花香满径-第35章

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　　　　父母应该鼓励子女。

　　　　做父母的应该鼓励儿女。保罗说：“你们做父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”（西三21）

　　　　雇主应该鼓励雇员。

　　　　若是要一个人有优异的表现，最有效的办法是给他一点称赞。

　　　　要是称赞的话出自一个意见受大家新生的人，不会引起骄气，反会让对方更谦卑。

　　　　教会应该鼓励教牧。

　　　　约翰·牛顿说他的父亲很爱他：“但他好像从没有要我知道他爱我。”

　　　　苏格兰人是一个比较不大愿意表现自己的民族，他们不随便流露自己的感情。这当然是好事，因为言不由衷的恭维人的话，可以味同嚼蜡，叫人恶心；但也不可以太过于不说话。

　　　　对一个讲道人说几句赞赏的话，价值胜过精金。世界充满了批评，让我们也说几句好话。

　　　　

十一月　家庭

　　　　·十一月十二日·家庭

　　　　英国维多利亚女皇与她的丈夫艾伯特亲王伉俪情深。亲王英年早逝，女皇伤痛欲绝，悲戚多年，我内心难过可以用她说的一句话来概括：“现在没有人再叫我维多利亚了。”

　　　　叫她“女皇陛下”的人有的是，但再没有人能像她的丈夫那样照顾到她的身边琐事。琐事虽小，在她心里却是既亲切也重要。

　　　　现代生活的一个大问题，甚至可以说是大灾祸，就是做母亲的要出外工作，子女放学回家，屋里没有人招呼他们。

　　　　巴里爵士在他写的书中讲到他的童年：从前要做衣服可以把纺织工请到家里来。他们手工之佳可说巧夺天工。等到工业革命过后，世界进入机器世纪，家里的手工织布机已为工厂里的织机所取代，妇女参加工厂工作，不再留在家里。

　　　　巴里说：“我觉得这现象伤害着我的国家。”

　　　　有些时候，母亲为了贴补家用，不得不外出工作；有时候连儿童也得工作。可是有更多的人出去工作所赚的钱是用来买电影机、汽车等等，所付的代价就未免太大了。

　　　　为了赚钱，让孩子回家只看到空荡荡的屋子，母亲为了赚这点钱付出了贵重的代价。做妻子和母亲不单是最伟大的工作；也是全心全力的工作，女人得为此献上一切。

　　　　在人生道路的终点等待我们的，不是空荡荡的屋子，而是一个家，在那里我们要和那位一直与我们同行的人面对面，受到亲切的欢迎。

　　　　

十一月　甜美的家

　　　　·十一月十三日·甜美的家

　　　　你越有人情味，你会越爱你的家。不爱家的人是罕见的。狗能通人性，所以也爱家。我喜欢猫，可是和狗比起来，猫就不能算是很有人情味的动物，因为它不像狗那样爱家。暹罗猫可能不同，我们有过一只，早已死了，仍在怀念它，因为它像狗一样爱家。

　　　　诗人没有一个不爱家的，拜伦就写过如下的诗句：看门狗忠实地吠叫，那声音听来甜透。我们快近家门，

　　　　它已在那里相迎。心里多甜，因为它闪亮的眼神关注着我们的到临。

　　　　你还记得圣经中以东人哈达的故事吗？他在童年就逃往埃及，受到很优厚的待遇。等到他大了，可以安全回故乡的时候，他告诉法老说：“求你让我回我的本国去。”待他好像自己的儿子一样的法老问他说：“你在我这里有什么缺乏，要回自己的国家去呢？”哈达回答说：“我没有什么缺乏，只是求你让我回去”（王上十一21—22）。

　　　　有家的人都应该感谢天父。自己有了家的也应该记念、同情、帮助那些没有家的人。

　　　　

十一月　家

　　　　·十一月十四日·家

　　　　到了我们这种年纪的人，家是分外的重要，理由至少有三个。

　　　　我们生活在一个多烦恼的时代。

　　　　在这样的时代里，最要紧的是应该有一个地方我们可以放松，可以有真正能谈心事的人。我们说梦，他们不会讥笑；我们失败，他们不会嘲讽；我们有苦恼，可以一道在哈哈大笑中忘怀。

　　　　我的一位老师有时讲到教牧的工作时，主张做牧师的应该结婚，好把牧养工作做好。照顾一个堂会，该有多少困扰、挫折、问题、麻烦和焦虑，他因此说：“要是家里有一个人，你可以把这些重担毫无顾虑的卸脱下来，那该多么幸福。”

　　　　要是在家里没有一个可以谈心的人，许多人都不知道该怎样办。

　　　　我们生活在一个叫人容易疲劳的时代。

　　　　这个时代的一个特色就是打瞌睡的人特别多。在巴士上、火车里、餐厅中、俱乐部时，你都会遇见一些几乎随时可以睡着的人。

　　　　要是能够有一个地方，我们可以完全放松，那真是人生一大福气。

　　　　有时候我们也许会想到最好永远住在豪华的旅馆里，各种服务，一应俱全，在那里可以快活享受生活，可以经验告诉我们，没有任何地方比家更好；因为在家里，才可以找到我们的灵魂真正的休息。

　　　　我们生活在一个个人微不足道的时代。

　　　　今天，我们都不过是卡片上的一个名字，计算机卡片上面的一个号码。个人已变得越来越没有了个人的地位。

　　　　耶稣用了三十年来尽他在家里应尽的责任，只用了三年来服务家庭以外的世界。

　　　　让我们感谢天父，给了我们一个家；因为祂的慈爱，我们有一个好的家庭。

　　　　

十一月　创造

　　　　·十一月十五日·创造

　　　　创造的快乐是人性中最原始的一种喜乐。创造的计划越大，喜悦也越大。

　　　　我有一个朋友决定制造一件木器。大多数的人玩木工都是从小的东西做起，我的朋友可不同，他一开头就要替自己的卧室做个非常复杂的衣橱。一开始便能雄心万丈，倒真是了不起的事。

　　　　明白创造的喜乐，也就能体认到上主创造时的喜悦心情。约伯谈到天父的创造时说（伯三十八7）：那时晨星一同歌唱，上主的众子也都欢呼。

　　　　别笑那些一心想创作一点东西的人，他是在寻找创造的乐趣。

　　　　手里能捧着一件东西，肉眼能见，是自己亲手制造出来的，那情形该是何等不同！不问一个作者写过多少本书，他仍会因为把着一本自己新出的书，而感到欢喜逾恒。不论一个工匠的资格多老，看见自己的新产品做成，哪能不喜欢。

　　　　这种对创造成品的欢喜心情，可以让我们明白天父的喜悦。在《创世记》一再读到：“上主看着是好看”，“上主看着一切所造的都甚好”这些话（创一10，18，25，31）

　　　　看见自己所制造的东西有人用，又能帮助人，也是很大的喜乐。做工匠的看见他亲手做的东西为人所用，很难掩藏内心的欢喜。天父也是这样。圣经说：上主的第六天造了人，完成了祂一切的创造的工，就把所造的一切的东西都交给人去使用和享受（创一27…31）。

　　　　一个不肯发挥自己才能的人，等于丧失了生活中最大的快乐，失去了创造的喜悦，和完成一件事物的光荣，也失去了看见他人使用自己的辛劳所完成的工作的喜乐。

　　　　

十一月　原料

　　　　·十一月十六日·原料

　　　　本能是生命的原料。既然是原料，能不能发挥作用，就得看我们如何用它。

　　　　我们都有需求的本能。

　　　　靠这种本能可以培养出一种有智慧也带着审慎的独立性；靠自己的努力来养活自己和所爱的人；建立起家庭；储蓄金钱为将来、为一切容易发生的事做好应变的准备。我们也可以变成贪得无厌、一毛不拔，只知道为自己积蓄金钱，从不帮助他人。

　　　　自卫自保也是人的一种本能。

　　　　凭着这种本能，我们可以照顾到本身的安全，不会鲁莽不顾性命。可是，同样的本能也可以在我们里面养成一种可耻的懦弱，不敢面对现实，见事就怕。

　　　　性也是一种本能。

　　　　善于使用性的本能可以提升生活，与配偶有最亲密、最完满的关系；但也可以让人变得迹近野兽，自毁毁人。性的本能可以让生命得到最大的喜乐，也可以让生命陷入最痛苦的深渊。

　　　　我们也有合群的天性，摆脱孤独，寻找友伴。

　　　　这种本性让我们可以建立友谊、发展团契，和最亲密的人乐享生活。若是发展得不好，我们会失去独立的能力，离群便不快乐。

　　　　母性也是一种本能。

　　　　母性发挥得好，家便有了稳固的基础，家人之间也有了世上最美满的关系。要是用得不好，母爱可以变成溺爱，让子女变得娇纵，失去自主的能力。

　　　　天父给了我们这种生活的原料，问题是我们应该怎样好好发挥它。

　　　　

十一月　责任感

　　　　·十一月十七日·责任感

　　　　鲍斯韦尔写的《约翰逊传》里，有一个最感人的故事，说的是一位叫做爱德华的人，做完礼拜回家，在路上遇见了约翰逊先生。

　　　　五十年前，他和约翰逊同在剑桥大学的一座神学院读书，以后从未见过面。爱德华再次见到老同学时，说了一句让大家都记得的话：“约翰逊博士，你现在是一位哲学家，我过去一直也想做个哲学家，可以我终生快乐，成不了哲学家。”

　　　　他给哲学判了死刑。

　　　　在爱德华和约翰逊的对话中，还有一段值得每个教牧人员深思。

　　　　爱德华说他有一件希望做但没有做到的事。他说：“我多么盼望可以一直呆在大学时。”约翰逊问他：“你为什么有这个愿望？”他回答说：“我相信我的生活一定会过得更惬意。我可以做牧师，像某些大教牧，生活得舒舒适适。”约翰逊说：“一位教牧，一位有良心的教牧，生活绝不舒适。教牧好像大家庭的家长，家庭太大，常常无法照管。我一点也不羡慕教牧的生活，也不羡慕那些让人家觉得他生活舒适的教牧。”约翰逊的这番话应该让每一位牧者沉思。教牧是个牧养的人，是个讲道的人，也是一个服侍的人。

　　　　他讲道，把上主的真理传播；他牧养，照料上主的群羊；他侍奉，照料天父的子女。这些都是教牧的工作。

　　　　这都不是轻松容易的工作。

　　　　

十一月　凭信心生活

　　　　·十一月十八日·凭信心生活

　　　　有些人说他完全任信心生活。比方说，他们去做个人的布道，完全凭信心。他们深深相信，上主会供应一切；只要祷告，工作所需要的金钱就会以异乎寻常的方法出现。

　　　　我越来越不能确定这样做是不是真的美善。

　　　　不久前，我收到一封外国的信，写信的人说他放弃了一份很好的工作，来做传教士。他自己没有经济基础，但是一点也不担心，他的需要都已得到供应，上主没有不顾念他。信中接着说，他听到有某几本书，希望能得到，问我可不可以赠送给他。说得露骨一点，就是不用花钱得到这些书。这个人当然得到了他要的书，因为我很乐意送给他。

　　　　这件事让我想到靠信心来生活的人从不想到钱，完全倚靠上主，他的处境是相当奇妙的。他事实上完全要靠别人来供应他，而这些别人对钱和怎样把钱赚来都是相当重视的。

　　　　一个人凭信心生活，他需要钱，支票送来了，可是写支票的人得思考怎样赚钱，怎样省钱，怎样带着责任感来处理金钱。

　　　　完全靠信心生活的人得靠那些没有这种信心的人来供应。要是人人都靠信心来生活，凯不是没有一个人去供应他们靠信心生活所需要的金钱吗？

　　　　那些决定以这种凭信心、不接受生活现任来生活的人，却得依赖那些接受生活责任的人。上主要是给一个人钱，他一定得要另外一个人把钱送给他。

　　　　信心不等于不负责任。圣经没有说不要想明天，圣经只说，不要为明天忧虑。

　　　　

十一月　最简单的最好

　　　　·十一月十九日·最简单的最好

　　　　我从饮食方面学到人生的一个功课。原来我们最怀念的东西，也是最简单的东西。

　　　　家就是一个例子。

　　　　清早离家没有人说“再见”，晚上回家没有人欢迎，那种冷冰冰的生活是无法忍受的。

　　　　最坏的家，只要有爱在其中，都好过管理得完善的公共机构。我绝无意贬低公共机构的价值，可以公共机构决不能代替家。

　　　　家的确十分甜蜜。

　　　　朋友也是如此。

　　　　我常常喜欢引用一位希腊人所说的话，他和苏格拉底以及当时伟大的学者非常接近。有天，人家问他，什么是他最感谢上主的事，他回答说：“像我这样的人，能有这么多朋友，是我最心存感恩的事。”

　　　　工作也是如此。

　　　　工作的重要超乎一切。每次逢忧伤的日子，生活孤单的时候，工作是最大的安慰。

　　　　约翰·卫斯理最有名的一句祷词是：“求主别让一个人生而无用。”失掉所爱的人，失去了朋友，都是伤心的事，失去了要做的工作，更是大悲剧。

　　　　让我们为这些简单的事物感谢天父。

　　　　感谢天父给了我们家和亲爱的人。

　　　　感谢天父给了我们朋友。

　　　　尤其要感谢天父的，是给了我们工作，也给了我们身体的力量、技能和智力，去完成这些工作。

　　　　

十一月　饮食的规律

　　　　·十一月二十日·饮食的规律

　　　　注意饮食和保持身材的问题常在我的思想中。从这两件事上我学到了很多功课。

　　　　我学到：要减肥，唯一的办法就是不吃。

　　　　至少不要吃不利于减肥的食物。减肥没有捷径；要完成生活中有价值的事，也没有捷径。

　　　　我学到：最大的危险就是松懈你的警惕。

　　　　有人给你一小碟香脆的饼干，微笑地对你说：“吃这么几片没有妨碍的。”

　　　　有人给你一块朱古力糖，对我说：“只要你吃一块嘛。”

　　　　有人告诉你：“放一小茶匙糖在你的咖啡里面，增加一点体力好吗。”

　　　　要是你一一接受，你就完了。

　　　　不可以妥协，或者吃，要不就绝对不吃，任何妥协都是致命伤。

　　　　一个人做了决定就得实现它。做事也像饮食一样，没有中间路线可走。

　　　　我也学到：好意的人是你最大的敌人。

　　　　他们带着好意劝你破一次戒：“吃这么一点没有关系。”

　　　　爱心也好，好意也好，要是用得不好，会带来许多问题。希腊哲人塞尼卡劝人：“要爱得勇敢。”我要是真爱一个人，应该要坚强，不可以感情用事。最好的同情是帮助一个人坚定他的意志，而不是让他丧失斗志。

　　　　不要给引诱留地步。若有人说：“只此一次，下不为例。”我通常总是回答说：“谢谢你的好意，可是我不可以吃。”这等于告诉他：“我知道我不应该吃，要是你劝我，我很可能接受。”因此不让人有说服你的机会，应该说“不行”的时候就说：“不行”（戒烟戒酒也是一样）。

　　　　要是我们能不让自己处于一种容易被引诱的环境里，我们被引诱的机会就会大大减少。

　　　　要过真正的美好生活，一定要有高度的自律。

　　　　

十一月　内疚的自夸

　　　　·十一月二十一日·内疚的自夸

　　　　我最近遇见一个人，他对我说了一句相当有启迪性的话。他说“我不断读到你自己讲减肥成功的文章。”我回答说：“不错，三个月当中，我的体重减轻了三十五磅。”他笑着对我说：“我应该写篇短文，谈一谈骄傲。”

　　　　我的确对自己的成功感到自豪，这是不应该的。每个人都很容易为