41。不随喜赞扬戒
22。不求禅法戒 /共计10/
31。不听正法戒
力 4。不应供受衬戒 35。非理不为说法戒
20。耽着睡眠戒 39。不如法摄众戒
22。不求禅法戒 40。不随顺众生戒
31。不听正法戒 41。不随喜赞扬戒
33。不为助伴戒 /共计10/
34。不往事病戒
护 3。不敬有德同法戒 38。希求不给戒
4。不应供受衬戒 39。不如法摄众戒
7。弃舍恶人戒 40。不随顺众生戒
33。不为助伴戒 41。不随喜赞扬戒
37。患难不慰戒 /共计9/
治 2。贪求名利戒 20。耽着睡眠戒
10。住邪命法戒 24。贪味静虑戒
11。掉动嬉戏戒 26。背大向小戒
多 3。不敬有德同法戒 37。患难不慰戒
4。不应供受衬戒 40。不随顺众生戒
7。弃舍恶人戒 /共计7/
33。不为助伴戒
外 6。不施其法戒 40。不随顺众生戒
13。不护雪讥谤戒 43。不神力折折摄戒
16。不行悔谢戒 /共计7/
30。爱恚赞毁戒
39。不如法摄众戒
多 3。不敬有德同法戒 37。患难不慰戒
4。不应供受衬戒 40。不随顺众生戒
7。弃舍恶人戒 /共计7/
33。不为助伴戒
外 6。不施其法戒 40。不随顺众生戒
13。不护雪讥谤戒 43。不神力折折摄戒
16。不行悔谢戒 /共计7/
30。爱恚赞毁戒
39。不如法摄众戒
狂 1。不供三宝戒 6。不施其法戒
3。不敬有德同法戒 7。弃舍恶人戒
4。不应供受衬戒 /共计6/
5。不受重宝施戒
狂 1。不供三宝戒 6。不施其法戒
3。不敬有德同法戒 7。弃舍恶人戒
4。不应供受衬戒 /共计6/
5。不受重宝施戒
善 4。不应供受衬戒 34。不往事病戒
33。不为助伴戒 /共计3/
持 31。不听正法戒 34。不往事病戒
33。不为助伴戒 /共计3/
心 30。爱恚赞毁戒 /共计2/
31。不听正法戒
五、染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数总表
以下藉由「染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数总表」，希望看出与瑜伽菩萨
戒本有关的心理作用与因缘。
（一）染违犯
心所 出现次数 心所 出现次数 心所 出现次数 心所 出现次数 心所 出现次数 心所 出现次数
恨 19 贪 8 慢 6 忿 3 瞋 3 掉 2
懒懈 2 嫉 1 悭 1 疑 1 不信 1 昏 1
谄 1
由以上的统计可知，在瑜伽菩萨戒本中，与「染违犯」相关的心所，以「恨」──
嫌恨 （aaghaata）、恚恼 （pratigha） 出现次数最多，达19次。若包括相关的忿
（kroda） 3次、瞋恚 （vyaapaada；pratiro。sayati） 3次，则总共有25次，约占58％。可
见「瞋恨心」
是瑜伽菩萨戒主要对治之心理作用。
反之，于瑜伽菩萨戒本「第九、性罪不共戒」，纵然是性罪（性质是恶的行为或
