花香满径-第7章

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11）

　　　　耶稣之能为神正因为如此。

　　　　生活中的许多苦恼，都是由于我们把自己的生活分成感情与行动两部分。我们并不缺乏同情心和怜悯心，而是我们不能把这份感情化为行动。要行动一定得牺牲，而我们却不愿意牺牲。

　　　　这差不多是我们人人都犯的毛病。我们所犯的罪，在许多时候其实都是由于自私自利。要是我们肯分担他人的苦恼，负起他人的担子，供应他人的需要，在我们这样做的时候，我们是与上主同工，也是最接近祂的时刻。要是我们能常常记住这一点，我们的生活也许会产生转变。

　　　　

三月　胜利（一）

　　　　·三月一日·胜利（一）

　　　　一位在心理学系毕业，取得荣誉级硕士学位的年轻人，因为要做牧养侍奉的工作，来神学院进修，我因此有机会看到他的希腊文和英文圣经的论文。

　　　　他的希腊文得到九十四分，他的英文论文得到八十六分。

　　　　还有一点，我没有说的；这就是：他是一个双目失明的人。

　　　　虽有伤残，应加克服。

　　　　许多伤残的人，常常能完成伟大的工作，克服缺陷，得到胜利。

　　　　凯撒大帝患有癫痫症。

　　　　罗马的奥古斯督大帝患有胃溃疡（有些历史学家这么说）。

　　　　二次大战空军英雄D·巴德在空战中最伟大的几次胜利，是在他失去双脚，装上假脚之后完成的。

　　　　中国的历史学家司马迁受了宫刑之后，写出了著名的《史记》。

　　　　伤残也有它好的一面。

　　　　我差不多是一个全聋的人。因为听不到，所以我可以在火车站旁的旅馆里睡得很甜。我工作、我读书，都能比较专心，因为不用分神。要是委员会的讨论太枯燥的时候，我可以把助听器关了。因此伤残也有它好的一面。一个人对伤残的看法如何，可以毁他一生，也能让他大有成就。

　　　　只要决心克服缺陷，自然奇妙的构造会帮助你得到胜利。

　　　　眼睛看不见的人，听觉、触觉特别灵敏；身体残废的人，会在其他方面发展出通常的人没法得到的才能。

　　　　大自然喜欢帮助那些绝不屈服的人。除非你甘心放弃，你绝不会被打败。一个人若要取得胜利，用不着放弃努力，也千万不可放弃努力。

　　　　

三月　胜利（二）

　　　　·三月三日·胜利（二）

　　　　有了残缺，而决心去克服它，大自然会助我们一臂之力。我有一个患有眼疾的朋友，需要施行非常细微的大手术，睡在病床上很长一段时日，两眼给绷带绑起，不能让一丝光透入。

　　　　这位朋友告诉我说：不到一个礼拜，他能从走路的声音，说出是哪位护士在走廊里经过；甚至能说出走近他床边的护士的名字，只要她接触到床单。其他的感官好像因他的视学暂停作用，都立刻灵敏起来。

　　　　要能够不认输，人生必须有个目标和宗旨。

　　　　我考过他两张试卷的学生，所以能得到那么好的分数，顺利通过，虽然他没有告诉我原因，但我可以猜想到很大一部分是因为他下了决心，要做牧养侍奉的工作。

　　　　只要肯决心让自己有用；决心为人、为主做好一件事；决心为人生作出贡献；决心自立不依靠人，都能让我们自强不息。

　　　　在那些能努力克服自身缺陷而有成就的人当中，保罗应该是最伟大的一个。他身上那根可怕的刺，让他痛苦万分。可是他克服了这痛苦，一方面是借着自己的信心，一方面是靠主奇妙的恩典，让他得着力量，凡事都能做。因他身上的软弱，借着主的力量，变成了刚强（林后十二9，腓四13）。

　　　　要是我们有残缺，主与我们一同工作，能够在我们身上成就美事。

　　　　

三月　现实

　　　　·三月四日·现实

　　　　这是一件发生在十八世纪的事：当时很有名的英国坎特伯雷主教蒂洛森，有一天和当时著名的演员贝特顿谈话。大主教问这位演员：“我讲道的时候，讲的虽然是最重要也最伟大的故事，可是听的人都无动于衷；你在舞台上所上演的不过是一台戏，可是却能深深打动你的观众。这到底是什么道理？”这位大演员回答说：“主教先生，你只是把故事说一说，我是用人物具体表演给他们看。”

　　　　人性的弱点给他一语道破。他的话把人心刻画得异常深刻。在人的心目中，戏剧里的假象，比上主真正施在人身上的不朽大爱更真实。

　　　　为什么会这样呢？我想有两个原因。

　　　　中国人有一句话：“入芝兰之室，久而不闻其香。”我们听救恩的信息，听得太多，对我们已经失去了感动的力量。

　　　　其次，很奇怪，在不少人的心里，圣经的故事有点疑幻疑真，近乎海外奇谈，神仙故事，似乎不像历史那样真实。

　　　　这毛病应该怎样补救呢？

　　　　基督福音应该用新的表现和沟通的方法来传。

　　　　教会常常给人一种道貌岸然，高高在上，不可侵犯的印象。教会对崇拜、仪式的讲究，几乎无微不至，教会的活动因此给牢牢绑住，只有日趋式微。我们看见新的东西就害怕，不愿意受到任何冲击，宁愿坐着不动，舒舒服服。

　　　　基督福音需要用新方法来再表现，这可能还不够，我们需要重新认识基督福音。

　　　　基督福音的重新表现本身并不是目的，只是达到目的的方法。真正的目的是要人的醒觉，体认福音的真正意义。

　　　　只有当我们诚诚实实面对自我、面对基督的时候，我们的心才会为希奇、赞美和爱所充满。古代基督徒那种严格的自我检讨和省察自己的精神，现在好像已经茫然无存。这种精神必须恢复，唯有被人的罪性而惊醒的人，才能对上主的大爱恢复应有的欢喜与渴慕。

　　　　

三月　好人好事

　　　　·三月五日·好人好事

　　　　我住的那条街，有点交通上的问题，我写了封信给当地的警署。第二天便收到回信，写得既生动又客气，一点也没有怪责我的申诉，反而谢谢我，说一定会把那缺点改正，而那缺点的确立刻得到改正。

　　　　我们那个地区的邮政局，办事方面有点不如人意的地方。我写了封信给邮政局长，几天后便收到回信，也同样谢谢我的投诉，说我信里所指出的毛病，已经改善了。

　　　　还有一件叫人难以相信的事。我跟税务局的督察有点书信来往，不过我实在复信复得很慢，十分拖沓，应该挨骂。可是一旦我写了复信，说明我应该得到多少减税的时候，我却从他那里收到回信，说我所要求的减税额太低，说我“律己太严”，建议下次来信应该提高我的要求额。

　　　　我们都喜欢批评邮政局，责骂税务局和里面的办事人员；可是我个人的经验，他们却是非常客气、友善、乐意助人，因为他们的这种态度，使怨气化为祥和，痛苦化为快乐。

　　　　在这里我们可以学到一些教训。

　　　　不要让生活中偶有的坏事，妨碍我们去看见生活里头千千万万的好事。

　　　　不要因为一两个不懂礼貌的人或者坏人的行为，而去批评他们所属的整个机构都不好。

　　　　我们也不可以用一两件事，就来断定一个人是坏人。

　　　　人人都会犯错误，都会遇到引诱，掉进网罗。人人都会有不礼貌、不客气、只顾自己的时刻。我们看人应该从长远、从整体来看。好人好事其实是很多的，我希望你也能遇到。

　　　　

三月　小心谨慎

　　　　·三月六日·小心谨慎

　　　　我们接触或处理十分有价值的事物时，一定得小心谨慎。

　　　　儿童的心灵洁白纯真，做父母和做教师的，照顾、教导儿童便不能不戒慎戒惧。对友谊和爱情，也应该同样谨慎，免得人世间最珍贵的关系受到损害。

　　　　生活里头可爱的事物，处理时必须格外小心。

　　　　应付人生的危险患难，应该分外谨慎。

　　　　公路两旁树立的路标，大部分都是警告我们前面的危险，要我们小心驾驶。要玩火，要冒险，是十分容易的事。

　　　　我在报纸上读到一个很有智慧的故事。说从前有位老太太登报聘请马车夫，有三个人来应征。她向每一位应征者问的问题都是一个：“你开近悬崖能开到多近才停止？”第一个回答说：他可以开到离悬崖只有一寸的地方；第二个回答说：他也能开到最边上；第三个的回答是：“太太，我不知道可以开多近，但我总是把车停在离危险越远越好的地方。”

　　　　她聘请了第三个人。

　　　　遇到可以为善也可以为恶，可以带来福也带来祸患的事物，我们必须要特别小心。

　　　　人生中有些事物，拥有无尽的为善或为恶的力量，语言就是一个例子。雅各很早就发现了这一点（雅各书第三章）。舌头可以造福人类，也可以为害无穷；可以劝人为善，也能导人为恶；可以让友谊坚若金石，也能破坏和平；可以让人你争我夺，可以摧毁良好的关系。舌头可以见证真理，也可以散布谎言。

　　　　遇到人生有价值的事物，能小心处理；遇到危险的事物，能谨慎避开；遇到能为善也可为恶的事物，能用戒慎戒惧的态度去使用，这人是有智慧的。

　　　　

三月　幸运

　　　　·三月七日·幸运

　　　　两个女乘客在电车里谈话。第一个怨声叹气，说她生活拮据，捉襟见肘，没有力量添一件新东西，连家里需要的也没钱买。第二个说：“我倒找到一份兼职，省省俭俭积了一点儿钱，买了张新地毯，铺在客厅里。”

　　　　第一个女人带着妒意说：“你总是有好运跟着。”第二个女人浅浅一笑：“也许是吧！不过我发现：越肯吃苦，运气也就越好。”

　　　　机会不会等人，要随时作好准备，才能把它抓着。

　　　　人生现实不过的事是，有不少人现在开始追悔年轻时没有勤劳点工作，多用点功读书，现在就是有机会给他上进，也没有那份能力。正所谓少小不努力，老大徒伤悲。

　　　　在伟大的友情和恒久的爱情上，也是如此。一个人要是不能让自己充分准备好，又靠着神的恩典配得到那份真正的友谊和爱情，他绝无法建立起这种高贵的关系。

　　　　机会来时，你必须在场才可以得到它。

　　　　要得到灵感，必须耐心等候。唯有愿意灵感一来就工作的人，才会得到灵感。讲道的人、作家、学生，最可能得到灵感的地方是他在书桌上工作的时候。他不可以要求等到灵感来了以后，才去书桌上工作。他一定要先到收桌上，灵感才会来。因为灵感来自脑的劳作。

　　　　不肯自责、自制的人，毫无用处。

　　　　有一种人只知道专门责怪人家从不归咎自己。在他的世界里，好像人人都跟他作对，事事都不顺他的意。他怪天气，怪老板，怪旁人，怪那些不利于他的环境，好像别人不是愚笨就是不老实。他之所以不能把工作做好，他之所以不能上进，都是这些人的过失，都是环境不好。

　　　　现在是应该停止责怪环境、责怪他人的时候了！现在是应该开始问自己：“我有什么不对？”的时候了。唯有能自我检讨，才能从不幸走上我们叫做幸运的道路上。

　　　　

三月　行动要及时

　　　　·三月八日·行动要及时

　　　　生活有一条法则；有些事你要做随时可以做，要见也随时可以见到；有些事你一生也许只会有一次做的机会，或者看到的机会。要是你希望见到又能做这件事，你必须抓住那个机会，否则良机一去不复返。

　　　　要是有赞美或感谢的话要说，最好现在就说，因为生命变幻莫测，可能你永远没有再说的机会。看见一个人在工作，心里十分欣赏。你喜欢他又信任他，

　　　　最好当时就夸奖。别等到人已躺下，鲜花堆满他身旁，无论你在悼词里，

　　　　把他捧得多高，你的声音叫得多响，他却一句也听不到；也不会读墓碑上的字，

　　　　因为他已经死了。

　　　　应该趁着人家还活生生的时候，告诉他，我们爱他也感谢他。

　　　　应该警告的时候，别怕把话说出来。

　　　　人世间不幸的一件事，是有人铸成大错，只是因为可以警告他的人，当时沉默不言。在人家高兴的时候说扫兴的话，当然没有人愿意听。我们也知道说话应该小心，因为话说得不好，不但于事无补，反会增加麻烦。不过宁可说了没人听，总比不说好。

　　　　有礼物赠给人要赠得及时。

　　　　拉丁有句古谚：quicitodatbisdat，意思就是说：给得爽快，等于给了双倍。给东西在人家需要的时候，这件礼物的价值倍增。要是迟迟不给，可能永没有再给的机会。

　　　　我们有许许多多非常有意义的想法，若能当时就采取行动，一定好得无比，可是都一一胎死腹中。

　　　　重要的决定也要做得及时。

　　　　诗人罗伊尔说得好：在真与伪的斗争中，在善与恶的选择中，个人与国家，

　　　　都只有一次作抉择的时刻。

　　　　一个人的内心要是有了美善的感觉，却迟迟不采取行动，那灵感会一去不返。

　　　　

三月　积少成多

　　　　·三月九日·积少成多

　　　　无论做什么事，若能不断努力，每次做一点；有恒地做下去，积少成多，可以做成大事。

　　　　格拉斯哥大学的教授凯尔文爵士，喜欢用一个示范，向学生讲解小小的动力可以怎样作用在大的物体上。他把一块很重的顽铁吊在课室的天花板上，然后从一个装满纸团的蓝子里，抓起一个个的纸团，不断向铁块掷去。这情景看在学生眼里，当然很开心。

　　　　那块顽欣起初可说纹风不动；但没多久，开始有点颤动；然后开始摆动，最后居然像钟摆一样，荡来荡去。让这块顽铁可以荡动的力量，只是来自纸团不住的敲打。

　　　　小事小物要是能积累下去，持之以恒，就能变成大事；纸团如果停止抛掷，那块铁便会停下来。因此要紧的是必须有恒。

　　　　虽是小事小物，若能持之以恒，可以导致惊人的改变。

　　　　我们可以用另一个实验来证明。拿来一大桶清水和一小怀墨汁，将墨汁一滴滴的滴进清水里，起初我们看不见有什么不同，不久就可以看见水的颜色有了变化，越来越浑；到后来，整捅水都会变得像墨一样黑。

　　　　产生这种变化的，只不过是那一小滴、一小滴的墨汁。

　　　　绳锯木断，水滴石穿，勿以善小而不为。积小善可成大德。

　　　　先知撒迦利亚说：“谁藐视这日的事为小呢？”（亚四10）

　　　　我们有时候会希望摆脱小事，不肯为琐碎的事操心，可是我们如果忽略小事、小物、小地方，大事也不能完成。能在小事上努力，把小事做好的人，一定也能完成真正伟大的事。

　　　　

三月　尽我所能

　　　　·三月十日·尽我所能

　　　　能把事情做得尽善尽美固然好，但重要的是能尽力把它做好。

　　　　我们常常不肯去做一件事，理由是恐怕不能把它做得十分好。可是我们的责任不是一定得把事做得尽善尽美，而只是尽我们的力量把它做好。

　　　　英王亨利八世邀请柯弗代尔把圣经译成英文。柯氏深知自己的能力有限，特别对圣经原文缺乏深厚的修养。他说：“一个翻译圣经的人，对语文必须有非凡的知识和研究，而我自己实在贫乏不足，哪有资格负起翻译的责任，我越想越不敢来碰这件工作。”

　　　　可是他接着说：“不过，在主面前坦白的说，我并没有想，也没有去争取做这件事，可是一想